Ovo je video broj pet u našoj seriji "Spašavanje čovječanstva". Do sada smo pokazali da postoje dva načina gledanja na život i smrt. Postoji "živ" ili "mrtav" kako mi vjernici to vidimo, i, naravno, to je jedini stav koji imaju ateisti. Međutim, ljudi od vjere i razumijevanja prepoznat će da je važno kako naš Stvoritelj gleda na život i smrt.

Stoga je moguće biti mrtav, ali u Božjim očima živimo. “On nije Bog mrtvih [misli se na Abrahama, Izaka i Jakova] nego živih, jer su za Njega svi živi.” Luka 20:38 BSB Ili možemo biti živi, ​​ali Bog nas vidi mrtve. Ali Isus mu reče: “Pođi za mnom i dopusti mrtvima da pokapaju svoje mrtve.” Matej 8:22 BSB

Kada uzmete u obzir element vremena, ovo stvarno počinje imati smisla. Da uzmemo krajnji primjer, Isus Krist je umro i bio je u grobu tri dana, a ipak je bio živ za Boga, što znači da je bilo samo pitanje vremena kada će biti živ u svakom smislu. Iako su ga ljudi ubili, nisu mogli učiniti ništa da spriječi Oca da mu vrati sina u život i više, da mu da besmrtnost.

Svojom snagom Bog je uskrisio Gospodina od mrtvih, a uskrisit će i nas. 1 Kor 6:14 I "Ali Bog ga je uskrsnuo od mrtvih, oslobodivši ga smrtne agonije, jer mu je bilo nemoguće držati se u svojim rukama". Djela apostolska 2:24

Sada ništa ne može ubiti Božjeg sina. Zamislite isto za vas i mene, besmrtni život.

Onome koji pobijedi, dat ću pravo da sjedi sa Mnom na mom prijestolju, kao što sam ja pobijedio i sjeo sa svojim Ocem na njegovo prijestolje. Otk 3:21 BSB

To je ono što nam se sada nudi. To znači da čak i ako umrete ili budete ubijeni kao što je bio Isus, samo ulazite u stanje nalik snu do trenutka kada se morate probuditi. Kad svake noći odete na spavanje, ne umirete. Nastavljaš živjeti i kad se ujutro probudiš, i dalje nastavljaš živjeti. Na sličan način, kada umrete, nastavljate živjeti i kada se probudite u uskrsnuću, i dalje nastavljate živjeti. To je zato što ste kao Božje dijete već dobili vječni život. Zato je Pavao rekao Timoteju: „Bori se s dobrom borbom vjere. Uhvati se za vječni život na koji si pozvan kada si se dobro ispovjedio u prisutnosti mnogih svjedoka. ” (1. Timoteju 6:12)

Ali što je s onima koji nemaju tu vjeru, koji, iz bilo kojeg razloga, nisu uhvatili vječni život? Božja ljubav očituje se u tome što je osigurao drugo uskrsnuće, uskrsnuće na sud.

Nemojte se tome čuditi, jer dolazi čas kada će svi koji su u svojim grobovima čuti Njegov glas i izaći - oni koji su činili dobro uskrsnuću života, a oni koji su činili zlo uskrsnuću suda. (Ivan 5:28,29 BSB)

U ovom uskrsnuću ljudi su vraćeni u život na zemlji, ali ostaju u stanju grijeha, i bez vjere u Krista, i dalje su mrtvi u Božjim očima. Tijekom 1000-godišnje Kristove vladavine bit će donesene odredbe za ove uskrsnule pomoću kojih mogu ostvariti svoju slobodnu volju i prihvatiti Boga kao svog Oca kroz otkupiteljsku moć Kristovog ljudskog života ponuđenog u njihovu korist; ili ga mogu odbiti. Njihov izbor. Oni mogu izabrati život ili smrt.

Sve je tako binarno. Dvije smrti, dva života, dva uskrsnuća, a sada dva seta očiju. Da, da bismo u potpunosti razumjeli svoje spasenje, moramo stvari vidjeti ne očima u glavi, već očima vjere. Doista, kao kršćani, "mi hodimo po vjeri, a ne po pogledu". (2. Korinćanima 5:7)

Bez vida koji pruža vjera, pogledat ćemo svijet i izvući pogrešan zaključak. Primjer zaključka koji je bezbroj ljudi izvuklo može se pokazati iz ovog ulomka intervjua s multitalentiranim Stephenom Fryjem.

Stephen Fry je ateist, ali ovdje ne osporava postojanje Boga, već radije zauzima stav da je Bog doista postojao, on bi morao biti moralno čudovište. Smatra da za bijedu i patnju koju čovječanstvo proživljava nije naša krivnja. Stoga, Bog mora preuzeti krivnju. Imajte na umu, budući da on stvarno ne vjeruje u Boga, čovjek se ne može ne zapitati tko je preostao da preuzme krivnju.

Kao što sam rekao, gledište Stephena Fryja teško da je jedinstveno, ali predstavlja veliki i rastući broj ljudi u onome što postepeno postaje post-kršćanski svijet. Ovaj pogled može utjecati i na nas, ako nismo budni. Kritičko razmišljanje koje smo koristili za bijeg od krive religije ne smije se nikada isključiti. Nažalost, mnogi koji su pobjegli od krive religije, podlegli su površnoj logici humanista i izgubili svaku vjeru u Boga. Stoga su slijepi za sve što ne mogu vidjeti svojim fizičkim očima

Oni razmišljaju: da je zaista postojao Bog pun ljubavi, sveznajući, svemoćan, on bi okončao patnju svijeta. Stoga, ili on ne postoji, ili je, kako je rekao Fry, glup i zao.

Oni koji razmišljaju na ovaj način su jako, jako u krivu, a da bismo pokazali zašto, upustimo se u mali misaoni eksperiment.

Dopustite da vas stavimo na Božje mjesto. Sada ste sveznajući, svemoćni. Vidite patnju svijeta i želite je popraviti. Počinjete s bolešću, ali ne samo s rakom kostiju u djeteta, već sa svim bolestima. To je prilično lako rješenje za svemoćnog Boga. Samo dajte ljudima imunološki sustav sposoban da se bori protiv bilo kojeg virusa ili bakterija. Međutim, strani organizmi nisu jedini uzrok patnje i smrti. Svi starimo, oronuli smo i na kraju umrli od starosti, čak i ako smo slobodni od bolesti. Dakle, da biste prekinuli patnju, morat ćete okončati proces starenja i smrti. Morat ćete vječno produžiti život da biste uistinu okončali bol i patnju.

Ali to sa sobom nosi i svoje probleme, jer su ljudi često arhitekti najveće patnje čovječanstva. Muškarci zagađuju zemlju. Muškarci istrebljuju životinje i brišu ogromne dijelove vegetacije, utječući na klimu. Muškarci uzrokuju ratove i smrt milijuna. Tu je bijeda uzrokovana siromaštvom koje proizlazi iz naših ekonomskih sustava. Na lokalnoj razini ima ubojstava i pljački. Postoji zlostavljanje djece i slabih - obiteljsko zlostavljanje. Ako ćete uistinu eliminirati bijedu, bol i patnju svijeta kao Svemogućeg Boga, morate i ovo sve ukloniti.

Ovdje stvari postaju kockaste. Ubijate li svakoga tko uzrokuje bol i patnju bilo koje vrste? Ili, ako ne želite nikoga ubiti, možete jednostavno posegnuti u njihov um i učiniti ga tako da ne mogu učiniti ništa loše? Na taj način nitko ne mora umrijeti. Mogli biste riješiti sve probleme čovječanstva pretvarajući ljude u biološke robote, programirane da čine samo dobre i moralne stvari.

Tako je lako igrati beka fotelja sve dok vas zapravo ne ubace u igru. Mogu vam reći iz svog proučavanja Biblije da Bog ne samo da želi prekinuti patnju, već da je u tome aktivno uključen od samog početka. Međutim, brzo rješenje koje toliko ljudi želi jednostavno neće biti rješenje koje im treba. Bog ne može ukloniti našu slobodnu volju jer smo mi njegova djeca, stvoreni na njegovu sliku. Otac pun ljubavi ne želi robote za djecu, već pojedince koje vodi istančan moralni osjećaj i mudro samoopredjeljenje. Postizanje kraja patnje uz očuvanje naše slobodne volje predstavlja nam problem koji samo Bog može riješiti. Ostali videozapisi u ovoj seriji će ispitati to rješenje.

Usput ćemo se susresti s nekim stvarima koje će se, gledano površno ili točnije promatrati fizički bez očiju vjere, činiti neobranjivim zločinima. Na primjer, pitat ćemo se: “Kako je Bog pun ljubavi mogao uništiti cijeli svijet čovječanstva, uključujući i malu djecu, utopivši ih u potopu Noinih dana? Zašto bi pravedan Bog spalio gradove Sodomu i Gomoru, a da im nije dao priliku da se pokaju? Zašto je Bog naredio genocid nad stanovnicima kanaanske zemlje? Zašto bi Bog ubio 70,000 XNUMX svojih ljudi zato što je Kralj izvršio popis stanovništva? Kako možemo smatrati Svemogućeg ljubaznim i pravednim Ocem kada naučimo da je, kako bi kaznio Davida i Bat-Šebu za njihov grijeh, ubio njihovo nevino novorođeno dijete?

Na ova pitanja trebamo odgovoriti ako želimo svoju vjeru graditi na čvrstom tlu. Međutim, postavljamo li ova pitanja na temelju pogrešne premise? Uzmimo ono što bi se moglo činiti najneodbranjivijim od ovih pitanja: smrt Davida i Bat-Šebinog djeteta. David i Bat-Šeba također su umrli mnogo kasnije, ali su umrli. Dapače, tako da svatko iz te generacije, pa tako i svaka generacija koja je slijedila ovu generaciju. Zašto smo onda zabrinuti zbog smrti jedne bebe, a ne smrti milijardi ljudi? Je li to zato što imamo ideju da je bebi lišen normalan životni vijek na koji svi imaju pravo? Vjerujemo li da svatko ima pravo umrijeti prirodnom smrću? Odakle nam ideja da se svaka ljudska smrt može smatrati prirodnom?

Prosječan pas živi između 12 i 14 godina starosti; Mačke, 12 do 18; među najdugovječnijim životinjama je grlen kit koji živi preko 200 godina, ali sve životinje umiru. To je njihova priroda. To je ono što znači umrijeti prirodnom smrću. Evolucionist će čovjeka smatrati samo još jednom životinjom s prosječnim životnim vijekom ispod jednog stoljeća, iako ga je moderna medicina uspjela malo pomaknuti prema gore. Ipak, prirodno umire kad evolucija od njega dobije ono što traži: rađanje. Nakon što se više ne može razmnožavati, s njim se završava evolucija.

Međutim, prema Bibliji, ljudi su mnogo više od životinja. stvoreni na Božju sliku i kao takvi se smatraju Božjom djecom. Kao djeca Božja, baštinimo vječni život. Dakle, životni vijek ljudi trenutno je, prema Bibliji, sve samo ne prirodan. S obzirom na to, moramo zaključiti da umiremo jer nas je Bog osudio na smrt zbog istočnog grijeha koji smo svi naslijedili

Jer plaća je za grijeh smrt, a dar Božji je život vječni u Kristu Isusu, Gospodinu našem. Rimljanima 6:23 BSB

Dakle, umjesto da se brinemo o smrti jedne nevine bebe, trebali bismo biti zabrinuti što znači da je Bog sve nas, milijarde nas, osudio na smrt. Čini li se to pošteno s obzirom na to da se nitko od nas nije odlučio roditi kao grešnici? Usuđujem se reći da bi većina nas, kad bismo imali izbor, rado odlučila biti rođena bez grešnih sklonosti.

Činilo se da je jedan čovjek, netko tko je komentirao na YouTube kanalu, željan pronaći grešku u Boga. Pitao me što mislim o Bogu koji bi utopio bebu. (Pretpostavljam da je mislio na potop iz Noinih dana.) Činilo mi se kao opterećeno pitanje, pa sam odlučio isprobati njegov plan. Umjesto izravnog odgovora, pitao sam ga vjeruje li da Bog može uskrsnuti one koji su umrli. On to ne bi prihvatio kao pretpostavku. Sada, s obzirom da ovo pitanje pretpostavlja da je Bog stvoritelj cijelog života, zašto bi odbacio mogućnost da bi Bog mogao ponovno stvoriti život? Očito je želio odbaciti bilo što što bi dopustilo da Bog bude oslobođen. Nada uskrsnuća čini upravo to.

U našem sljedećem videu ući ćemo u mnoga od takozvanih "zvjerstava" koja je Bog počinio i saznati da su sve samo ne to. Za sada, međutim, moramo uspostaviti temeljnu premisu koja mijenja cijeli krajolik. Bog nije čovjek s ljudskim ograničenjima. On nema takvih ograničenja. Njegova moć mu omogućuje da ispravi svaku nepravdu, poništi svaku štetu. Ilustracije radi, ako ste ateist i osuđeni ste na doživotni zatvor bez mogućnosti uvjetnog otpusta, ali imate izbor pogubljenja smrtonosnom injekcijom, što biste odabrali? Mislim da je slobodno reći da bi većina voljela živjeti, čak i u takvim okolnostima. Ali uzmite taj scenarij i stavite ga u ruke Božjeg djeteta. Mogu govoriti samo za sebe, ali da mi se pruži prilika da biram između toga da ostatak života provedem u cementnoj kutiji okružen nekim od najgorih elemenata ljudskog društva ili da odmah stignem u Božje kraljevstvo, to bi uopće nije težak izbor. Odmah vidim, jer zauzimam Božje stajalište da je smrt samo nesvjesno stanje slično snu. Vrijeme između moje smrti i mog buđenja, bilo da je to dan ili tisuću godina, za mene bi bilo trenutno. U ovoj situaciji jedino je stajalište koje je važno moje vlastito. Trenutačni ulazak u Božje kraljevstvo naspram doživotnog zatvora, pokrenite ovu egzekuciju brzo.

Jer za mene je živjeti Krist, a umrijeti dobitak. 22Ali ako nastavim živjeti u tijelu, to će za mene značiti plodan rad. Dakle, što da odaberem? Ne znam. 23Rastrgnut sam između to dvoje. Želim otići i biti s Kristom, što je doista mnogo bolje. 24Ali vama je potrebnije da ostanem u tijelu. (Filipljanima 1:21-24 BSB)

Moramo pogledati sve na što ukazuju ljudi u nastojanju da nađu grešku pred Bogom - da ga optuže za zločine, genocid i smrt nedužnih - i gledati to očima vjere. Evolucionisti i ateisti se tome rugaju. Za njih je cijela ideja ljudskog spasenja ludost, jer ne mogu vidjeti očima vjere

Gdje je mudra osoba? Gdje je učitelj zakona? Gdje je filozof ovog doba? Nije li Bog učinio ludom mudrost svijeta? Jer budući da ga svijet po mudrosti Božjoj nije upoznao, Bogu je bilo milo zbog ludosti onoga što se propovijedalo da spasi one koji vjeruju. Židovi traže znakove, a Grci traže mudrost, ali mi propovijedamo Krista raspetoga: kamen spoticanja Židovima i ludost poganima, ali onima koje je Bog pozvao, i Židove i Grke, Krista Božju silu i mudrost Božju. Jer je ludost Božja mudrija od ljudske mudrosti, a slabost Božja jača je od ljudske snage. (1. Korinćanima 1:20-25 NIV)

Neki bi se i dalje mogli svađati, ali zašto ubiti bebu? Naravno, Bog može uskrsnuti bebu u Novom svijetu i dijete nikada neće znati razliku. Izgubio je život za vrijeme Davida, ali će umjesto toga živjeti u vrijeme većeg Davida, Isusa Krista, u svijetu daleko boljem nego što je drevni Izrael ikada mogao biti. Rođen sam sredinom prošlog stoljeća i ne žalim što sam propustio 18th stoljeća ili 17th stoljeću. Zapravo, s obzirom na ono što znam o tim stoljećima, prilično sam sretan što sam rođen kada i gdje sam bio. Ipak, pitanje visi: zašto je Jehova Bog ubio dijete?

Odgovor na to pitanje je dublji nego što mislite. Zapravo, moramo otići do prve knjige Biblije da postavimo temelje, ne samo da odgovorimo na to pitanje, već i za sva druga koja se odnose na djela Božja u odnosu na čovječanstvo kroz stoljeća. Počet ćemo s Postankom 3:15 i nastaviti dalje. To ćemo učiniti predmetom našeg sljedećeg videa u ovoj seriji.

Hvala na gledanju. Vaša stalna podrška pomaže mi da nastavim snimati ove videozapise.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    34
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x