U prethodnom videu pod naslovom “Kako znaš da si pomazan Duhom Svetim?” Rekao sam da je Trojstvo lažna doktrina. Iznio sam tvrdnju da ako vjerujete u Trojstvo, niste vođeni Duhom Svetim, jer vas Duh Sveti ne bi odveo u laž. Neki ljudi su se na to uvrijedili. Osjećali su da ih osuđujem.

Prije nego što nastavim, moram nešto razjasniti. Nisam govorio apsolutno. Samo Isus može govoriti u apsolutnim terminima. Na primjer, rekao je:

"Tko nije sa mnom, protiv mene je, i tko ne skuplja sa mnom, rasipa." (Matej 12:30 Nova međunarodna verzija)

“Ja sam put, i istina, i život. Nitko ne dolazi k Ocu osim po meni.” (Ivan 14:6 NIV)

“Uđite na uska vrata. Jer široka su vrata i širok je put koji vode u propast, i mnogi njime ulaze. Ali malena su vrata i tijesan put koji vode u život, i malo ih ih je naći.” (Matej 7:13, 14 BSB)

Čak iu ovih nekoliko stihova vidimo da je naše spasenje crno ili bijelo, za ili protiv, život ili smrt. Nema sivog, nema sredine! Ne postoji tumačenje ovih jednostavnih izjava. Oni misle točno ono što govore. Dok bi nam neki čovjek mogao pomoći da razumijemo neke stvari, u konačnici je Božji duh taj koji podiže teške poslove. Kao što apostol Ivan piše:

“A ti, pomazanje koje si primio od Njega prebiva u vama, i nemate potrebe da vas itko podučava. Ali baš kao i isto te pomazanje poučava o svemu i istina je i nije laž, i kao što vas je naučilo, tako ćete i učiniti prebivati ​​u njemu.” (1. Ivanova 2:27 Berejska doslovna Biblija)

Ovaj odlomak, koji je napisao apostol Ivan krajem prvog stoljeća, jedna je od posljednjih nadahnutih uputa danih kršćanima. Na prvo čitanje može se činiti teškim za razumjeti, ali gledajući dublje, možete točno uočiti kako vas pomazanje koje ste primili od Boga poučava svemu. Ovo pomazanje ostaje u vama. To znači da živi u vama, stanuje u vama. Dakle, kada pročitate ostatak stiha, vidite vezu između pomazanja i Isusa Krista, Pomazanika. Kaže da “kao što vas je [pomazanje koje ostaje u vama] naučilo, ostanite u njemu.” Duh prebiva u vama, a vi u Isusu.

To znači da ne radite ništa na našu inicijativu. Molim vas, objasnite ovo sa mnom.

“Isus je rekao narodu: Zaista vam kažem, Sin ne može ništa učiniti sam od sebe. On može činiti samo ono što vidi da Otac čini, i čini točno ono što vidi da Otac čini.” (Ivan 5:19 suvremena engleska verzija)

Isus i Otac su jedno, što znači da Isus prebiva ili prebiva u Ocu, pa ne čini ništa sam od sebe, nego samo ono što vidi da Otac čini. Treba li kod nas biti manje? Jesmo li veći od Isusa? Naravno da ne. Dakle, ne bismo trebali ništa činiti sami, nego samo ono što vidimo da Isus čini. Isus ostaje u Ocu, a mi ostajemo u Isusu.

Vidiš li sada? Vraćajući se na 1. Ivanovu 2:27, vidite da vas pomazanje koje ostaje u vama poučava svemu i navodi vas da ostanete u Isusu koji je pomazan istim duhom od Boga, vašeg Oca. To znači da baš kao Isus sa svojim Ocem, ne činite ništa na svoju ruku, nego samo ono što vidite da Isus čini. Ako on nešto podučava, vi to podučavate. Ako on nešto ne uči, nemoj ni ti to podučavati. Ne idete dalje od onoga što je Isus naučavao.

Dogovoren? Zar to nema smisla? Zar to ne zvuči istinito s duhom koji prebiva u vama?

Je li Isus naučavao o Trojstvu? Je li ikada naučavao da je on druga osoba u trojedinom Bogu? Je li naučavao da je on Svemogući Bog? Drugi su ga možda nazivali Bogom. Njegovi su ga protivnici zvali na mnogo načina, ali je li Isus sebe ikada nazvao "Bog?" Nije li istina da je jedini koga je nazvao Bogom bio njegov Otac, Jahve?

Kako netko može tvrditi da ostaje ili prebiva u Isusu dok podučava stvari koje Isus nikada nije podučavao? Ako netko tvrdi da ga vodi duh dok podučava stvari koje naš duhom pomazani Gospodin nije podučavao, tada duh koji pokreće tu osobu nije isti duh koji je sišao na Isusa u obliku goluba.

Sugeriram li da ako netko naučava nešto što nije istina, da je takva osoba potpuno lišena svetog duha i potpuno pod dominacijom zlog duha? To bi bio pojednostavljen pristup situaciji. Iz svog osobnog iskustva znam da se takva apsolutna prosudba ne može poklopiti s vidljivim činjenicama. Postoji proces koji vodi našem spasenju.

Apostol Pavao uputio je Filipljane da “...nastave vježbati vaše spasenje sa strahom i trepetom…” (Filipljanima 2 BSB)

Juda je također dao ovaj poticaj: “I doista, imaj milosti prema onima koji sumnjaju; a druge spasi, iz vatre ih izvuci; i iskazuj milosrđe prema drugima sa strahom, mrzeći čak i odjeću koja je umrljana tijelom.” (Judina 1:22,23 BSB)

Rekavši sve ovo, zapamtimo da moramo učiti iz svojih pogrešaka, pokajati se i rasti. Na primjer, kad nas je Isus upućivao da volimo čak i svoje neprijatelje, čak i one koji nas progone, rekao je da to trebamo činiti kako bismo dokazali da smo sinovi našeg Oca “koji je na nebesima, jer daje da njegovo sunce izlazi na i zle i dobre i pada kiša i na pravedne i na nepravedne.” (Matej 5:45 NWT) Bog koristi svoj sveti duh kada i gdje mu se sviđa i u svrhu koja mu se sviđa. To nije nešto što možemo unaprijed uočiti, ali vidimo rezultate njegova djelovanja.

Na primjer, kada je Savao iz Tarza (koji je postao apostol Pavao) bio na putu za Damask u potjeri za kršćanima, Gospodin mu se ukazao govoreći: “Savle, Savle, zašto me progoniš? Teško ti je protiv ožila udarati.” (Djela 26:14) Isus je upotrijebio metaforu bodlje, zašiljene palice koja se koristila za tjeranje stoke. Ne možemo znati koji su bili udarci u Pavlovom slučaju. Poanta je u tome da je Božji sveti duh na neki način korišten da potakne Pavla, ali on se tome opirao sve dok konačno nije bio zaslijepljen čudesnom manifestacijom našeg Gospodina Isusa Krista.

Kad sam bio Jehovin svjedok, vjerovao sam da me duh vodi i pomaže mi. Ne vjerujem da sam bio potpuno lišen Božjeg duha. Siguran sam da se isto odnosi i na bezbrojne ljude u drugim religijama koji, poput mene kad sam bio svjedok, vjeruju i prakticiraju stvari koje su lažne. Bog daje kišu i obasjava i pravedne i zle, kao što je Isus poučavao u Govoru na gori u Mateju 5:45. Psalmist se slaže, pišući:

“Gospodin je dobar prema svima; njegovo suosjećanje počiva na svemu što je napravio.” (Psalam 145:9 Kršćanska standardna Biblija)

Međutim, kad sam povjerovao u mnoga lažna učenja Jehovinih svjedoka, kao što je vjerovanje da postoji sekundarna nada za spasenje za pravedne kršćane koji nisu pomazani duhom, već samo Božji prijatelji, je li me duh naveo na to? Ne, naravno da ne. Možda me je pokušavao nježno odvesti od toga, ali zbog mog neopravdanog povjerenja u muškarce, opirala sam se njegovom vođenju - udarajući protiv "obola" na svoj način.

Da sam se nastavio opirati vodstvu duha, siguran sam da bi njegov tok postupno presušio kako bi napravio mjesta za druge duhove, manje ukusne, baš kao što je Isus rekao: „Onda ode i povede sa sobom sedam drugih duhova opakiji od sebe, i oni uđu i žive ondje. I konačno stanje te osobe gore je od prvog.” (Matej 12:45 NIV)

Dakle, u svom ranijem videu o svetom duhu, nisam implicirao da ako osoba vjeruje u Trojstvo ili druga lažna učenja kao što je 1914. kao nevidljivu prisutnost Krista, da je potpuno lišena svetog duha. Ono što sam govorio i još uvijek govorim je da ako vjerujete da ste na neki poseban način dotaknuti svetim duhom i onda odete i odmah počnete vjerovati i podučavati lažne doktrine, doktrine poput trojstva koje Isus nikada nije naučavao, onda vaša tvrdnja da sveti duh te doveo tamo je laž, jer te sveti duh neće odvesti u laž.

Takve će izjave neizbježno izazvati uvrijeđenost ljudi. Oni bi radije da ne dajem takve izjave jer povrijeđuju osjećaje ljudi. Drugi bi me branili tvrdeći da svi imamo pravo na slobodu govora. Iskreno govoreći, ne vjerujem da postoji nešto poput slobode govora, jer sloboda podrazumijeva da nešto ne košta niti ima ograničenja. Ali kad god nešto kažete, riskirate nekoga uvrijediti i to nosi posljedice; dakle, trošak. A strah od tih posljedica navodi mnoge da ograniče ono što govore, ili čak šute; dakle, ograničavajući njihov govor. Dakle, ne postoji govor koji je bez ograničenja i bez cijene, barem iz ljudske perspektive, pa tako ne postoji ni sloboda govora.

Sam Isus je rekao: “Ali ja vam kažem da će ljudi dati odgovor na dan suda za svaku nepromišljenu riječ koju su izgovorili. Jer po svojim ćete riječima biti oslobođeni i po svojim ćete riječima biti osuđeni.” (Matej 12:36,37 BSB)

Radi jednostavnosti i jasnoće, možemo vidjeti da postoji "govor ljubavi" i "govor mržnje". Govor ljubavi je dobar, a govor mržnje loš. Još jednom vidimo polaritet između istine i laži, dobra i zla.

Govor mržnje nastoji naštetiti slušatelju, dok mu govor ljubavi nastoji pomoći da raste. Sada, kad kažem ljubavni govor, ne govorim o govoru koji čini da se osjećate dobro, na način koji škaklja po ušima, iako može. Sjećate li se što je Paul napisao?

“Jer doći će vrijeme kada ljudi neće tolerirati zdrav nauk, nego će sa svrbežom ušiju okupljati oko sebe učitelje prema svojim željama. Tako će odvratiti uši od istine i okrenuti se mitovima.” (2. Timoteju 4:3,4)

Ne, govorim o govoru koji ti čini dobro. Često će vas ljubavni govor učiniti lošim. Uznemirit će vas, uvrijediti, razljutiti. To je zato što je ljubavni govor zapravo agape govor, od jedne od četiri grčke riječi za ljubav, a ova je načelna ljubav; konkretno, ljubav koja traži ono što je dobro za svoj objekt, za voljenu osobu.

Dakle, ono što sam rekao u gore spomenutom videu imalo je za cilj pomoći ljudima. No ipak, neki će uzvratiti: “Zašto vrijeđati ljude kada zapravo nije važno što vjerujete o Božjoj prirodi? Ako ste vi u pravu, a trinitarci nisu u pravu, pa što? Sve će se to na kraju riješiti.”

Dobro, dobro pitanje. Dopustite mi da odgovorim na sljedeće pitanje: osuđuje li nas Bog samo zato što smo nešto pogriješili ili zato što smo krivo protumačili Sveto pismo? Uskraćuje li on svoj sveti duh jer vjerujemo u stvari o Bogu koje nisu istinite? Ovo nisu pitanja na koja se može odgovoriti s jednostavnim "Da" ili "Ne", jer odgovor ovisi o stanju nečijeg srca.

Znamo da nas Bog ne osuđuje samo zato što ne poznajemo sve činjenice. Znamo da je to istina zbog onoga što je apostol Pavao rekao ljudima Atene kada je propovijedao na Areopagu:

„Budući, dakle, da smo Božji potomci, ne bismo smjeli misliti da je božanska narav kao zlato ili srebro ili kamen, slika stvorena ljudskom umjetnošću i maštom. Stoga, previdjevši vremena neznanja, Bog sada zapovijeda svim ljudima posvuda da se pokaju, jer je odredio dan kada će suditi svijetu po pravednosti po čovjeku kojeg je postavio. On je svima dao dokaz za to uskrisivši ga iz mrtvih.” (Djela 17:29-31 Kršćanska standardna Biblija)

To nam pokazuje da je vrlo važno točno poznavanje Boga. Smatrao je da oni ljudi koji misle da poznaju Boga i obožavaju idole postupaju zločesto, iako obožavaju u neznanju o prirodi Boga. Međutim, Jahve je milostiv i stoga je previdio ta vremena neznanja. Ipak, kao što pokazuje stih 31, postoji granica njegove tolerancije prema takvom neznanju, jer dolazi sud nad svijetom, sud koji će izvršiti Isus.

Sviđa mi se način na koji Good News Translation prevodi stih 30: “Bog je zanemario vremena kad ga ljudi nisu poznavali, ali sada im svima posvuda zapovijeda da se odvrate od svojih zlih putova.”

To pokazuje da ga moramo upoznati da bismo obožavali Boga na način koji on prihvaća. Ali neki će uzvratiti: "Kako itko može upoznati Boga, kad je on izvan našeg razumijevanja?" To je vrsta argumenta koji čujem od trinitaraca da opravdaju svoju doktrinu. Oni će reći: "Trojstvo može prkositi ljudskoj logici, ali tko od nas može razumjeti pravu Božju prirodu?" Oni ne vide kako takva izjava ocrnjuje našeg nebeskog Oca. On je Bog! Može li se ne objasniti svojoj djeci? Je li na neki način ograničen, nesposoban da nam kaže ono što trebamo znati kako bismo ga mogli voljeti? Kad se suočio s onim što je njegova publika smatrala nerazrješivom zagonetkom, Isus ih je prekorio govoreći:

“Potpuno ste u krivu! Vi ne znate što Sveto pismo uči. A ti ne znaš ništa o Božjoj moći.” (Matej 22:29 suvremena engleska verzija)

Trebamo li vjerovati da nam svemogući Bog ne može govoriti o sebi na način koji možemo razumjeti? Može i ima. On se služi svetim duhom kako bi nas vodio u razumijevanju onoga što je otkrio preko svojih svetih proroka, a prije svega preko svog jedinorođenog Sina.

Sam Isus govori o svetom duhu kao o pomoćniku i vodiču (Ivan 16:13). Ali vodič vodi. Vodič nas ne gura niti tjera da idemo s njim. On nas uzima za ruku i vodi, ali ako prekinemo kontakt - otpustimo tu ruku koja nas vodi - i okrenemo se u drugom smjeru, tada ćemo biti odvedeni od istine. Netko ili nešto drugo će nas tada voditi. Hoće li Bog to previdjeti? Ako odbacimo vodstvo svetog duha, griješimo li onda protiv svetog duha? Bog zna.

Mogu reći da me sveti duh doveo do istine da Jahve, Otac, i Ješua, Sin, nisu oboje Svemogući Bog i da ne postoji nešto poput trojedinog Boga. Međutim, drugi će reći da ih isti sveti duh navodi da vjeruju da su Otac, Sin i sveti duh dio božanstva, trojstva. Barem jedno od nas nije u pravu. Logika to nalaže. Duh nas ne može dovesti do dviju suprotnih činjenica, a da obje budu istinite. Može li netko od nas s pogrešnim uvjerenjem tvrditi da je neznanje? Više ne, na temelju onoga što je Pavao rekao Grcima u Ateni.

Vrijeme toleriranja neznanja je prošlo. “Bog je previdio vremena kada ga ljudi nisu poznavali, ali sada im svima posvuda zapovijeda da se odvrate od svojih zlih putova.” Ne možete prekršiti zapovijed od Boga bez ozbiljnih posljedica. Dolazi sudnji dan.

Ovo nije vrijeme da se itko osjeća uvrijeđenim jer netko drugi kaže da je njegovo uvjerenje lažno. Umjesto toga, ovo je vrijeme da ispitamo svoje vjerovanje ponizno, razumno i, prije svega, sa svetim duhom koji nam je vodič. Dođe vrijeme kada neznanje nije prihvatljiv izgovor. Pavlovo upozorenje Solunjanima je nešto što bi svaki iskreni Kristov sljedbenik trebao vrlo ozbiljno razmotriti.

“Dolazak Bezakonika bit će popraćen djelovanjem Sotone, sa svakom vrstom moći, znaka i lažnog čuda, i sa svakom opakom prijevarom usmjerenom protiv onih koji propadaju, jer odbili su ljubav prema istini koja bi ih spasila. Zbog toga će im Bog poslati snažnu zabludu kako bi povjerovali u laž, kako bi osuda došla na sve koji nisu vjerovali istini i uživali u zloći.” (2. Solunjanima 2-9 BSB)

Primijetite da ih spašava neposjedovanje i razumijevanje istine. Spasava ih “ljubav prema istini”. Ako je duh vodi osobu do istine koju on ili ona prije nisu znali, istine koja od njega ili nje zahtijeva da napusti prijašnje uvjerenje—možda vrlo cijenjeno uvjerenje—što će motivirati tu osobu da napusti svoje prijašnje uvjerenje ( pokajati se) za ono što se sada pokazalo kao istina? Ljubav prema istini je ta koja će motivirati vjernika da napravi težak izbor. Ali ako vole laž, ako su zaljubljeni u “moćnu zabludu” koja ih uvjerava da odbace istinu i prigrle laž, bit će ozbiljnih posljedica, jer, kako Pavao kaže, sud dolazi.

Dakle, trebamo li šutjeti ili progovoriti? Neki smatraju da je bolje šutjeti, šutjeti. Nemoj nikoga uvrijediti. Živjeti i pustiti druge da žive. Čini se da je to poruka Filipljanima 3:15, 16 koja prema Novoj međunarodnoj verziji glasi: “Svi mi, dakle, koji smo zreli, trebali bismo zauzeti takav pogled na stvari. A ako u nekom trenutku misliš drugačije, i to će ti Bog razjasniti. Samo neka živimo do onoga što smo već postigli.”

Ali ako zauzmemo takvo gledište, previdjeli bismo kontekst Pavlovih riječi. On ne podržava blazni stav prema bogoslužju, filozofiju "ti vjeruj u što želiš vjerovati, a ja ću vjerovati u što želim vjerovati, i sve je to dobro." Samo nekoliko stihova ranije, on iznosi neke snažne riječi: “Čuvajte se tih pasa, tih zlikovaca, tih sakatitelja tijela. Jer mi smo ti koji smo obrezanje, mi koji služimo Bogu po njegovu Duhu, koji se hvalimo Kristom Isusom i koji se ne pouzdajemo u tijelo – premda i sam imam razloga za takvo pouzdanje.” (Filipljanima 3:2-4 NIV)

“Psi, zlotvori, sakatitelji tijela”! Oštar jezik. Ovo očito nije pristup kršćanskom bogoslužju "ti si dobro, ja sam dobro". Naravno, možemo imati različita mišljenja o točkama koje su naizgled beznačajne. Na primjer, priroda naših uskrslih tijela. Ne znamo kakvi ćemo biti i to što ne znamo ne utječe na naše štovanje ili naš odnos s našim Ocem. Ali neke stvari utječu na taj odnos. Puno vremena! Jer, kao što smo upravo vidjeli, neke su stvari temelj za prosudbu.

Bog nam se objavio i više ne tolerira obožavanje njega u neznanju. Sudnji dan dolazi nad cijelom zemljom. Ako vidimo da netko radi pogrešno, a ne učinimo ništa da ga ispravimo, tada će snositi posljedice. Ali tada će imati razloga da nas optuže, jer nismo pokazali ljubav i progovorili kada smo imali priliku. Istina, progovaranjem riskiramo mnogo. Isus je rekao:

“Nemojte misliti da sam došao donijeti mir na zemlju; Nisam došao donijeti mir, nego mač. Jer sam došao da okrenem čovjeka protiv njegova oca, kćer protiv njezine majke, snahu protiv njezine svekrve. Čovjeku će neprijatelji biti ukućani.” (Matej 10:34, 35 BSB)

To je razumijevanje koje me vodi. Nemam namjeru uvrijediti. Ali ne smijem dopustiti da me strah od izazivanja uvrede spriječi da govorim istinu kako sam je naveden da je razumijem. Kao što Pavao kaže, doći će vrijeme kada ćemo znati tko je u pravu, a tko u krivu.

“Djelo svake osobe se otkriva, jer taj dan ga otkriva, jer se djelo svake osobe otkriva vatrom, kakve je vrste; vatra će ga ispitati.” (1. Korinćanima 3:13 aramejska Biblija na jednostavnom engleskom)

Nadam se da je ovo razmatranje bilo od koristi. Hvala na slušanju. I hvala vam na podršci.