Jesu li Jehovini svjedoci krvno krivi jer zabranjuju transfuziju krvi?

U rujnu 2016. godine, naš je liječnik poslao moju suprugu u bolnicu jer je bila anemična. Ispostavilo se da joj je krvna slika bila opasno niska jer je interno krvarila. Tada su sumnjali na čir koji krvari, ali prije nego što su mogli išta poduzeti, morali su zaustaviti gubitak krvi, u protivnom bi skliznula u komu i umrla. Da je još uvijek bila vjerni Jehovin svjedok, odbila bi - to sigurno znam - i na temelju stope gubitka krvi vjerojatno ne bi preživjela tjedan. Međutim, njezino se vjerovanje u doktrinu Bez krvi promijenilo i zato je prihvatila transfuziju. To je liječnicima dalo vremena potrebno za provođenje testova i utvrđivanje prognoze. Kako su se stvari pokazale, imala je neizlječivi oblik raka, ali zbog promjene u uvjerenju, dala mi je dodatnih i vrlo dragocjenih dodatnih pet mjeseci s njom koje inače ne bih imala.

Siguran sam da će bilo tko od prijatelja naših bivših Jehovinih svjedoka, čuvši to, reći da je umrla iz Božje naklonosti jer je ugrozila svoju vjeru. Tako su u krivu. Znam da je to, kad je zaspala smrću, bilo kao Božje dijete s nadom u uskrsnuće pravednika. Ona je učinila pravu stvar u Božjim očima uzevši transfuziju krvi i pokazat ću vam zašto to mogu reći s takvim povjerenjem.

Počnimo s činjenicom da proces buđenja iz cjeloživotne indoktrinacije u JW sustavu stvari može trajati godinama. Često je jedna od posljednjih doktrina koja je pala na borbu protiv transfuzije krvi. To je bilo tako u našem slučaju, možda zato što se biblijska odredba protiv krvi čini tako jasnom i jednoznačnom. Jednostavno stoji: "Suzdržite se od krvi." Tri riječi, vrlo jezgrovite, vrlo neposredne: "Klonite se krvi."

Još 1970-ih, kad sam provodio desetke biblijskih studija u Kolumbiji, Južna Amerika, svoje sam proučavatelje Biblije učio da se "suzdržavanje" odnosilo ne samo na jedenje krvi, već i na njezino intravensko uzimanje. Koristio sam logiku iz knjige, "Istina koja vodi u vječni život ”, koji glasi:

“Pažljivo proučite svete spise i primijetite da nam govore da se‘ čuvamo krvi ’i da se‘ klonimo krvi ’. (Djela 15:20, 29) Što to znači? Ako bi vam liječnik rekao da se suzdržavate od alkohola, bi li to jednostavno značilo da ga ne biste trebali uzimati kroz usta već da biste ga mogli izravno preliti u vene? Naravno da ne! Također, 'suzdržavanje od krvi' znači da je uopće ne unosimo u svoje tijelo. " (tr poglavlje 19 str. 167-168 st. 10 Pobožno poštovanje života i krvi)

To se čini tako logično, tako samo po sebi razumljivo, zar ne? Problem je u tome što se ta logika temelji na zabludi lažne ekvivalencije. Alkohol je hrana. Krv nije. Tijelo može i asimilirat će alkohol koji se ubrizgava izravno u vene. Neće asimilirati krv. Transfuzija krvi ekvivalentna je transplantaciji organa, jer je krv tjelesni organ u tekućem obliku. Uvjerenje da je krv hrana temelji se na zastarjelim medicinskim vjerovanjima koja su stara stoljećima. Do danas, organizacija nastavlja poticati ovo diskreditirano medicinsko podučavanje. U trenutnoj brošuri, Krv - vitalna za život, oni zapravo citiraju iz 17^th stoljeća anatom za potporu.

Thomas Bartholin (1616. - 80.), profesor anatomije sa Sveučilišta u Kopenhagenu, usprotivio se: 'Čini se da oni koji uvlače ljudsku krv u interne lijekove od bolesti zloporabe i teško griješe. Kanibali su osuđeni. Zašto se ne gnušamo onih koji svoj ljudski grlo zamrljaju ljudskom krvlju? Slično je i primanje strane krvi iz prerezane vene, bilo kroz usta ili putem transfuzijskih sredstava. Autori ove operacije prestrašeni su božanskim zakonom kojim je zabranjeno jesti krv. '

U to je vrijeme primitivna medicinska znanost smatrala da transfuzija krvi znači da je se jede. To je već odavno dokazano lažno. Međutim, čak i da je isto - dopustite mi da ponovim, čak i ako je transfuzija ista kao i jesti krv - to bi i dalje bilo dopušteno prema biblijskom zakonu. Ako mi date 15 minuta svog vremena, to ću vam dokazati. Ako ste Jehovin svjedok, onda ovdje imate posla s potencijalnim scenarijem života i smrti. Mogao bi vas pokrenuti svakog trenutka, izlazeći odmah s lijevog polja, kao što je to bilo za mene i moju pokojnu suprugu, pa mislim da 15 minuta nije previše za tražiti.

Krenut ćemo s obrazloženjem iz tzv Istina knjiga. Naslov poglavlja je "Pobožno poštivanje života i krvi". Zašto su "život" i "krv" povezani? Razlog je taj što je Noa prvi put dobio mandat u vezi s krvlju. Čitat ću iz Postanka 9: 1-7 i usput ću se služiti Prijevodom novog svijeta tijekom ove rasprave. Budući da je to biblijska verzija koju Jehovini svjedoci najviše poštuju, a budući da je doktrina Bez transfuzije krvi, prema mojim saznanjima, jedinstvena za Jehovine svjedoke, čini se prikladnim koristiti njihov prijevod samo kako bi se pokazala pogreška učenja. Dakle, krećemo. Postanak 9: 1-7 glasi:

“Bog je nastavio blagoslivljati Nuha i njegove sinove i rekao im:“ Plodite i postanite mnogi i napunite zemlju. Strah od vas i vaš teror nastavit će se na svakom živom biću na zemlji i na svakom letećem stvorenju s nebesa, na svemu što se kreće po zemlji i na svim morskim ribama. Oni su sada dani u vašu ruku. Svaka živa životinja koja se kreće može vam poslužiti kao hrana. Baš kao što sam vam dao zelenu vegetaciju, sve vam ih dajem i vama. Ne smijete jesti samo meso s njegovim životom - krvlju. Osim toga, Zahtijevat ću obračun vaše krvi. Zahtijevat ću računovodstvo od svakog živog bića; i od svakog ću čovjeka tražiti račun za život njegova brata. Svatko tko prolije čovjekovu krv, prolit će se i njegova vlastita krv, jer je on na Božju sliku stvorio čovjeka. A vi budite plodni i postanite mnogi, i množite se na zemlji i množite se. " (Postanak 9: 1-7)

Jehova Bog dao je sličnu zapovijed Adamu i Evi - da budu plodonosni i postanu mnogi - ali nije uključio ništa o krvi, prolijevanju krvi ili oduzimanju ljudskog života. Zašto? Pa, bez grijeha ne bi bilo potrebe, zar ne? Čak i nakon što su sagriješili, nema zapisa da im je Bog dao bilo kakav zakonski zakon. Čini se da se on samo odmaknuo i dao im slobodu vladavine, slično kao što bi to činio otac čiji pobunjeni sin zahtijeva da ima svoj način. Otac ga, iako još uvijek voli sina, pušta. U osnovi, on govori, „Idi! Radi što hoćeš. Nauči na teži način koliko ti je bilo dobro pod mojim krovom. " Naravno, svaki bi dobar i pun ljubavi otac imao nadu da će se jednog dana njegov sin vratiti kući, naučivši lekciju. Nije li to srž poruke u prispodobi o izgubljenom sinu?

Čini se da su ljudi stotinama godina radili stvari na svoj način i na kraju su otišli predaleko. Mi čitamo:

“... Zemlja je postala uništena pred očima istinskog Boga i zemlja je bila ispunjena nasiljem. Da, Bog je gledao na zemlju i ona je bila uništena; sve je tijelo uništilo svoj put na zemlji. Nakon toga Bog je rekao Noi: "Odlučio sam stati na kraj svakom tijelu, jer je zemlja puna nasilja zbog njih, pa ih zajedno sa zemljom dovodim u propast." (Postanak 6: 11-13)

Dakle, sada, nakon poplave, kad čovječanstvo započinje stvari potpuno novo, Bog postavlja neka osnovna pravila. Ali samo nekoliko. Muškarci još uvijek mogu raditi prilično puno što žele, ali unutar nekih granica. Stanovnici Babela prešli su Božje granice i tako patili. Zatim su tu bili stanovnici Sodome i Gomore koji su također prešli Božje granice i svi znamo što im se dogodilo. Isto tako, stanovnici Kanaana pretjerali su i pretrpjeli božansku odmazdu.

Bog Jehova nije izdavao zabranu radi njezine zabave. Davao je Nuhu način da obrazuje svoje potomke kako bi se tijekom generacija sjećali te vitalne istine. Život pripada Bogu, a ako ga uzmete, Bog će vas natjerati da platite. Dakle, kad ubijete životinju zbog hrane, to je samo zato što vam je Bog to dozvolio, jer je život te životinje njegov, a ne vaš. Priznajete tu istinu svaki put kad zaklate životinju za hranu izlijevanjem krvi na zemlju. Budući da život pripada Bogu, život je svet, jer su sve stvari koje su od Boga svete.

Pregledajmo:

Levitski zakonik 17:11 kaže: „Jer život tjelesni je u krvi, i ja sam ga dao na oltaru da se sami pomirite jer je krv ta koja vrši pomirenje životom u njemu . "

Iz ovoga je jasno da:

• • Krv predstavlja život.
  • Život pripada Bogu.
  • Život je svet.

Nije vaša krv sama po sebi sveta. Vaš je život taj koji je svet, pa tako svaka svetost ili svetost koja se može pripisati krvi dolazi iz te svete stvari koju predstavlja, života. Jedući krv, ne uspijevate prepoznati to priznanje o prirodi života. Simbolika je da životinji oduzimamo život kao da ga posjedujemo i imamo pravo na njega. Mi ne. Bog posjeduje taj život. Nejedenjem krvi priznajemo tu činjenicu.

Sad imamo činjenice koje bi nam trebale omogućiti da uvidimo temeljnu manu u logici Jehovinih svjedoka. Ako to ne vidite, nemojte biti prestrogi prema sebi. Trebao mi je život da ga i sama vidim.

Dopustite mi da to ilustriram na ovaj način. Krv predstavlja život, kao što zastava predstavlja zemlju. Ovdje imamo sliku zastave Sjedinjenih Država, jedne od najpoznatijih zastava na svijetu. Jeste li znali da zastava ni u jednom trenutku ne bi trebala dodirivati ​​tlo? Jeste li znali da postoje posebni načini zbrinjavanja istrošene zastave? Ne biste ga trebali jednostavno baciti u smeće ili spaliti. Zastava se smatra svetim predmetom. Ljudi će umrijeti za zastavu zbog onoga što ona predstavlja. Zbog toga što predstavlja daleko je više od običnog komada tkanine.

No, je li zastava važnija od zemlje koju predstavlja? Da morate birati između uništavanja zastave ili uništavanja zemlje, što biste odabrali? Biste li odlučili spasiti zastavu i žrtvovati zemlju?

Nije teško uočiti paralelu između krvi i života. Jehova Bog kaže da je krv simbol života, ona predstavlja život životinje i život čovjeka. Ako se svede na izbor između stvarnosti i simbola, biste li smatrali da je simbol važniji od onoga koji predstavlja? Kakva je to logika? Ponašanje poput simbola koji nadmašuje stvarnost je tip ultra-doslovnog razmišljanja koji je tipizirao opake vjerske vođe iz Isusovih dana.

Isus im je rekao: „Teško vama, slijepi vodiče, koji kažete: 'Ako se tko zakune hramom, to nije ništa; ali ako se netko zakune hramovim zlatom, dužan je. ' Budale i slijepci! Što je zapravo veće, zlato ili hram koji je posvetio zlato? Štoviše, 'Ako se netko zakune oltarom, to nije ništa; ali ako se netko zakune darom na njemu, dužan je. ' Slijepe! Koji je zapravo veći, dar ili oltar koji dar posvećuje? " (Matej 23: 16-19)

U svjetlu Isusovih riječi, kako mislite da Isus vidi Jehovine svjedoke kad gleda s visine na roditelje koji su spremni žrtvovati život svog djeteta, a ne prihvatiti transfuziju krvi? Njihovo obrazloženje se svodi na ovo: „Moje dijete ne može uzimati krv jer krv predstavlja svetinju života. Odnosno, krv je sada svetinja od života koji predstavlja. Bolje žrtvovati djetetov život, nego žrtvovati krv. "

Da parafraziram Isusove riječi: „Budale i slijepci! Što je zapravo veće, krv ili život koji ona predstavlja? "

Sjeti se da je taj prvi zakon o krvi sadržavao izjavu da će Bog tražiti krv od bilo koga čovjeka koji ju je prolio. Jesu li Jehovini svjedoci postali krivac za krv? Je li Upravno tijelo krivo za podučavanje ove doktrine? Jesu li pojedini Jehovini svjedoci krivi za ovjekovječivanje tog učenja svojim učenicima Biblije? Jesu li starješine krive za zastrašivanje Jehovinih svjedoka da poštuju ovaj zakon pod prijetnjom da će biti isključeni?

Ako zaista vjerujete da je Bog tako nefleksibilan, onda se zapitajte zašto je dozvolio Izraelcu da jede meso koje mu nije pravilno iskrvareno ako je na njega naišao kad je bio izvan kuće?

Počnimo s početnom zabranom iz Levitskog zakonika:

"'I NE SMIJETE jesti krv na bilo kojem mjestu u kojem STANITE, bilo onom od ptica ili od zvijeri. Svaka duša koja jede krv, mora biti odsječena od svog naroda. "(Levitski zakonik 7:26, 27)

Primijetite, "u svojim prebivalištima". Kod kuće ne bi postojao razlog da se zaklana životinja ne izvrši ispravna degugulacija. Bilo bi lako izliti krv kao dio procesa klanja, a bilo bi potrebno svjesno odbijanje zakona da se to ne čini. U Izraelu bi takav neposluh u najmanju ruku bio drski, s obzirom na to da se za taj propust kažnjavala smrću. Međutim, kad je Izraelac bio daleko od kućnog lova, stvari nisu bile tako jasne. U drugom dijelu Levitskog zakonika čitamo:

„Ako netko, bilo da je domaći ili stranac, pojede životinju koja je pronađena mrtvu ili onu koju je divlja životinja rastrgala, mora oprati odjeću i okupati se u vodi i biti nečist do večeri; tada će biti čist. Ali ako ih ne opere i ne okupa se, odgovorit će za svoju pogrešku. '”(Levitski zakonik 17: 15,16 Prijevod novog svijeta)

Zašto jedenje mesa s njegovom krvlju u ovom slučaju ne bi također predstavljalo ozbiljan prijestup? U ovom slučaju, Izraelac je samo morao sudjelovati u ritualnoj ceremoniji čišćenja. Ako to ne učine, to bi opet bio bezobrazan neposluh i time kažnjavanje smrću, ali poštivanje ovog zakona omogućilo je pojedincu da bez kažnjavanja konzumira krv.

Ovaj je odlomak problematičan za svjedoke jer pruža iznimku od pravila. Prema Jehovinim svjedocima, ne postoji situacija u kojoj je transfuzija krvi prihvatljiva. Ipak, ovdje Mojsijev zakon pruža upravo takvu iznimku. Osoba koja je daleko od kuće, u lovu, mora i dalje jesti da bi preživjela. Ako nije imao uspjeha u lovu na plijen, ali naiđe na izvor hrane, poput nedavno umrle životinje, možda one koju je ubio grabežljivac, smije jesti iako više nije moguće pravilno deangunirati trup . Prema zakonu, njegov je život važniji od ceremonijalnog rituala koji uključuje izlijevanje krvi. Vidite, on sam nije sebi oduzeo život, tako da je ritual izlijevanja krvi u ovom slučaju besmislen. Životinja je već mrtva, i to ne njegovom rukom.

U židovskom zakonu postoji princip pod nazivom „Pikuach Nefesh“ (Pee-ku-ach ne-fesh) koji kaže da „očuvanje ljudskog života nadvladava gotovo svako drugo vjersko razmišljanje. Kada je život određene osobe u opasnosti, gotovo svaka druga naredba u Tori može se zanemariti. (Wikipedia “Pikuach nefesh”)

To je načelo bilo shvaćeno u Isusovo vrijeme. Primjerice, Židovima je bilo zabranjeno raditi bilo kakav posao subotom, a nepoštivanje tog zakona bilo je veliko kazneno djelo. Mogli biste biti usmrćeni zbog kršenja subote. Ipak, Isus se poziva na njihovo znanje o iznimkama od tog pravila.

Razmotrite ovaj račun:

“. . .Poslije odlaska s tog mjesta, ušao je u njihovu sinagogu, i pogledajte! bio je čovjek usahle ruke! Pa su ga pitali: "Je li dopušteno liječiti u subotu?" kako bi ga mogli optužiti. Rekao im je: „Ako imate jednu ovcu i ona ova subotom padne u jamu, ima li među vama čovjeka koji je neće zgrabiti i podići? Koliko je čovjek vredniji od ovce! Dakle, dopušteno je činiti nešto lijepo u subotu. " Tada je rekao čovjeku: "Ispruži ruku." I ispružio ju je, a obnovljen je zvuk poput druge ruke. Ali farizeji izađoše i urotiše se protiv njega da ga ubiju. " (Matej 12: 9-14)

S obzirom na to da se unutar vlastitog zakona može napraviti iznimka od subote, zašto su nastavili uznemireni i bijesni s njim kad je primijenio istu iznimku na izlječenje nekoga od nemoći? Zašto bi se urotili da ga ubiju? Jer, bili su zli u srcu. Bitno im je bilo vlastito tumačenje zakona i njihova snaga da ga provode. Isus im je to oduzeo.

U vezi sa subotom Isus je rekao: „Subota je nastala zbog čovjeka, a ne čovjek zbog subote. Dakle, Sin čovječji je gospodar čak i subote. " (Marko 2:27, 28)

Vjerujem da se može tvrditi da je zakon o krvi također postojao zbog čovjeka, a ne čovjek zbog zakona o krvi. Drugim riječima, čovjekov život ne treba žrtvovati zbog zakona o krvi. Budući da taj zakon dolazi od Boga, tada je i Isus gospodar tog zakona. To znači da Kristov zakon, zakon ljubavi, mora upravljati načinom na koji primjenjujemo zabranu jesti krv.

Ali još uvijek postoji ona mučna stvar iz Djela apostolska: "Klonite se krvi". Suzdržavanje od nečega različito je od nejedenja. To nadilazi to. Zanimljivo je prilikom donošenja presude o krvi da organizacija Jehovinih svjedoka voli citirati te tri riječi, ali se rijetko usredotočuje na puni kontekst. Pročitajmo račun samo da bismo bili sigurni da nas ne zavede laka logika.

„Stoga moja odluka nije da uznemiravam one iz naroda koji se obraćaju Bogu, već da ih napišem da se suzdrže od stvari zagađenih idolima, od spolnog nemorala, od onoga što je zadavljeno i od krvi. Jer Mojsije od davnina ima onih koji ga propovijedaju u gradu za gradom, jer ga svake subote čitaju u sinagogama. "(Djela apostolska 15: 19-21)

Ta referenca na Mojsija djeluje kao non sequitur, zar ne? Ali nije. To je suštinsko za značenje. Govori narodima, poganima, ne-Židovima, ljudima koji su odgojeni da štuju idole i lažne bogove. Ne uče ih da je seksualni nemoral pogrešan. Ne uče ih da je idolopoklonstvo pogrešno. Nisu poučeni da je pogrešno jesti krv. Zapravo, svaki tjedan kad odu u pogani hram, uče ih vježbati upravo te stvari. Sve je to dio njihova štovanja. Otići će u hram i žrtvovati se svojim lažnim bogovima, a zatim će sjesti za jelo mesa koje je žrtvovano, mesa koje nije iskrvareno u skladu sa zakonom danim Mojsiju i Noi. Oni također mogu koristiti prostitutke u hramu, i muške i ženske. Klanjat će se pred idolima. Sve su to bile uobičajene i odobrene prakse među poganskim narodima. Izraelci ne čine ništa od toga jer im se Mojsijev zakon propovijeda svake subote u sinagogama, a sve takve stvari bile su zabranjene prema tom zakonu.

Izraelac nikada ne bi pomislio otići u poganski hram u kojem se održavaju banketi, gdje ljudi sjede i jedu meso koje je žrtvovano idolima, a koje nije iskrvarilo kako treba, ili ljudi ustanu od stola i odu u drugu odaju na seks s prostitutka ili se pokloni idolu. Ali sve je to bila uobičajena praksa za pogane prije nego što su postali kršćani. Dakle, četiri stvari od kojih se poganima treba suzdržati povezane su s poganskim štovanjem. Kršćanski zakon koji nam je dan da se suzdržavamo od ove četiri stvari nikada nije imao namjeru proširiti se na praksu koja nije imala nikakve veze s poganskim štovanjem i sve što je bilo povezano sa očuvanjem života. Zbog toga se u nastavku nastavlja nekoliko stihova,

„Jer sveti duh i mi sami podržavamo da vam ne dodamo nikakav dodatni teret osim ovih neophodnih stvari: da se suzdržavate od stvari žrtvovanih idolima, od krvi, od onoga što je zadavljeno i od spolnog nemorala. Ako se pažljivo čuvate tih stvari, napredovat ćete. Dobar vam zdrav! "(Djela apostolska 15:28, 29)

Kako je moglo uvjerenje: „Napredovat ćete. Dobro vam zdravlje! " eventualno primijeniti ako su ove riječi zahtijevale da uskratimo sebi ili svojoj djeci medicinski postupak osmišljen kako bi nam pomogao da napredujemo i vratimo nam dobro zdravlje?

Transfuzija krvi nema nikakve veze s lažnim obožavanjem bilo koje vrste. To je medicinski postupak koji spašava život.

I dalje vjerujem da je jesti krv pogrešno. Fizički je štetno za zdravlje. Ali još gore od toga bilo bi kršenje zakona datog našem pradjedu Noi koji se i dalje primjenjuje na cijelo čovječanstvo. Ali kao što smo već pokazali, svrha toga bila je pokazati poštovanje prema životu, životu koji pripada Bogu i koji je svet. Međutim, transfuzija krvi u nečije vene je ne jede. Tijelo ne troši krv kao što bi jelo, već je koristi da bi nastavilo život. Kao što smo već naveli, transfuzija krvi ekvivalentna je transplantaciji organa, iako tekućoj.

Svjedoci su spremni žrtvovati sebe i svoju djecu kako bi poštivali slovo zakona za koje smatraju da se primjenjuje u ovom slučaju. Možda je najsnažniji spis od svih kada Isus prekorava legalističke religiozne vođe svoga vremena koji bi se pokoravali slovu zakona i kršili zakon ljubavi. "Međutim, da ste VI razumjeli što to znači:" Želim milost, a ne žrtvu ", NE biste osudili one koji nisu krivi." (Matej 12: 7)

Zahvaljujemo na pažnji i podršci.