Mesaje a nan Kontra a ak 1918

Kontinye analiz nou an nan la Revelasyon klimax liv pou pwofesi ki gen rapò ak dat, nou rive nan chapit 6 ak premye ensidan pwofesi "mesaje alyans lan" ki soti nan Malachi 3: 1. Kòm youn nan efè riple nan ansèyman nou an ki jou Seyè a te kòmanse nan 1914, nou aplike pwogrè nan pwofesi sa a nan 1918. (Si ou pa te deja revize Jou Seyè a ak ..., ou ta ka vle fè sa anvan ou kontinye.) Kòm yon konsekans nan entèpretasyon nou an nan pwogrè nan Malachi 3: 1, nou bezwen fikse yon dat pou otòn Gran Babilòn lan. Sa, nou di, te rive nan 1919. Tonbe nan Gran Babilòn lan Lè sa a, mande pou estati a nan administratè fidèl yo dwe chanje, se konsa nou konkli ke li te nonmen sou tout bagay mèt li a, tou nan 1919. (Rev. 14: 8; Mt 24: 45-47)
Isit la nan tèks la konplè nan pwofesi a nou pral diskite nan pòs sa a.

(Malachi 3: 1-5) “Gade! M ap voye mesaje mwen an, epi li dwe netwaye yon fason devan mwen. Epi toudenkou, ap vini nan tanp li a [vrè] Senyè a, moun NOU ap chèche a, ak mesaje alyans NOU renmen an. Gade! Li pral vini sètènman, "Seyè ki gen tout pouvwa te di. 2 “Men, kiyès k ap sipòte jou l ap vini an, e kiyès k ap kanpe lè l parèt? Paske li pral tankou dife yon rafinè ak tankou lesiv nan lesiv. 3 Epi li dwe chita tankou rafinè ak netwayaj an ajan epi li dwe netwaye pitit Levi yo; epi li dwe klarifye yo tankou lò ak tankou ajan, epi yo pral sètènman vin bay pèp Jewova a prezante yon ofrann kado nan lajistis. 4 Epi, ofrann kado Jida ak Jerizalèm yo pral fè Jewova plezi anpil, tankou nan tan lontan yo ak nan ane antikite yo. 5 “Epi m ap pwoche bò kote nou pou jijman an, e m ap vin yon temwen rapid kont majisyen yo, kont adiltè yo, kont moun k ap fè sèman nan manti, ak kont moun ki aji fwod avèk salè yon travayè salè, avèk [vèv la] ak [ti] papa a, ak moun ki vire do rezidan etranje a, pandan ke yo pa te pè m ', ”Seyè ki gen tout pouvwa a te di.

Selon Bib la, premye mesaje a se Jan Batis. (Mt. 11:10; Lik 1:76; Jan 1: 6.) Konpreyansyon nou se ke "[vrè] Seyè a" se Jewova Dye e mesaje alyans lan se Jezikri.
Men ki jan nou konprann pwofesi sa a te akonpli tou de nan premye syèk la ak nan jou modèn nou an.

(re chap. 6 p. 32 déblotché yon sekrè Sakre [Box nan paj 32])
Yon tan nan tès ak jije

Jezi te batize e li te wenn tankou wa-deziyen nan larivyè Jouden an sou Oktòb 29 CE Twa ak yon mwatye ane pita, nan 33 CE, li rive nan tanp Jerizalèm lan ak jete moun ki te fè li yon twou wòch nan vòlè. Gen parèt yo dwe yon paralèl ak sa a nan peryòd la twa-ak-yon mwatye ane soti nan anfonsman Jezi nan syèl la nan mwa Oktòb 1914 jouk vini l 'yo enspekte pwofesyonèl kretyen kòm jijman te kòmanse ak kay Bondye a. Byen bonè nan aktivite Nasyonzini pou pèp Bondye a te rankontre gwo opozisyon. Se te yon tan pou fè tès sou latè lajè, ak moun pè yo te gaye deyò. Nan mwa me, klèje kretyen an te lanse prizon ofisyèl Sosyete Watch Tower, men nèf mwa pita yo te libere. Apre sa, fo akizasyon yo te tonbe sou yo. Nan men òganizasyon pèp Bondye a, ki te eseye ak rafine, yo te deplase zele pou yo pwoklame Wayòm Jewova a pa Kris Jezi kòm espwa pou limanite. - Malachi 21: 12-13.

Pandan Jezi te kòmanse enspeksyon l nan 1918, klèje lakretyente yo pa gen dout te resevwa yon jijman kontrè. Se pa sèlman yo te leve soti vivan pèsekisyon kont pèp Bondye a, men yo te tou te fèt lou san koule lè yo sipòte nasyon yo nan batay pandan premye gè mondyal la. (Revelasyon NAN: KIKE, KONNEN) Moun sa yo ki klèje Lè sa a, mete espwa yo nan nonm lan te fè nan Nasyon yo. Ansanm ak tout anpi mondyal fo relijyon an, lakretyente te tonbe konplètman de favè Bondye a pa 18.

Li ka sanble lojik si yon moun aksepte avèk presantiman. Men site la: "Gen parèt yo dwe yon paralèl ak sa a [peryòd ki soti nan 29 CE pou rive nan 33 CE] nan peryòd twa-ak-yon-demi-ane soti nan anfonsman Jezi nan syèl la nan mwa Oktòb 1914 jouk vini l 'yo enspekte pwofesyonèl kretyen kòm jijman te kòmanse ak kay la nan Bondye. "
Premyèman, pou nenpòt nan sa a entèpretasyon nan travay, nou dwe aksepte XNUMS kòm pwofetikman siyifikatif ane. Nou deja leve gwo dout sou sa nan yon pi bonè pòs. Men, kite a renonse sa pou moman sa a. Ann di ke 1914 se wòch solid kòm kòmansman prezans Kris la. Pou nou Lè sa a, aksepte ke Jezi ak Jewova te vini nan tanp espirityèl la nan 1918, jije lakretyente negativman, enpoze yon tan nan tès ak rafineman sou wen yo, yo te jwenn wen an merite pou yo akòde otorite sou tout byen Kris la, epi yo sispann favorize lakretyente, kidonk sa ki lakòz tonbe nan anpi atravè lemond tou de lakretyente, Jidayis, Islam, ak Paganism - sa vle di, Gran Babilòn lan - nou dwe premye aksepte site la sèl ki 3 ½ ane ki genyen ant 29 epòk nou an ak 33 epòk nou an koresponn ak kèk kalite pwofetik modèn antitype.
Sa yo se pa evènman ensiyifyan! Enpòtans nan pwogrè nan tout pwofesi sa yo se gwo. Yo dwe rive, nan kou. Men kilè? Nou pa ta vle kwè ke yo te deja rive fèt sèlman sou espekilasyon imen. Èske gen yon bagay ki pi konkrè pou nou kontinye?
Sa k te pase nan ane 33 epòk nou an se ke Jezi te antre nan tanp lan e li te mete moun ki chanje lajan yo deyò. Sèvi ak evènman sa a, nou anseye ke mesaje alyans lan ak vrè Seyè a — sètadi Jezi ak Jewova — te vin nan tanp lan nan ane 33 epòk nou an. Sa se esansyèl nan konpreyansyon nou sou aplikasyon modèn nan Malachi 3: 1. Natirèlman, nou pa janm eksplike kijan Jewova te rive nan tanp lan nan ane 33 epòk nou an. Se konsa, nou di - pa Bib la lide ou, men nou di - ke lè Jezi antre nan tanp lan ak jete chanje lajan yo, Malachi 3: 1 te akonpli. Oke, kite a ale ak sa pou yon moman. Ki sanble ban nou 3 ½ ane nou yo, eksepte pou yon reyalite enpòtan nou sanble toujou ap neglije.
Se pa premye fwa Jezi te vin nan tanp lan epi li te mete moun kap chanje lajan yo deyò. Selon Jan 2: 12-22, Jezi te premye netwaye tanp lan nan moun kap chanje lajan yo nan prentan 30 epòk nou an
Poukisa nou inyore evènman sa a nan ane sa a? Klèman si aksyon sa a nan Seyè nou an konstitye pwogrè nan Malachi 3: 1, Lè sa a, premye fwa Mesi a te vini nan tanp lan ak netwaye li dwe koresponn ak pwogrè sa a. Sa te rive yon sis mwa apre 29 CE Gen 3 ½ ane nou yo. Si sa a se tout bon yon paralèl, Lè sa a, mesaje a nan kontra a ak tout bon Seyè a rive nan tanp espirityèl li nan sezon prentan an nan 1915 ak te kòmanse jijman an nan kay Bondye a lè sa a. (1 Pe. 4:17; re 31-32, 260; w04 3/1 16)
Pwoblèm lan se ke pa gen okenn evènman istorik pou ane sa a ki ta pèmèt nou sipòte sipozisyon n ap fè yo. Se konsa, nou dwe neglije premye ensidan li te vini nan tanp lan epi ale ak dezyèm lan. Li sanble nou ap rezone bak soti nan konklizyon nou yo. Sa se pa janm yon bon politik pou disène verite a nan nenpòt ki pwoblèm.
Men, pou nou bay agiman ofisyèl nou tout latitid posib, an nou bay tanporèman pou dezyèm vizit Jezi nan tanp lan pou netwaye li, se li menm sèl ki enpòtan. Ann di vizit literal nan ane 33 epòk nou an se vrè akonplisman premye syèk Malachi 3: 1 an. Èske nou ka kounye a fè aplikasyon modèn nou an nan pwofesi sa a anfòm ak ekri nan Liv kòm byen ke prèv anpirik? Ann eseye li.
Nou kwè jijman an te kòmanse sou kay Bondye a an 1918. Nan moman sa a yo di nou ke nou te depòte nan Gran Babilòn lan.

(WNNUX 05 / 10 p. 1 par. 24 "Kenbe sou Watch la" - Lè a nan jijman an te rive!)
Nan NOMS, sèvitè wen Jewova yo te libere anba esklavaj doktrin ak pratik Babilòn yo, ki te domine nasyon yo ak tout nasyon yo pandan plizyè milye ane.

Ki doktrin ak pratik nou te libere de? Pa gen okenn detay pibliye yo te bay nan 60 ane ki sot pase yo nan diskisyon sou sijè sa a. Aparamman, nou te libere nan doktrin ak pratik sa yo nan 1919. Pa t 'kapab yo menm ki gwo tankou Trinité a, imòtalite nan nanm lan, dife lanfè, elatriye Nou ta dwe gratis nan sa yo pou dè dekad pa lè sa a. Petèt Nwèl ak anivèsè nesans? Non, nou selebre Nwèl nan Betèl New York jouk nan fen 1926. Anivèsè nesans yo te abandone apre sa. Petèt kwa a? Non, ki te chin an tap sou kouvèti a nan la Toudegad jouk 1931. Petèt li te enfliyans nan Egyptology ke nou te libere de? Non, ki te retade jiskaske omwen 1928 lè Novanm ak Desanm pwoblèm nan Toudegad eksplike ke yon piramid moun peyi Lejip pa gen anyen fè ak vrè adorasyon an.
An 1914, nou te konprann otorite siperyè yo se te gouvènman nasyonal yo, e ke nou te dwe yo obeyisans konplè. Aparamman sa te lakòz kèk konpwomi netralite kretyen yo pandan ane lagè yo. (jv p.191 par. 3 a p.192 par. 2) Lè uit manm estaf katye jeneral yo te libere nan prizon an 1919, èske nou te chanje konpreyansyon nou? Non. Se jis an 1938 ke nou revize konpreyansyon nou sou pasaj sa a nan Bib la. Nou te fè li mal nan 1938, anseye ke otorite siperyè yo se Jewova ak Jezi; men li te ase kenbe nou konplètman net pandan Dezyèm Gè Mondyal la. Apre WW II, nou ankò amande konpreyansyon nou an nan yon sèl la nou genyen jodi a nan ki nou rekonèt otorite yo siperyè kòm gouvènman nasyonal yo, men sèlman soumèt yo ba yo nan yon sans relatif, obeyi enjonksyon yo jwenn nan Travay 5:29 ke nou dwe obeyi Bondye kòm chèf olye ke lèzòm.
Kòm pou nonmen wen sou tout afè l 'nan 1919, yon moun dwe mande poukisa Jezi ta fè sa si nou te toujou pratike anivèsè nesans ak Nwèl kòm byen ke kwè nan kwa a ak piramid moun peyi Lejip yo, nou pa mansyone pozisyon konpwomèt nou sou netralite kretyen. Sanble etranj ke nou ta jije kòm merite pou yo tankou yon wòl egzalte lè nou pa t 'ankò te konplètman rafine, pirifye ak netwaye nan tout kontaminasyon monn lan. Èske tès la ak raffinage te reyèlman fini an 1919 jan nou akize li? Oubyen èske jijman sou kay Bondye a te toujou nan tan kap vini nou an?
Li parèt ke pa te gen okenn doktrin Babilòn ni pratik ki te abandone an 1919. Se konsa, swa nou pa t 'Lè sa a, nan kaptivite nan Babilòn Gran a, oswa ke kaptivite kontinye pou kèk tan apre sa. Nenpòt fason, pa gen okenn prèv anpirik ke nou te libere de kaptivite sa yo nan 1919, Se poutèt sa pa gen okenn rezon ki fè nou kwè ke Babilòn tonbe nan ane sa a, ni ke nou te antre nan yon paradi espirityèl nan ane sa a. (ip-1 380; w91 5/15 16) Sa pa vle di ke nou pa nan yon paradi espirityèl kounye a. Yo te ka diskite ke kretyen yo nan 1919 te jwi yon paradi espirityèl pou dè dekad deja.
Yo anseye nou tou nan piblikasyon nou yo ke nou te tou nan yon eta prizonye paske nou ta pèmèt pèsekisyon soti 1914 rive 1919 diminye zèl nou an. Anfèt, selon konpreyansyon nou sou vizyon de temwen yo, travay predikasyon an te prèske mouri an 1918. (Rev. 11: 1-12; re 169-170) Poukisa lè sa a nou ta jije kòm diy nan 1919. Nou pa t 'korije mank sa a nan zèl lè sa a, nou te? Èske nou pa ta dwe pwouve tèt nou an premye nan travay ki apwopriye pou repantans anvan yo jije nou kòm moun ki jis ak diy?

Yon Aplikasyon Altène nan Malachi 3: 1-5

Kesyon an se, ki tanp Malachi te refere li a? Li ka te yon literal jan nou soutni. Nan lòt men an, tou de Jewova ak Jezi rive nan tanp sa a, ki pa t 'rive literalman. Konsidere sa a:

(li-NAN p. 2 tanp)
Karakteristik "gwo tant lan", gwo tanp espirityèl Bondye a, te deja egziste nan premye syèk epòk nou an. Sa endike nan lefèt ke, an referans ak tabènak Moyiz te konstwi a, Pòl te ekri ke se te "yon ilistrasyon pou tan fikse a ki se kounye a isit la, "se sa ki, pou yon bagay ki te egziste lè Pòl te ekri. (Heb 9: 9) Tanp sa a te egziste sètènman lè Jezi te prezante valè sakrifis li a nan Sentespri li a, nan syèl la menm. Li dwe te egziste aktyèlman nan ane 29 epòk nou an, lè Jezi te wen ak lespri sen pou l sèvi kòm gran gran prèt Jewova a. - Ebre 4:14; 9:11, 12.

Men yon tanp ki vin egziste nan moman fikse lè Jezi ak Jewova prezan. Ki sa ki swiv la se yon tan nan tès ak revizyon. Sa a se sou tout nasyon pèp Izrayèl la. Nan nenpòt pwosesis raffinage, majorite nan pwoblèm lan trete se fatra, ki se jete. Sa ki rete a se ajan ak lò Malaki fè referans ak li nan vèsè 3. Nan premye syèk la, yo rapòte ke yon gwo foul prèt te vin obeyisan nan lafwa a. Se konsa, kèk nan literal pitit gason Levi yo tou deplase sou chemen limyè a. (Travay 6: 7)
Twazyèm ak katriyèm chapit Malachi a pale de evènman ki pa t rive nan premye syèk la. Li swiv Lè sa a, ke pwogrè nan pwofesi sa a porte kèk ane 2,000 nan istwa. Olye pou w te chèche yon akonplisman paralèl, èske se pa t Jewova ak Jezi te vini nan tanp yo nan 29 CE. Soti nan pwen sa a sou ak desann jouk jòdi a, yo te rafine pitit gason Levi yo, ki wen an ki pral vin prèt nan syèl la, anvan yon jijman final sou relijyon ki pral vini pandan gwo tribilasyon an nan epòk nou an?
Pandan gwo tribilasyon an, Babilòn pral tonbe. Nou pap bezwen kwè li tonbe nan kèk ane abitrè tankou 1919 san okenn prèv ekriti ni anpirik pou sipòte kwayans sa a. Prèv la pral klè pou tout moun wè. Nan moman sa a nan fen a, jijman an kòmanse ak kay Bondye a. Dènyèman, nou te ajiste pwennvi nou sou "bagay degoutan ki kanpe nan kote ki sen an" pou nou kounye a konsidere "kote ki sen an" kòm lakretyente. Èske li pa swiv ke kay Bondye a ta dwe tout moun ki reklamasyon yo dwe apa pou Bondye ak reklamasyon yo dwe disip Seyè Jezi Kris la? Si gen jijman, gen moun ki jije diy ak moun ki jete deyò kote gen manje dan yo. (1 Pe. 4:17; Mt. 24:15; 8:11, 12; 13: 36-43)
Reyalite a nan pwoblèm lan se, nou te kontinye teste ak rafine nan tout 20yèm syèk la e kounye a, nan 21yèm la. Tès sa a ak raffinage se kontinyèl. Lè a nan jijman se pa 100 ane nan tan lontan nou an. Li kouche devan nou pandan pi gwo tribilasyon an (grèk: Thlips; pèsekisyon, afliksyon, detrès) tout tan.

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.