Evite tès Jewova nan kè w

Yon bagay trè boulvèsan te rive yè nan sesyon yo Vandredi nan kongrè distri ane sa a.
Koulye a, mwen te ale nan kongrè distri pou plis pase 60 ane. Pifò nan pi bon desizyon mwen yo, ki chanje lavi mwen - pyonye, ​​k ap sèvi kote bezwen an pi gwo - te vini kòm yon konsekans nan ogmantasyon espirityèl yon moun jwenn nan patisipe nan yon kongrè distri. Jiska fen ane 1970 yo, konvansyon chak ane sa yo te bagay enteresan. Yo te plen ak pati nan pwofesi yo e yo te fowòm nan prensipal pou liberasyon an nan nouvo konpreyansyon yo ekri nan Liv. Lè sa a, te vin lage nan similtane nan la Toudegad nan tout lang li yo. Apati de pwen sa a, li te sanble pi apwopriye pou yo distribye nouvo limyè bay fratènite mondyal la nan paj li yo olye ke yo soti nan platfòm konvansyon an.[Mwen]  Konvansyon distri yo te sispann eksitan e yo te vin yon ti jan repetitif. Nan 30 dènye ane yo, kontni an pa chanje anpil, epi kounye a gen ti atansyon yo bay revelasyon pwofesi yo. Devlopman nan pèsonalite kretyen an ak Aderans a kòd konduit nou yo se tèm yo dominan jou sa yo. Pa gen okenn gwo pwofondè nan etid biblik e pandan ke kèk nan nou ki pi gran manke 'bon jou yo fin vye granmoun' nan etid pi fon, nou kontante nou benefisye de atmosfè a relèvman ki devlope kòm yon konsekans twa jou nan imèsyon nan di Bondye mèsi kretyen ak espirityèl manje.
Se tankou ale nan piknik kongregasyon chak ane a. Mari pote gato kafe endijèn li ak Joan, sòs salad pòmdetè siyati li, epi ou jwe jwèt yo menm epi pale sou menm bagay yo epi ou toujou pa ta manke li, paske li se previzib ak rekonfòte ak repons lan se wi, edifyan.
Mwen pa di pa gen amelyorasyon akeyi nan konvansyon nou yo. Eliminasyon diskou ki long yo an favè pati senpozyòm ki pi kout yo te ede ranmase mach la. Aji nan dram yo montre yon amelyorasyon ki make; omwen nan pati mwen nan mond lan. Gone yo se jèstikulasyon yo ekzajere ki detwi soti nan tèm nan. Menm modèl diskou yo ki te karakteristik diskou konvansyon distri yo te disparèt.
Sesyon yè yo ta ka yo te dekri tankou yon bèl, si enspire, konpozisyon òkès, si li pa te pou entèripsyon an disonpòti prezante pa pati nan apremidi, "Evite Tès Jewova nan kè ou".
Mwen soti nan yon kongrè distri mwen santi anpil bagay, men mwen pa janm santi mwen boulvèse. Mwen pa janm te santi mwen deranje nan lespri mwen. Mwen p'ap ka di sa ankò.
Diskisyon an te fè fas ak twa pwoblèm debaz yo.
Premyèman, li sanble ke gen moun ki fatige nan menm pri tikè a fin vye granmoun espirityèl e yo ta renmen yon meni pi rich. Pou mwen jis, mwen dwe konte tèt mwen nan mitan nimewo yo. Meatloaf, semèn apre semèn, se toujou nourisan, men li difisil jwenn eksite pa li, pa gen pwoblèm ki jan bon li gou.
Dezyèmman, gen moun ki pa dakò ak kèk nan entèpretasyon biblik ke kolèj santral la pibliye. Yo te diskite sou pozisyon aktyèl nou an sou eskominyasyon, e byenke mwen pa sonje li te mansyone espesyalman, entèpretasyon tankou kanpe aktyèl nou sou siyifikasyon 'jenerasyon sa a' te siman nan tèt yo lè yo te konpile deskripsyon sa a.
Finalman, gen moun ki angaje nan etid biblik pou kont yo. Gwoup etid sit wèb yo te mansyone espesyalman.
Li parèt tèm nan pale sòti nan Ps. 78: 18,

“Epi yo te teste Bondye nan kè yo
Pa mande pou yon bagay pou manje pou nanm yo. "

Nan kòmansman pati a, Jezi pale nan Lik 11: 11 yo te li: "Vreman vre, ki papa ki gen pami ou ki, si pitit gason l 'mande pou yon pwason, petèt pral lage l' yon sèpan olye ke yon pwason?"
Jezi ap itilize ilistrasyon sa a pou anseye nou yon bagay sou fason Jewova reponn priyè nou yo, men Ekriti yo te mal aplike nan dispansasyon limyè nouvo soti nan klas esklav fidèl la. Nou te di ke panse ke kò a gouvène[Ii] te fè yon erè ki te ekivalan a panse Jewova te ban nou yon sèpan olye ke yon pwason. Menm si nou te rete an silans epi jis nou te kwè nan kè nou ke yon bagay yo anseye nou se yon bagay ki pa bon, nou tankou Izrayelit rebèl yo ki t ap “teste Jewova nan kè nou”.
Lè yo di sa, yo rann Jewova responsab pou tout move entèpretasyon yo te janm fè. Si tout ansèyman ki soti nan kò a gouvène se tankou yon pwason ki soti nan Bondye, Lè sa a, ki sa ki nan 1925 ak 1975? Ki sa ki nan chanjman sa yo miltip nan siyifikasyon an nan Mt. 24:34? Tout pwason ki soti nan Jewova? Lè nou konplètman abandone ansèyman nou an sou siyifikasyon nan 'jenerasyon sa a' nan mitan 90s yo, ki sa ki lè sa a? Si manje a te soti nan Jewova, poukisa nou ta abandone l? Si kwayans abandone sa yo pa t soti nan Bondye-ki pa ka bay manti-lè sa a, ki jan nou ka konpare yo ak manje nan men Bondye? Reyalite istorik yo montre yo se rezilta espekilasyon imen ki defektye. Ki jan nou ka kounye a vire toutotou epi inyore reyalite sa a lè nou deklare ke chak moso manje ki soti nan kò gouvènan an se manje ki soti nan Jewova ke nou pa dwe menm kesyone nan panse nou, paske nou pè pou nou teste Toupisan an.
Ki jan yon aplikasyon konsa nan pawòl Jezi yo onore Jewova, Bondye nou an? Epi pou pawòl sa yo soti nan platfòm konvansyon an? Mo echwe m '.
K ap avanse, oratè a te fè fas ak sa ki parèt tankou yon pwoblèm k ap grandi pou kò a gouvène, frè ki vle pi bon manje espirityèl. Fatige ak lèt ​​mo a, yo ta renmen kèk vyann. Mwen sipoze nan kontèks la ke sa yo fatige tande pale de materyalism, asosyasyon monn lan, pònografi, rad ak goumin, obeyisans, fason pou amelyore predikasyon nou yo, elatriye. Se pa ke yo di ke li mal pou nou kouvri sijè sa yo, menm jan repete menm jan ak nou. Li se jis yo ke yo ta renmen yon lòt bagay, yon bagay pi fon. Yon bagay vyann.
Pou moun sa yo, e non nou se rejiman, yo fè yon lòt move aplikasyon nan Ekriti yo. Yo fè referans ak Izrayelit yo ki te plenyen pou lamàn lan. Eskize m!? Ann panse sa a!
Izrayelit yo te revòlte kont kòmandman eksprès Jewova a. Kòm yon konsekans, yo te kondane yo mache ozalantou dezè a pou 40 ane jiskaske tout moun ki gen plis pase 20 an te mouri. Se te yon mach lanmò, plenn epi senp. Laman an te pri tikè prizon e yo ta dwe te kontante li, menm jan li te plis pase sa yo merite.
Kolèj santral la, ki sa ... konpare nou ak Izrayelit rebèl yo ki kondane pou yo mouri? Èske mande yon ti kras vyann espirityèl ki montre yon mank de apresyasyon? Èske nou pa fidèl ak Jewova; 'teste l' nan kè nou 'pou menm panse fason sa a?
Ki jan nou oze mande plis manje! Ki Dickens yo ye sou ?!

'Tanpri, mesye, mwen vle kèk plis.'

Mèt la se te yon moun ki gen anpil grès, ki an sante; men li te vin pale anpil. Li te etone nan stupefisans li sou ti rebèl la pou kèk segond, epi li te kenbe sipò pou kòb kwiv la. Asistan yo te paralize ak sezi; ti gason yo ki gen krentif.

'Kisa!' di mèt la nan longè, nan yon vwa fèb.

Oliver reponn: 'Tanpri, mesye.' Mwen vle yon ti kras plis. '

Mèt la vize yon souflèt nan tèt Oliver ak louch la; penyone l 'nan bra l'; epi li rele byen fò pou pedal la.

Komisyon Konsèy la te chita nan konklav solanèl, lè Mesye Bumble kouri nan sal la nan gwo eksitasyon, ak adrese mesye a nan chèz la segondè, te di,

'Mesye. Limbkins, mwen sipliye ou padon, mesye! Oliver Twist mande plis! '

Te gen yon kòmansman jeneral. Lapèrèz te montre sou chak figi.

'Pou plis!' te di Mesye Limbkins. 'Konpoze tèt ou, Bumble, epi reponn mwen klèman. Èske mwen konprann ke li te mande pou plis, apre li te fin manje manje a bay?

Bumble reponn: 'Li te fè, mesye.

Mesye ki te nan vès blan an te di: 'Ti gason sa a ap pann.' 'Mwen konnen yo pral ti gason sa a yo te pandye.'

(Oliver Twist - Charles Dickens)

Laman pa itilize nan Bib la pou montre manje esklav fidèl ki prevwayan an distribiye. Jezi te itilize li ilistrasyonman dekri pen an ki se kò pafè l 'pou Bondye vin delivre limanite. Tankou laman ki te sove Izrayelit adilt ki te kondane yo pou yo pa mouri grangou, kò li se vrè pen kote Bondye jwenn lavi etènèl la.
Aplikasyon nou an ekriti sa a se ankò yon lòt nan yon liy kap grandi nan mal aplikasyon kote nou sezi nenpòt ekriti fin vye granmoun epi aplike li nan sijè sa a nan men tankou si aplikasyon sèlman li yo te prèv ase. Diskou patikilye sa a te chaje avèk yo.
Petèt pwen ki pi flagran te final la. Li sanble ke gen yon nimewo k ap grandi nan sit entènèt ki frè yo itilize apwofondi konpreyansyon yo genyen sou ekriti. Yo espesyalman mansyone sit etid ak sit kote frè yo ap aprann grèk ak ebre ak yon lide yo konprann Bib la pi byen; tankou si NWT a pa t 'tout sa nou ta janm bezwen. Anvan sa, Ministè Wayòm nan te pale de sa.

Kidonk, “esklav fidèl ki prevwayan an” pa apwouve okenn literati, reyinyon oswa sit wèb ki pa pwodui oswa òganize anba sipèvizyon li. (km 9 / 07 p. 3 Box Question)

Gran. Pa gen pwoblèm. Pa gen moun ki te sanble ap mande pou andòsman yo nan nenpòt ka, kidonk li pa te gen okenn gwo pèt. Aparamman, sa a pa t 'mesaj la yo te ap eseye jwenn atravè. Donk, diskou a te montre aklè temwen endividyèl ki patisipe nan gwoup etid sa yo se “egoyis e yo pa engra” pou dispozisyon Jewova bay atravè klas esklav fidèl la. Yo te fè referans a Kora ak rebèl yo ki te mete tèt yo nan opozisyon ak Moyiz epi yo te vale pa tè a. Si nou patisipe nan nenpòt kalite etid ki pa nan kourikoulòm lan avèk lòt moun nan kongregasyon an ki pa fè pati aranjman kongregasyon nou an, n ap ‘rete fidèl a Jewova’ e n ap ‘teste Jewova nan kè nou’.
Eh? Èske yo aktyèlman kondane etid Labib sensè paske yo pa t 'òganize li? Li sanble se konsa.
Nan ka w ap panse ke yo ap refere li a aposta, li te byen klè pandan diskou a yo ke yo pa. Yo pale de temwen Jewova ki fidèl ki pa kontante yo pou yo limite edikasyon biblik yo nan restriksyon òganizasyon an enpoze. Pa egzanp, mwen ta renmen gen tan pou m aprann ebre ak grèk pou m ka li Bib la nan lang orijinal li yo. Sepandan, si m ta fè sa, selon diskou sa a, mwen t ap “teste Jewova nan kè m”. Ki yon akizasyon remakab.
An reyalite, dapre kò gouvènè a, kòm yon konsekans etid biblik nou yo ak itilizasyon nan Beroean pik sit entènèt, nou sou chemen Kora te pran an. Nou montre yon atitid egoyis ak engra anvè dispozisyon Jewova yo e an reyalite n ap teste pasyans li. Peche nou an sanble ke nou te 'egzaminen byen Ekriti yo pou konnen si bagay sa yo konsa'. (Travay 17:11) Li se yon santiman trè enpè yo dwe konsa wonn kondannen pa moun mwen te kenbe nan gwo estim sa a tout lavi mwen.
Ki prèv biblik yo te prezante pou kondane kretyen ki reyini ansanm pou etidye pawòl Bondye a? Mt. 24: 45-47. Li li epi di m 'si gen nenpòt aplikasyon reyalis nan etid sa a ki ta pèmèt pou kondanasyon an nan moun ki vle etidye Bib la pou kont yo deyò nan yon reyinyon oswa nan preparasyon pou reyinyon?
Te gen yon òganizasyon relijye ki tèlman zele veye pwòp dekrè li ke li entèdi li anpil nan Bib la epi ranfòse entèdiksyon li pa kondane eretik sa yo boule nan yon lanfè dife. Natirèlman, sa a se pa nou. Oh non, sa pa janm ka nou.
Koulye a, ou ka wè poukisa sa a se konsa boulvèse m '. Mwen pa yon nonm emosyonèl. Sètènman pa yon sèl bay dlo nan je. Poutan, pandan m te chita ap tande diskou sa a, mwen te santi m ap kriye. Pi pur, pi bèl bagay mwen janm konnen se verite pèp Jewova a anseye m. Organizationganizasyon an te zetwal la klere nan lavi mwen; fratènite a, refij mwen. Asirans ke nou gen verite a epi jwi lanmou ak benediksyon Jewova se wòch mwen rete kole nan lanmè ajite ki nan ansyen mond sa a.
Diskisyon sa a menase pou w pran sa.
Li gen sou menm kantite plas nan yon kongrè distri kòm yon bouyi fè sou po porselèn.

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.