Èske nou ap pwoche yon Pwen Dépôt?

Te gen yon seri enteresan nan evènman dènyèman ki, pran separeman, pa ta ka vle di anpil, men ki kolektivman ap montre yon tandans twoublan.
Pwogram asanble sikwi ane pase a genyen yon pati nan yon demonstrasyon kote yon ansyen te ede yon frè ki te gen pwoblèm pou konprann dènye ansèyman nou konsènan “jenerasyon sa a”. - Mt 24: 34. Vyolasyon li a se ke si nou pa konprann yon bagay nou ta dwe sèlman aksepte li kòm reyalite paske li vini nan "chanèl yo chwazi Jewova".
Gen swiv yon ranfòsman nan ide sa a nan mwa avril la, NOU Toudegad nan atik la "trayizon yon siy menasan nan fwa yo". Nan paj 10, paragraf 10 ak 11 nan atik sa a, yo te fè konnen si yon moun pa gen dout sou kèk pwen “entandan fidèl” la te fè, sa ta egal ak yon dout sou sa Jezi anseye.
Kèk mwa pita nan kongrè distri a nan ane a, nan yon pati Vandredi nan apwè midi ki gen tit "Evite tès Jewova nan kè ou", yo te di nou ke menm panse ke yon ansèyman nan men esklav fidèl la pa t bon pou nou ta mete Jewova an plas tès.
Koulye a, vini pwogram asanble sikwi ane sèvis sa a ak yon pati ki gen tit "Kenbe atitid mantal sa a - oneness nan tèt ou". Sèvi ak 1 Kor. 1:10, oratè a te deklare ke 'nou pa ka kenbe lide ki kontrè ak pawòl Bondye a oswa ak sa yo jwenn nan piblikasyon nou yo'. Deklarasyon etonan sa a se mete sa nou pibliye sou yon egalite ak pawòl Bondye enspire a. Jis nan ka w ap panse ke sa yo te ka sèlman pawòl oratè a, mwen tcheke avèk siveyan sikwi a epi li konfime ke pawòl la soti nan plan enprime ki soti nan Kolèj santral la. Èske nou prepare seryezman pou egalize sa nou anseye nan piblikasyon nou yo ak pawòl enspire Bondye a? Estraòdinè, li ta sanble sa.
Nan mwatye syèk la pou mwen te fè pati pèp Jewova a, mwen pa janm wè yon tandans konsa. Èske sa a an repons a mekontantman an ap grandi nan anpil akòz echèk la nan prediksyon sot pase yo? Eske Kolèj santral la santi otorite yo sipoze entèprete pawòl Bondye a nan non nou anba syèj? Èske gen yon rezidans frè ak sè ki tou dousman eksprime enkredilite epi yo pa vle aksepte je fèmen sa yo ap anseye a? Youn ta ka vini nan konklizyon sa a konsidere ke pati ki pi resan mansyone sikwi asanble a mande pou yon entèvyou ak yon aktyèl "ansyen lontan ki moun ki nan tan lontan an te jwenn yon eksplikasyon sèten Bib (oswa direksyon nan men òganizasyon an) difisil a konprann oswa aksepte. " [Pran nan orè yo deskripsyon oratè a]
Reflechi sou sa sa vle di. Sikilasyon an mwayèn gen 20 nan kongregasyon 22. Se pou nou pran yon mwayèn de ansyen 8 pou chak kongregasyon, menm si sa ta ka wo nan anpil peyi. Sa ban nou yon kote ant X ak ansyen yo. Nan sa yo, konbyen ta dwe konsidere depi lontan ansyen? Se pou nou jenere epi di yon twazyèm. Se konsa, nan fè devwa sa a, yo dwe kwè ke yon pousantaj siyifikatif nan sa yo frè yo gen dout grav sou kèk nan entèpretasyon ofisyèl ekriti nou yo. Konbyen nan sa yo "Thomases douteuz" ta vle leve sou platfòm nan asanble sikwi ak eksprime dout yo? Yon nimewo menm pi piti, yo dwe asire. Se konsa, Kò a Gouvènman dwe santi ke nimewo a nan sa yo se wo ase yo ki pèmèt chak kous jwenn omwen yon kandida. Sepandan, pou pase nan pwosesis sa a yo dwe santi tou ke yon kantite siyifikatif frè ak sè nan chak kous yo rezone nan fason sa a.
Koulye a, li ta dwe remake ke Thomas doute lè li pa ta dwe genyen. Epoutan, Jezi te toujou ba l prèv. Li pa t 'reprimande nonm lan paske li te gen dout li yo. Li pa t 'mande Toma ke li kwè tou senpleman paske Jezi te di sa. Se konsa Jezi te fè fas ak dout - li te bay bonjan prèv anplis.
Si sa w ap anseye a baze sou reyalite solid; si sa w ap anseye kapab pwouve nan Ekriti yo; Lè sa a, ou pa bezwen lou. Ou ka senpleman pwouve ke yo nenpòt ki opozan jistis nan kòz ou pa bay yon defans ki baze sou ekriti. (1 Bèt kay 3:15) Si, nan lòt men an, ou pa ka pwouve sa w ap mande lòt moun yo kwè, ou gen yo sèvi ak lòt metòd pou jwenn konfòmite-metòd ki pa kretyen.
Kolèj santral la ap vini ak ansèyman pou yo pa bay okenn fondasyon ekriti yo (dènye entansyon yo nan.) Mt. NAN: NAN ak Mt. 24: 45-47 se men de egzanp) e ki aktyèlman sanble yo kontredi ekriti yo; epoutan, yo di nou pou nou kwè san kondisyon. Yo di nou ki pa akseptab ta egal a doute pawòl enspire Bondye a. Esansyèlman, yo di nou ke si nou pa kwè, n ap peche; pou yon moun ki gen dout pi mal pase yon moun san lafwa. (1 Tim. 5: 8)
Ki sa ki se menm plis ra sou sitiyasyon sa a se ke li se kontredi pa piblikasyon yo trè yo di nou yo kwè tankou si yo te Pawòl Bondye a. Pran, kòm yon egzanp, atik sa a ekselan nan 1 Novanm, 2012 nimewo a nan Toudegad ki rele "Èske lafwa relijye se yon beki emosyonèl?" Pandan y ap fè anpil pwen solid ak byen rezone, li klè atik la ap dirije sou moun ki nan fo relijyon. Sipozisyon pifò Temwen Jewova yo ta dwe ke nou deja pratike sa atik la anseye ki se poukisa nou nan verite a. Men, kite a eseye konsidere pwen sa yo ak yon lespri san patipri ak ouvè, nou dwe? Ann wè si yo ta ka jis aplike nan nou tout ti jan otan ke yo fè nan yon moun nan fo relijyon.

"Yon brekè emosyonèl se yon fòm pwòp tèt ou-desepsyon ki lakòz yon moun inyore reyalite ak anpeche l 'nan rezònman lojikman." (Par. 1)

Sètènman nou pa ta vle sipòte tèt nou sou yon beki emosyonèl ki ta lakòz nou inyore reyalite ak anpeche nou rezone lojikman. Se poutèt sa, si nou rezone sou yon nouvo ansèyman ki soti nan Kolèj santral la epi nou jwenn ke li pa gen okenn sans lojikman, ki sa nou ta dwe fè selon atik sa a. Li evidan, aksepte li de tout fason ta dwe inyore reyalite. Men, se pa sa jisteman sa yo te di nou fè?

“Gen kèk ki egalize lafwa ak kredibilite. Yo di ke moun ki recours nan lafwa pa vle panse pou tèt yo oswa pèmèt prèv difisil yo enfliyanse kwayans yo. Konsekite sa yo vle di ke moun ki gen gwo konfyans relijye inyore reyalite. ”(Par. 2)

Nou pa kredil, pa vre? Nou pa sòt ki 'pa vle panse pou tèt nou', ni nou pap inyore "prèv difisil" ki ta ka enfliyanse kwayans nou yo. Rezònman sa a baze sou Pawòl Bondye a, e Kolèj santral la ap itilize atik sa a pou anseye nou verite sa a. Men, an menm tan, yo anseye nou ke panse endepandan se yon move karakteristik. Endepandan de ki sa oswa kiyès? Jewova? Lè sa a, nou pa t 'kapab dakò plis. Sepandan, baze sou dènye devlopman ki endike anwo a, li ta sanble panse sa endepandaman de Kolèj santral la se sa yo gen nan tèt yo.

“Bib la gen anpil bagay pou di sou lafwa. Men, okenn kote li ankouraje nou yo nwizib oswa nayif. Ni li tolere mantans mantal. Okontrè, li mete etikèt sou moun ki mete konfyans yo nan tout pawòl yo tande tankou san eksperyans, menm fou. (Pwovèb 14: 15,18) Vrèman, ki jan tèt chaje li ta pou nou aksepte yon lide kòm vre san yo pa tcheke reyalite yo! Sa ta tankou sa ki kouvri je nou yo ak ap eseye travèse yon lari okipe jis paske yon moun di nou fè li. "(Par. 3)

Sa a se konsèy ekselan. Li ta dwe, nan kou. Se yon konsèy ki soti nan Pawòl Bondye a. Men, sous la ki ap enstwi nou isit la pa "mete konfyans yo nan tout mo" se tou di nou yon lòt kote ke nou pa dwe gen dout sou nenpòt mo ki soti nan Kolèj santral la atravè piblikasyon nou yo. Yo enstwi nou isit la, soti nan Pawòl Bondye a, ke "san eksperyans ak moun fou yo" mete konfyans yo nan chak mo yo tande, men yo menm tou yo mande pou nou kwè tout sa yo di menm si nou pa ka jwenn prèv pou li. An reyalite, jan nou te demontre tan ak ankò nan fowòm sa a, prèv la souvan kontredi sa n ap anseye, men nou dwe inyore ke reyalite ak jis kwè.

“Olye pou ankouraje lafwa avèg, Bib la ankouraje nou pou nou kenbe je figire nou yo ouvè pou nou pa twonpe nou. (Matye 16: 6) Nou kenbe je nou ouvè lè nou itilize "pouvwa rezonab" nou an. (Women 12: 1) Bib la fòme nou pou nou rezone sou prèv epi pou nou rive jwenn bon konklizyon ki baze sou reyalite. " (Par. 4)

Ann repete dènye fraz sa a: "Bib la fòme nou pou nou rezone sou prèv epi pou nou rive jwenn bon konklizyon ki baze sou reyalite."  Li antrene nou!  Se pa yon gwoup moun ki an vire di nou kisa pou nou kwè. Bib la fòme nou. Jewova mande nou pou nou rezone sou prèv yo e pou nou rive jwenn bon konklizyon ki baze sou sa, pa sou sa lòt moun mande nou pou nou kwè, men sou reyalite yo.

“Nan yon lèt kretyen k ap viv nan vil Tesalonik yo te ekri, Pòl te ankouraje yo pou yo chwazi nan sa yo te kwè. Li te vle yo “asire tout bagay”. - 1 Tesalonisyen 5:21. ” (Par. 5)

Pòl te ankouraje kretyen yo pou yo selektif, men èske li te sou tè a jodi a, èske enstriksyon sa a pa ta afekte doktrin òganizasyon nou an ki pa pèmèt nou chwazi ki ansèyman nou pap aksepte? Se vre, nou dwe kwè tout sa Bib la anseye. Pa gen okenn agiman sou sa. Sepandan, entèpretasyon an nan gason se yon lòt pwoblèm. Kòmandman Bib la se pou "asire tout bagay". Direksyon sa a bay chak kretyen, pa sèlman moun ki ta mennen nou. Ki jan chak moun nan nou "asire w"? Ki estanda oswa baton mezi ou dwe itilize? Li se Pawòl Bondye a ak sèlman Pawòl Bondye a. Nou itilize Pawòl Jewova a pou nou asire nou ke sa yo anseye nan piblikasyon yo se verite. Pa gen okenn dispozisyon nan Bib la ki ta pèmèt nou aksepte yon ansèyman sou gason san kondisyon.
Etandone sa yo te anseye nou nan atik sa a, li enkoni - pou di omwen - ke nou ta dwe toujou egzije kwayans san kondisyon nan ansèyman Kolèj santral la. Nan yon òganizasyon ki prim verite tèlman trè ke nou aktyèlman itilize li kòm yon deziyasyon, dikotomi sa a se dekonsèrtan. Yon moun ka sèlman asime ke nou jwenn alantou kontradiksyon an lè nou imajine nan lespri nou ke ansèyman yo nan Kolèj santral la yo, nan kèk fason, yon eksepsyon nan règ la. Si Jewova di nou fè yon bagay, menm si nou pa konprann li; menm si li sanble kontradiktwa oswa non syantifik nan premye gade (tankou enjonksyon an kont san te sanble nan premye) nou fè li san kondisyon, paske Jewova pa ka fè sa ki mal.
Lè nou egalize enstriksyon ki soti nan Kolèj santral la ak sa ki soti nan Bondye ki gen tout pouvwa a, nou pèmèt yo estati a nan "eksepsyon pou règ la-".
Men, ki jan Kolèj santral la, ki fòme ak moun enpafè, epi ki gen yon dosye terib nan entèpretasyon echwe, ka pran tankou yon pozisyon w pèdi awogan? Rezon ki fè la, sanble, se paske yo te pwan manto kanal kominikasyon Jewova te nome a. Jewova kwè, li pa kominike dirèkteman ak pèp li a, ni li tou senpleman itilize Jezi Kris pou fè sa, men pito, yon gwoup gason nan chenn kominikasyon sa a. Èske sa se yon ansèyman biblik? Li pi bon pou w kite sa pou yon lòt pòs. Ase li di ke nou te etabli klèman isit la soti nan ekri nan Liv kòm byen ke nan pwòp piblikasyon nou ke nou yo anba obligasyon bay Bondye pou rezone tèt nou, asire tout bagay, refize kwè avèg tout mo kèlkeswa jan estime enpafè sous imen an ka, revize prèv yo, konsidere reyalite yo, epi rive nan pwòp konklizyon nou yo. Bib la konseye nou pou nou pa mete lafwa nan lèzòm ak pawòl yo. Nou dwe sèlman mete lafwa nan Jewova Dye.
Koulye a, se jiska chak nan nou obeyi Bondye kòm chèf olye ke moun. (Travay 5: X)

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.