Jou Seyè a ak 1914

Sa a se premye a nan yon seri de pòs envestige enpak la nan retire 1914 kòm yon faktè nan entèpretasyon nan pwofesi Bib la. Nou ap itilize a Revelasyon klimax liv kòm baz pou etid sa a paske nan tout liv ki kouvri pwofesi nan Bib la, li gen referans ki pi sou 1914-XNX pou yo egzak, ki souliye enpòtans nou bay ane sa a.
Anvan ou ale pi lwen, gen yon ekri nan Liv nou ta dwe konsidere:

(1 Tesalonisyen 5:20, 21). . .Pa trete pwofetizasyon ak mepri. 21 Asire w tout bagay; kenbe fèm nan sa ki byen.

Nan pòs sa a ak nan lavni, nou pral disekte entèpretasyon nou an nan anpil pwofesi ke nou te lye nan 1914. Pandan ke entèpretasyon sa yo se pa pwofesi nan tèt yo, yo soti nan yon sous trè respekte. Nou pa vle trete ansèyman sa yo konsènan pwofesi biblik yo avèk mepri. Sa pa ta apwopriye. Sepandan, Jewova ban nou lòd pou nou “asire nou sa ki bon”. Se poutèt sa, nou gen mennen ankèt sou. Si nou santi ke gen yon move aplikasyon epi nou pa ka jwenn sipò biblik pou entèpretasyon ofisyèl nou an nan yon pwofesi, nou gen yon obligasyon rejte li. Dayè, yo ban nou lòd tou pou nou “kenbe sa ki byen”. Enplike nan kite ale oswa rejte sa ki pa amann. Se sa nou dwe fè efò pou nou akonpli.
Se poutèt sa, se pou nou kòmanse ak ensidan an premye nan XNUM nan la Revelasyon klimax Liv. Nou jwenn li nan chapit 4, paj 18, paragraf 4. An referans a Jezi, li di, "Nan 1914 li te enstale kòm wa pou dirije nan mitan nasyon yo sou latè." Li site Sòm 2: 6-9 ki li:

"6 [Li di:]" Mwen menm, mwen enstale wa mwen an sou mòn Siyon, mòn ki apa pou mwen an. " 7 Kite m al gade dekrè Jewova a; Li di m: “Ou se pitit mwen; Mwen, jodi a, mwen te vin papa ou. 8 Mande m 'pou m' ka bay tout nasyon yo pou eritaj ou. 9 Ou pral kraze yo ak yon baton fè, tankou si se yon veso potye ou pral kraze yo an miyèt moso.

Yon referans enteresan depi li refere a yon evènman ki te fèt pa nan 1914, men nan 29 epòk nou an, ak Lè sa a, yon lòt ki poko rive. Toujou, pandan ke tèks sa a pa pwouve ke Jezi te enstale kòm wa nan 1914, nou pa pral antre nan sa a isit la kòm sijè a nan prezans Jezi ak relasyon li ak ane a 1914 te byen kouvri nan yon lòt pòs.
Se konsa, kite a deplase nan chapit la nan la Revelasyon klimax Liv. Chapit sa a ouvè ak Rev. 1: 10a "Pa enspirasyon mwen te vin nan jou Seyè a."
Kesyon an evidan pou nou kounye a se, Ki sa ki jou Seyè a?
Paragraf 3 fini ak deklarasyon sa a: "Depi 1914, ki jan remakableman evènman nan tè sa a san tache te konfime ane sa a yo dwe kòmansman an nan" jou a "nan prezans Jezi a!"
Jan nou te wè deja, gen anpil biblik sipò fò pou konklizyon ke prezans Kris la se yon ... evènman nan lavni. Antouka, ki prèv biblik yo prezante nan chapit sa a Revelasyon klimax liv pou sipòte deba nou ke jou Seyè a kòmanse nan 1914? Li kòmanse nan paragraf 2 ak mo sa yo:

"2 Nan ​​ki delè sa a plas pwogrè nan Revelasyon? Oke, ki jou Seyè a? Apot Pòl te pale de li kòm yon moman jijman ak akonplisman pwomès diven yo. (1 Korentyen 1: 8; 2 Korentyen 1:14; Filipyen 1: 6, 10; 2:16) ”

Tèks prèv ki nan lis apre deklarasyon sa a tout bon pwouve ke jou Seyè a se yon moman nan jijman ak nan pwogrè nan pwomès diven. Sepandan, èske tèks sa yo montre 1914 kòm ane jijman sa a ak pwogrè pwofetik yo?
(KOUMAN PWOCHÈN KOUSAN: KOUMAN) Li pral fè tou OU fèm nan fen an, NOU ka louvri pou okenn akizasyon nan jou Jezikri, Seyè nou an.
Nou reklame 1914 se kòmansman dènye jou yo, se pa fen an. Andire depi nan kòmansman an pa vle di delivre. Andire jouk sa kaba. (Mt. 24:13)

(KONSÈNAN KORINYE NOU: KONNEN) menm jan ou menm tou nou rekonèt, nan yon limit, ke nou se yon kòz pou OU vante, menm jan tou NOU pral tou pou nou nan jou a, Seyè nou an.

Youn pa vante pandan kourè a ap toujou kous. Youn gen anpil lè se ras la kouri. Wen nan dènye jou yo pa t 'genyen kous la nan 1914. Yo ta apèn kòmanse kouri. Apre sa, yo te kontinye kouri pou prèske yon syèk konplè, ak toujou pa gen okenn fason pou konnen ki lè fen a ap vini an. Lè lafen an rive, moun ki toujou fidèl yo — moun ki te andire jiska lafen an — ap bay rezon pou Pòl vante tèt li.

(Filipians 1: 6) Paske mwen gen konfyans nan bagay sa a menm, ke moun ki te kòmanse yon bon travay nan NOU pral pote l 'fini an jouk nan Jezikri.

Travay la pa te fini an 1914. Sa te prèske 100 ane de sa. Si jou a nan Jezi Kris la lye nan fini an nan travay la, li dwe yon evènman nan lavni.

(Filipyen 1: 10) ke OU ka asire w ke nan bagay sa yo pi enpòtan, pou OU pouvwa ap san defo epi yo pa dwe bite lòt moun jouk nan jou Kris la,

Remake li di "jiska" pa "pandan" jou Kris la. Èske Pòl te konsène sèlman pou l pa bite lòt moun jiska 1914? Ki sa ki sou nan 98 ane yo depi lè sa a? Èske li pa ta vle pou nou andomaje e pou nou pa bite lòt moun jiska lafen an?

(Filipyen NOU: KONSÈY) kenbe yon priz sere sou pawòl Bondye a nan lavi, ke mwen ka gen rezon pou exultation nan jou Kris la, ke mwen pa t 'kouri pou gremesi oswa travay di pou gremesi.

Pandan ke sa a ekri nan Liv pale sou ke yo te "nan" jou Kris la, li toujou pa fè okenn sans si pwogrè li yo kouri kou a nan yon syèk oswa plis.
Etandone ke sa ki endike anwo a gen plis tandans pou demanti ansèyman nou an olye ke li soutni li, èske gen lòt bagay nan chapit 5 ki ta ka ede sipòte 1914 kòm kòmansman jou Seyè a? Paragraf 3 diskite 2,520 jou ki soti nan Danyèl, men depi nou te kouvri sa yon lòt kote, se pou yo deplase sou yo wè sa ki paragraf 4 di:
“Se poutèt sa, premye vizyon sa a ak konsèy li genyen an se pou jou Seyè a, soti nan X NAN APRE. Tan sa a sipòte pa lefèt ke, pita nan Revelasyon, dosye a dekri egzekisyon jijman vre ak dwat Bondye a - evènman kote Seyè Jezi jwe yon wòl estrawòdinè. ”
Li Lè sa a, lis senk vèsè kòm sipò. Remake vèsè sa yo avanse kòm sipò pou jou Senyè a gen ladan evènman ki soti nan 1914.

Men, nasyon yo te fache anpil, e kòlè ou te vini, epi lè a te rive pou moun ki mouri yo jije yo, epi pou yo bay rekonpans yo pou esklav yo, pwofèt yo, pou moun ki sen yo ak pou moun ki gen krentif pou yo. non ou, ti ak gwo a, epi pote nan ruin moun ki kraze tè a. "

Èske sa pa pale de Amagedon? Kòlè Jewova pa vini. Zanj yo toujou kenbe kat van yo nan bè. Se vre, nasyon yo te fache anpil pandan premye gè mondyal la. Men, yo te fache tou pandan dezyèm gè mondyal la. Kòlè sa a pa te dirije sou Jewova. Se vre, limanite te toujou kraze tè a, men pa janm tankou kounye a. Epi pou jijman mò yo, sa poko rive. (Gade Lè Premye Rezirèksyon an rive?)

(Revelasyon NAN: 16) "Gade! M ap vini tankou yon vòlè. Ala bon sa bon pou yon moun ki rete reveye epi ki kenbe rad ekstèn li, pou li pa ka mache toutouni ak moun ki gade sou wont li. "

(Revelation 17: 1) Yonn nan sèt zanj ki te gen sèt gode yo vini, li pale avè m ', li di: "Vini, mwen pral montre w jijman an sou gwo jennès la ki chita sou anpil dlo,

(Revelasyon 19) paske jijman li yo se verite ak mache dwat devan Bondye. Li kondannen gwo jennès ki t'ap pèvèti latè ak imoralite l 'la. Li peni l' byen peni, paske li te mete san l 'kouche nan esklav.

Twa vèsè sa yo pale klèman de evènman nan lavni.

(Revelation 19: 11) Apre sa, mwen wè syèl la louvri, epi, gade! yon chwal blan. Moun ki chita sou li a, yo rele l fidèl e vrè, e li jije epi li pote lagè nan lajistis.

Pandan plizyè dizèn ane, nou te anseye ke jijman sou mouton ak kabrit yo t ap kontinye depi 1914. Sepandan, dernye konpreyansyon nou sou sa mete jijman an apre destriksyon Babilòn gran an. (w95 10/15 p. 22 par. 25)
Se konsa, tout tèks sa yo prèv pwen nan yon pwogrè nan lavni. Li parèt ankò ke gen sipò pou jou Seyè a ke yo te yon evènman ankò-lavni, men pa gen okenn lyen ak 1914.
Imedyatman apre lis senk vèsè sa yo, paragraf 4 la kontinye fè yon deklarasyon remakab: “Si pwogrè premye vizyon an te kòmanse an 1914 ...” Premye vizyon an konsène sèt kongregasyon premye syèk yo! Ki jan pwogrè li ta ka kòmanse an 1914?

Èske Jou Senyè a kowenside ak dènye jou yo?

Nou anseye ke jou Seyè a te kòmanse an 1914, men nou pa ofri okenn sipò biblik pou deklarasyon sa a. Nou rekonèt ke jou Seyè a se yon moman nan jijman ak pwogrè nan pwomès diven ak Lè sa a, bay Ekriti yo sipòte sa a, men tout prèv la pwen nan yon pwogrè nan lavni, pa 1914. Men, nou fè deklarasyon sa a soti nan fen paragraf 3: "Depi 1914, kijan evènman remakab sou latè tache san te konfime ane sa a kòm kòmansman" jou "prezans Jezi a! - Matye 24: 3-14."
Nou isit la ki lye ak jou Seyè a akonplisman pwofesi dènye jou yo. Remake, Matye 24: 3-14 pa fè lyen sa; nou fè.  Sepandan, nou pa bay okenn sipò biblik pou li. Pa egzanp, si jou Seyè a kowenside ak jou Jewova a, lè sa a li gen pou wè ak fen sistèm de choz la, se pa evènman ki mennen jiska fen sa a. Tout referans biblik nou revize jiskaprezan, yo pran nan Revelasyon klimax liv, pale de evènman ki gen rapò ak jou Jewova a, nan fen sistèm nan bagay sa yo. Yo pa gen rapò ak kòmansman dènye jou yo, ni evènman ki rive pandan dènye jou yo, men anvan gwo tribilasyon an.
Men, pou nou jis, nou dwe gade tout referans nan Bib la ki gen rapò ak jou Seyè a anvan nou ka eskli 1914 ak dènye jou yo kòm yon pati nan li. Moun sa yo nou te revize byen lwen tèlman pwen nan fen sistèm de bagay sa yo, men kite a konsidere rès la anvan trase yon konklizyon final la.

Ki jou Senyè a ye?

Anvan nou kòmanse analiz nou an, nou dwe klè sou yon bagay. Non Jewova pa parèt nan okenn kopi Ekriti grèk yo ki sove. Pami 237 ensidan non divin nan Tradiksyon monn nouvo a, sèlman 78 oswa apeprè yon tyè se sityasyon nan Ekriti ebre yo. Ki kite de tyè oswa 159 ka kote nou te mete non diven an pou lòt rezon. Nan chak ka sa yo, mo grèk pou “Seyè” a parèt, e nou ranplase Jewova pa mo sa a. Referans "J" yo nan Apendis 1D nan Bib Referans NWT la lis tradiksyon nou te baze sou desizyon nou an. Sa yo se tout tradiksyon resan soti nan grèk nan lang ebre, ki fèt ak yon lide pou konvèti jwif yo nan Krisyanis.
Koulye a, nou pa defye desizyon komite tradiktè NWT pou mete non Jewova nan Ekriti Grèk yo. Petèt, nou ka dakò ke antanke Temwen Jewova, nou renmen li Ekriti grèk yo e nou jwenn non Bondye a la. Sepandan, ki se bò kote pwen an. Reyalite a se ke nou te mete l 'nan 159 susmansyone ka yo sou baz sa yo konnen kòm konjektivasyon   Sa vle di ki baze sou konjekti - Se poutèt sa, nou kwè ke non an te retire enjisteman-nou ap amande tradiksyon an pou retabli li nan sa nou kwè ki te eta orijinal li.
Nan pifò ka sa pa chanje siyifikasyon tèks la. Sepandan, yo itilize "Seyè" pou fè referans ak Jewova ak Jezi. Ki jan nou ka konnen kiyès ki referansye nan yon tèks patikilye? Èske w ta deside mete "Jewova" nan kèk egzanp pandan w ap kite "Seyè" nan lòt moun, sa ap louvri pòt pou move entèpretasyon?
Pandan n ap egzamine itilizasyon “jou Seyè a” ak “jou Jewova a” nan Ekriti yo, se pou nou sonje ke nan Ekriti grèk yo, se toujou “jou Seyè a” nan ansyen maniskri ki disponib yo. (Referans NWT "J" yo se tradiksyon, pa maniskri.)

Jou Jewova a nan Ekriti ebrayik yo

Sa ki anba la a se yon lis tout ensidan kote "jou Jewova a" oswa "jou Jewova a" oswa kèk varyasyon ekspresyon sa a rive nan Ekriti ebrayik yo.

Ezayi 13: 6-16; Ezekiel 7: 19-21; Joel NAN: NAN, KI; Joel NAN: NAN; Joel NAN: 2-1; Joel NAN: 2-2; Amòs NT: NAN-NAN; Obadiah 11-2; Sefaniya NAN: X-NAN: KI; Malachi 30: 32, 3

Si ou renmen, kopye epi kole lis sa a nan bwat rechèch la nan la Bibliyotèk Toudegad pwogram sou òdinatè ou. Pandan w ap egzamine referans yo, ou pral wè san okenn eksepsyon “jou Jewova” a refere a yon tan lagè, piyay, fènwa, tenèb, ak destriksyon — nan yon mo, Amagedon!

Jou Senyè a nan Ekriti grèk yo

Nan konpreyansyon teyolojik nou an, nou te lye jou Senyè a ak prezans Kris la. De tèm yo se esansyèlman synonyme nou. Nou kwè prezans li te kòmanse an 1914 e li te rive nan pwen Amagedon. Aparamman, prezans li pa pwolonje nan ni enkli rèy la 1,000 ane ki sanble enpè depi prezans li se rive l 'nan pouvwa wa ki kontinye nan fen 1,000 ane yo. Sepandan, sa se yon sijè pou yon lòt fwa. (it-2 p. 677 Prezans; w54 6/15 p. 370 par. 6; w96 8/15 p. 12 par. 14) Nou menm tou nou diferansye jou Senyè a ak jou Jewova. Nou kwè nou kounye a nan jou Seyè a, men anseye ke jou Jewova a rive lè sistèm de bagay yo fini.
Pi wo a se pozisyon ofisyèl nou an. Kòm nou revize tout ekriti yo ki mansyone swa oswa toude ekspresyon nou pral gade pou sipò pou pozisyon ofisyèl nou yo. Li se kwayans nou ke apre revize tout prèv yo, ou menm, lektè a, ap vini nan konklizyon sa yo.

1. Jou Senyè a menm jan ak jou Jewova a.
2. Jou Senyè a vini nan fen sistèm de choz sa a.
3. Prezans Jezi a vini nan fen sistèm de choz sa a.
4. Pa gen okenn baz biblik pou konekte 1914 avèk prezans li ni jou li.

Ki sa Ekriti yo aktyèlman di

Ki nan lis anba a se chak pasaj nan ekriti grèk yo soti nan NWT ki referans swa prezans Pitit lòm nan, jou Seyè a, oswa jou Jewova a. Tanpri, li yo tout ak kesyon sa yo nan tèt ou.

1. Èske sa ekri nan Liv konekte jou Seyè a oswa prezans Kris la ak 1914?
2. Èske sa ekri nan Liv la endike ke jou Senyè a oswa prezans Kris la ap fèt an menm tan ak dènye jou yo?
3. Ekriti sa a fè plis sans si mwen panse a jou Senyè a oswa prezans Kris la tankou sinonim avèk jou Jewova a; sa vle di, refere li a gwo tribilasyon an ak Amagedòn?

Jou Senyè a ak Ekriti Jou Jewova yo

(Matye 24: 42) . . .Kontinye veye, donk, paske OU pa konnen nan ki jou Senyè ou ap vini.

Nou prevwa 1914 ane devan yo nan tan, Se konsa, si jou Seyè a te kòmanse Lè sa a, ki jan li ta ka "OU pa konnen nan ki jou Seyè ou ap vini"?

 (Travay 2: 19 21-) . . .Apre sa, mwen pral bay siy nan syèl la anwo ak siy sou latè anba a, san ak dife ak vapè lafimen; ²⁰ solèy la pral tounen nan fènwa ak lalin lan nan san anvan gwo jou a ak bèl bagay nan Seyè a rive. ²¹ Epi tout moun ki rele non Jewova ap sove. ”

Jou Jewova a (literalman, “jou Seyè a”) lye ak fen. (Gade Mt. 24: 29, 30)

(1 Corinthians 1: 7, 8) . . .pou ke OU pa tonbe nan okenn kado ditou, pandan OU ap tann avèk enpasyans revelasyon Jezikri, Seyè nou an. ⁸ Li pral fè NOU menm tou fèm jiska lafen, pou NOU ka louvri okenn akizasyon nan jou Jezikri, Seyè nou an.

Jou Seyè Jezi Kris la isit la lye avèk revelasyon li a. NWT an referans kwa "revelasyon" ak twa lòt ekri nan Liv: Lik 17:30; 2 Thess. 1: 7; 1 Pyè 1: 7. Kole sa yo nan pwogram nan WTLib epi ou pral wè ke li pa refere li a yon tan tankou 1914, men pito li vini soti nan syèl la ak zanj pwisan l 'yo - yon evènman nan lavni.

 (1 Corinthians 5: 3 5-) . . .Mwen pou yon sèl, byenke absan nan kò, men prezan nan lespri, te sètènman jije deja, tankou si mwen te prezan, nonm sa a ki te travay nan yon fason tankou sa a, ⁴ Konsa, nan non Seyè nou an, lè nou reyini, se lespri m tou m'ap sèvi avèk pouvwa Seyè Jezi, ⁵ OU bay moun sa a Satan pou destriksyon nan kò a, pou lespri a ka sove nan jou Senyè a.

Nou konprann 'lespri ki sove a' se kongregasyon an. Sepandan, delivrans pa akòde pandan dènye jou yo, men se sèlman nan moman jijman ki vini nan fen sistèm de bagay yo. Youn pa sove an 1914, oswa 1944, oswa 1974 oswa 2004, men sèlman nan fen, jou Seyè a.

(2 Corinthians 1: 14) ¹⁴ menm jan OU te rekonèt tou, nan yon pwen, ke nou se yon kòz pou OU vante tèt ou, menm jan tou NOU pral tou pou nou nan jou a, Seyè nou an.

Imajine vante tèt ou nan yon moun an 1914 sèlman pou gade li kite verite a 10 oswa 20 ane pita jan sa te pase plizyè fwa. Yon moun ka sèlman fè grandizè lè yon kou lavi fidèl te kouri fini oswa ansanm pou tout moun nan nou pandan yon tan nan tès ak jijman, tankou gwo tribilasyon an reprezante.

(2 Tesalonik 2: 1, 2) . . .Sepandan, frè m 'yo, pou nou respekte prezans Jezikri, Seyè nou an, pou nou ka reyini ansanm avè l', nou mande ou ² pa dwe rapidman souke nan rezon ou, ni yo dwe eksite swa atravè yon ekspresyon enspire oswa atravè yon mesaj vèbal oswa atravè yon lèt tankou si nan nou, nan efè ke jou a, Seyè a se isit la.

 (1 Tesalonik 5: 1 3-) . . .Koulye a, pou tan yo ak sezon yo, frè m 'yo, ou pa bezwen anyen yo dwe ekri ou. ² Pou NOU menm, nou byen konnen jou Jewova a ap vini egzakteman tankou yon vòlè nan mitan lannwit. ³ Chak fwa yo di yo: "lapè ak sekirite!" Lè sa a, destriksyon toudenkou se yo dwe imedyatman sou yo menm jan ak doulè nan detrès sou yon fanm ansent; e yo pap chape.

De vèsè sa yo se egzanp ekselan nan difikilte nou fè fas a nan deside si yo mete "Jewova" nan tèks la, oswa kite li kòm "Seyè". 2 Thess. 2: 1 klèman refere a Seyè Jezi ak prezans li, men nan vèsè 2 nou chanje "Seyè" an "Jewova". Poukisa, lè kontèks la sanble endike li refere li a jou Seyè a? Si prezans Senyè a ak jou Senyè a ap konkouran epi kontèks la pa ofri anyen pou sijere n ap pale de jou Jewova a, poukisa foure non Bondye Rasanbleman wen yo ansanm fèt jis anvan Amagedon, pa nan dènye jou yo. (Mt. 24:30; Gade tou Lè Premye Rezirèksyon an rive?) Natirèlman, si nou te chanje l 'nan "jou Seyè a", nou ta dwe eksplike kijan nou yo pa an vyolasyon avètisman an klè yo bay nan vèsè a pa t'ap mache bay mesaj 1914 kòm ane a nan jou a nan Seyè a (Seyè a ) se isit la.
Kòm pou 1 Thess. 5: 1-3, li klè nou pale de evènman ki asosye ak jou Jewova a — detrès ak destriksyon. Epoutan, ekspresyon “vini tankou yon vòlè” se Jezi ki te coopt li nan omwen twa lòt vèsè kote li pale aklè sou arive li nan fen sistèm de bagay yo. (Lik 12: 39,40; Rev. 3: 3; Rev. 16:15, 16) Se konsa, li ta sanble ke kite tèks sa a kòm "jou Seyè a" olye ke mete "Jewova" ta pi pre sa ekriven an te gen entansyon kominike.

(2 Pyè 3: 10 13-) . . .Men, jou Jewova a ap vini tankou yon vòlè, nan ki syèl la ap pase ak yon bri sifle, men eleman yo ki te cho anpil yo pral fonn, ak latè ak travay yo nan li pral dekouvri. ¹¹ Depi tout bagay sa yo, se konsa yo dwe fonn, ki kalite moun ta dwe ou yo dwe nan aksyon apa pou Bondye nan kondwit ak aksyon nan devosyon pou bondye yo, ¹² ap tann ak kenbe nan tèt ou fèmen nan prezans nan jou a nan Seyè a, pa ki [syèl la ki te sou dife yo pral fonn ak [eleman yo ki te intensif cho ap fonn! ¹³ Men, gen syèl nouvo ak yon nouvo tè kote nou ap tann dapre pwomès li a, e nan jistis sa a se pou nou rete.

(Revelasyon 1: 10) . . .Pa enspirasyon mwen te vin nan jou Seyè a,. . .

Prezans Kris la

(Matye 24: 3) . . .Pandan li te chita sou mòn Oliv la, disip yo te pwoche bò kote l an prive, yo di l: “Di nou, kilè bagay sa yo pral rive, e ki siy ki pral prezans ou ak konklizyon sistèm de bagay yo?”

Yo pa mande, 'Ki lè nou pral konnen nou nan dènye jou yo?' Yo mande pou konnen ki evènman ki pral siyen apwòch destriksyon tanp jwif la, fotèyman Jezi (Travay 1: 6) ak fen sistèm de bagay yo. Lè ou konsidere prezans Kris la ap konkouran ak fen sistèm de bagay yo adapte. Yo te vle yon siy pou konnen ki lè prezans Kris la ak nan fen sistèm de bagay yo te tou pre, pa lè li te egziste envizib.

(Matye 24: 27) . . .Pou menm jan zèklè a soti nan pati lès ak klere sou pati lwès yo, se konsa prezans Pitit lòm nan pral ye.

Si prezans Kris la te kòmanse an 1914, Ekriti sa a pa t 'rive vre. Tout moun wè zèklè a, pa sèlman yon ti gwoup moun ki konnen. Se sèlman si prezans la ekivalan a evènman ki dekri nan Rev. 1: 7 sa fè sans.

(Revelasyon 1: 7) . . .Gade! L'ap vini ak nwaj yo, tout grenn je va wè li, ansanm ak tout moun ki pèse l 'yo. e tout tribi ki sou tè a pral bat tèt yo nan lapenn poutèt li. Wi, Amèn. . .

Èske li pa enteresan ke jis twa vèsè apre yo fin pale de "chak je wè Kris la", Jan di "Pa enspirasyon mwen te vin nan jou Seyè a ..."? (Rev. 1:10) Èske kontèks la apiye sou akonplisman jou Seyè a an 1914, oswa yon bagay ki rive lè chak je wè l ', jis anvan Amagedon? (Mt. 24:30)

 (Matye 24: 37 42-) . . .Paske menm jan ak jou Noe yo, se konsa prezans Pitit lòm nan pral ye. ³⁸ Paske, menm jan yo te ye nan tan lontan anvan inondasyon an, manje ak bwè, moun ki marye ak fanm yo te marye, jouk jou Noe te antre nan batiman an; ³⁹ Yo pa t 'janm bliye yo. Jouk lè gwo inondasyon an fèt, li pèdi tout pitit yo, konsa prezans Pitit lòm nan pral rive. ⁴⁰ Lè sa a, de gason pral nan jaden an: youn ap pran ansanm ak lòt la dwe abandone; ⁴¹ de fanm yo pral fanm k'ap pile nan moulen nan men: youn ap pran ansanm ak lòt la dwe abandone. ⁴² Se poutèt sa, kenbe sou veye, Se poutèt sa, paske ou pa konnen ki jou Seyè ou ap vini.

Isit la ankò, jou Seyè a makonnen ak prezans Kris la. 'Jou a, Seyè nou an ap vini' se yon bagay yo gade soti pou, pa yon bagay ki deja rive. Prezans Pitit lòm nan konpare ak jou Noe a. Noe te viv plis pase 600 an. Ki pati nan lavi li ke yo te refere yo kòm 'jou li'. Èske se pa pati kote yo pa t pran nòt e li te antre nan lach la e inondasyon an te pran yo tout ale? Ki sa ki koresponn ak sa? 100 ane ki sot pase yo? Tout moun ki pa pran nòt an 1914 mouri! Ekivalan modèn inondasyon an poko vini. Aplike sa a 1914 jis pa anfòm. Sepandan, si nou konkli ke prezans koresponn ak pran pouvwa li nan wa anvan Amagedon, Lè sa a, li adapte parfe ak sa ki pi plis, li amoninize ak avètisman an nan vèsè 42.

(1 Corinthians 15: 23, 24) . . .Men, chak moun nan ran pa yo: Kris se premye fwi, apre sa moun ki fè pati Kris la pandan prezans li. ²⁴ Apre sa, lafen an, lè li bay wayòm li a Papa l, wayòm nan, lè li pa pote anyen pou tout gouvènman an ak tout otorite ak pouvwa.

Sa kouvri yon peryòd tan ki kòmanse nan 33 CE ak conclure nan fen mil ane yo, se konsa li pa pwouve swa diskisyon konsènan distribisyon evènman yo, sèlman sekans yo.

(1 Tesalonik 2: 19) . . .Pou kisa espwa nou oswa kè kontan nou oswa kouwòn nan egzaltasyon-poukisa, se pa an reyalite OU? -Anvan Jezi, Seyè nou an nan prezans li?

(1 Tesalonik 3: 13) . . .nan fen ke li ka fè kè ou fèm, san defo nan sentete devan Bondye nou an ak Papa a nan prezans Jezi, Seyè nou an ak tout moun ki apa pou li yo.

Èske de vèsè sa yo fè plis sans si nou aplike yo depi plizyè ane, oswa si yo aplike nan yon pwogrè nan lavni

(1 Tesalonik 4: 15, 16) . . .Paske se sa nou di ou nan pawòl Jewova a, ke nou vivan yo ki siviv devan prezans Seyè a pa dwe nan okenn fason anvan moun ki te dòmi [nan lanmò]; ¹⁶ Paske, Seyè a menm pral desann soti nan syèl la ak yon apèl kòmandan, ak yon vwa akanj ak twonpèt Bondye a, ak moun ki mouri nan sendika ak Kris la va leve soti premye.

Matye 24:30 endike ke twonpèt la son ak moun yo chwazi yo sanble jis anvan Amagedon. Èske gen yon bagay ki pwouve otreman? Èske gen kèk ekriti ki pwouve sa rive an 1919?

Nan Konklizyon

Gen ou genyen li. Tout referans nan Ekriti grèk yo pou jou Seyè a, jou Jewova a, ak prezans Pitit lòm nan. Lè nou gade yo san okenn pre-konsepsyon, èske nou ka onètman di gen sipò pou lide ke jou Seyè a te kòmanse an 1914, oswa ke prezans Pitit Gason lòm nan te kòmanse lè sa a? Èske gen yon bagay ki sijere ke yon moman jijman ak destriksyon Bondye te fèt an 1914?
Si ou te reponn Non a kesyon sa yo, ou ta ka mande poukisa li se ke nou anseye sa a. Li difisil pou reponn ak nenpòt ki sètitid, men yon posibilite se ke anvan 1914 nou reyèlman te kwè nan fen a te vini nan ane sa a, se konsa jou Seyè a ak prezans Kris la te byen asosye ak sa nou kwè ta dwe ane a nan fen sistèm nan de bagay sa yo rive. Lè sa a, lè 1914 te vini e li te ale e sa pa te rive, nou chanje konpreyansyon nou pou nou kwè ke gwo tribilasyon an te kòmanse an 1914 e nou ta fini, apre yon ti repo, nan Amagedon. Èske w gen jis vini nan lagè ki pi mal la nan istwa imen, ki te sanble tankou yon konklizyon posib epi li te ede nou sove figi. Kòm ane yo te pase, nou te kenbe re-evalye siyifikasyon pwofetik 1914 a, men apre anpil ane, li te vin tèlman envesti nan teyoloji nou an ki arachman li soti kounye a ta ka potansyèlman katastwofik, se konsa nou pa gen okenn ankò kesyon validite li yo. Li tou senpleman se yon reyalite ak tout lòt bagay yo wè nan ki lantiy nan kredilite.
Li se kounye a jiska chak nan nou pou lapriyè konsidere reyalite yo biblik ak, asire nou ke nan tout bagay sa yo, kenbe fèm nan sa ki bon.

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.