"Oči bi vam trebale gledati ravno ispred sebe, da, uprite pogled ravno ispred sebe." Izreke 4:25

 [Studija 48 iz ws 11/20 str. 24. siječnja - 25. siječnja 31.]

Čitatelj ovotjednog članka Studija stražarske kule možda se pita zašto odabrati takvu temu? Nije čak ni pitanje poput "Zašto gledati ravno u budućnost?". Umjesto toga, način na koji je tema sročena, ona nam pokušava reći što da radimo.

Studijski članak sastoji se od samo tri glavne teme koje su:

  • Zamka nostalgije
  • Zamka ogorčenja
  • Zamka pretjerane krivnje

Pogledajmo kontekst Izreka 4:25 kako bismo razumjeli o čemu je raspravljao nadahnuti pisac Izreka.

Izreke 4: 20-27 glase kako slijedi: "Sine moj, obrati pažnju na moje riječi; Pažljivo slušajte moje izreke. 21 Ne gubite ih iz vida; Držite ih duboko u svom srcu, 22 Jer oni su život onima koji ih pronađu i zdravlje cijelom tijelu. 23 Iznad svega što čuvate, čuvajte svoje srce, jer izvan njega su izvori života. 24 Skloni krivi govor od sebe, a nepristojne razgovore drži daleko od sebe. 25 Oči bi vam trebale gledati ravno naprijed, Da, uprite pogled ravno ispred sebe. 26 Zagladite tijek stopala i svi će vaši načini biti sigurni. 27 Nemojte naginjati udesno ili ulijevo. Okreni noge od onoga što je loše. "

Poruka dana u ovom odlomku je da naše figurativne oči (kao u našem umu) držimo ravno ispred sebe, ali zašto? Da ne bismo izgubili duhovni vid Božjih riječi zapisanih u njegovoj napisanoj riječi Bibliji i implicirano, kako je to kasnije propovijedao njegov Sin, Isus Krist, Božja Riječ (ili usnik). Razlog je taj što bi to značilo dobro tjelesno zdravlje za nas i budući život. Stavljajući svoju vjeru u Isusa kao spasitelja čovječanstva, u svom figurativnom srcu čuvamo izreke vječnog života. (Ivan 3: 16,36; Ivan 17: 3; Rimljanima 6:23; Matej 25:46, Ivan 6:68).

Osim toga, s našim “očima”, a time i umovima uprtim u istinu, izbjegavajući iskrivljeni govor i nepristojne razgovore, ne bismo se odvratili od služenja Bogu i Kristu, našem kralju. Također bismo se okrenuli od onoga što je loše.

Obrađuje li se studijski članak bilo koju od ovih točaka koje kontekst Izreka 4:25 zahtijeva?

Ne. Umjesto toga, članak o studiju tangentno se bavi problemima u kongregacijama koji su svi sami od strane Organizacije, ili izravno uzrokovani ili rezultat njihovog učenja i stila poučavanja.

Prvi dio studijskog članka bavi se temom "Zamka nostalgije".

Odlomak 6 navodi „Zašto je nerazumno stalno misliti da je naš život bio bolji u prošlosti? Nostalgija nas može natjerati da se sjetimo samo dobrih stvari iz svoje prošlosti. Ili može dovesti do toga da umanjimo poteškoće s kojima smo se nekada suočavali. ”. Ovo je istinita izjava, ali zašto pokretati ovu točku? Koliko svjedoka znate koji se s nostalgijom osvrću na vremena bez moderne komunikacije, lošije zdravstvene zaštite, manje raznolike hrane i tako dalje?

Međutim, nesumnjivo znate da mnogi svjedoci gledaju unatrag kad su bili mlađi i zdraviji i zarađivali dovoljno novca da im plate, a Armagedon je bio pred vratima (bilo 1975. ili 2000. godine). Isti se ti Svjedoci sada u starosti suočavaju s lošim zdravljem, nedostatkom prihoda da bi održali razuman životni standard, možda zbog ušteđevine i mirovine. Zašto? Glavni uzrok većini njih je donošenje odluka koje utječu na život na temelju lažnih nada za koje su bili uvjereni da vjeruju da su stvarne nade, tj. Da takve stvari poput mirovine neće biti potrebne (jer Armagedon će doći prije nego što im zatreba) ). Sada su se našli u tim tužnim položajima i stoga se osvrću unatrag u želji za boljim vremenima kada su morali biti opet ovdje. S pavidemijom Covid, mnogi mlađi su se također uvjerili da je Armagedon neizbježan i trenutno čine iste pogreške u donošenju odluka koje utječu na život, na temelju lažnih nada.

Stvarnost je takva da Organizacija želi da stavite žmigavce, a ne da se osvrćete na vremena kada su bila bolja vremena. Mnogi od nas imali su snažnu vjeru da je Armagedon blizu, dijelom i zato što smo vjerovali u laži koje su nam izrečene. Sada moramo pogledati kamo su nas ti pogledi i uvjerenja doveli, u lošim okolnostima, i ostavili samo želju ili uzaludnu nadu da je Armagedon zaista blizu, a ne snažnu vjeru.

Naravno, buđenje stvarnosti da nas je Organizacija zavarala, možda većinu našeg života, može dovesti do ogorčenja.

Nema sumnje da je to drugi odjeljak članka koji nosi naslov "Zamka ogorčenja".

Odlomak 9 glasi: “Pročitajte Levitski zakonik 19:18. Često nam je teško otpustiti ogorčenje ako je osoba koja se prema nama odnosila pogrešno suvjernik, blizak prijatelj ili rođak. " ili čak Organizacija za koju smo vjerovali da ima istinu i da ju je Bog danas koristio.

Istina je "da Jehova sve vidi. Svjestan je svega što prolazimo, uključujući i nepravde koje doživimo. " (stavak 10.). "Također se želimo sjetiti da kada se oslobodimo ogorčenja, koristimo sebi." (stavak 11.). Ali to ne znači, niti bismo trebali zaboraviti da je Organizacija maltretirala nas ili našu rodbinu i lagala nas. Inače bismo još jednom naseli na njihove laži i opet patili. Isto tako, s ostatkom organizirane religije koju smo možda ostavili kad smo postali svjedok. Bi li bilo pametno biti nostalgičan za tim vremenima i vratiti im se? Ne bi li to bila samo razmjena jednog niza laži za drugi? Umjesto toga, nije li najbolje da osobno gradimo odnos s Bogom i Kristom koristeći ono što su Bog i Krist svima pružili, Bibliju, umjesto da se oslanjamo na tuđe stavove i tumačenja i koji većinom žele sljedbu.

Ovaj recenzent Tadua nema želju niti namjeru postati odgovoran za tuđi spas. Velika je razlika između pomoći, pružajući rezultate istraživanja u Božjoj riječi na korist drugima i očekujući da će čitatelji uvijek slijediti i složiti se s njezinim zaključcima. Ne podsjeća li nas Filipljanima 2:12, "Nastavi raditi na vlastitom spasenju sa strahom i trepetom"? Svatko si može pomoći, baš kao što su to činili rani kršćani, kao što svi imamo različite snage, ali u konačnici, svatko od nas ima individualnu odgovornost da isposluje svoje spasenje. Ne bismo trebali očekivati ​​od drugih da to čine, niti upasti u zamku da slijedimo sve što drugi kažu, u protivnom, mi izlazimo na lakši put i pokušavamo se osloboditi osobne odgovornosti.

Treći dio govori o „Zamka pretjerane krivnje ”. Kako je ovo rezultat učenja Organizacije?

S obzirom na to da su članci iz Organizacije napisani na takav način da u nama potiču strah, obveze i krivnju, nije nimalo iznenađujuće što trebaju pokušati uravnotežiti osjećaje krivnje koje imaju mnogi svjedoci. Organizacija nas uvijek tjera da učinimo više, predočavajući nam takozvana iskustva svjedoka koji izgledaju u stanju ostvariti nemoguće, na primjer, poput samohranog roditelja s velikim brojem djece, koji mogu skrbiti o sebi oni financijski, emocionalno i pionirski!

Možemo učiti iz uzroka nostalgije, ogorčenosti i pretjerane krivnje. Kako to? Možemo naučiti ponavljati Isusovu riječ u našem umu u vezi s budućim danom Armagedona, "Što se tiče tog dana i sata, nitko ne zna, ni anđeli nebeski ni Sin, već samo Otac". (Matej 24:36.)

Bez obzira na budućnost „Imamo perspektivu da živimo vječno. I u Božjem novom svijetu nećemo biti mučeni zbog žaljenja zbog prošlosti. U vezi s tim vremenom Biblija kaže: "Neće se pamtiti prijašnje stvari." (Izaija 65:17) ”.

 

 

 

 

Tadua

Članci Tadua.
    22
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x