[Atik sa a te kontribye pa Alex Rover]

Chèn de kominikasyon

Imaj: Super twou masiv Nwa pa Ewopeyen Obsèvatwa Sid (ESO)

 "Nan ki fason limyè a distribiye, ki gaye van lès sou tè a?" (Travay 38: 24-25 KJ2000)

Ki jan Bondye distribye limyè oswa verite sou tè a? Ki kanal li itilize? Ki jan nou ka konnen?
Èske Pap la Katolik kenbe privilèj sa a inik? Kolèj santral Temwen Jewova yo? Premye Prezidans lan ak Konsèy nan Douz Apot yo nan Mormon yo? Bib la pa itilize ekspresyon “kanal kominikasyon” an. Konsèp ki pi pre nou ka jwenn nan yon komisyon sa yo se demann Jezi pou nouri mouton li yo:

"Jezi te di yon twazyèm fwa, 'Simon, pitit Jan, èske ou renmen mwen?' Pyè te fache anpil dèske Jezi te mande l yon twazyèm fwa: 'Èske ou renmen mwen?' Li di l 'konsa: Mèt, ou konn tout bagay. Ou konnen mwen renmen ou. ' Jezi reponn li:Pran swen mouton m 'yo'. "- John 21: 17

Obsève ke Jezi repete menm mesaj la twa fwa. Dapre la Aramaic Bible nan Plain English demann li bay Pyè te:

NAN. Gadò mouton m 'yo.

NAN. Pran swen mouton m 'yo pou mwen.

NAN. Gadò mouton m 'yo.

Yon Herder mouton pa sèlman manje, men tou gad yo ak gen tandans fè bezwen yo nan bann mouton l 'yo. Yon Bèje nonmen pa Kris la demontre lanmou pou Kris la paske li te fidèl nan komisyon li. Mwen favorize tradiksyon Aram lan paske lang li konsistan nan style ak repetisyon Kris la.
Ti mouton Kris yo, mouton yo ak mouton yo se disip li yo, oswa manm fanmi li ki gen lafwa (domestik). Kris la te nome lòt siveyan oswa bèje tankou Pyè sou twoupo a. Yo menm yo tou mouton.

Bèje ki nonmen yo

Ki moun ki mèt domestik la, ki moun ki mèt kay la, ki moun ki fidèl? (Mat 24: 45) Dapre Jan 21: 17, Pyè parèt yo dwe youn nan premye moun mèt la nonmen yo gen tandans mouton l 'yo.
Annapre, Pyè te anseye ansyen yo nan kongregasyon yo:

"Se konsa, kòm ansyen parèy ou ak yon temwayaj sou soufrans Kris la ak kòm yon moun ki pataje nan laglwa ki pral revele, Mwen ankouraje chèf fanmi ki nan mitan nou yo pou yo bay gadò mouton yo anpil swen, fè egzèsis sipèvizyon pa senpleman kòm yon devwa men volontèman anba direksyon Bondye a, pa pou pwofi wont men prese. Epi pa bay mèt sou moun ki te konfye ou yo, men se pou egzanp pou bann mouton yo. Lè sa a, lè gadò mouton yo parèt, w ap resevwa kouwòn lan nan laglwa ki pa janm disparèt. "- 1Pe 5: 1-4

Pa gen yon ons eksklizivite nan komisyon sa a: Pyè te pataje libète ak responsablite pastè a ak tout ansyen nan tout kongregasyon yo. Pli lwen prèv ansyen sa yo se yon pati nan esklav la nonmen se rekonpans lan nan vèsè final la: "Lè sa a, lè Shepherd an chèf parèt". Menm jan an tou, nan parabòl Matye 24:46 la nou li: "Benediksyon pou esklav mèt la jwenn 'ap fè travay li' lè li vini."
Kontinwe, mwen sijere sa esklav ki te nonmen an gen ladan l tout ansyen ki wen nan monn nan. (Gade nan Dokiman Siplemantè: Sèks ak Moun ki nome yo) Se lespri sen ki nome ansyen sa yo pou yo fè volonte Chèf Bèje a: pou yo pran swen mouton yo. Sa gen ladan manje yo. Men, kote manje sa a soti?

Telefòn ki nan Syèl la

Yon chanèl konekte de bagay sa yo ansanm. Pou egzanp: yon chanèl ka konekte yon lak nan yon oseyan, oswa yon chanèl ka konekte de òdinatè atravè siyal elektwonik. Yon chanèl ka koule nan yon sèl direksyon, oswa nan de direksyon. Sosyete Watchtower la te rele dirijan li sèl pwofèt Bondye sou tè a, epi li te dekri metòd pou Bondye kominike ak pwofèt li yo nan yon telefòn. [2]
Ki sa nou imajine? Kolèj santral la ranmase “telefòn selès” la pou tande revelasyon Bondye a, lè sa a li transmèt sa atravè paj Toudegad yo. Sa ta vle di ke egziste sèlman yon sèl "telefòn nan syèl la" sa yo nan tout mond lan, epi pèsonn eksepte Kò Gouvènman an ka garanti ke li egziste, depi li envizib epi yo ka sèlman tande pa yo.
Gen kèk pwoblèm ak konsèp sa a. Premyèman, si yon manm nan kò Gouvènan an te admèt ke "telefòn ki nan syèl la" se pa reyèlman jan bagay yo travay [3], li ta ogmante kèk sousi.
Dezyèmman, gen pwoblèm nan enfayibilite. Mo sa a vle di ke li pa ka febli, ke li se divin enspire. Koulye a, Legliz Katolik te okipe zafè sa a byen enteresan. Katechis Legliz Katolik la eksplike ke pap la sèlman raman pale enfayibl, nan moman ki byen defini. Nan moman sa yo, Pap la ap pale "ansyen cathedra", ki vle di "soti nan chèz la", epi li pral sèlman fè sa lè li se nan sendika ak kò a nan evèk. [4] Dènye fwa Pap la ofisyèlman te pale "soti nan chèz la" te nan 1950. Men, biwo papal la mande obeyisans tout tan, tankou si li te enfayib tout tan.
Kolèj santral Temwen Jewova yo pa ka reklame enfayibilite a, tou senpleman paske li chanje konpreyansyon ak entèpretasyon Bib la souvan. Relijyon an anba Charles Taze Russell te diferan de relijyon an anba Rutherford, ak byen wo diferan de relijyon an jodi a. Pi resan tou, anpil Temwen Jewova pral fasilman aksepte konbyen relijyon an te chanje depi 90 lane yo.

 “Kretyen verite ki wen pa mande atansyon espesyal. Yo pa kwè ke yo te wenn yo ba yo 'Sur' espesyal. (WT Me 1, 2007 QFR)

Dapre pwòp definisyon yo, manm endividyèl yo nan kò Gouvènè a pa gen okenn ide espesyal epi yo pa ka mande atansyon espesyal. Eksepsyon yo reklame a lè yo jwenn ansanm kòm yon kò sèl:

"Remake, sepandan, mo" esklav "nan ilistrasyon Jezi a sengilye, ki endike ke sa a se yon konpoze esklav. Se konsa, desizyon Kolèj santral la pran ansanm. " [5]

Nan lòt mo, kò a ap pran desizyon kòm yon gwoup. Yo admèt ke pawòl yo se pa pawòl Jewova yo, men se pa kò enpafè lèzòm kap dirije yo.

“Pa janm nan ka sa yo, sepandan, te fè yo sipoze orijen prediksyon 'nan non Jewova'. Yo pa janm di: 'Men pawòl Seyè a!'"- Reveye Mas X NAN paj 1993.

Pa janm? Pa byen! Pa janm “nan ka sa yo” kote yo te sijere dat ki pa kòrèk, men nan lòt moman yo reklame ke yo resevwa “pawòl” Jewova yo. Konpare:

"Menm jan an tou nan syèl la (1) Jewova Dye te di pawòl li yo; (2) Lè sa a, Pawòl ofisyèl li, oswa Pòtpawòl-kounye a ke yo rekonèt kòm Jezikri-souvan transmèt mesaj la; (3) Lespri sen Bondye, fòs aktif ki itilize kòm mwayen kominikasyon, pote l sou tè a; (4) Pwofèt Bondye a sou tè a resevwa mesaj la; epi (5) li pibliye li pou benefis pèp Bondye a. Menm jan pafwa jodi a yo ka voye yon mesaje pou delivre yon mesaj enpòtan, se konsa pafwa Jewova te chwazi sèvi ak mesaje lespri, oswa zanj, pou pote kèk kominikasyon soti nan syèl la bay sèvitè l yo sou tè a. 3:19; Eb. 2: 2. " [2]

Nan lòt mo, menm jan ak Pap la, mo Kò Gouvènan an yo dwe konsidere kòm volonte Bondye, eksepte lè li pwouve pawòl yo te mal - nan ka sa a yo pa t 'pale pou Bondye, men yo te jis moun. Kijan nou ka mete konfyans nan reklamasyon sa yo?

Teste chak ekspresyon enspire

Ki jan nou ka konnen si yon pwofèt pale pou Bondye?

“Zanmi m yo, pa kwè nan chak lespri [ekspresyon enspire], men teste move lespri yo [ekspresyon enspire] pou detèmine si yo soti nan Bondye, paske anpil fo pwofèt yo te soti nan mond lan.” - Jan 4: 1

Kòm nou egzamine, ni Pap la ni Kò Gouvènman an pèmèt nou konnen davans si mo yo pale yo se pawòl Bondye, men tout pawòl yo dwe suiv epi obeyi yo.

"Chak fwa yon pwofèt pale nan non mwen ak prediksyon a pa rive vre, Lè sa a, mwen pa pale l '; Pwofèt la te sipoze pale li, konsa ou pa bezwen pè l '. "- Deut 18: 22

Pwoblèm nan ak sa a se ke nou ka sèlman gade sot pase a, lè pwofesi a te deja pwouve vre oswa fo. Pawòl pou yon pwofèt konsènan lavni an pa ka teste kòm vini soti nan Bondye oswa ou pa. Mwen panse li jis pou di ke si yon pwofèt refize endike aklè ki mo yo se pwòp tèt li ak ki se Bondye, lè sa a nou ta dwe asime ke tout mo li yo se pwòp tèt li.
Pwofèt ki nan ekri nan Liv la swiv menm modèl la:

"Li te di yo: 'Sa a se sa Senyè a [Jewova] te kòmande'" - Ex 16: 23

"Men koulye a, se sa Seyè a [Jewova] di" - Isa 43: 1

Salomon di konsa: -Seyè a te di se pa vre.

Modèl la se konsa klè! Si Salomon pale, li te pale pou kont li. Si Moyiz t'ap pale, se pou l 'pale. Men, si youn nan yo te di: "Seyè a [Jewova] te di", lè sa a yo te fè reklamasyon pou yon ekspresyon enspire ki soti nan Bondye!
Si nou gade nan echèk yo miltip ak baskile-flops nan relijyon yo, espesyalman sa yo ki gen lidèchip reklamasyon yo dwe kanal Bondye a, nou dwe konkli ke tout ekspresyon yo yo se enspirasyon. Yo se pawòl moun. Si yo te gen yon mesaj nan men Bondye, yo ta gen konfyans nan pale pawòl sa yo: "Seyè a [Jewova] te di".
Yon mo vin nan lespri: "samblan". Yon rechèch rapid diksyonè eksplike:

Pale ak aji konsa tankou fè li parèt ke yon bagay se ka a lè an reyalite li pa.

Men, li se an reyalite pawòl Bondye a mal yo itilize ak sa yo lidè relijye yo. Li sanble ke anpil lidè relijye yo trè sensè nan kwayans yo, epi yo aktyèlman kwè ke yo pale pou Bondye lè yo pa fè sa. Yo pa pretann, men se pwòp tèt ou-deluding, ak Papa nou an pèmèt li:

"Konsa, Bondye voye sou yo yon enfliyans deluding yo pou ke yo ap kwè sa ki fo." - 2Thess 2: 11

Men, depi yo reyèlman pwofetize nan pwòp non yo, yo pral choke lè Kris la reponn: "Mwen pa janm te konnen ou". (Mat 7: 23)

"Nan jou sa a, anpil moun va di m ': Mèt, Seyè, nou pa t pwofetize nan non ou, e nan non ou chase demon ak fè anpil zèv pisan?'" - Mat 7: 22

Si nan lòt men, moun nan endike aklè mo li yo soti nan Bondye, kite mo li yo rive vre san yo pa febli yo nan lòd yo pwouve ke li pale pou Bondye. Men, menm Satan se kapab nan travay sa yo pwisan. Yon egzamen segondè obligatwa pou ekspresyon enspire sa yo: Èske li ann amoni ak pawòl Bondye a?

Malè pou zanj yo preche yon lòt Levanjil

"Men, menm si nou menm oswa yon zanj ki soti nan syèl la ta dwe anonse nou yon levanjil kontrè ak sa nou te anonse nou an, se pou li pou li se pou li!" - Gal 1: XNV ESV

"Mwen sezi ke ou se konsa vit retire nan men moun ki rele ou nan favè Kris la nan yon lòt levanjil!" (Gal 1: 6)

Et la anseye delivre ki baze sou favè Bondye Allah la ak travay moun nan, pa yon delivre ki baze sou favè Bondye a ak pa lafwa nan ranson Kris la.

"Lè sa a, moun ki gen balans (nan bon zèv) se lou yo, yo pral reyisi. Men, moun ki gen balans lan se limyè, yo pral moun ki te pèdi nanm yo; nan lanfè yo pral respekte "(23: 102-103)

Koran an fè favè Bondye a anonse bon nouvèl la nan Lwa ak bon zèv. (Konpare Gal 2: 21) Malediksyon pou zanj lan ki moun ki idantifye tèt li (fo) kòm Arch-zanj Gabriel nan Muhammad ak t'ap mache bay mesaj yon lòt Levanjil. [6]
Liv Mòmon an anseye ke delivrans ak atenn pi wo nivo nan syèl la ak diven mande pou pami lòt bagay, konfese Joseph Smith kòm pwofèt, tanp maryaj ak rechèch jeneyaloji. [7] Malediksyon pou zanj lan ki te idantifye tèt li kòm Mowoni epi ki moun ki jan istwa a ale, parèt devan Joseph Smith nan 1823, ak devwale yon lòt Levanjil.
Petèt ou abitye avèk anointedjw.org, yon sit entènèt ki akonpli Temwen Jewova yo e ki ankouraje yo anbrase idantite nou antanke pitit Bondye. Sit entènèt sa a se yon avoka vokal pou liv Urantia a ki ankouraje ansèyman an menm. Men, li fè pwomosyon yon levanjil diferan, youn ki anseye ke Adan ak Èv pa t 'tonbe nan peche, ak moun ki jodi a pa soufri soti nan peche orijinal la, epi yo pa bezwen yo rachte pa san Kris la! Se pou lektè a nan materyèl sa fè atansyon, pou sa a se yon ansèyman nan Anti-Kris la. Nou ankouraje lektè nou yo sèvi ak ekstrèm prekosyon.

"Apeze yon Bondye fache," [...] "Atravè sakrifis ak tounen vin jwenn Bondye e menm pa koule nan san," se barbar ak yon primitif, relijyon "diy nan yon laj eklere nan syans ak verite." [...] "Jezi pa t 'vini nan Urantia pou kalme yon Bondye kòlè, ni pou ofri tèt li kòm yon ranson nan mouri sou kwa a. Kwa a te fè tout moun, se pa egzijans Bondye. (Urantia, konsèp debaz yo, P. 3).

Se Liv la nan Urantia kwè yo dwe otè pa pèsonalite selès pandan yon pwosesis 20-ane nan kominikasyon. Moun ki malese se zanj yo k ap preche tankou levanjil la!
Toudegad tout te preche yon lòt levanjil sali a, yon sèl kote sali depann de en obeyisans pou yon kò gouvènè, ki orchestrates 'pwisan travay' de predi yon bon nouvèl kote Kris la se medyatè pou sèlman Kretyen. [144,000] Ki kote ansèyman sa a soti nan?
Rutherford, lidè Temwen Jewova yo, te ekri:

“Senyè a dirije klas sèvitè sou tè a atravè [...] zanj”[9]

"Depi 1918 zanj Seyè yo te gen pou wè ak montre klas Ezekiel la verite a. ”[10]

Blese yo ka anonse mesye yo tris Rutherford! Kounye a, nou kapab di sèten Jewova pa gen anyen pou l wè ak zanj sa yo. Ann pran yon gade nan yon egzanp klè nan koripsyon sa a.

Chèn kominikasyon Jewova chwazi a

Sa gen kèk ane, mwen te yon gwo defandè nan ansèyman Temwen Jewova yo. Men, lè sa a nan lekti pèsonèl Bib mwen an, mwen bite sou 1 Tesalonik 4: 17, ki tonbe mond m 'jan mwen te konnen li. Soti nan ekriti sa a yon sèl, li klè kristal ke tout moun Bondye chwazi yo ki toujou vivan jouk retounen Kris la, yo pral "rankontre Seyè a" ansanm [oswa: an menm tan an] ak mouri nan resisite. (Konpare 1Cor 15: 52)
Etandone Kolèj santral la deklare li se moun Bondye chwazi pou al nan syèl la, e li asepte ke gen toujou wen sou tè a jodi a, gen yon konklizyon inevitab: premye rezirèksyon an pa te fèt ankò. Depi wen an pral resisite nan 7 lath twonpèt, nou ka konfyans di ke vini nan Kris la ak prezans ki vin apre l 'se ankò yon evènman nan lavni. (Konpare Matye 24: 29-31)
Se konsa, kay la nan kat tonbe plat atè. Remake reklamasyon sa a nan Toudegad:

Kisa, lè sa a, nou ka dedwi nan lefèt ke youn nan ansyen yo 24 idantifye gwo foul moun nan bay Jan? Sanble moun ki resisite nan gwoup 24 ansyen yo ka patisipe nan kominikasyon verite divin yo jodi a. Poukisa sa enpòtan? Paske sèvitè Bondye Bondye chwazi pou al nan syèl la sou latè te devwale idantite kòrèk la sou gwo foul moun an 1935. Si yo te itilize youn nan 24 ansyen yo pou transmèt verite enpòtan sa a, li ta dwe resisite nan syèl la pa 1935 anvan sa. Sa ta endike ke premye rezirèksyon an te kòmanse yon ti tan ant 1914 ak 1935. - Toudegad janvye 2007, p. 28 paragraf 11-12

Toudegad sa a ap akredite kominikasyon selès moun wen resisite yo kòm sous konpreyansyon espwa selès la te sispann an 1935. Depi nou fèk montre ke wen yo toujou ap tann rezirèksyon, nou dwe mande tèt nou ki kreyati (oswa kreyati) selès la ye. sous reyèl la nan tankou yon ansèyman.
Nan 1993, liv la Pwoklamatè deklare ke "moun ki fè moute yon sèl vrè òganizasyon kretyen jodi a pa gen revelasyon zanj oswa enspirasyon diven" (p. 708). Lè sa a, nan NOU, li "sanble" moun ki resisite nan wen yo ap revele verite yon fwa ankò. Ki jan konfizyon!
Fo ansèyman ki di ke espwa nan syèl la te fini, te bay predikasyon nan "yon lòt sòt de bon nouvèl", ki te ekspreseman entèdi Pòl kretyen pa lèt li a nan chapit Galat Galat la. Tès sa a "ekspresyon enspire" te pwouve ke, vre, li pa te soti nan Jewova. Istwa jistifye verite a.
Olye Kolòs la te mande eskiz, li te itilize ekspresyon tankou "li te kwè", "li te sanble yo dwe konfime", "yo te kwè yo dwe", ak "li parèt". Ki konklizyon yo?

"Se konsa, li sanble ke nou pa ka mete yon dat espesifik pou lè rele kretyen yo nan esperans ki nan syèl la fini." [11]

Youn dwe mande tèt nou si nou pa t janm sispann preche espwa kretyen yo, ki lòt relijyon Temwen Jewova yo ta ye jodi a! Menm apre sa a realizasyon ak akseptasyon nan erè sot pase yo, domaj la pa ke yo te defèt. Temwen Jewova yo kontinye vante tèt yo nan 'zèv pwisan' yo nan preche "yon lòt bon nouvèl".

Malè pou gadò mouton yo

Malè pou nou, dirèktè lalwa ak farizyen!

WOE POU OU, SCRIBES ak PHARISEES! Ipokrit! Klike imaj pou gade videyo. [12]

Kòmantè kout Matthew Henry ekri sou Matye 23: “Dirèktè lalwa yo ak farizyen yo te lènmi pou Levanjil Kris la, Se poutèt sa, pou delivre nanm lèzòm. Li se move kenbe lwen Kris la tèt nou, men vin pi mal tou kenbe lòt moun soti nan li. "
Se konsa, nou ka ajoute dirèktè lalwa yo ak farizyen nan jwif yo sou lis la nan ipokrit ki pretann yo pale pou Kris la, men an reyalite mennen mouton yo apre tèt yo kòm "Chèn Bondye a".

"Sou deyò a ou gade moun ki jis, men anndan ou plen ak ipokrizi ak anachi." (Mat 23:28)

Edisyon etid Toudegad jiyè 2014 la gen yon atik ki rele: “Pèp Jewova a 'renonse enjistis'”. (2 Tim 2:19) Paragraf 10 deklare sa:

“Lè yo ekspoze a ansèyman ki pa biblik, kèlkeswa sous la, nou dwe desizivman rejte yo. "

Èske nou ka rekonèt ipokrizi a nan deklarasyon sa a? Si yo menm yo se sous ansèyman ki pa biblik, epi nou rejte yo avèk desizif, nou ta retire nou nan kongregasyon an e nou pa evite zanmi nou yo e menm pwòp fanmi nou.

"Si move esklav sa a [...] kòmanse bat esklav parèy li yo." - (Matye 24: 48-49)

Èske esklav nan esklav parèy ou nan Kris la egal a 'bat'? Liv la "Li nan anpil travay yo dwe zanmi ou"Nan paj 358 ak 359 deklare ke yon lavi san amitye se" devastatè ", yon" egzistans solitèr ak fè pitit ". Shunning konsidere kòm yon pinisyon pi mal nan yon kriminèl pase bani. Liv la fini:

“Ansyen yo te santi sezi pami reprezay ki pi sevè e devastatè yo ke yon kominote te kapab egzak. Achiv ki soti nan kilti sa yo [Women Ansyen, Lakota Sioux, Aborijèn Ostralyen, Pennsylvania Amish] endike ke anpil moun ki te evite devlope grav pwoblèm sante mantal ak konpòtman pwòp tèt ou-destriktif. Yon pwosekitè nan Pennsilvani te depoze yon pwosè yon fwa kont yon kominote Amish pou itilize li nan shunning, ak yon tribinal nan ki Commonwealth detèmine ke shunning satisfè kritè yo pou "pinisyon mechan e dwòl"Anba direktiv yo nan Konstitisyon Etazini an". sous

Èske se konsa Kris vle trete mouton l yo? Kris la pap twò grav pou pastè ki pa okipe mouton yo nan fason li te kòmande a. Mo grèk yo itilize pou dekri pinisyon yo se dikotomeo, yon hyperbole ki literalman vle di "nan koupe yon objè an de pati". Sò yo pral avèk ipokrit yo! (Mat 24:51)
Ezekyèl chapit X NAN se yon chapit vanyan sòlda nan ekri nan Liv yo, kondane bèje fo:

"Se poutèt sa, bèje ou yo, tande pawòl la Seyè: Sa a se sa souveren an Seyè di: Gade, mwen kont gadò mouton yo, epi mwen pral mande mouton m 'yo anba men yo. Mwen pap kite yo vin gadò mouton ankò ”(Ezekyèl 34: 9-10)

Kòm pou nou, mouton gaye nan Kris la ki se bat ak twonpe tèt nou pa fo gadò mouton yo, kèlkeswa background relijye nou an, nou ka jwenn konfò nan mo sa yo:

“Paske se sa Senyè a di:‘ Gade, mwen menm m ap chèche mouton m yo e m ap chèche yo. [...] Mwen pral delivre yo. [...] Nan yon bon patiraj mwen pral ba yo manje. [...] Se mwen menm ki pral manje mouton m 'yo e se mwen menm menm ki pral fè yo kouche, se sa Seyè sèl Mèt la di. M'ap chache pèdi yo, m'ap fè yo pèdi. Mwen pral pansman moun ki blese yo ak ranfòse malad yo. " (Ezekyèl 34: 11-16)

Sa yo pa pawòl nan moun, yo se pawòl Seyè a, wa souveren nou an. Gen krentif pou Seyè a! (Sòm 118: 6)

"Mwen menm, Seyè a, mwen te pale." (Ezekyèl 34:24 Holman CSB)


[1] Gade nan re j. XN. P. NENBE bagay ki dwe pran yon ti tan
[2] si p. 9 "Tout ekri nan Liv Enspire nan Bondye ak benefisye"

Yon moun ka diskite ke ilistrasyon sa a nan tèks la sous yo itilize yo dekri metòd la ki sèvi ak jan Jewova enspire Bib la, epi yo pa Kolèj santral la jodi a. Sepandan, paragraf 8 ki vin anvan an deklare ke Jewova kominike "vrè konesans" sou "konpreyansyon pwofesi" nan "tan lafen an", epi apresa li montre ki jan kominikasyon sa a fèt. Etandone pa gen okenn Ekriven Bib ki vivan jodi a, e piske Kolèj santral la deklare li se pòtpawòl pou Jewova jodi a sou tè a, li pi jis pase yon egzanp ki di nan “Telefòn nan syèl la” ki dekri metòd kominikasyon diven ak Kolèj santral la. Anplis de sa, Sosyete a te ale sou dosye plizyè fwa ki dekri tèt yo kòm pwofèt Bondye sou latè jodi a. Youn nan egzanp sa a ka jwenn nan liv "Revelasyon - Climax", kote yo konpare lidèchip JW la ak de Temwen yo, ki, kòm pwofèt Bondye yo, gen pou yo pwoklame mesaj lapenn yo nan fayit ak chagren. (Iza 3: 8, 24-26; Jeremi 48:37; 49: 3) - Revelasyon, Li nan gwo Climax nan men! p.164

[3] Kriz nan Konsyans pa byen ta nan kò Gouvènan manm Raymond Franz.
[4] http://www.usccb.org/catechism/text/pt1sect2chpt3art9p4.shtml#891
[5] w13 7 / 15 pp. 21-22 paragraf 10.
[6] http://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad%27s_first_revelation
[7] McConkie, Mòmon Doktrin pp. 116-117; Doktrin nan delivrans la: NEN; NAN: NAN; Liv Mòmon an (1 Nefi 268: 18-213)
[8] Insight Volim 2, p. KIJAN medyatè "Moun sa yo ki pou moun ki Kris la se medyatè"
[9] Light Book 2, 1930, p.20
[10] jistifye NAN, NAN, p.3
[11] Me 1, 2007, QFR

"12 èdtan yo mansyone nan parabòl la [nan pyès lajan an oswa denari] yo te panse a koresponn ak 12 ane ki soti nan 1919 1931. Pou anpil ane apre sa, li te kwè sa apèl la nan Peyi Wa ki nan syèl la te fini nan 1931 e ke moun ki te rele yo dwe eritye ansanm ak Kris la nan 1930 ak 1931 yo te 'dènye a' rele. (Matye 20: 6-8) Sepandan, an 1966 yo te prezante yon konpreyansyon ajiste sou parabòl sa a (ke espwa nan syèl la te fini an 1935 pa nan 1931) e li te vin klè ke li pa gen anyen pou li wè ak fen apèl nan wen ... Pakonsekan, sitou apre 1966 li te kwè ke apèl nan syèl la sispann nan 1935. Sa a te sanble yo dwe konfime lè prèske tout moun ki te batize apre 1935 te santi ke yo te gen espwa a sou latè. Apre sa, nenpòt ki rele nan esperans lan nan syèl la yo te kwè nan be ranplasman pou kretyen wen ki te pwouve enfidèl .... "Se konsa, li parèt ke nou pa ka fikse yon dat espesifik pou lè apèl kretyen yo nan espwa nan syèl la fini. "

[12] Soti nan fim nan: Jezi, moun Nazarèt


Dokiman siplemantè: Sèks ak Bèje ki nome yo
Yon pwoblèm ak mwen sijere entèpretasyon an atik sa a, se ke li parèt eskli tout fanm ak tou anpil gason soti nan yo te yon pati nan esklav la. Yon moun ka sijere ke depi esklav la te nonmen sou tout byen Kris la, sa ta vle di ke fanm ak gason ki pa fè pati esklav la ap gen yon pozisyon ki pi piti nan otorite nan Peyi Wa a.
Konklizyon sa yo pa lojikman obligatwa. Ann pran yon egzanp, Jezi te di apot fidèl li yo:

"ou se yo menm ki te kole avè m 'nan esè mwen an; epi m ap fè yon alyans avek ou, menm jan Papa m te fè yon alyans avèk mwen, pou yon wayòm. ” (Lik 22: 28-30)

Èske nou konkli soti nan sa a ki sèlman apot yo ki te kole ak Jezi sou tè a pandan eprèv li yo enkli nan alyans wayòm nan? Sa vle di ke pa gen okenn lòt (ki gen ladan fanm) ki pral enkli nan kontra a Peyi Wa? Absoliman pa, paske Ekriti yo fè nou konprann ke nou tout se manm menm kò a ak pati nan wayòm li an, nasyon ki sen li. (Rev 1: 6) Malgre ke nou ka gen yon fonksyon diferan, nou menm valè. (Women 12: 4-8)
Se poutèt sa, rekonpans pou esklav nonmen nan Matye 24 la pa limite rekonpans pou lòt mouton fidèl y ap sèvi yo. Yon lekti ki jis nan pasaj sa a montre ke pandan Mèt la gen sousi pou tout domestik li yo, li pran yon randevou, se konsa nan absans li gen (A) yo se moun ki sèvi, ak (B) sa yo ki te sèvi yo.

"Pa gen ni jwif ni grèk, pa gen ni esklav, ni lib, pa gen ni gason ni fi - paske ou fè yon sèl nan Jezikri" (Gal 3:28)

Ipokrit chache trezò ki pase nan admirasyon piblik ak importance. Fo gadò mouton yo pa diferan. Se yon trezò ki dire lontan ki destine pou moun ki enb yo, paske “Papa ou, ki wè an sekrè, ap rekonpanse ou” (Matye 6: 16-19)
Nenpòt moun ki sèvi yo jodi a, sonje ke yo pa nonmen pa moun, men pa Kris la li menm pa mwayen Sentespri. Ki plasman presi nou resevwa ki pi enpòtan pase jan nou pral pran swen plasman nou an. Se konsa nou tout pwouve ke nou se esklav fidèl. Glwa nou pap soti nan tèt nou, men nan men Papa nou ki nan Syèl la.


Sòf si yo endike sa, gen Liv ki nan Bib la ki soti nan Bib la

25
0
Ta renmen panse ou, tanpri fè kòmantè.x
()
x