Jis anba yon ane de sa, Apolòs ak mwen te planifye fè yon seri de atik sou nati a nan Jezi. Opinyon nou an divèje nan tan sa a sou kèk eleman kle nan konpreyansyon nou nan tou de nati l 'ak wòl li. (Yo toujou fè, menm si mwens sa.)
Nou te inyorans nan moman an nan sijè ki abòde lan vre nan travay la nou te mete tèt nou nan-kon sa reta yo mwa-lontan nan jwenn atik sa a premye soti. Lajè, longè, wotè ak pwofondè Kris la se dezyèm nan konpleksite sèlman avèk sa Jewova Dye li menm. Pi bon efò nou yo ka sèlman grate sifas la. Toujou, pa kapab gen okenn travay pi bon pase efò konnen Seyè nou an paske menm si li nou ka konnen Bondye.
Kòm tan pèmèt, Apolòs ap tou ap kontribiye rechèch reflechi l 'sou sijè a ki, mwen sèten, pral bay yon tè fètil pou anpil diskisyon.
Pa gen moun ki ta dwe panse ke pa tantativ sa yo gwo soulye nou ap chèche etabli panse nou tankou doktrin. Sa se pa fason nou. Èske w gen libere tèt nou soti nan chanday la relijyeu nan ortodoxie Pharisaical, nou pa gen okenn lide retounen nan li, ni okenn dezi oblije lòt moun pa li. Sa a se pa vle di nou pa aksepte ke gen yon sèl verite ak yon sèl verite sèlman. Pa definisyon, pa ka gen de oswa plis verite. Ni nou sijere ke konprann verite a se pa enpòtan anpil. Si nou ta renmen jwenn favè nan men Papa nou an, nou dwe renmen verite a epi chèche li paske Jewova ap chèche vrè adoratè ki pral adore l nan lespri ak verite. (Jan 4: 23)
Li sanble ke gen yon bagay nan nati trè nou an ki chache soti apwobasyon nan paran yo yon sèl la, an patikilye, papa yon sèl la. Pou yon timoun òfelen nan nesans la, dezi dire tout lavi li se konnen ki sa paran li yo te tankou. Nou tout te òfelen jiskaske Bondye te rele nou nan Kris pou vin pitit li yo. Koulye a, nou vle konnen tout sa nou kapab sou Papa nou yo ak fason a akonpli ki se konnen Pitit la, paske "moun ki te wè m '[Jezi] te wè Papa a". - Jan 14: 9; Ebre 1: 3
Kontrèman ak ansyen Ebre yo, nou nan Lwès la renmen apwoche bagay yo kwonoloji. Se poutèt sa, li sanble ki apwopriye ke nou kòmanse nan gade nan orijin Jezi.[Mwen]

logo

Anvan nou kòmanse, nou bezwen konprann yon sèl bagay. Pandan ke anjeneral nou pale de Pitit Bondye a kòm Jezi, li te sèlman gen non sa a pou yon peryòd de tan trè kout. Si estimasyon syantis yo se kwè, Lè sa a, linivè a se kòm pi piti 15 milya dola ane fin vye granmoun. Pitit Bondye a te rele Jezi 2,000 ane de sa — yon sèl ti kout je nan je. Si nou ta dwe egzat Lè sa a, nan refere li a soti nan pwen li nan orijin, nou bezwen sèvi ak yon lòt non. Li enteresan ke sèlman lè Bib la te konplete limanite te bay non sa a. Apot Jan te enspire pou anrejistre li nan Jan 1: 1 ak Revelasyon 19: 13.

"Nan konmansman an, Pawòl la, ak Pawòl la te avèk Bondye, ak Pawòl la te yon dye." (Jan 1: 1)

"E li se rad ak yon rad ekstèn tache ak san, e se li ki rele pa Pawòl Bondye a." (Re 19: 13)

Nan piblikasyon nou yo, nou aliye e nou pale de sa kòm "non an"oswa, petèt, tit) ”Bay Jezi.[Ii] Se pou nou pa fè sa isit la. Jan endike klèman sa a se non l "depi nan konmansman". Natirèlman, nou pa pale grèk ak tradiksyon an angle kite nou ak yon fraz, "Pawòl Bondye a", oswa jan Jan pi kout li nan John 1: 1, "Pawòl la". Nan modèn nou Lwès lès sa a toujou sanble plis tankou yon tit pase yon non. Pou nou, yon non se yon etikèt epi yon tit kalifye etikèt la. "Prezidan Obama" di nou ke moun nan ale pa moniker a nan Obama se yon Prezidan. Nou ka di, "Obama te di ...", men nou pa ta di, "Prezidan te di ..." Olye de sa, nou ta di, ".Jounal Prezidan te di ... ”. Klèman yon tit. "Prezidan an" se yon bagay ke "Obama" te vin. Li se kounye a Prezidan an, men yon sèl jou a li pa pral. Li pral toujou "Obama". Anvan li te asepte non Jezi, li te "Pawòl Bondye a". Selon sa Jan di nou, li toujou ye epi l ap kontinye lè l retounen. Li se non li, ak nan lide nan ebre, yon non defini moun nan - tout karaktè l 'yo.
Mwen santi mwen enpòtan pou nou jwenn sa; jwenn sou modèn prejije mantal ou ki apiye nan direksyon lide ki fè konnen yon non anvan pa atik la defini lè yo aplike nan yon moun ka sèlman yon tit oswa chanjman. Pou fè sa, mwen pwopoze yon tradisyon tan onore nan pale anglè. Nou vòlè soti nan yon lòt lang. Poukisa? Li te kanpe nou nan bon plas pou syèk epi ban nou vokabilè ki pi rich nan nenpòt ki lang sou latè.
Nan grèk, "mo a", se ho logo. Se pou nou lage atik la definitif, lage italik yo ki idantifye yon transliterasyon lang etranje, kapitalize jan nou ta nenpòt ki lòt non, epi al gade l 'tou senpleman pa non an "Logos". Gramatikman, sa pral pèmèt nou bati fraz ki dekri l 'pa non l' san yo pa fòse nou fè yon ti kras mantal bò-etap chak fwa sonje tèt nou li se pa yon tit. Dousman, nou pral eseye adopte atitid la ebre ki pral pèmèt nou egalize non l 'ak tout sa li te, se, epi yo pral ban nou. (Pou yon analiz de poukisa non sa a se pa sèlman ki apwopriye, men inik nan Jezi, gade sijè sa a, "Ki sa ki se Pawòl la Dapre Jan?")[Iii]

Èske Logos yo te revele jwif yo nan pre-kretyen Times?

Ekriti ebrayik yo pa di anyen ki espesifik sou Logos Pitit Bondye a; men gen yon allusion nan li nan Ps. NAN: NAN

". . .Kite m al gade dekrè Jewova a; Li di m: “Ou se pitit mwen; Mwen, jodi a, mwen vin papa ou. "

Toujou, ki moun ki ta ka espere devine nan nati a vre nan Logos soti nan ki pasaj yon sèl? Li ta ka fasil rezonab ke pwofesi sa a mesyanik pwente sèlman nan yon moun espesyalman chwazi nan pitit gason Adan an. Apre yo tout, jwif yo te reklame Bondye kòm Papa yo nan kèk sans. (Jan 8: 41) Se yon reyalite tou ke yo te konnen Adan se Pitit Bondye. Yo te espere Mesi a te vin libere yo, men yo te wè l plis tankou yon lòt Moyiz oswa Eli. Reyalite Mesi a lè li te vin manifeste te byen lwen dèyè imajinasyon ki pi sovaj nenpòt moun. Se konsa, anpil ke nati vre l 'te sèlman devwale piti piti. An reyalite, kèk nan bagay ki pi etonan sou li yo te sèlman devwale pa apot Jan kèk 70 ane apre rezirèksyon l 'yo. Sa a byen konprann, paske lè Jezi te eseye bay jwif yo yon ekla nan orijin vre l 'yo, yo te pran l' pou yon pale mal sou Bondye epi yo te eseye touye l '.

Sajès pèrsonifye

Gen kèk ki sigjere ke Pwovèb 8: 22-31 reprezante Logos kòm personification nan bon konprann. Ou ka fè yon ka pou sa depi sajès te defini kòm aplikasyon pratik konesans.[Iv] Li se konesans aplike - konesans nan aksyon. Jewova gen tout konesans sa a. Li te aplike li nan yon fason pratik e linivè — espirityèl ak materyèl — te egziste. Bay sa, Pwovèb 8: 22-31 fè sans menm si nou tou senpleman konsidere personification nan bon konprann kòm yon travayè mèt yo dwe metafò. Nan lòt men an, si Logos yo ke yo te reprezante nan vèsè sa yo kòm youn nan 'pa ki moun ak nan ki' tout bagay yo te kreye, personifying l 'tankou bon konprann Bondye a toujou adapte. (Kolon. N XM: NAN) Li se bon konprann paske nan li menm sèlman konesans Bondye a te aplike epi tout bagay te vin. Kwè, kreyasyon linivè a dwe konsidere kòm pi gwo aplikasyon pratik konesans tout tan. Men, li pa ka pwouve pi lwen pase tout dout ke vèsè sa yo refere a Logos kòm Sajès pèrsonifye.
Se pou ke jan sa ka, e malgre tou sa konklizyon nou chak ta ka trase, li dwe rekonèt ke pa gen okenn sèvitè pre-kretyen nan Bondye te kapab dedwi nan men sa yo vèsè egzistans la ak nati nan ke yo te dekri Jan. Ekriven Pwovèb la te toujou pa konnen Logos.

Temwayaj Danyèl la

Daniel pale de zanj Bondye yo, Gabriel ak Michael. Sa yo se sèl non zanj yo revele nan ekri nan Liv. (An reyalite, zanj yo sanble yon ti jan réticents sou revele non yo. - Jij 13: 18) Gen kèk ki sijere ke Jezi pre-imen an te li te ye tankou Michael. Sepandan, Danyèl pale de li kòm "youn nan premye chèf yo ”[V] pa "nan premye chèf ”. Baze sou deskripsyon Jan an sou Logos nan premye chapit levanjil li a — menm jan ak lòt prèv ke lòt ekriven kretyen yo prezante — li ​​klè ke wòl Logos la inik. Logos yo montre kòm youn san kanmarad. Sa tou senpleman pa egalize l 'tankou yon "youn nan" anyen. Vreman vre, ki jan li ta ka konte li kòm "youn nan pi gwo" zanj Bondye yo si li te li menm ki moun li te kreye tout zanj yo? (Jan 1: 3)
Kèlkeswa agiman yo kapab fèt pou chak bò, li ankò dwe admèt ke referans Danyèl la pou Michael ak Gabriel pa ta mennen jwif yo nan tan li dedwi egzistans lan nan yon ke yo te tankou Logos..

Pitit Gason Lòm lan

Ki sa ki sou tit la, "Pitit Gason Lòm nan", ki Jezi te itilize pou refere li a tèt li nan okazyon anpil? Danyèl te fè yon vizyon kote li te wè "yon pitit gason".

“Mwen te kontinye gade nan vizyon yo nan mitan lannwit lan, ak, wè la! ak nwaj yo nan syèl la yon moun tankou yon pitit gason te rive ap vini; ak ansyen jou a li te jwenn aksè, epi yo mennen l 'fèmen menm anvan menm yo sa. 14 Epi pou li te resevwa dominasyon ak diyite ak wayòm, ke tout pèp, gwoup nasyonal yo ak lang yo ta dwe tout sèvi l 'tou. Gouvènman li se yon dominasyon endefini ki dire lontan, ak wayòm li an ki p ap kraze. ”(Da 7: 13, 14)

Li ta sanble enposib pou nou konkli ke Danyèl ak kontanporen l 'te kapab dedwi nan vizyon sa a yon sèl pwofetik egzistans la ak nati nan Logos. Apre yo tout, Bondye rele pwofèt li Ezekyèl "pitit gason an" sou fwa XNUM nan liv sa a. Tout sa ki kapab san danje dedwi nan kont Danyèl la se ke Mesi a ta dwe yon moun, oswa tankou yon moun, e ke li ta vin yon wa.

Èske vizyon pre-kretyen ak rankont divin revele Pitit Bondye a?

Menm jan an tou, nan vizyon nan syèl la ki te ekriven biblik anvan kretyen yo te bay yo, pa gen moun ki montre ke sa kapab reprezante Jezi. Nan istwa Jòb la, Bondye kenbe tribinal, men sèl de moun yo rele Satan ak Jewova. Yo montre Jewova adrese Satan dirèkteman.[vi] Pa gen entèmedyè oswa pòtpawòl ki nan prèv. Nou ka asime ke Logos te gen ak asime ke li te youn nan aktyèlman pale pou Bondye. Pòtpawòl la ta sanble konte ak yon sèl aspè nan ke yo te Logos- "Pawòl Bondye a".. Men, nou bezwen pran prekosyon ak rekonèt ke sa yo se sipozisyon. Nou senpleman pa ka di asireman jan Moyiz pa t enspire pou l ban nou okenn endikasyon ke Jewova pa t ap pale pou tèt li.
Ki sa ki sou rankont yo Adan te gen ak Bondye anvan peche orijinal la?
Nou te di ke Bondye te pale avè l '"sou pati nan bri nan jounen an". Nou konnen Jewova pa t montre li devan Adan, paske pèsonn pa ka wè Bondye e li ka viv. (Ex 33: NAN) Istwa a di ke “yo te tande vwa Jewova Dye ap mache nan jaden an”. Annapre, yo di yo “te kache devan figi Jewova Dye”. Èske Bondye te abitye pale ak Adan tankou yon vwa dezenfekte? (Li te fè sa nan twa okazyon ke nou konnen lè Kris la te prezan. - Mt. NAN: NAN; NAN: NAN; John NAN: NAN)
Referans lan nan Jenèz nan “figi Jewova Dye” a ka metafò, oubyen li ka montre prezans yon zanj tankou moun ki te vizite Abraram.[vii] Petèt li te Logos ki te vizite ak Adan. Li se tout konjekti nan pwen sa a.[viii]

An rezime

Pa gen okenn prèv ki montre Pitit Bondye a te itilize kòm yon pòtpawòl oswa entèmedyè nan rankont moun yo te gen ak Bondye nan tan pre-kretyen. Si reyalite, Ebre NAN: NAN, NAN revele ke Jewova te itilize zanj pou kominikasyon konsa, pa Pitit li. Sijesyon ak endikasyon sou vrè nati li a ap vide nan tout Ekriti ebrayik yo, men yo ka gen sans sèlman nan vi li ekri. Vrè nati li, an reyalite, egzistans li, pa t 'kapab dedwi ak enfòmasyon ki disponib nan tan sa a bay sèvitè pre-kretyen Bondye a. Se sèlman nan retrospektiv ka sa yo ekri nan Liv ranje konpreyansyon nou an Logos.

Next

Lojman te sèlman revele nou lè liv final yo nan Bib la te ekri. Vrè nati li te kache pou nou pa Bondye anvan nesans li kòm yon moun, epi sèlman konplètman devwale[ix] ane apre rezirèksyon l 'yo. Sa a te objektif Bondye. Li te tout pati nan sekrè a Sakre. (Tè 4: 11)
Nan atik ki vin apre a sou Logos, nou pral egzaminen sa ki Jan, ak lòt ekriven kretyen, yo te revele sou orijin li ak nati.
___________________________________________________
[Mwen] Nou ka aprann anpil sou Pitit Bondye a tou senpleman pa aksepte sa ki endike aklè nan ekri nan Liv. Sepandan, ki pral sèlman pran nou twò lwen. Ale pi lwen pase sa, nou pral gen angaje yo nan kèk rezònman lojik dediktif. Ofganizasyon Temwen Jewova yo, tankou pifò relijyon òganize yo, atann pou disip li yo konsidere konklizyon yo tankou yo menm jan ak Pawòl Bondye a. Se pa konsa isit la. An reyalite, nou akeyi opinyon altène, respè pou nou ka amelyore konpreyansyon nou nan ekri nan Liv.
[Ii] li-NAN Jezi Kris la, p. 2, par. NAN
[Iii] Atik sa a se te youn nan pi bonè mwen, kidonk, ou pral wè ke mwen te egal tou ant non ak tit. Sa a se jis yon ti pyès prèv ki montre ki jan echanj espirityèl eklèsi soti nan anpil lespri-dirije lespri ak kè te ede m 'nan yon pi bon konprann nan Bondye enspire Pawòl Bondye a.
[Iv] w84 5 / 15 p. 11 par. NAN
[V] Danyèl 10: 13
[vi] Job 1: 6,7
[vii] Jenèz 18: 17-33
[viii] Pèsonèlman, mwen pito panse a yon vwa dezenkarne pou de rezon. XNAM) Li ta vle di Bondye te fè pale a, pa kèk twazyèm pati. Gen, pou mwen, yon eleman anonim nan nenpòt ki dyalòg retransmèt pa yon twazyèm pati aji kòm pòtpawòl. Sa ta anpeche kosyon papa / pitit gason an nan opinyon mwen. 1) Pouvwa a nan opinyon vizyèl se tèlman fò ke figi a ak fòm nan pòtpawòl la ta siman vin reprezante fòm Bondye a nan lide nan moun nan. Imajinasyon ta dwe sikile ak Adan an jenn ta vin wè Bondye defini nan fòm lan devan l '.
[ix] Mwen di "konplètman devwale" nan yon sans ki pi subjectif. Nan lòt mo, tou sa ki nan Kris la nan limit ke Jewova Bondye te vle revele l 'bay moun yo te sèlman fè ranpli nan Jan nan fen nan ekri yo enspire. Plis bagay sa yo se pou revele tou de Jewova ak Logos la se sèten ak yon bagay nou ka gade pou pi devan pou entèvansyon anvi.

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.
    69
    0
    Ta renmen panse ou, tanpri fè kòmantè.x
    ()
    x