"Vrati mi se?"

[Od ws 06/20 str.24 - 24. kolovoza - 30. kolovoza]

"Vratite se k meni, a ja ću se vratiti k vama." - MAL 3: 7

 

"Od dana vaših predaka odstupili ste od mojih propisa i niste ih se pridržavali. Vratite se k meni i ja ću se vratiti k vama ", kaže Jehova vojske. Ali kažete: "Kako bismo se trebali vratiti?" -Malachi 3: 7

Kad je riječ o Svetim pismima, kontekst je sve.

Prvo, Pismo citirano kao tematsko pismo bilo je izravno usmjereno na Izraelce kao Božji izabrani narod. Zašto bi ovo bila tema teme u odnosu na nekoga tko se vraća u kršćansku zajednicu?

Drugo, iako me to nikada ranije nije smetalo, koncept neaktivnosti nema nikakvu biblijsku podršku.

Kako je jedan neaktivan? Tko mjeri jesmo li aktivni ili neaktivni? Ako se netko i dalje susreće s drugim kršćanima istomišljenika i propovijeda neformalno ljudima, smatraju li se i dalje neaktivnim s Božjeg stajališta?

Ako ćemo dalje pogledati pismo iz Malahija 3: 8, kaže sljedeće:

„Hoće li puki čovjek opljačkati Boga? Ali pljačkaš me. " A vi kažete: "Kako smo te opljačkali?" "U desetinama * i u prilozima."

Kad je Jehova apelirao na Izraelce da mu se vrate, to je bilo zbog toga što su zapostavili istinsko štovanje. Prestali su desetiti kako je zahtijevao zakon i zato ih je Jehova napustio.

Možemo li reći da je Jehova napustio one koji se više ne okupljaju s Organizacijom Jehovinih svjedoka?

U članku će se raspravljati o tri Isusove ilustracije i primijeniti ih na one koji su zalutali s Jehove.

Pregledajmo članak i vratimo se na postavljena pitanja.

PRETRAŽI GUBITAK

Stavak 3. -7. Govori o primjeni Isusove slike u Luki 15: 8-10.

⁸ „Ili koja žena koja ima deset kovanica drahme, ako izgubi jednu od drahmi, ne zapali svjetiljku i pomiče kuću i pažljivo pretraži dok je ne nađe? ⁹  A kad ga je pronašla, zajedno zove prijatelje i komšije govoreći: "Radujte se sa mnom, jer sam našao novčić drahme koji sam izgubio." ¹⁰  Na isti način, kažem vam, među Božjim anđelima nastaje radost zbog jednog grešnika koji se pokaje. "

Ilustracija žene zatim se primjenjuje na one koji se više ne druže sa Jehovinim svjedocima na sljedeći način:

• Žena pomiče pod kad primijeti da jedan od novčića nedostaje, dakle podrazumijevajući da je potreban naporan rad kako bi se pronašlo nešto što je izgubljeno. Na sličan je način potreban naporan rad kako bi se pronašli oni koji su napustili skupštinu.
• Možda su prošle godine od kada su se prestali družiti sa zajednicom
• Možda su se preselili u područje gdje ih lokalna braća ne poznaju
• Neaktivni čeznu za povratkom Jehovi
• Žele služiti Jehovi sa svojim pravim štovateljima

Je li primjena ove pismo na neaktivnom svjedoku ispravna?

Prvo primijetite da Isus kaže: "Na isti način, kažem vam, među Božjim anđelima nastaje radost preko jednog grešnika koji se pokaje". [Podebljajte naše]

Sada razmotrite svaku gornju točku; možemo li reći da je neaktivan pokajani grešnik?

Što znači pokajati se?

Grčka riječ koja se u 10. stihu koristi za pokajanje je „metanoounti " značenje "Razmišljati drugačije ili preispitivati"

Koji su neki od razloga zašto svjedoci postaju neaktivni?

Neke su obeshrabrene nepismenim praksama koje vide u Organizaciji.

Drugi mogu imati valjane osobne razloge za izolaciju.

Drugi se možda izbjegavaju suočiti sa sudskim postupkom JW-a, što može ostaviti dodatne ožiljke i izazvati sramotu, iako su se već pokajali zbog svog nedjela.

Što je sa svjedocima koji su patili od ruku zlostavljača?

Malo je vjerojatno da bi nekoga ko je obeshrabren nepravdom u zajednici mogao smatrati kajanjem.

Također je malo vjerovatno da bi takva osoba izrazila žaljenje zbog odlaska iz zajednice.

Bi li se anđeli na nebu radovali nekome tko se vraća u zajednicu koja podučava lažnu doktrinu? Organizacija koja odbija priznati učinak nepismenskih i neljubaznih politika na žrtve seksualnog zlostavljanja? Nije vjerojatno.

Najveći kamen spoticanja za ovaj članak i ilustracije koje pisac pokušava primijeniti jest to što se Isus nikada nije obraćao "neaktivnim" kršćanima, niti kršćanima prvog stoljeća.

2. Timoteju 2:18 govori o onima koji su odstupili ili zalutali od istine kad govore o nadi u uskrsnuće.

1. Timoteju 6:21 govori o onima koji su zalutali od vjere kao rezultat bezbožnih i bezumnih rasprava.

Ali ništa se ne kaže o neaktivnim kršćanima.

Riječ neaktivan nosi značenje: besposleno, inertno, tromo ili pasivno.

Kako kršćanstvo zahtijeva prakticiranje vjere u Isusa i otkupninu, istinski kršćani nikada ne bi mogli biti smatrani pasivnima. (Jakov 2: 14-19)

VRAĆAJTE IZGUBLJENE SINOVE I KćERI JEHOVE

Stavci 8. do 13. raspravljaju o primjeni ilustracije pronađene u Luki 15: 17-32. Neki to znaju kao prispodobu o sinu Prodigal.

Što je važno napomenuti na ovoj slici:

• Mlađi sin gubi nasljedstvo živeći razuzdan život
• kad je potrošio sve i siromašan je, osvijesti se i vrati se kući
• Priznaje da je sagriješio protiv oca i traži da ga se vrati kao unajmljenog čovjeka
• Otac ga zagrli i proslavi dolazak kući i usmrti tovljeno tele
• Stariji brat se vraća kući i ljuti se kad uhvati vidove slavlja
• Otac uvjerava starijeg brata da je uvijek bio njegov sin, ali oni su morali slaviti povratak mlađeg brata

Pisac interpretira ilustraciju na sljedeći način:

• Sin je imao nemirnu savjest i osjećao se nedostojno da ga zovu sinom
• Otac je osjećao empatiju prema svom sinu, koji je izlio svoje osjećaje.
• Otac je tada poduzeo praktične korake kako bi uvjerio svog sina da je dočekan kući, ne kao unajmljeni čovjek, već kao njegovan član obitelji.

Pisac ga primjenjuje na sljedeći način:

• Jehova je poput oca u toj ilustraciji. On voli našu neaktivnu braću i sestre i želi da mu se vrate.
• Imitacijom Jehove možemo im pomoći da se vrate
• Moramo biti strpljivi jer je potrebno vrijeme da se osoba duhovno izliječi
• biti voljan održavati kontakt, čak ih i iznova posjećivati
• pokaži im istinsku ljubav i uvjeri ih da ih Jehova voli, kao i braća
• budite spremni slušati s empatijom. To uključuje razumijevanje njihovih izazova i izbjegavanje prosudbenog stava.
• Neki se neaktivni godinama bore s gorkim osjećajima prema nekome u zboru. Ti su osjećaji gušili želju za povratkom Jehovi.
• Možda će im trebati netko tko će ih slušati i razumjeti njihove osjećaje.

Iako su mnoge točke iznad biblijski i dobri savjeti, primjena na neaktivne opet je kamen spoticanja.

Kao što je gore diskutirano, mogu postojati valjani razlozi da niste dio zajednice.

Što ako neaktivna osoba starješinama počne objašnjavati da su nauke Organizacije natpisne? Što ako izjavljuju da vjeruju u nešto suprotno onome što uči upravno tijelo? Bi li starješine slušali bez prosudbenog stava? Vjerojatno bi ta osoba bila označena kao otpadnik unatoč valjanosti bilo kakvih podignutih bodova. Potom se čini da gore navedeni prijedlozi podliježu dogovoru da netko bezuvjetno slijedi sve što uči o Organizaciji.

LJUBAVNO PODRŽAVAJEMO SLABO

Stavci 14. i 15. bave se ilustracijom u Luki 15: 4,5

„Koji čovjek među vama sa 100 ovaca, izgubivši jednu od njih, neće ostaviti 99 iza sebe u pustinji i krenuti za izgubljenom dok je ne nađe? A kad ga je pronašao, stavlja ga na ramena i raduje se".

Pisac ovako tumači:

• Neaktivnima je potrebna dosljedna podrška od nas
• I oni su duhovno slabi zbog onoga što su iskusili u sotonskom svijetu
• Pastir je već potrošio vrijeme i energiju pronalazeći izgubljene ovce
• Možda ćemo trebati uložiti vrijeme i energiju u pomaganje nekim neaktivnim da prevladaju njihove slabosti

Čini se da je tema opet ta da su potrebno vrijeme i energija da se osiguraju povratak onih koji su zalutali iz zajednice.

Zaključak

Članak je godišnji podsjetnik članovima JW-a da traže one koji više ne sudjeluju u zajedničkim aktivnostima ili prisustvuju sastancima. Nisu nove biblijske informacije dovedene do izražaja. Nadalje, nejasno je kako je definirano neaktivno. Apel za povratak Jehovi ponovno je zahtjev za povratak na JW.org. Umjesto da pojedinim članovima kongrega prikazuju kako mogu upotrebljavati sveto pismo kako bi se obraćali srcima onih koji su zalutali od kongregacije, članak se usredotočuje na upornost, strpljenje, vrijeme i energiju. Ljubav, strpljenje i slušanje podložni su bezuvjetnoj poslušnosti nauci upravljačkog tijela.