An pati NAN tèm sa a, nou egzamine Liv Ebre yo (Ansyen Testaman) pou nou wè sa yo te revele sou Logos Pitit Bondye a. Nan pati ki rete yo, nou pral egzamine plizyè verite ki revele sou Jezi nan Ekriti kretyen yo.

_________________________________

Pandan Bib la t ap fini, Jewova te enspire ansyen apot Jan an pou l revele kèk verite enpòtan konsènan egzistans Jezi anvan lèzòm. Jan te revele non li te "Pawòl la" (Logos, pou rezon etid nou an) nan vèsè ouvèti levanjil li a. Li endesi ou ta ka jwenn yon pasaj nan ekri nan Liv ki te plis diskite, analize ak deba pase Jan 1: 1,2. Isit la se yon echantiyon nan divès fason yo li te tradui:

“Nan kòmansman an, Pawòl la, ak Pawòl la te avèk Bondye, ak Pawòl la te yon dye. Sa a te nan konmansman an ak Bondye. "- Tradiksyon Nouvo Monn nan ekriti sakre yo - NW

“Lè mond lan te kòmanse, Pawòl la te deja la. Pawòl la te avèk Bondye, e nati Pawòl la te menm jan ak nati Bondye. Pawòl la te gen nan konmansman an ak Bondye. "- Nouvo Testaman an pa William Barclay

“Anvan mond lan te kreye, Pawòl la te egziste deja; li te avèk Bondye, e li te menm jan ak Bondye. Depi nan kòmansman an, Pawòl la te avèk Bondye. ”- Bon Nouvèl nan Bib la nan Vèsyon Anglè Jodi a - TEV

“Nan kòmansman an se Pawòl la, ak Pawòl la te avèk Bondye, ak Pawòl la te Bondye. Se menm bagay la tou ki te fèt nan Bondye. ”(Jan 1: 1 American Standard Version - ASV)

“Nan kòmansman an, Pawòl la, ak Pawòl la te avèk Bondye, epi Pawòl la te totalman Bondye. Pawòl la te avèk Bondye nan konmansman an. "(Jan 1: 1 NET Bib)

"Nan konmansman an anvan tout tan" se te Pawòl la (Kris la), ak Pawòl la te avèk Bondye, ak Pawòl la te Bondye li menm. Li te prezan orijinal avèk Bondye. ”- Bib Anplifikasyon Nouvo Testaman an - AB

Majorite nan tradiksyon Bib popilè espyon rann a nan Creole Creole a bay lektè a angle konprann ke Logos te Bondye. Yon kèk, tankou NET ak AB Bib la, ale pi lwen pase tèks orijinal la nan yon tantativ pou retire tout dout ke Bondye ak Pawòl la se youn ak menm bagay la. Sou lòt bò ekwasyon an — nan yon minorite remakab pami tradiksyon aktyèl yo — se NWT ki gen “… Pawòl la se yon Bondye”.
Konfizyon ke pifò rann yo te bay lektè Bib la pou premye fwa a evidan nan tradiksyon yo bay nan NET Bib, paske li mande kesyon an: "Ki jan Pawòl la ta ka tou de Bondye ak toujou egziste andeyò Bondye konsa yo dwe avèk Bondye?"
Lefèt ke sa sanble defye lojik moun pa diskalifye li kòm verite. Tout moun nan nou gen difikilte ak verite a ke Bondye se san yo pa kòmanse, paske nou pa ka konplètman konprann enfini an. Èske Bondye te revele yon konsèp menm jan an tou panse-boggling nan Jan? Oswa èske se lide sa a ki soti nan gason?
Kesyon an klou desann nan sa a: Eske Logos Bondye oswa ou pa?

Sa Sal ArtikAtik

Anpil kritike Tradiksyon Nouvo Monn lan pou patipri JW-santre li yo, patikilyèman nan mete non diven nan NT depi li pa jwenn nan okenn nan ansyen maniskri yo. Antouka, si nou ta rejte yon tradiksyon biblik poutèt patipri nan kèk tèks, nou ta dwe ranvwaye yo tout. Nou pa vle sikonbe patipri tèt nou. Se konsa, kite a egzaminen rann nan NWT nan Jan 1: 1 sou baz byenfonde pwòp li yo.
Li pral chans sipriz kèk lektè yo jwenn ke rann nan "... Pawòl la te yon bondye" se diman inik nan NWT la. An reyalite, kèk X N .T tradiksyon diferan itilize li oswa kèk ekivalan relasyon sere. Men kèk egzanp:

  • 1935 "Ak Pawòl la te diven" - Bib la - Yon tradiksyon Ameriken, pa John MP Smith ak Edgar J. Goodspeed, Chicago.
  • 1955 "Se konsa, Pawòl la te diven" - Nouvo Testaman natif natal la, pa Hugh J. Schonfield, Aberdeen.
  • 1978 "Ak sòt diven te Logos yo" - Das Evangelium nach Johannes, pa Johannes Schneider, Bèlen.
  • 1822 "Ak Pawòl la se te yon bondye." - Nouvo Testaman an an grèk ak angle (A. Kneeland, 1822.);
  • 1863 "Ak Pawòl la se te yon bondye." - Yon tradiksyon literal nan Nouvo Testaman an (Herman Heinfetter [Pseudonym nan Frederick Parker], 1863);
  • 1885 "Ak Pawòl la se te yon bondye." - Kòmantè kout sou Bib la apa pou Bondye (Young, 1885);
  • 1879 "Ak Pawòl la se te yon bondye." - Das Evangelium nach Johannes (J. Becker, 1979);
  • 1911 "Ak Pawòl la se te yon bondye." - Vèsyon an kopt nan NT la (GW Horner, 1911);
  • 1958 "Ak Pawòl la se te yon bondye." - Nouvo Testaman an nan Seyè nou an ak Sovè Jezi chwazi "(JL Tomanec, 1958);
  • 1829 "Ak Pawòl la se te yon bondye." - Monotessaron a; oswa, Istwa Levanjil la selon kat evanjelis yo (JS Thompson, 1829);
  • 1975 "Ak Pawòl la se te yon bondye." - Das Evangelium nach Johannes (S. Schulz, 1975);
  • 1962, 1979 "'pawòl Bondye a.' Oswa, pi literalman, 'Bondye te pawòl Bondye a.' ”Kat Levanjil yo ak Revelasyon an (R. Lattimore, 1979)
  • NAN "ak yon bondye (oswa, nan yon kalite divin) te Pawòl la”Das Evangelium nach Johnnes, pa Siegfried Schulz, Göttingen, Almay

(Mèsi espesyal nan ... Wikipedya pou lis sa a)
Moun ki defann rann "Pawòl la se Bondye" ta chaje patipri kont tradiktè sa yo ki deklare ke atik endefini "a" la pa nan orijinal la. Isit la nan rann entèrlinyè a:

"Nan kòmansman an te pawòl la epi pawòl la te avèk bondye a ak bondye se te pawòl la. Sa a (nan) te nan kòmansman anvè Bondye a. "

Ki jan te kapab plizyè douzèn Entelektyèl Bib ak tradiktè manke sa, ou ta ka mande? Repons lan se senp. Yo pa t '. Pa gen okenn atik endefini nan grèk. Yon tradiktè gen insert li nan konfòme li avèk gramè angle. Sa a se difisil anvizaje pou mwayèn oratè angle a. Konsidere egzanp sa a:

"Semèn de sa, Jan, zanmi m 'yo, leve, te douch, manje bòl nan sereyal, Lè sa a, te resevwa nan otobis yo kòmanse travay nan travay kòm pwofesè."

Son trè enpè, pa li? Toujou, ou ka jwenn siyifikasyon an. Sepandan, gen kèk fwa nan lang angle lè nou vrèman bezwen yo fè distenksyon ant ant non definitif ak endefini.

Yon kou gramè kout

Si sa a se subtitl sa ki lakòz je ou yo glaze sou, mwen te pwomèt ou ke mwen pral respekte siyifikasyon an nan "kout".
Gen twa kalite nan non nou bezwen yo dwe okouran de: endefini, definitif, apwopriye.

  • Non manda: “yon nonm”
  • Non definitif: "nonm lan"
  • Pwòp non: “Jan”

Nan lang angle, kontrèman ak grèk, nou te fè Bondye nan yon non apwopriye. Prezantasyon 1 John 4: KI NAN nou di, "Bondye se renmen". Nou te tounen "Bondye" nan yon non apwopriye, esansyèlman, yon non. Sa a pa fèt an grèk, se konsa vèsè sa a nan grèk interlinear la montre kòm "Jounal Bondye se lanmou".
Se konsa, nan lang angle yon non apwopriye se yon non defini. Sa vle di nou definitivman konnen ki moun nou ap refere. Mete "yon" devan yon non vle di nou pa definitif. Nou ap pale jeneralman. Li di, "Yon bondye se renmen" se endefini. Esansyèlman, nou ap di, "nenpòt ki bondye se renmen".
Dakò? Fen leson gramatik la.

Wòl yon tradiktè se pou kominike sa otè a te ekri fidèlman jan sa posib nan yon lòt lang kèlkeswa sa santiman pèsonèl li ak kwayans li ka ye.

Yon pèfòmans ki pa entèprete Jan 1: 1

Pou montre enpòtans atik endefini nan lang angle a, an nou eseye yon fraz san li.

"Nan liv Job Bib la, Bondye montre yo pale ak Satan ki moun ki bondye."

Si nou pa posede yon atik endefini nan lang nou an, ki jan nou ta rann fraz sa a pou nou pa bay lektè a konpreyansyon ke Satan se Bondye? Lè nou pran replik nou an nan men moun Lagrès yo, nou ta ka fè sa:

“Nan liv Travay Bib la, nan Bondye montre yo pale ak Satan ki se dye. ”

Sa a se yon apwòch binè nan pwoblèm nan. 1 oswa 0. Sou oswa koupe. Se konsa, senp. Si yo itilize atik la definitif (1), non an se definitif. Si ou pa (0), Lè sa a, li endefini.
Se pou nou gade nan Jan NAN: NAN ankò ak insight sa a nan lide nan grèk.

"Nan kòmansman an, pawòl la te avèk pawòl la nan Bondye ak Bondye te pawòl la. Sa a (youn) te nan kòmansman anvè nan Bondye. ”

De nonm yo defini nich youn endefini. Si Jan te vle montre ke Jezi te Bondye epi yo pa tou senpleman yon bondye, li ta ekri li konsa.

"Nan kòmansman an, pawòl la te avèk pawòl la nan Bondye ak ... nan Bondye te mo a. Sa a (youn) te nan kòmansman anvè nan Bondye. ”

Koulye a, tout twa non yo defini. Pa gen okenn mistè isit la. Se jis debaz gramè grèk.
Depi nou pa pran yon apwòch binè nan distenge ant non definitif ak endefini, nou dwe prefiks atik ki apwopriye a. Se poutèt sa, kòrèk ki pa Peye-partial rann la gramatik se "Pawòl la te yon Bondye".

Youn nan rezon pou konfizyon an

Bias lakòz anpil tradiktè ale kont gramè grèk epi rann Jan 1: 1 ak non apwopriye Bondye, tankou nan "Pawòl la te Bondye". Menm si kwayans yo ke Jezi se Bondye se vre, li pa eskize rann Jan 1: 1 konsa yo kraze ak fason li te ekri orijinal la. Tradiktè NWT yo, pandan y ap kritike lòt moun paske yo fè sa, tonbe nan menm pèlen tèt yo lè yo ranplase "Seyè" pou "Seyè" dè santèn de fwa nan NWT Yo deklare ke kwayans yo pase sou devwa yo pou tradwi fidèlman sa ki ekri a. Yo sipoze konnen plis pase sa ki la. Yo rele sa konjektif modifikasyon ak konsènan pawòl enspire Bondye a, li se yon pratik patikilyèman danjere angaje yo nan. (NAN: NAN; NAN: NAN; PR 4: 2; Pa gen: NEN; Re NAN: NAN, NAN)
Ki sa ki mennen nan patipri kwayans sa a ki baze sou? An pati, fraz la de fwa itilize soti nan Jan 1: 1,2 "nan kòmansman an". Ki komansman? Jan pa presize. Èske li refere a nan konmansman an nan linivè a oswa nan konmansman an nan Logos? Pifò kwè ke li se ansyen an depi Jan pwochen pale sou kreyasyon an nan tout bagay sa yo nan vs 3.
Sa prezante yon dilèm entelektyèl pou nou. Tan se yon bagay ki te kreye. Pa gen okenn tan jan nou konnen li deyò nan linivè fizik la. Jan 1: 3 fè li klè ke Logos te deja egziste lè tout bagay yo te kreye. Lojik la swiv ke si pa te gen okenn tan anvan linivè a te kreye ak Logos te la avèk Bondye, Lè sa a, Logos se timeless, p'ap janm fini an, ak san yo pa kòmanse. Soti nan la li se yon kout kwasans entelektyèl nan konklizyon an ki Logos yo dwe Bondye nan kèk fason oswa lòt.

Ki sa ki Èske yo te neglije

Nou pa ta janm vle sikonbe nan pèlen awogans entelektyèl la. Mwens pase 100 ane de sa, nou fann sele a sou yon mistè pwofon nan linivè a: teyori a nan relativite. Pami lòt bagay, nou reyalize pou premye fwa te chanje. Ame ak konesans sa a nou sipoze panse ke tan an sèlman ka gen se ke nou konnen. Eleman nan tan nan linivè fizik la se youn nan sèlman kapab genyen. Nou kwè Se poutèt sa ke kalite a sèlman nan kòmansman kapab genyen se sa ki defini nan kontinyòm espas / tan nou an. Nou se tankou nonm ki fèt avèg la ki te dekouvri avèk èd nan moun ki wè ke li ka distenge kèk koulè pa manyen. (Wouj, pou egzanp, ap santi l pi cho pase ble nan limyè solèy la.) Imajine si tankou yon nonm, kounye a ame ak sa a konsyans newfound, sipoze pale anpil sou nati a vre nan koulè.
Nan opinyon mwen (enb, mwen espere), tout sa nou konnen nan pawòl Jan an se ke Logos te egziste anvan tout lòt bagay ki te kreye. Eske li te gen yon kòmansman pwòp li anvan sa, oswa li te toujou egziste? Mwen pa kwè ke nou ka di pou asire w youn nan fason, men mwen ta panche plis nan direksyon lide yon kòmansman. Men poukisa.

Premye a tout kreyasyon

Si Jewova te vle nou konprann ke Logos pa te gen okenn kòmansman, li te ka senpleman di sa. Pa gen okenn ilistrasyon ke li ta itilize pou ede nou konprann sa, paske konsèp yon bagay ki pa kòmanse se pi lwen pase eksperyans nou. Kèk bagay nou tou senpleman gen pou di e pou nou aksepte sou lafwa.
Men, Jewova pa t di nou anyen sou Pitit Gason l lan. Olye de sa li te ban nou yon metafò ki anpil nan konpreyansyon nou an.

"Li se imaj Bondye envizib la, premye pitit gason nan tout kreyasyon an;" (Kol 1: 15)

Nou tout konnen ki sa yon premye pitit se. Gen sèten karakteristik inivèsèl ki defini li. Yon papa egziste. Premye pitit li a pa egziste. Papa a pwodui premye pitit la. Premye pitit la egziste. Aksepte ke Jewova kòm Papa a se yon tan, nou dwe rekonèt nan kèk referans - menm yon bagay ki depase imajinasyon nou - ke Pitit la pa, paske li te pwodwi pa Papa a. Si nou pa kapab tire konklizyon debaz ak evidan, poukisa pou Jewova ta itilize relasyon imen sa a kòm yon metafò pou ede nou konprann yon verite kle sou nati Pitit li a?[Mwen]
Men, li pa sispann la. Pòl rele Jezi, "premye pitit tout kreyasyon an". Sa ta mennen lektè kolosyen l yo nan konklizyon evidan ke:

  1. Plis te vini paske si premye pitit la se sèl ki fèt, lè sa a li pa ka premye a. Premye se yon nimewo òdinal ak jan sa yo sipoze yon lòd oswa sekans.
  2. Plis sa ki te swiv la te rès la nan kreyasyon.

Sa a mennen nan konklizyon an inevitab ke Jezi se yon pati nan kreyasyon. Diferan wi. Inik? Absoliman. Men, toujou, yon kreyasyon.
Se poutèt sa Jezi sèvi ak metafò fanmi an nan tout ministè sa a refere li a Bondye pa tankou yon ko-egziste egal, men kòm yon papa siperyè - Papa l ', Papa a nan tout. (John NAN: KI; NAN: NAN)

Sèl Pitit Literal la

Pandan ke yon tradiksyon san patipri nan Jan 1: 1 fè li klè ke Jezi se yon bondye, sa vle di, se pa yon sèl vrè Bondye, Jewova. Men, kisa sa vle di?
Anplis de sa, gen yon kontradiksyon aparan ant Kolosyen NAN: 1 ki rele l 'yon premye pitit gason ak Jan 15: 1 ki rele l' yon sèl pitit.
Se pou nou rezève kesyon sa yo pou atik nan pwochen an.
___________________________________________________
[Mwen] Gen kèk moun ki diskite kont konklizyon evidan sa a nan rezònman ke referans a premye pitit isit la harkens tounen nan estati a espesyal premye pitit gason an te gen nan pèp Izrayèl la, paske li te resevwa yon pòsyon doub. Si se konsa, ki jan etranj ke Pòl ta itilize tankou yon ilistrasyon lè li ekri moun lòt nasyon yo Kolosyen. Se vre wi li ta eksplike tradisyon jwif sa a yo, pou yo pa ta ale nan konklizyon ki pi evidan ilistrasyon an mande pou. Men, li pa t ', paske pwen li te pi senp ak evidan. Li pa bezwen okenn eksplikasyon.

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.
    148
    0
    Ta renmen panse ou, tanpri fè kòmantè.x
    ()
    x