Yon vwayaj nan dekouvèt nan tan - Yon Entwodiksyon - (Pati 1)

Pawòl ekriti yo: “Men, se pou yo jwenn Bondye vre, menm si yo chak jwenn yon moun mantè”. Women 3: 4

1. Ki sa ki se "Yon vwayaj nan dekouvèt Atravè tan"?

"Yon vwayaj nan dekouvèt atravè tan" se yon seri atik ki ekzamine evènman yo ekri nan Bib la pandan tout lavi Jeremi, Ezekyèl, Danyèl, Agayi ak Zekarya. Pou Temwen yo se yon peryòd enpòtan nan istwa biblik ki egzije yon egzamen serye. Poukisa? Paske konklizyon ki trase yo afekte baz debaz pou anpil ansèyman enpòtan Temwen Jewova yo. Sa vle di, ke Jezi te vin Wa nan 1914, epi nonmen kò a ki nan Gouvènman nan 1919. Se poutèt sa, sijè sa a bezwen anpil atansyon pou tout Temwen yo.

2. Istorik

Kèk ane tounen kounye a, akòz sikonstans ki chanje, ekriven an te jwenn tèt li ak tan li te kapab dedye a rechèch Bib, yon bagay li te toujou te vle fè. Kèk nan motivasyon an pati te soti nan wè atitid ki dekri nan bonè etidyan biblik yo nan videyo a “Temwen Jewova yo - Lafwa nan aksyon: Pati 1 - Out of Darkness”. Sa te fè anpil nan metòd ak atitid etid yo, ki te mennen nan "dekouvèt" nan "sa yo rele verite a" dapre Temwen Jewova yo. Sa a ankouraje ekriven an mete nan sou yon vwayaj Beroean ki tankou nan dekouvèt pwòp tèt li. Vwayaj sa a finalman mennen nan prezans li sou sit sa a, byenke li se asire w ke sa a se pa sa ki mizisyen yo videyo gen entansyon!

Istwa se yon sijè kote ekriven an te toujou gen yon enterè pike. Li te konnen ke ekstraòdinè ti kras te chanje nan chemen an nan kwonoloji biblik dapre Temwen Jewova yo depi tan an nan Charles Taze Russell nan premye dekad la nan la 1900. Li te rezone ke si Russell te kapab etabli kronoloji biblik yo byen nan 1870 la, ekriven an ta dwe kapab fè sa nan 21 la.^st syèk. Jodi a ekriven yo gen èd modèn nan yon calcul ak kapasite nan rechèch nan NWT la[Mwen] Bib la nan WT Bibliyotèk la ak yon kantite lòt tradiksyon disponib elektwonikman sou entènèt la.

Se konsa, vwayaj la nan dekouvèt nan tan te kòmanse. Tanpri, kontinye li atik sa yo, ak rantre nan l 'sou vwayaj sa a nan dekouvèt. Li se sensè lespri ekriven an ke ou menm pral kapab wè ki jan li te reyalize nan yon fason trè pèsonèl verite a nan ekri nan Liv la tèm nan Women 3 :. Se la apot Pòl te ekri "Men, se pou Bondye jwenn vre, menm si chak moun yo te jwenn yon mantè".

Inisyal Vwayaj mwen an, ak premye dekouvèt mwen an

Objektif premye vwayaj li te fè a se te detire prèv ki te deja neglije oswa inyore ki ta ka pwouve ke Babilonyen yo te detwi lavil Jerizalèm nan 607 BC, jan yo te anseye pa Temwen Jewova yo.

Ekriven an te gen konfyans ke la, pami dè milye de dokiman istorik ak tablèt cuneiform yo, dwe gen kèk prèv ki pwouve 607 BCE kòm dat pou sezon otòn nan lavil Jerizalèm a Babilòn yo. Apre tout sa li te rezone, si dat la te kòrèk, Lè sa a, dwe gen prèv yon kote ki te neglije oswa mal entèprete ki ta sipòte dat sa a.

Apre pase plis pase kat ane nan vwayaj sa a, pa t gen okenn siksè ak okenn dekouvèt sipò pou destriksyon 607 BC. Avèk literalman dè milye nan pèrmutasyon nan opsyon lejitim pou longè rèy wa anpil li te boule dè milye de èdtan nan rechèch. Nan moman ke kat ak yon mwatye ane nan kòmansman vwayaj la te ak ale, ki pa gen okenn prèv dekouvri, li finalman te kòmanse dimanch maten byen bonè sou ekriven an ke li te pral sou travay la tout antye nan move fason. Sa a te dekouvèt premye ak pi enpòtan mwen.

Dekouvèt: Pwoblèm la an antye te metodoloji a oswa apwòch te mal.

Poukisa apwòch la te mal?

Lefètke ekriven an te mete konfyans li nan ansèyman Temwen Jewova yo, ekriven an te pran yon chemen kout ki te finalman te fè yon desizyon ki mouri. Konfyans nan misplaced te vle di ekriven an te ap eseye pwouve yon dat ki soti nan sous eksklizyon, anpil nan yo ki te kontradiktwa, olye pou pèmèt Bib la pwouve dat la. Sèl fason pou korije dezòd sa a se te kòmanse tout lòt peyi ankò nan grate. Wi, yo kòmanse dwa tounen depi nan konmansman an trè epi sèvi ak yon apwòch totalman diferan, apwòch la ki ta dwe te default metòd ekriven an.

Sa a te mennen nan kòmansman yon vwayaj konplètman nouvo. Pa plis pran rakoursi, fè sipozisyon sou wout ki kòrèk la ak destinasyon. Fwa sa a, ekriven an reyalize ke li bezwen bon 'direksyon', 'Landmarks', 'ekipman', ak pi wo a tout yon destinasyon kòrèk pou pèmèt l 'gen yon vwayaj siksè.

Sa a apre yon lòt ane oswa plis dirije ekriven an nan yon dekouvèt siksè.

Dekouvèt: Verite a nan ekriti a tèm. Bondye pral jwenn vre, menm si moun ka jwenn yon mantè.

Ki sa ki finalman fè vwayaj sa a dezyèm siksè? Tanpri li sou ak wè sa ki otè a dekouvri. Atik sa yo ki swiv yo se dosye a nan vwayaj sa a dezyèm ak finalman siksè. Poukisa nou pa pataje vwayaj sa a ak ekriven an ak nan fè sa, bati konfyans ou nan Bib la?

3. Plan Vwayaj

Anvan ou kòmanse nan nenpòt vwayaj, nou fè espre (oswa enkonsyaman) mete kèk règ tè tankou sa ki destinasyon entansyon nou an, ki jan nou pral fè tèt nou, ki direksyon nou pral pran, ak ki jan nou pral reyalize sa, tankou sa ki siyalizasyon kle nou bezwen jwenn. Si nou pa gen okenn estrikti, Lè sa a, nou pral moute desann alantou azar ak fail rive nan destinasyon entansyon nou an. Vwayaj sa a pa ta dwe diferan. Kòm yon rezilta, 'règleman yo tè' sa yo yo te mete pou vwayaj sa a:

yon. Baz (Kòmanse Pwen):

Baz la se Bib la se yon sèl otorite vre, ki pran priyorite sou tout lòt moun yo. Se poutèt sa, kote ka gen yon konfli potansyèl, Bib la ap toujou dwe pran kòm sous la egzat. Anplis de sa, pa gen anyen ki ekri nan Bib la yo ta dwe chanje pou anfòm nenpòt konklizyon eksklizyon oswa pèsonèl, ni li ta dwe doute ke, ni entèprete soti nan kontèks.

b. Objektif (Rezon pou Vwayaj):

Objektif atik sa yo, (ki baze sou dokiman orijinal rezilta rechèch la) ta dwe evalye sa Bib la di sou evènman yo ak tan nan:

1. Esklavaj jwif nan lavil Babilòn nan moman an nan neo-Babilòn anpi,
2. Dezolasyon nan lavil Jerizalèm,
3. ak evènman yo ki mennen jiska ak apre evènman sa yo.

Objektif li tou se adrese pwen sa yo:

1. Èske Bib la bay yon baz solid pou kwè ke Jezi te kòmanse deside nan 1914 AD?
2. Èske nou ka gen lafwa nan pwofesi enspire ki nan Bib la?
3. Èske nou ka mete konfyans yo nan presizyon nan Bib la?
4. Ki sa ki vrè bagay sa yo nan Bib la reyèlman anseye?

c. Metòd (Kalite transpò):

• Ekriti yo te dwe evalye san nenpòt ki ajanda anvan, toujou ap eseye pou fè pou evite entèpretasyon pèsonèl oswa ki deja egziste (Eisegesis).[Ii]
• Se sèlman entèpretasyon Bib la nan tèt li, ansanm ak rezònman lojik ak konklizyon (ègazè),[Iii] se yo dwe swiv.

Sa ta pèmèt yon moun wè ki jan kwonoloji eksklizyon dakò ak Bib la olye ranvèse a.

Epitou, sèlman nan sikonstans ekstrèm li ta gen dwa wè si pa amannman amann nan dat ensèten pou evènman istorik ansyen, kwonoloji eksklizyon yo ta ka Lè sa a, dakò ak kwonoloji ki sòti nan yon etid nan dosye Bib la.[Iv] Nan evènman an, sa a pa te jwenn yo dwe nesesè.

Metodoloji sa a (Exegesis) baze sou:

• ekriti tèm nou an nan Women 3: 4 “Men, se pou yo jwenn Bondye vre, menm si chak moun yo te jwenn yon mantè"
• ak 1 Corinthians 4: 6 “Pa ale pi lwen pase bagay ki ekri yo"
• ak atitid la Beroean anrejistre nan Acts 17: 11b "egzamine Ekriti yo ak anpil atansyon chak jou si wi ou non bagay sa yo te konsa ”.
• ak metòd Lik la nan Lik 1: 3 “Mwen rezoud tou, paske mwen remonte tout bagay depi nan kòmansman avèk presizyon, pou ekri yo nan yon lòd lojik pou ou ”. [V]

Tout ladann lan nan seri atik sa yo sòti sèlman nan lekti ekriti yo dirèkteman e kote kwonoloji eksklizyon se referans, pran dat jeneralman aksepte yo. Dat prensipal la pran nan kwonoloji eksklizyon se 539 BC kòm yon pwen jete lank. Otorite relijye ak relijye (ki gen ladan Temwen Jewova yo)[vi], se prèske inivèsèl nan akò nan aksepte dat sa a kòm se ane a nan destriksyon nan lavil Babilòn pa Siris ak Medo-Pès fòs li yo.

Avèk tankou yon pwen jete lank, nou ka Lè sa a, kalkile pou pi devan oswa dèyè soti nan pwen sa a. Li negasyon tou nenpòt pwoblèm fasil ki ta ka leve pita, ki soti nan ki afekte rezilta a. Pou egzanp, si X BCE nesesè yo vin XN BCE, tout lòt pwen yo sou vwayaj la ta nan tout pwobablite deplase pa yon ane kòm byen, kenbe relasyon kwonolojik la menm ak pa chanje konklizyon yo.

Avètisman

Nan pwen sa a, li se tout enpòtan nan pwen ke si gen nenpòt ki resanblans nan nenpòt ki lòt rezime oswa komantèr sou kwonoloji Bib la nan zòn sa a nan moman sa a, Lè sa a, li pral Se poutèt sa li pral piman okazyonèl epi sèlman fèt paske done yo sous (prensipalman. Bib la) idantik. Pa gen lòt rezime oswa komantèr yo te plajye oswa refere yo bay oswa enfliyanse vwayaj ekriven an ni konpilasyon nan dosye sa a nan vwayaj ekriven an.

Sous rekòmande yo

Lektè yo fòtman ankouraje yo li pasaj sa yo te site pou tèt yo nan tou de yon bon Ebre Interlinear biblik.

Si nan tout posib yo ta dwe genyen tou yon bon Tradiksyon Literal, ki malgre kèk defo evidan, otè a toujou konsidere Edisyon Referans Nouvo Tradisyon Mondyal la[vii] (1989) (NWT) yo dwe.[viii]

Anjeneral, vèsè kle yo ta dwe konsilte nan Tradiksyon Literal adisyonèl yo.[ix] Sa a pral pèmèt nenpòt prejije tradiksyon prezante (ki gen nan okazyon) nan NWT yo dwe egzamine pi byen.

Feedback nan nenpòt ki erè nan fè ak erè nan omisyon yo se akeyi, kòm byen ke plis ekriti enpòtan ki pa diskite ki ka gen yon portant sou nenpòt ki konklizyon rive jwenn nan seri sa a nan atik.

d. Metòd etid (Ekipman):

Metòd etid sa yo te respekte nan preparasyon seri atik sa yo epi yo rekòmande yo tout etidyan biblik yo. Vreman vre, anpil vizitè nan sit sa a ap temwaye kòm benefis ki genyen nan metòd sa yo.

1. Priye pou Sentespri a nan chak okazyon etidye Bib la.
   • Jan 14: 26 Etazini "Men, èd la, lespri sen, ke Papa a pral voye nan non mwen, ke yon moun pral anseye ou tout bagay sa yo, epi pote tounen nan lespri ou tout bagay sa yo mwen te di ou". Se poutèt sa, premye, jan nou ta dwe anvan nenpòt egzamen nan Bib la, nou bezwen priye pou Sentespri a gide nou. Sentespri a pa pral kenbe. (Lik 11: 13)
2. Toujou, toujou, toujou li kontèks la.
   • Kontèks la ka sèlman kèk vèsè anvan ak apre vèsè yo site oswa site.
   • Sepandan, pafwa kontèks la ka plis pase yon chapit anvan ak plis pase yon chapit apre ekriti a ap egzamine. Li pral Lè sa a, dwe jwenn ki gen anpil materyèl ki enpòtan yo konprann poukisa yon bagay te di, odyans lan li te ap eseye rive, ak istorik background nan anviwònman an nan ki li ta dwe konprann.
   • Li ka gen ladan l tou lòt liv Bib refere li a peryòd la menm tan.
3. Èske pasaj ekriti yo ekri kwonolojik oswa sijè?
   • Ou dwe pran yon swen patikilye avèk liv Jeremi an, ki gwoupe pa matyè olye ke li ekri pa kwonolojik. Prensip la nan Lik 1: 1-3 Se poutèt sa bezwen yo dwe aplike nan Liv Jeremi an ak tout liv nenpòt Bib, ki ekri pa matyè olye ke kronolojik. Se poutèt sa, se trè rekòmande fè kèk travay preparasyon pou rann kont kòrèk lòd la kwonolojik, tankou sa a ap gen chans pou afekte kontèks la.
   • Kòm yon egzanp, Jeremi 21 se refere a evènman k ap pase plas 18 ane apre evènman nan Jeremi 25. Men, byen klè chapit la / lòd ekri (21) mete l 'devan evènman yo pi bonè ekri nan chapit 25 nan liv Jeremi an.
4. Se pou Bib la pale.
   • Si w repete vèsè yo bay yon moun ki pa gen okenn konesans nan istwa biblik yo, èske yo t ap vini menm konklizyon ou genyen an?
   • Si yo pa ta vini nan konklizyon an menm Lè sa a, poukisa pa?
   • Ki jan moun ki t ap viv nan ekriven biblik yo ta konprann pasaj ekriti yo? Apre yo tout yo pa t 'gen tout Bib la, al gade nan.
5. Rezònman sou Ekriti yo san patipri.

• • Lè w pran etap (3) pi lwen, ki rezon ki fè yon moun ki pa te gen okenn konesans nan istwa biblik, fè? Èske yo ta rive nan menm konklizyon ou genyen an?

6. Konklizyon konfime pa lòt ekriti nan Bib la?

• • Fè yon rechèch pou nenpòt pasaj ki gen rapò. Èske pasaj sa yo ki gen rapò ak fasil trase atansyon ou nan konklizyon an menm ak reyalite yo menm?

7. Itilize oswa tcheke Tradiksyon entèrlinyè ak siyifikasyon mo kle ebre ak grèk.

• • Plizyè fwa, objektivman tcheke siyifikasyon an ak l 'nan mo kle nan lang orijinal yo ka ede klarifye yon konpreyansyon ak elimine potansyèl ki egziste deja tradiksyon an.
  • Yon nòt sou prekosyon bezwen leve soti vivan isit la.
  • Metòd sa a bezwen yo dwe itilize ak swen nan fwa, tankou kèk siyifikasyon yo bay nan diksyonè sa yo ka tèt yo ka afekte pa patipri sou pati nan du a du. Yo ka vin entèpretasyon olye ke tradiksyon ki baze sou reyalite. Prensip Bib la nan Pwovèb 15: 22 "nan foul la nan konseye gen akonplisman”Ki pi enpòtan isit la.

8. Sèvi ak èd nan Bib la ak Sipò Biblik.
   • Natirèlman, li posib ak itil yo itilize èd nan Bib la ak siplemantè-èd biblik nan fwa ede nou konprann bagay ki konsèp pi difisil. Sepandan, nou pa ta dwe ... pa janm! - itilize yo pou entèprete Bib la. Bib la ta dwe toujou entèprete tèt li. Li pou kont li se enspire sous kominikasyon Bondye a.
   • Pa janm sèvi ak mo ekri nan nenpòt ki moun (ki gen ladan pwòp ou a, oswa atik sa yo tèt yo) kòm baz pou nenpòt entèpretasyon Bib. Se pou Bib la entèprete tèt li. Sonje pawòl Jozèf yo: “Eske entèpretasyon pa fè pati Bondye? ” (Jenèz 40: 8)

Asirans

Finalman, anvan nou kòmanse vwayaj nou an yon rasirans pou benefis nan moun ki pou istwa se pa nòmalman tas yo nan te. Otè a ka asire ou ke pa gen okenn PHD nan Near Eastern arkeolojik oswa Istwa obligatwa. Li te teste sou yon kochon Gine imen vle ki pa te blese nan lekti a nan seri sa a! Anplis de sa, pa gen okenn tablèt cuneiform yo refere yo, li, tradui, chanje oswa blese nan nenpòt fason sou vwayaj sa a. Ni yo te nenpòt lekti ansyen astwonomik ak tablo kalkil konsilte, joure oswa otreman itilize oswa referans.

Avèk avètisman enpòtan sa yo deyò wout la, tanpri, kontinye avè m epi kite vwayaj dekouvèt la kòmanse! Mwen espere ke li pral gen kèk supriz pou ou sou wout la, menm jan li te fè pou ekriven an.

4. Istorik Liv Jeremi an.

Si ou te pèsonèlman fè okenn lekti nan Jeremi, pou egzanp pou chak semèn nan Bib Lekti pòsyon, ou ka remake jan jan nou mansyone pi wo a, ki liv Jeremi an pa ekri kronolojikman. Sa se kontrèman ak pifò liv nan Bib la, pa egzanp liv Samyèl, Wa ak Istwa yo ki lajman kwonolojik[X]. Kontrèman, liv Jeremi an gwoup sitou nan matyè yo. Se poutèt sa, kòm li se vital ke yo ka resevwa yon foto klè nan evènman yo, kontèks yo ak pozisyon yo an tèm kwonolojik, yon bon kantite lajan pou efò bezwen yo mete soti devan sòt evènman yo kwonolojikman. Apre prensip ki itilize nan Lik refere yo pi wo a, ankèt sa a pral fòme baz la nan 2 nou an^nd atik nan seri sa a.

Yon pwen enpòtan tou se pou gen yon konpreyansyon debaz sou kalandriye ansyen yo. Sa a ede youn pou kapab mete evènman yo nan lòd kwonolojik. Baz sa a pral pita pèmèt yon sèl wè lyen ki mennen nan dosye akeyolojik tankou tablèt Cuneiform konfime dosye Bib la si yon moun chwazi fè sa. Seksyon ki anba la a se yon tantativ bay yon BECA senp sou kalandriye yo nan itilize nan peryòd sa a nan tan nan istwa biblik, ase yo konprann lòd la nan evènman yo. Yon deskripsyon pi detaye se deyò limit yo nan atik sa a kòm li ka vin trè konplike. Sepandan, pou rezon vwayaj nou an yon BECA senp se tout sa ki nesesè epi yo pa afekte rezilta yo.

Kalandriye:

Li esansyèl pou nou sonje epi konprann ke ane kalandriye babilonyen yo ak jwif yo pa t kalandriye janvye yo te baze tankou kalandriye Gregoryen an souvan itilize nan mond lwès la. Kalandriye a relijye juif etabli nan moman Exodus la (Exodus 12: 1-2) ak kalandriye nan Babilòn te kòmanse nan mwa Mas / Avril (Nisan / Nisannu) kòm premye mwa nan ane a. Olye ke premye mwa nan ane a ke yo te janvye, premye mwa a te kòmanse avèk Nisan / Nisannu[xi] ki koresponn apeprè nan mwa mwa mitan nou an-nan mitan mwa mwa avril. Yo te tou kalandriye linè, ki baze sou sik chak mwa lalin lan ki mwayèn apeprè 10 jou. Sa a se poukisa mwa altène nan longè ant 29.5 ak 29 jou nan kalandriye jwif la. Kalandriye gregoryen an nou abitye avèk, se yon kalandriye solè, ki baze sou òbit sou latè otou solèy la. (Toude kalite Kalandriye yo te genyen epi yo gen ajisteman pou kenbe nan liy vrè ane solè 30 jou. Kalandriye linè a kouri nan yon sik 365.25-ane, kalandriye solè a fondamantalman yon sik ane 19)

Ane Regnal:

Babilonyen yo te gen yon konsèp nan Regnal Ane pou chèf yo. Yon ane rejim sistèm date te gen yon ane asansyon (souvan refere yo kòm ane 0 pa istoryen) pou rès premye ane kalandriye a pandan ki yo adhésion fotèy la e li te vin wa. Premye ane rejin yo te kòmanse avèk premye ane konplè kalandriye yo.

Sèvi ak yon egzanp modèn, si Rèn Elizabèt nan Angletè te mouri di nan fen mwa septanm lan, mwa Oktòb nan jiska mitan-Mas (nan pwochen Kalandriye a kalandriye ane) ta ka siksesè li a (ane 0 (zewo) oswa ane asansyon. siksesè (pwochen nan liy) ta gen anpil chans Prens Charles, pwobableman pran yon fotèy non Charles III.Nan sistèm Babilòn ane a regnal, ane a regnal 1 nan wa Charles III ta kòmanse nan mwa mas-avril ak kòmansman kalandriye a Babilon nouvo. Se konsa, yon grenn cuneiform pou King Charles III pou kòmansman mwa mas ta gen anpil chans pou yo gen dat 0, Month 12, Day 15, pandan y ap yon grenn mitan-an reta Mas ta gen dat Ane 1, mwa 1, jou 1.

Pou egzanp, nan dyagram ki anba la a (figi 1.1) nou gen kalandriye a ki deja egziste Gregorian ak ki nou yo abitye. Ane nasyon babilonyen an te soti nan mwa avril rive nan mwa mas.[xii] Senaryo 1 montre ane yo regnal nan Rèn Elizabèt II dapre sistèm nan Babilòn.[xiii] Senaryo 2 montre kouman sistèm nan regnal te travay sou lanmò nan yon monak ak senaryo a fictious ke li te mouri sou 30.^th Septanm NAN. Mwa ki rete yo jiskaske nouvo kalandriye babilonyen an ak ane rejim nan te kòmanse nan mwa avril yo ta dwe dokimante kòm Mwa 2018 elatriye, Ane Aksesyon[xiv] (souvan refere yo kòm ane 0), ak mwa 1 Ane 1 refere a premye mwa nan kalandriye an premye konplè Babilòn (ak regnal) ane apre asansyon.

Fig NAN Egzanp Bannoni Regnal Ane date kòm aplike nan Rèn modèn.

Neboukadnetsa, sa ki mal-Merodach ak lòt wa Babilòn yo ak wa Jide yo refere yo bay, yo bay nan kalandriye biblik date olye ke nan kalandriye modèn date nan diskisyon sa a (elatriye Jeremi an). Bèlszak, Nabonido, Dariyis Medi a, Siris, Cambyses, Bardiya ak Dariyis, Grann la, yo tou referansye nan Babilòn Regnal Ane jan yo te referans swa pa Danyèl, Agayi, Zekarya ak Esdras ekri nan yon pèspektiv Babilòn dat oswa tablèt cuneiform, ki se yo. itilize tou pou baz kwonoloji eksklizyon.

Pou plis nan yon background ak konparezon nan kalandriye, wè paj sit entènèt NASA a.

Tanpri konnen byen ke kalandriye relijye Jide yo montre isit la kalandriye yo itilize jodi a.[xv] Istorikman Sivil Jide a (agrikòl) ansanm ak kalandriye Izrayelit (Ini Nò) diferan pa sis mwa nan kalandriye relijye ki te itilize pa Peyi Wa Jida nan peryòd tan sa a. Sa vle di Nouvèl Lajanjik New Year la te kòmanse avèk 1 la^st jou nan Tishri (mwa 7), men se premye mwa a pran kòm Nisan.[xvi]

Pou ede nou kontinye swiv bon direksyon an nan vwayaj nou nan dekouvèt, nou dwe okouran de sèten Landmarks ak siyalizasyon yo epi yo pral kouvri nan atik sa a. Atik pwochen sa a pral mete deyò a Landmarks yo nou bezwen kenbe nan gade jan nou vwayaje nan kòmanse ak (XN) rezime nan chapit kle soti nan Liv Jeremi, Ezekyèl, Daniel ak 2 Kings ak 2 Chronicles aranje nan lòd kwonolojik nan evènman yo. Sa ap pèmèt lektè a familyarize tèt yo byen vit ak kontni liv sa yo.[xvii] Li pral pèmèt tou pou yon referans rapid pita sou Se konsa, li pral pi fasil yo mete yon ekriti patikilye nan tou de kontèks ak peryòd tan.

Vwayaj ou nan Dekouvèt Atravè Tan - Rezime Chapit - (Pati 2), rive byento ....   Yon Vwayaj nan Dekouvèt Atravè Tan - Pati 2

____________________________________

[Mwen] NWT - Tradiksyon monn nouvo ekriti sakre yo Nòt edisyon referans kote yo te pran tout sitasyon ekriti yo sòf si yo endike otreman.

[Ii] Eisegesis [<Grèk eis- (nan) + ayjistya (dirije). (Gade 'ekzegèz'.)] Yon pwosesis kote yon mennen nan etid pa li tèks la ki baze sou lide pre-vin ansent nan siyifikasyon li yo.

[Iii] Ègzèsi [<Grèk exègeisthai (entèprete) ansyen (soti) + ayjistya (dirije). Ki gen rapò ak angle 'chache'.] Pou entèprete yon tèks pa fason pou bon jan analiz de kontni li yo.

[Iv] Se poutèt sa, pa gen diskisyon oswa analiz dosye cuneiform kòm konsantre a se sou dosye Bib la. Tout dat yo itilize yo gen rapò ak dat yo aksepte pa tout pati yo nan mwa oktòb la anvan epòk nou an pou sezon otòn la nan lavil Babilòn Siris. Si dat sa a te deplase, chans tout lòt dat nan diskisyon sa a ta deplase tou pa yon kantite lajan egal, kidonk pa gen okenn efè sou konklizyon yo trase.

[V] Nenpòt ereur nan sitasyon ak reyalite yo envolontè epi yo te siviv anpil prèv-lekti. Se poutèt sa, otè a ta apresye fidbak pa imèl nan Tadua_Habiru@yahoo.com pou nenpòt ki ereur nan sitasyon pi ba oswa reyalite oswa nan kòmantè yo ki asosye ak atik sa a.

[vi] Menm jan ak Temwen Jewova yo, yo te ekri atik sa a nan mwa out la.

[vii] Malgre defo yo konnen nan edisyon referans NWT la, li rete pou pati ki pi (omwen nan opinyon otè a) yon bon, ki konsistan, tradiksyon literal, sètènman pou liv yo Bib ki te referans nan vwayaj sa a nan tan. Li se tou tradiksyon Temwen Jewova ki gen lontan yo ki gen plis chans pou yo abitye ak konfòtab.

[viii] Sijesyon (itilize pa otè a) gen ladan yo https://www.biblegateway.com/ , https://www.blueletterbible.org/ , http://www.scripture4all.org/ , http://bibleapps.com/ , http://biblehub.com/interlinear/ ; Tout sa yo gen plizyè tradiksyon ak kèk ki gen ebre enteryè Bib ak grèk entèrlinèr bib ak lyen sou mo sou entènèt Strong a Concordance. http://www.lexilogos.com/english/greek_translation.htm# , http://www.biblestudytools.com/interlinear-bible/

[ix] Tradiksyon Literal yo enkli: Tradiksyon Literal Young la, Nouvo Bib Standard Ameriken, Vèsyon Creole angle, Edisyon Referans NWT 1984, ak Tradiksyon Darby. Tradiksyon reprandr (pa rekòmande) enkli: NWT NAN revizyon, Bib la vivan, Haitian Creole Haitian Creole, NIV.

[X] Kwonolojik - nan dat relatif oswa lòd sekans nan evènman yo.

[xi] Oftograf nan non nan mwa varye nan tan ak dapre tradiktè a, men yo pi souvan jwenn yo bay yo. Non yo nan mwa jwif ak Babilòn yo bay ansanm nan anpil kote nan atik sa yo, konvansyon an ki te itilize se jwif / Babilòn.

[xii] Mwa aktyèl la te Nisan / Nisannu ki anjeneral te kòmanse alantou 15^th Mas nan kalandriye modèn nou an.

[xiii] Rèy aktyèl li te kòmanse^th Fevriye 1952 sou lanmò papa l, wa George VI.

[xiv] Ane asansyon souvan refere yo kòm ane a.

[xv] Anvan 6 la^th Syèk AD mwa yo kalandriye jwif yo te mete pa obsèvasyon olye ke yo te nan longè fiks, se konsa longè yo nan yon mwa patikilye nan moman sa a te depile nan Babilòn te diferan pa + - 1 jou pou chak mwa.

[xvi] https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/526874/jewish/The-Jewish-Month.htm

[xvii] Yon lekti konplè liv sa yo nan Bib la sou yon kout peryòd de tan trè rekòmande (a) konfime rezime yo nan atik yo, (b) bay background ak (c) familyarize lektè a ak evènman yo, pwofesi, ak aksyon de sa. peryòd tan soti nan rèy Josiah a nan peryòd la byen bonè Pèsik.

Tadua

Atik pa Tadua.