Rekonsilyasyon pwofesi mesyanik Dànyèl 9: 24-27 ak Istwa profane

Pwoblèm ki idantifye ak konpreyansyon komen

entwodiksyon

Pasaj ekriti a nan Dànyèl 9: 24-27 gen yon pwofesi sou tan pou vini Kris la. Jezi te Mesi yo te pwomèt la se baz debaz lafwa ak konpreyansyon pou kretyen yo. Li se tou kwayans nan otè a.

Men, èske ou janm envestige pèsonèlman baz la pou kwè ke Jezi te Mesi a te predi? Otè a pa t janm fè seryezman sa. Gen anpil entèpretasyon sou dat ak evènman ki gen rapò ak pwofesi sa a. Yo pa ka tout laverite. Se poutèt sa, kòm li se tankou yon nwayo ak Se poutèt sa pwofesi enpòtan, li enpòtan pou eseye pote kèk klè nan konpreyansyon la.

Sepandan, li ta dwe deklare nan kòmansman an ki bay evènman sa yo te pran plas ant 2,000 ak 2,500 ane de sa, li difisil yo dwe 100% sèten sou nenpòt ki konpreyansyon. Epitou, nou bezwen sonje ke si te gen prèv nye ki disponib, Lè sa a, pa ta gen okenn bezwen pou lafwa. Sepandan, sa pa ta dwe anpeche nou eseye konprann yon fason pou nou ka kwè Jezi se Mesi yo te pwomèt la.

Enteresan nan Ebre 11: 3 Apot Pòl la fè nou sonje "Avèk lafwa, nou wè ke sistèm Bondye a te mete lòd nan pawòl Bondye a, konsa, sa ki te wè a rive soti nan bagay ki pa parèt". Li se toujou menm bagay la tou jodi an. Lefèt ke krisyanis la gaye ak andire, malgre anpil pèsekisyon mechanste nan syèk yo, se yon temwayaj sou lafwa moun nan pawòl Bondye a. Anplis de sa a, se lefèt ke Krisyanis ka toujou dramatikman chanje lavi moun nan pou pi bon an, ede nou wè bagay sa yo "Wè" ki gen "Vin soti nan bagay ki" pa ka pwouve oswa wè jodi a (“Pa parèt”). Petèt yon bon prensip pou swiv se prensip ki itilize nan anpil sistèm lalwa. Prensip la se ke youn ta dwe jije ki baze sou ka a ak reyalite yo te pwouve pi lwen pase yon dout rezonab. Menm jan an tou, avèk istwa ansyen an tou, nou ka jwenn bagay ki bay prèv ki montre Jezi se vre Mesi yo te pwomèt la, pi lwen pase yon dout rezonab. Sepandan, sa pa ta dwe anpeche nou envestige reklamasyon yo, oubyen eseye konprann yon deklarasyon Bib la pi byen.

Ki sa ki swiv la se rezilta yo nan envestigasyon pèsonèl otè a, san yo pa nenpòt ajanda lòt pase eseye rann kont si konpreyansyon a ki otè a te konnen soti nan jèn l 'se vre verite a nan pwoblèm lan. Si li pa t ', Lè sa a, otè a ta eseye fè bagay sa yo pi klè, ak pi lwen pase yon dout rezonab kote li posib. Otè a te vle asire ke yo bay dosye Bib la premye plas lè l sèvi avèk Exegesis[Mwen] olye pou eseye anfòme avèk nenpòt kwonoloji eksklizyon oswa relijye ke yo rekonèt kòm Eisegesis.[Ii] Pou rezon sa a otè a okòmansman konsantre sou jwenn yon bon konpreyansyon sou kwonoloji ekriti yo ban nou. Objektif la se te eseye rekonsilye pwoblèm yo li te ye ak rann kont kòmanse ak ekstremite yo nan bouch pwofèt la. Pa te gen okenn ajanda sou ki dat patikilye nan kalandriye a eksklizyon yo ta dwe matche ak ki evènman sa yo ta dwe. Otè a te senpleman pral gide pa dosye biblik la.

Se sèlman lè dosye biblik la te relativman klè, ki te kòmanse bay endikasyon sou sa ki te ka rive ak kwonoloji eksklizyon, te nenpòt tantativ yo te fè pou rekonsilye kwonoloji eksklizyon ak kwonoloji Bib la. Yo pa t fè okenn chanjman nan Kwonoloji Bib la te jwenn. Olye de sa, yo te fè tantativ pou rekonsilye ak anfòm reyalite yo jwenn nan kwonoloji eksklizyon nan delè Bib la.

Rezilta yo te yon sipriz, ak potansyèlman trè kontwovèsyal anpil, menm jan ou pral wè nan akòz tan.

Pa gen okenn tantativ yo te fè, ni yo pral fè yo infirmé divès teyori ak kwayans ki te fèt nan diferan pati nan kominote a pwofàn oswa diferan relijyon kretyen. Sa a se deyò bi a nan seri sa a ki se jwenn konpreyansyon nan Bib la nan pwofesi nan mesyanik. Gen anpil varyasyon li ta distrè nan mesaj la ke Jezi se vre Kris la nan bouch pwofèt yo.[Iii]

Kòm yo di, pi bon fason pou yo kòmanse nenpòt ki istwa se kòmanse nan kòmansman an trè, kidonk li te vital nan kòmanse ak yon revizyon rapid nan bouch pwofèt la nan kesyon fè efò yo gen omwen yon deskripsyon klè nan pwofesi a kòmanse ak. Yon gade plis nan pwofondè nan pwofesi a reponn kesyon tankou egzakteman ki jan sèten pati yo ta dwe konprann ta vini pita.

Pwofesi a

Danyèl 9: 24-27 eta:

"Gen swasanndis semèn [sèt] ki te detèmine sou pèp ou a ak sou lavil ki apa pou ou a, yo nan lòd yo sispann transgresyon an, epi fini peche, ak fè ekspyasyon pou erè, ak pote nan jistis pou tan endefini, ak anprint yon sele sou vizyon ak pwofèt, ak pou vide lwil sou Sentespri a nan sen. ²⁵ Epi ou ta dwe konnen ak gen insight la [ki] Depi lè sa a rive pou yo renmèt lavil Jerizalèm jouk yo rive lavil Misi, pou y 'al dirije yo, pral gen sèt semèn [sèt], tou swasant-de semèn [sèt]. Li pral retounen epi yo dwe aktyèlman rebati, ak yon kare piblik ak fose, men nan kanal la nan tan yo.

²⁶ “Epi apre swasann de semèn yo [sèt] Mesya pral koupe, san anyen pou tèt li.

“Epi vil la ak kote ki sen an moun ki nan yon lidè ki ap vini yo pral pote nan wine yo. Epi nan fen inondasyon an. Epi jouk nan fen a pral gen lagè; sa ki deside sou se dezolasyon.

²⁷ "Epi li dwe kenbe kontra a" an fòs pou anpil moun pou yon semèn [sèt]; ak nan mwatye nan semèn nan [sèt] Li pral fè sakrifis ak kado ofrann pou sispann.

“Epi sou zèl bagay degoutan yo pral gen yon moun k ap lakòz dezolasyon an; e jiskaske yon ekstèminasyon, bagay ki deside a pral pase tou sou moun ki kouche a. ” (NWT Referans edisyon). [italik nan parantèz yo: leur], [sèt: mwen].

 

Yon pwen enpòtan pou remake se ke vrè tèks ebre a gen mo a "Sabuim"[Iv]  ki se pliryèl pou "sèt", ak Se poutèt sa literalman vle di "sèt". Li ka vle di yon peryòd de yon semèn (ki gen ladan nan sèt jou) oswa yon ane depann sou kontèks la. Etandone pwofesi a pa fè sans si li li 70 semèn sof si lektè a sèvi ak entèpretasyon, anpil tradiksyon pa mete "semèn (yo)" men bwa nan siyifikasyon an literal ak mete "sèt". Pwofesi a pi fasil pou konprann si nou di tankou nan v27: ”ak nan mwatye nan sèt la li pral lakòz ofrann bèt ak ofrann kado yo sispann ". kòm lè yo konnen longè ministè Jezi a te twa ane ak yon mwatye ane nou otomatikman konprann sèt la yo dwe refere li a ane, olye ke li "semèn" ak Lè sa a, gen sonje konvèti li nan "ane".

Lòt kesyon ki bezwen kèk panse yo se:

Ki moun ki "Mo" or "Kòmand" li ta ye?

Èske se pawòl / kòmandman Jewova Dye a oswa èske se pawòl / kòmandman yon wa Pèsik la? (vèsè 25).

Si sèt sèt se ane, Lè sa a, konbyen tan yo se ane yo an tèm de jou?

Èske ane yo 360 jou lontan, sa yo rele ane a pwofetik?

Oswa ane yo se 365.25 jou lontan, ane a solè nou abitye avèk?

Oswa longè ane linè a, ki pran yon sik 19-ane anvan longè total la matche ak menm kantite jou nan 19 ane solè? (Sa a se reyalize pa ajoute nan mwa kwasans linè nan entèval 2 oswa 3 ane)

Genyen tou lòt kesyon potansyèl yo. Se poutèt sa, yon egzamen fèmen nan tèks la ebre se nesesè, etabli tèks ki kòrèk la ak siyifikasyon posib li yo, anvan yo chache matche evènman nan rès la nan ekriti yo.

Konprann ki la deja

Tradisyonèlman, li se souvan konprann yo dwe 20 an^th Ane Artaxerxes (mwen)[V] sa ki make kòmansman an nan lanne 70 setan mesyanik la 20 (oswa semèn). Selon ekriti yo, Neja te jwenn otorizasyon pou rebati miray lavil Jerizalèm yo nan XNUMX an^th Ane yon artakserèz entèprete sekularly kòm Artaxerxes mwen (Neemi 2: 1, 5) ak nan fè sa, li se te panse pa anpil, Neyemya / Artakserxes (mwen) deklanche kòmanse nan 70 la sèt (oswa semèn) nan ane. Sepandan, istwa eksklizyon dat Artaxerxes (I) 20^th ane tankou 445 BC, ki se 10 ane twò ta matche ak aparans nan Jezi nan 29 CE ak nan fen 69 la^th sèt (oswa semèn) nan ane sa yo.[vi]

70 la^th sèt (oswa semèn), ak sèvis ofrann bèt ak ofrann kado yo sispann mwatye chemen nan semèn nan nan 7 a (3.5 ane / jou), parèt koresponn ak lanmò nan Jezi. Sakrifis ranson li a, yon fwa pou tout tan, kidonk rann sakrifis yo nan tanp Ewòdyen an kòm valab epi pa nesesè ankò. Fen nan konplè 70 sèt (oswa semèn yo) nan ane sa yo, ta Lè sa a, koresponn ak ouvèti a jiska moun lòt nasyon yo nan 36 AD nan espwa a yo tou pou pitit gason Bondye ansanm ak kretyen yo jwif yo.

Omwen 3 entelektyèl[vii] gen evidans posib prèv[viii] pou sipòte lide ki fè Asyeris se te yon ko-dirijan ak papa l 'Dariyis mwen (Gran a) pou 10 ane, e ke Artakserxes mwen te gouvènen 10 ane ankò ankò (nan 51st l' ane regnal olye pou yo tradisyonèl 41 ane yo asiyen). Anba kwonoloji konvansyonèl sa a ap deplase Artaxerxes 20^th ane soti nan 445 BC 455 BC, ki ajoute 69 * 7 = 483 ane, pote nou nan 29 AD. Sepandan, sijesyon sa a nan yon 10-ane ko-règ anpil diskisyon epi yo pa aksepte pa entelektyèl endikap.

Istorik nan ankèt sa a

Otè a te deja pase plizyè santèn èdtan sou kèk 5 ane oswa plis, ekzamine an pwofondè ki sa Bib la di nou sou longè a nan ekzil la jwif nan lavil Babilòn ak lè li te kòmanse. Nan pwosesis la, dekouvèt la te fè ke Bib la te ka byen rekonsilye ak tèt li ki te aspè ki pi enpòtan. Kòm yon rezilta, li te tou te jwenn ke Bib la te dakò ak sekans kwonolojik la ak longè tan yo te jwenn nan dosye eksklizyon, san yo pa nenpòt kontradiksyon, byenke sa ki pa te yon avantou oswa kondisyon. Sa vle di ke peryòd tan ant destriksyon Jerizalèm nan Neboukadnetsa nan 11 la^th Ane nan Sedesyas, a tonbe nan lavil Babilòn Siris, te sèlman 48 ane olye pou yo 68 ane.[ix]

Yon diskisyon ak yon zanmi sou rezilta sa yo te fè yo remake ke yo te pèsonèlman konvenki ke kòmansman bilding lotèl la nan lavil Jerizalèm te vle di ke yo te kòmansman an nan 70 setan mesyanik la (oswa semèn) nan ane sa yo. Rezon ki fè yo te bay pou sa a te nan gwo pati akòz repetisyon nan referans evènman sa a enpòtan nan ekriti yo. Sa a pouse desizyon pèsonèl ke li te tan re-evalye nan plis pwofondè konpreyansyon yo ki souvan sou tou de kòmansman peryòd sa a ke yo te nan 455 BC oswa 445 BC. Li bezwen tou envestigasyon kòm si dat la kòmanse koresponn ak 20 la^th Ane nan Artaxerxes mwen, konpreyansyon otè a te abitye avèk yo.

Epitou, èske se wa a nou te konnen tankou Artakserxes I nan istwa eksklizyon? Nou bezwen envestige tou si fen peryòd sa a te reyèlman nan 36 AD. Sepandan, rechèch sa a ta dwe san okenn ajanda fiks kòm konklizyon yo mande oswa espere. Tout opsyon ta dwe evalye pa egzamen fèmen nan dosye Bib la ak asistans nan istwa eksklizyon. Sèlman avantou a se te kite ekriti yo entèprete tèt yo.

Nan lekti yo pi bonè ak rechèch nan liv Bib la ki kouvri peryòd imedya a Post-ègzili pou rechèch ki gen rapò ak ekzil nan Babilòn, te gen kèk pwoblèm ki idantifye ki te difisil rekonsilye ak konpreyansyon an ki deja egziste. Li te kounye a tan re-egzaminen pwoblèm sa yo byen lè l sèvi avèk Exegesis[X] olye ke Eisegesis[xi], ki te evantyèlman te fè ak egzamen an nan ekzil la jwif nan lavil Babilòn ak rezilta trè benefisye.

Kat pwoblèm prensipal yo deja konnen sou nan etid anvan yo nan ekriti yo (men pa te ankete nan pwofondè nan moman sa a) te jan sa a:

1. Laj la nan Madoche, si Asyeris se te wa a [Asuèrus] ki moun ki marye Estè ak pa ekstansyon laj nan Estè tèt li.
2. Laj Ezra ak Neemi, si Artakserxes nan liv biblik Ezra ak Neyemya te Artaksèkses I nan kwonoloji eksklizyon.
3. Nan ki siyifikasyon te 7 sèt (oswa semèn) nan ane totalize 49 ane? Ki sa ki te bi pou yo separe li soti nan 62 semèn yo? Anba konpreyansyon ki egziste deja sou peryòd tan an kòmanse nan 20 an^th Ane nan Artaxerxes mwen, nan fen 7 sevens sa a (oswa semèn) oswa ane tonbe prèske nan fen rèy Dariyis II a, ki pa gen okenn evènman biblik ki rive oswa ekri nan istwa eksklizyon yo ki make nan fen peryòd sa a nan 49 ane.
4. Pwoblèm ak difikilte pou nan matche timewise, karaktè endividyèl istorik tankou Sanballat yo te jwenn nan sous eksklizyon ak sitasyon ki nan Bib la. Gen lòt ki enkli dènye Gran Prèt la mansyone pa Neyemya, Jaddua, ki moun ki sanble yo te toujou Gran prèt nan tan an nan Aleksann Legran yo, dapre Josephus, ki te byen lwen twò gwo yon diferans tan, yo te plis pase 100 ane ak solisyon ki egziste deja.

Plis pwoblèm yo te parèt kòm rechèch ap pwogrese. Sa ki swiv la se rezilta rechèch sa a. Pandan n ap egzamine pwoblèm sa yo, nou bezwen sonje pawòl Sòm 90:10 ki di

"Nan tan pa yo, jou ane nou yo se swasanndizan;

Men, si akòz petetaj espesyal yo se katreven lane,

Men, ensistans yo se sou pwoblèm ak bagay sa yo abi;

Pou li dwe byen vit pase pa, epi lwen nou vole".

Eta sa a nan zafè konsènan validite a nan imen se toujou vre jodi an. Menm ak pwogrè nan konesans nan nitrisyon ak pwovizyon swen sante, li se toujou ra anpil pou nenpòt moun ki ap viv a 100 ane ki gen laj e menm nan peyi ak swen sante avanse esperans lavi an mwayèn se toujou pa pi wo pase sa a deklarasyon biblik.

1.      Laj la nan Madoche & Estè Pwoblèm

Estè 2: 5-7 eta "Yon nonm jwif, ki te rive nan Chouchan chato la, epi yo te rele Madoche, pitit gason Jair, pitit gason Chimeyi, pitit gason Kich, yon moun branch fanmi Benjamen, ki te depòte nan Jerizalèm avèk Jerizalèm." Nèbikadneza, wa lavil Babilòn, te depòte moun ki te depòte yo ansanm ak Jekonyas, wa peyi Jida a. Se konsa li vin chèf kanmarad Amasya, pitit gason Abraram, pitit fi Estè, .... Lè papa l 'ak manman l' mouri, Madoche te pran pitit fi li a pou madanm.

Jekonya (Jojakin) ak moun ki te avè l yo te pran nan kaptivite 11 zan anvan destriksyon final Jerizalèm nan Neboukadnetsa. Premye je Estè 2: 5 ka byen konprann pou li ka di Mòdekay "Yo te depòte lavil Jerizalèm ansanm ak tout moun ki te depòte yo ansanm ak Jekonyas, wa peyi Jida a, yo te depòte Nèbikadneza, wa Babilòn lan. Esdras 2: 2 mansyone Madoche ansanm ak Zowobabèl, Jeshua, Neyemya nan retou soti nan ekzil. Menm si nou sipoze ke Madoche te fèt sèlman 20 ane anvan retounen nan soti nan ekzil nou gen yon pwoblèm.

• Pran yon minimòm de 1 ane ki gen laj, plis règ la 11 ane nan Sedesyas soti nan ekzil la nan Jojakin nan destriksyon nan lavil Jerizalèm ak Lè sa a, 48 ane nan sezon otòn la nan lavil Babilòn, te vle di Madoche te dwe yon minimòm de 60-61 ane ki gen laj lè Siris lage Juif yo pou yo retounen nan peyi Jida ak lavil Jerizalèm nan 1 li^st
• Neemi 7: 7 ak Esdras 2: 2 yo mansyone Madoche tankou yonn nan moun ki te ale lavil Jerizalèm ak nan peyi Jida ak Zowobabèl ak Jozye. Èske se menm bagay la Mòdekay? Neyemya mansyone nan menm vèsè yo, e dapre liv biblik Ezra, Neyemya, Agayi, ak Zekarya, sis moun sa yo te jwe yon wòl enpòtan nan rekonstriksyon tanp lan ak miray yo ak vil Jerizalèm lan. Poukisa moun ki nonmen tankou Neyemya ak Madoche mansyone isit la diferan de sa ki mansyone yon lòt kote nan menm liv sa yo Bib? Si yo te diferan moun ekriven Ezra ak Neemi t ap sètifye kiyès yo te bay papa (s) moun yo pou evite konfizyon, menm jan ak lòt moun ki te gen menm non ak lòt karaktè enpòtan tankou Jozye ak lòt moun.[xii]
• Estè 2:16 bay prèv ke Mòdekay te vivan nan 7 la^th ane wa Asyeris. Si Asesèrus se Asyès Great (mwen) kòm souvan sijere sa a ta fè Madoche (1 + 11 + 48 + 9 + 8 + 36 + 7 = 120). Etandone Estè te kouzen l 'ki ta fè l' 100-120 ane ki gen laj lè yo chwazi nan syèj la!
• Madoche te vivan 5 ane pita nan 12 la^th mwa nan 12 la^th ane wa Asyeris la (Estè 3: 7, 9: 9). Estè 10: 2-3 montre ke Madoche te rete pi lwen pase tan sa a. Si wa Asyeris la idantifye kòm Wa Asyès, jan sa fèt souvan, lè sa a 12^th ane nan Asyès, Madoche ta dwe yon minimòm de 115 ane jiska 125 ane. Sa pa rezonab.
• Add longè yo rèy tradisyonèl nan Siris (9), Cambyses (8), Dariyis (36), nan 12 la^th ane nan Peyi Wa ki nan lavil Asyès bay yon laj enposib nan 125 (1 + 11 + 48 = 60 + 9 + 8 + 36 + 12 = 125). Menm si nou aksepte ke Asyeris te gen yon ko-gouvènè ak papa l 'Dariyis pou 10 zan, sa a toujou bay yon minimòm de 115 ane ki gen laj, ak Madoche sèlman 1-ane-fin vye granmoun lè yo te pran lavil Babilòn lan.
• Aksepte yon ekzil 68 ane nan lanmò Sedesyas rive nan sezon otòn nan lavil Babilòn, jis fè sitiyasyon an vin pi mal vin bay yon minimòm 135 ane, ak jiska 145 ane plis ..
• Tankou konpreyansyon nan egzamen anvan nou sou peryòd tan ki genyen ant lanmò Sedesyas la ak Siris pran lavil Babilòn, peryòd sa a nan ekzil nan Babilòn dwe 48 ane pa 68 ane. Sepandan, menm lè sa a, yon bagay pa ka bon ak konpreyansyon konvansyonèl kwonoloji Bib la.

Esdras 2: 2 mansyone Madoche ansanm ak Zowobabèl, Jeshua, Neyemya nan retou soti nan ekzil. Menm si nou sipoze ke Madoche te fèt sèlman 20 ane anvan retounen nan soti nan ekzil, nou toujou gen yon pwoblèm. Si Estè byenke gen yon kouzen ki te gen 20 lane ki pi jèn, e li te fèt nan moman ke li te retounen nan ekzil la, li t ap gen 60 zan e Madoche 80 lè li te marye ak Asyeris, ki te idantifye kòm Azaveris nan liv Estè pa entelektyèl relijye ak relijye . Sa a se yon pwoblèm grav.

Klèman sa a se trè fasil.

2.      Laj la nan Ezra Pwoblèm

Sa ki annapre yo se pwen kle nan etabli kalandriye a nan lavi Ezra:

• Jeremi 52:24 ak 2 Wa 25: 28-21 tou de anrejistre Seraya, Gran Prèt la pandan tout rèy Sedesyas, te mennen l bay wa Babilòn lan e li te touye l imedyatman apre sezon otòn Jerizalèm nan.
• 1 Kwonik 6: 14-15 konfime sa lè li deklare sa Azarya vin papa Seraja. Seraja te papa Jeozadak. Lèfini, Jeojadak pati, li ale Lè Nèbikadneza te kite peyi Jida a ak lavil Jerizalèm, li te depòte yo.
• Nan Ezra 3: 1-2 "Jozye, pitit gason Jozadak la, ak prèt yo, frè l yo" yo mansyone nan kòmansman retounen nan peyi Jida nan ekzil nan premye ane a nan Siris.
• Ezra 7: 1-7 eta yo "Nan rèy la nan Atagzèsès, wa peyi Pès laEsdras, pitit gason Seraja, pitit pitit Azarya, pitit gason Ilkija a, ... Nan senkyèm mwa a, se sa ki, nan la setyèm ane wa a".
• Anplis de sa, Neyemya 12: 26-27, 31-33 montre Ezra nan inogirasyon miray lavil Jerizalèm lan nan 20 an^th Ane Artaxerxes.

Lè yo mete pati sa yo nan enfòmasyon yo ansanm, li parèt ke Jeozadak te pitit gason premye pitit gason Seraja, gran prèt la, kòm nan retounen nan soti nan ekzil biwo nan Granprèt al jwenn Jozye, pitit gason Jeozadak la. Se poutèt sa, Esdras te gen dezyèm pitit gason Sedesya, gran prèt la, ki te fèt nan tan Sedesyas la. Jozye, pitit gason Jeozadak la, te vin gran prèt la lè li te retounen nan peyi Jida apre li te fin depòte Babilòn. Yo dwe gran prèt la, Jeshua ta bezwen omwen 20 ane ki gen laj, chans 30 ane ki gen laj, ki te laj la kòmanse pou sèvi kòm prèt nan tabènak la epi pita nan tanp lan.

Resansman 4: 3, 4:23, 4:30, 4:35, 4:39, 4:43, 4:47 tout refere a Levit la kòmanse nan 30 ane ki gen laj ak sèvi jouk 50 ane ki gen laj, sepandan, nan pratik , Gran Prèt la te sanble sèvi jiska lanmò epi apresa, pitit gason l oswa pitit pitit li ta ka reyisi.

Pandan Nèbikadneza te touye Seraya a, sa vle di Ezra ta dwe fèt anvan tan sa a, sètadi anvan 11 la^th Ane Sedesyas la, 18^th Reyèl ane Neboukadnetsa.

Anba kwonoloji konvansyonèl Bib la, peryòd ki soti nan sezon otòn nan lavil Babilòn nan Siris a la 7^th ane nan Peyi Wa ki nan Artakserxes (I), konsiste de bagay sa yo:

Li te fèt anvan lanmò papa l 'ki te vin yon ti tan apre destriksyon lavil Jerizalèm lan, minimòm de 1 ane, depòte yo nan lavil Babilòn, 48 ane, Siris, 9 ane, + Cambyses, 8 ane, + Dariyis mwen an gwo, 36 ane, + Asyeris, 21 ane + Artakserxes mwen, 7 ane. Sa a total 130 ane, yon laj trè fasil.

20 la^th Ane nan Artaxerxes, yon lòt 13 ane, pran nou soti nan 130 ane fin vye granmoun nan yon enposib 143 ane. Menm si nou pran Xerxes kòm gen yon 10-ane ko-rejente ak Dariyis Great a, laj yo sèlman desann nan 120 ak 133 respektivman. Definitivman, yon bagay ki mal ak konpreyansyon aktyèl la.

Klèman sa a se trè fasil. 

3.      Laj la nan pwoblèm Nehemiah

 Esdras 2: 2 gen premye mansyone nan Neemi lè yo gen rapò ak moun ki kite lavil Babilòn pou li retounen nan peyi Jida. Li se mansyone nan konpayi ak Zowobabèl, Jeshua, ak Madoche antye lòt moun. Neyemya 7: 7 prèske idantik ak Ezra 2: 2. Li se tou trè fasil li te yon jeun nan moman sa a, paske tout moun li se mansyone ansanm ak yo te granmoun ak tout te gen plis chans plis pase 30 ane ki gen laj.

Konsèvatif, Se poutèt sa, nou ta dwe mete Neyemya yon laj de 20 ane nan sezon otòn la nan lavil Babilòn nan Siris, men li te kapab omwen 10 zan oswa plis, pi wo.

Nou ta dwe egzamine tou yon ti tan laj Zowobabèl jan sa vle di nan epòk Neyemya a tou.

• 1 Kwonik 3: 17-19 montre Zowobabèl te pitit gason lachè Pedaja, twazyèm pitit [wa] Jojakin.
• Matye 1:12 pale ak jeneyaloji a nan Jezi ak rejis ke apre depòtasyon an sou lavil Babilòn, Jekonya (Jojakin) te vin papa Shealtiel [premye a fèt]; Salateyèl te papa Zowobabèl.
• Rezon ki fè yo ak mekanis egzak yo pa endike, men siksesyon legal la ak liy pase soti nan Shealtiel nan Zowobabèl, neve l 'yo. Salisèl pa anrejistre tankou pitit li yo, e Malchiram, dezyèm pitit gason Jekayinin lan, pa fè sa. Sa a prèv adisyonèl tou endike yon laj nan yon minimòm de 20 jiska petèt 35 ane pou Zowobabèl. (Sa pèmèt 25 an soti nan ekzil Jojakin rive nan nesans Zowobabèl, nan yon total 11 + 48 + 1 = 60. 60-25 = 35.)

Jozye te granprèt, e Zowobabèl te gouvènen nan peyi Jida nan 2^nd Ane Dariyis dapre Agayi 1: 1, se sèlman 19 ane pita. (Siris +9 ane, Cambyses +8 ane, ak Dariyis +2 ane). Lè Zowobabèl te Gouvènè nan 2^nd ane nan Dariyis Lè sa a, li te gen anpil chans omwen ant 40 ak 54 ane fin vye granmoun.

Neyemya mansyone kòm Gouvènè nan epòk Jojakim, pitit Jozye a [sèvi kòm Gran Prèt la] ak Ezra, nan Nehemiah 12: 26-27, nan moman inogirasyon miray lavil Jerizalèm lan. Se te 20^th Ane Atakzèksis selon Neyemya 1: 1 ak Neyemya 2: 1.[xiii]

Kidonk, dapre kwonoloji konvansyonèl Bib la, peryòd tan Neemi te anvan sezon otòn nan Babilòn lan, 20 ane minimòm, + Siris, 9 ane, + Cambyses, 8 ane, + Dariy mwen 36, 21 ane, + Asyèt, 20 ane + Artaxerxes mwen, 20 ane. Se konsa, 9 + 8 + 36 + 21 + 20 + 114 = XNUMX ane fin vye granmoun. Sa a se tou yon laj trè fasil.

Neyemya 13: 6 Lè sa a, dosye ki Neyemya te retounen nan sèvi wa a nan 32 la^nd Ane nan Atakzèksès, wa lavil Babilòn lan, apre li fin sèvi 12 ane kòm Gouvènè. Istwa a ekri ke kèk tan apre sa, li te tounen nan lavil Jerizalèm yo separe pwoblèm nan ak Tobya Amonit la yo te pèmèt yo gen yon gwo sal manje nan tanp lan pa Eliyach, granprèt la.

Se poutèt sa, nou gen laj Neyemya dapre entèpretasyon konvansyonèl kwonoloji Bib la tankou 114 + 12 +? = 126+ ane.

Sa a se menm plis trè fasil.

4.      Poukisa fann "69 semèn" nan "7 semèn tou 62 semèn", Nenpòt siyifikasyon?

 Anba konpreyansyon komen tradisyonèl la nan kòmansman an nan sèt sèt yo te nan 7 la^th Ane nan Artaxerxes (I), ak Nehemiah komisyone rekonstriksyon an nan miray lavil Jerizalèm yo kòm yo te kòmanse nan 70 sèt (oswa semèn) nan peryòd ane, sa a mete fen a nan 7 sèt premye oswa 49 peryòd ane tankou yo te nan ane 9 nan ... Artaxerxes II nan kwonoloji tradisyonèl eksklizyon.

Pa gen anyen nan ane sa a oswa anyen tou pre li anrejistre nan ekriti yo oswa istwa eksklizyon, ki se etranj. Ni yon bagay ki gen enpòtans yo te jwenn nan istwa eksklizyon nan moman sa a. Sa a ta ka mennen yon lektè mande pou mande poukisa Danyèl te enspire divize divizyon nan tan nan 7 sèt ak 62 sevens si pa te gen okenn siyifikasyon nan fen 7 sevens yo.

Sa a ta endike tou fèmman ke yon bagay pa bon nan konpreyansyon aktyèl la.

5.      Pwoblèm Konprann Danyèl 11: 1-2

 Anpil te entèprete pasaj sa a vle di ke ta gen sèlman 5 wa Pèsik anvan Aleksann Legran an ak pouvwa Mondyal la nan Lagrès. Tradisyon jwif tou gen konpreyansyon sa a. Deskripsyon an nan vèsè ki swiv Danyèl 11: 1-2 imedyatman, sa vle di Danyèl 11: 3-4 se trè difisil yo mete ak nenpòt moun, men Aleksann Legran an nan Lagrès. Se konsa, anpil ke kritik reklamasyon li te istwa ekri apre evènman an olye ke pwofesi.

“Epi pou mwen, nan premye ane a nan Darius Meded la mwen te kanpe tankou yon ranfòse ak kòm yon fò pou li. 2 Epi kounyeya, ki verite m ap di w: “Gade! Ap gen twa wa k ap kanpe pou Pès, e katriyèm lan pral rasanble pi gwo richès pase tout lòt yo. E pli vit ke li te vin fò nan richès li, li pral leve tout bagay kont Peyi Wa ki nan Lagrès. ".

Wa Pès la ki souvan idantifye kòm moun ki eksite tout bagay kont Lagrès la se Asyeris, ak lòt wa yo apre Sir la ke yo te idantifye kòm Cambyses, Bardiya / Smerdis, Dariyis, ak Asyeris yo te 4 a.^th wa. Altènativman, ki gen ladan Siris ak eksepte mwens pase rèy la 1-ane nan Bardiya / Smerdis.

Sepandan, pandan y ap pasaj sa a te kapab jis idantifye kèk Wa Pèsik epi yo pa limite yo nan kat, lefèt ke sa yo vèsè yo ki te swiv pa yon pwofesi sou Aleksann Legran yo te kapab byen ap endike ke atak wa a Pèsik kont Lagrès pwovoke repons lan pa Aleksann Legran yo. An reyalite, atak sa a pa Asyeris oswa souvni de li te vre youn nan fòs kap kondwi dèyè atak Alexander a sou peyi Pès yo jwenn revanj.

Gen yon lòt pwoblèm potansyèl nan ki wa Pèsik la ki te vin rich kòm yon rezilta nan entèvansyon peye lajan taks anyèl / taks te Dariyis ak li te li ki te lanse premye atak la kont Lagrès. Asyeris senpleman benefisye de richès yo eritye e yo te eseye fini tantativ pou yo asepte Lagrès.

Yon entèpretasyon etwat ekriti sa a pa mache nan okenn senaryo.

Rezime pwovizwa a jwenn

Gen pwoblèm serye ak idantifikasyon Asyeris la kòm Asyès, ak Artakserxes mwen menm jan ak Atakzèksis yo nan pati yo pita nan Ezra ak liv Neemi a ki se souvan fè tou de entelektyèl akademik ak kò relijye yo. Idantifikasyon sa yo mennen nan pwoblèm ki gen laj la nan Madoche ak kon sa Estè, ak tou pou laj nan Ezra ak Neemi. Li fè tou premye divizyon 7 sevens san sans.

Anpil eskiz Bib la ta imedyatman pwen sa yo pwoblèm ak Ale nan konklizyon an ki Bib la pa ka konte sou li. Sepandan, nan eksperyans otè a, li te toujou jwenn ke Bib la ka konte sou li. Li se istwa eksklizyon oswa entèpretasyon li ki pa toujou ka konte sou li. Li se tou eksperyans otè a ke plis konplike solisyon an sijere pi fasil la li se yo dwe egzat.

Entansyon an se idantifye tout pwoblèm yo epi apre sa chèche yon solisyon kwonolojik ki pral bay repons satisfezan pwoblèm sa yo pandan w ap dakò ak dosye Bib la.

Yo dwe kontinye nan Pati 2 ....

 

 

[Mwen] Ègzèsi [<Grèk exègeisthai (entèprete) ansyen (soti) + ayjistya (dirije). Ki gen rapò ak angle 'chache'.] Pou entèprete yon tèks pa fason pou bon jan analiz de kontni li yo.

[Ii] Eisegesis [<Grèk eis- (nan) + ayjistya (dirije). (Gade 'ekzegèz'.)] Yon pwosesis kote yon mennen nan etid pa li tèks la ki baze sou lide pre-vin ansent nan siyifikasyon li yo.

[Iii] Pou moun ki enterese nan yon revizyon rapid nan teyori yo anpil yo deyò ak ki jan diferan yo se papye sa yo ka nan enterè. https://www.academia.edu/506098/The_70_Weeks_of_Daniel_-_Survey_of_the_Interpretive_Views

[Iv] https://biblehub.com/hebrew/7620.htm

[V] Dosye Bib la pa bay anpil moun Wa Pès la - oswa nenpòt ki lòt Wa pou zafè sa a. Ni dosye Pèsik tankou egziste. Nimewotasyon an se yon konsèp plis modèn pou eseye klarifye ki wa patikilye an menm non yo te dirije nan yon moman patikilye.

[vi] Te gen tantativ pou fòse anfòm sa a nan tan 445 CE a 29 CE, tankou lè l sèvi avèk chak ane kòm sèlman 360 jou (kòm yon ane pwofetik) oswa k ap deplase dat la nan rive ak lanmò nan Jezi, men sa yo se deyò sijè ki abòde atik sa a menm jan yo sòti pa eisegesis, olye ke exegesis.

[vii] Gerard Gertoux: https://www.academia.edu/2421036/Dating_the_reigns_of_Xerxes_and_Artaxerxes

Rolf Furuli: https://www.academia.edu/5801090/Assyrian_Babylonian_Egyptian_and_Persian_Chronology_Volume_I_persian_Chronology_and_the_Length_of_the_Babylonian_Exile_of_the_Jews

Yehuda Ben – Dor: https://www.academia.edu/27998818/Kinglists_Calendars_and_the_Historical_Reality_of_Darius_the_Mede_Part_II

[viii] Malgre ke sa a se diskite pa lòt moun.

[ix] Tanpri gade seri a 7 pati "Yon vwayaj nan dekouvèt nan tan".  https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[X] Ègzèsi se ekspozisyon an oswa eksplikasyon sou yon tèks ki baze sou yon atansyon, analiz objektif. Pawòl la ègzèsi literalman vle di "mennen soti nan." Sa vle di ke entèprèt la mennen nan konklizyon li yo nan swiv tèks la.

[xi] Eisegesis se entèpretasyon nan yon pasaj ki baze sou yon subjectif, ki pa analyse lekti. Pawòl la eisegesis literalman vle di "mennen nan," ki vle di entèprèt la enjekte pwòp lide l 'nan tèks la, fè li vle di tou sa li vle.

[xii] Gade Neyemya 3: 4,30 Mechoulam, pitit gason Berekya a. ak Neemi 3: 6 Mechoulam, pitit gason Besodya a,Neyemya 12:13 "Pou Ezra, Meshullam"Neyemya 12:16 "Pou Ginnethon, Meshullam" kòm yon egzanp. Neemi 9: 5 & 10: 9 pou Jechwa, pitit gason Azanya (yon moun Levi).

[xiii] Dapre Jozèf, rive nan Neemi nan Jerizalèm ak benediksyon wa a ki te fèt nan la 25^th ane nan Asyès. Gade http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Antik nan jwif yo, Liv XI, Chapit 5 v 6,7