"... anvi ou pral pou mari ou, epi li pral domine ou." - Jen. 3:16

Nou gen sèlman yon lide pasyèl sou sa ki te wòl nan fanm nan sosyete imen fèt yo dwe paske peche te fose relasyon ki genyen ant sèks yo. Rekonèt jan gason ak fi te defòme akòz peche, Jewova te prevwa rezilta yo nan Jenèz la: NAN e nou ka wè reyalizasyon mo sa yo nan prèv toupatou nan mond lan jodi a. An reyalite, dominasyon moun sou fanm se konsa omniprésente ke li souvan pase pou nòmal la olye de aberasyon li vrèman ye.
Kòm yon panse aposta enfekte kongregasyon kretyen an, se konsa tou patizan gason. Temwen Jewova yo ta vle pou nou kwè ke yo poukont yo konprann bon jan relasyon ant gason ak fanm ki ta dwe egziste nan kongregasyon kretyen an. Sepandan, ki sa literati enprime nan JW.org pwouve yo dwe ka a?

Deblozisyon nan Debora

Jounal Insight liv rekonèt ke Debora te yon pwofèt nan pèp Izrayèl la, men echwe yo rekonèt wòl diferan li kòm jij. Li bay distenksyon sa a ba Barak. (Gade li-NAN p. 1)
Sa a kontinye ap pozisyon nan asganizasyon an kòm evidans sa yo Ekstrè soti nan mwa Out la 1, ... Toudegad:

“Lè Bib la entwodwi Debora anvan sa, li pale de li kòm“ yon pwofetès ”. Deziyasyon sa a rann Debora dwòl nan dosye Bib la men li pa menm inik. Debora te gen yon lòt responsablite. Li klè, li te rezoud pwoblèm yo lè l te reponn kesyon Jewova te bay yo. - Jij NAN: KI, KA NAN

Debora te rete nan mòn Efrayim yo, ant lavil Betèl ak lavil Rama. Li te chita anba yon pye palmis ak sèvi pèp la jan Jewova te dirije a. ”(p. 12)
"Sèvi pèp la"? Ekriven an pa menm ka pote tèt li pou itilize mo Bib la itilize.

Debora, yon pwofèt, madanm Lapidòt, te fè jije Lè sa a, pèp Izrayèl la. ⁵ Li te chita anba pye palmis Debora, ant Rama ak Betèl, nan mòn Efrayim yo. Izrayelit yo t ap ale pou li jijman. "(Jg 4: 4, 5)

Olye pou yo rekonèt Debora kòm Jij la, atik la kontinye tradisyon JW la pou bay wòl Barak la, menm si li pa janm refere nan ekri nan Liv la kòm yon Jij.

"Li te komisyone l pou l rele yon nonm fò nan lafwa, Jij Barak, epi dirije l 'leve kanpe kont Sisera. "(p. 13)

Sèks patipri nan tradiksyon

Nan Women 16: 7, Pòl voye bonjou l 'bay Andwonikis ak Junia ki gen eksepsyonèl nan mitan apòt yo. Koulye a, Junia nan Grèk se yon fanm nan non. Li sòti nan non an nan deyès nan payen Juno ki fanm yo lapriyè ede yo pandan akouchman. NWT a ranplase "Junias", ki se yon non fè-up pa jwenn nenpòt kote nan literati klasik grèk. Junia, sou lòt men an, se komen nan ekri sa yo ak toujou refere a yon fanm.
Pou tradiktè NWT yo ekitab, sa a se anpil tradiktè nan Bib la ki fè operasyon literè sa a fè chanjman nan sèks. Poukisa? Youn dwe asime ke patipri gason an nan jwe. Lidè legliz gason jis pa t 'kapab lestomak lide a nan yon apot fi.

Vizyon Jewova sou Fi yo

Yon pwofèt se yon moun ki pale anba enspirasyon. Nan lòt mo, yon moun ki ap sèvi kòm pòtpawòl Bondye a oswa kanal li nan kominikasyon. Lefètke Jewova sèvi ak fi sa yo nan wòl sa a, sa ede nou wè ki jan li wè fi yo. Li ta dwe ede gason an nan espès yo ajiste panse l 'malgre patipri a ki trennen nan akòz peche a nou te eritye soti nan Adan. Men kèk nan pwofèt fi Jewova te itilize pandan tout epòk yo:

"Miryam, sè pwofèt la, sè Arawon an, te pran yon tanbouren nan men l ', epi tout fanm yo swiv l' ak tanbou yo ak dans." (Ex 15: 20)

Ilkya, prèt la, Akikam, Akbò, Chafan ak Asaja te yon pwofèt. Se te yon fanm ki rete nan peyi Zakari. Se te pitit Chaloum, pitit gason Tikva, pitit gason Harhas la. Li te rete nan palè a, li te rete nan palè a. e yo te pale avè l la. ”(2 Ki 22: 14)

Debora te yon pwofèt ak yon jij nan Izrayèl. (Jij NAN: KI, KA NAN)

"Te gen yon pwofèt, Anna, pitit fi Pòlyèl, nan branch fanmi Asè a. Fanm sa a te byen ansanm nan ane epi li te viv avèk mari li pandan sèt ane apre yo te marye, "(Lu 2: 36)

". . .nou antre nan kay Filip evanjelizatè a, ki te youn nan sèt mesye yo, epi nou rete avèk li. ⁹ Nonm sa a te gen kat pitit fi, jennfi, ki te pwofetize. ”(AC 21: 8, 9)

Poukisa Enpòtan

Siyifikasyon wòl sa a soti nan pawòl Pòl yo:

“Epi Bondye plase moun k ap respekte yo nan kongregasyon an: premye apot yo; dezyèm, pwofèt yo; twazyèm, pwofesè; Lè sa a, travay pwisan; Lè sa a, kado nan gerizon; sèvis itil; kapasite pou dirije; diferan lang. ”(1 Co 12: 28)

"Epi li te bay kèk kòm apòt, gen kèk tankou pwofèt, kèk tankou evanjelizatè, kèk kòm bèje ak pwofesè yo, "(Eph 4: 11)

Yon moun pa ka ede men remake ke pwofèt yo ki nan lis dezyèm, devan yo nan pwofesè yo, gadò mouton, ak byen devan yo nan moun ki gen kapasite yo dirije.

De pasaj kontwovèsyal

Nan sa ki ekri pi wo a, li ta sanble evidan ke fanm ta dwe gen yon wòl estime nan kongregasyon kretyen an. Si Jewova t ap pale pa mwayen yo, li te fè yo eksprime ekspresyon ki enspire yo, li ta sanble enkonsistan pou gen yon règ ki egzije fanm yo rete silans nan kongregasyon an. Ki jan nou ta ka sipoze fè yon moun silansye pa mwayen Jewova chwazi pou l pale? Yon règ konsa ta ka sanble lojik nan sosyete domèn gason nou yo, men li ta klèman konfli ak pwennvi Jewova jan nou te wè jiska kounye a.
Etandone sa, de ekspresyon apot Pòl sa yo ta sanble totalman kontrè ak sa nou jis aprann.

". . .Kòm nan tout kongregasyon moun ki sen yo, ³⁴ kite fanm yo rete an silans nan kongregasyon yo, pou li pa pèmèt pou yo pale. Okontrè, se pou yo soumèt yo, jan lalwa a di tou. ³⁵ Si yo vle aprann yon bagay, kite yo mande mari yo nan kay la, pou se yon wont pou yon fanm pale nan kongregasyon an. "(1 Ko 14: 33-35)

"Fè yon fanm aprann an silans ak soumisyon plen. ¹² Mwen pa pèmèt yon fanm anseye oswa pou egzèse otorite sou yon nonm, men li dwe rete an silans. ¹³ Paske Adan te fòme an premye, Lè sa a, Èv. ¹⁴ Epitou, Adan pa t 'twonpe, men fanm lan te byen twonpe tèt li e li te vin yon transgresè. ¹⁵ Sepandan, li pral rete an sekirite nan fè pitit, depi li kontinye nan lafwa ak lanmou ak sentete ansanm ak solid nan lide. "(1 Ti 2: 11-15)

Jodi a, pa gen pwofèt, menm si yo di nou pou nou trete Kò Gouvènan an tankou si se tankou yon kanal kominikasyon ke Bondye chwazi. Sepandan, jou yo lè yon moun kanpe nan kongregasyon an ak pale pawòl Bondye a anba enspirasyon yo se tan disparèt. (Kit yo retounen nan tan kap vini, se sèlman tan ap di.) Sepandan, lè Pòl te ekri pawòl sa yo te gen pwofèt fi nan kongregasyon an. Èske Pòl te anpeche vwa lespri Bondye a? Li sanble trè fasil.
Gason kap itilize metòd etidèz Bib la — pwosesis lekti siyifikasyon nan yon vèsè — te itilize vèsè sa yo pou toujou tande vwa fanm nan kongregasyon an. Se pou nou diferan. Ann apwoche vèsè sa yo avèk imilite, san prejije, epi fè efò pou nou disène sa Bib la di reyèlman.

Pòl reponn yon lèt

Annou pale de pawòl Pòl yo bay Korentyen yo anvan. Nou pral kòmanse avèk yon kesyon: Poukisa Pòl te ekri lèt sa a?
Li te vini nan atansyon li nan men pèp Chloe a (KOUMAN POU KONNEN: KOUMAN POU) te gen kèk pwoblèm grav nan kongregasyon Korentyen an. Te gen yon ka notwa nan moralite seksyèl brit ki pa te ke yo te fè fas ak. (KOUMAN POU KONNEN: KOUMAN POU, NAN) Te gen kont, ak frè yo ap pran youn ak lòt nan tribinal. (KOUMAN POU KONNEN: KI; 1: 1-11) Li te wè te gen yon danje pou jefò kongregasyon an te wè tèt yo kòm egzalte sou rès la. (KOUMAN POU KONNEN: KOUMAN POU, KOUMAN POU, KI, AK NAN) Li te sanble ke yo ka yo te ale pi lwen pase bagay sa yo ekri ak vin fè grandizè. (KOUMAN POU KONNEN: KOUMAN POU, NAN)
Apre konsèy yo sou pwoblèm sa yo, li deklare: "Kounye a konsènan bagay sa yo sou ki ou te ekri ..." (1 Ko 7: 1) Se konsa, ... soti nan pwen sa a pi devan nan lèt li a, li reponn kesyon yo te mete l 'oswa adrese enkyetid ak opinyon yo te deja eksprime nan yon lòt lèt.
Li klè ke frè ak sè nan Korent te pèdi pèspektiv yo sou enpòtans relatif nan kado sa yo yo te akòde pa lespri sen. Kòm yon rezilta, anpil te eseye pale yon fwa epi te gen konfizyon nan rasanbleman yo; yon atmosfè chaotic dominan ki ta ka aktyèlman sèvi kondwi lwen potansyèl konvèti. (KOUMAN POU KONNEN: KOUMAN POU) Pòl montre yo ke pandan ke gen anpil kado, gen yon sèl lespri ki ini tout moun. (KOUMAN POU KONNEN: KIJAN-NAN) e ke tankou yon kò moun, menm se manm ki pi ensiyifyan trè valè. (KOUMAN POU KONNEN: KIJAN-NAN) Li depanse tout chapit K showingM ki montre yo kado estime yo pa gen anyen pa konparezon ak bon jan kalite a tout nan yo dwe posede: renmen! Vreman vre, si sa ta dwe gen anpil nan kongregasyon an, tout pwoblèm yo ta disparèt.
Etandone Pòl montre ke nan tout kado sa yo, yo ta dwe bay preferans pou yo bay mesaj la paske yo bati kongregasyon an. (KOUNYE Ko NAN: KIKE, NAN)
Nan pwen sa a nou wè ke Pòl ap anseye ke lanmou se eleman ki pi enpòtan nan kongregasyon an, ke tout manm yo gen valè, ak sa de tout kado lespri a, moun ki pi pito a se pou pwofetize. Lè sa a, li di, "Tout moun ki priye oswa pwofèt ki gen yon bagay sou tèt li wont tèt li; ⁵ men tout fanm ki priye oswa ki pwofetize ak tèt li dekouvri fè wont tèt li,. . . " (1 Ko 11: 4, 5)
Ki jan li ta ka egzole vèti nan pwofesi ak pèmèt yon fanm bay mesaj la (se sèl kondisyon ke li te gen tèt li kouvri) pandan y ap tou ki mande fanm yo dwe silans? Yon bagay ki manke e konsa nou dwe gade pi fon.

Pwoblèm nan ponktiyasyon

Nou dwe premye okouran ke nan ekri klasik grèk soti nan premye syèk la, pa gen okenn separasyon paragraf, ponktiyasyon, ni nimerasyon chapit ak vèsè. Tout eleman sa yo te ajoute anpil pita. Li se jiska tradiktè a deside ki kote li panse yo ta dwe ale nan transmèt siyifikasyon an nan yon lektè modèn. Avèk sa nan tèt ou, kite a gade vèsè yo kontwovèsyal ankò, men san yo pa nenpòt nan eleman yo te ajoute pa tradiktè la.

"Se pou de oswa twa pwofèt yo pale epi kite lòt yo dekouvri siyifikasyon an, men si yon lòt resevwa yon revelasyon pandan li chita la, premye oratè a rete an silans pou ou tout ka pwofetize youn alafwa pou tout moun ka aprann e tout ka ankouraje e pwofèt yo dwe kontwole kado lespri pwofèt yo paske Bondye se yon Bondye ki pa dezòd, men lapè tankou nan tout kongregasyon moun ki sen yo kite fanm yo rete an silans nan kongregasyon yo paske li pa pèmèt pou yo Lalwa di yo si yo vle aprann yon bagay, se pou yo mande mari yo lakay yo, paske se yon wont pou yon fanm pale nan kongregasyon an se te nan men ou ke pawòl Bondye a soti nan ou ke pawòl Bondye a soti oswa te fè. Si yon moun ta rive konnen yon pwofèt osinon yon lespri, se pou l 'rekonèt se Seyè a menm ki pale ak nou. Men, si yon moun pa koute l', li p'ap kite yo ale. fè efò pou w pwofetize epi pa anpeche pale nan lang men kite tout bagay pran plas konvnableman ak pa aranjman "(1 Co 14: 29-40)

Li nan pito difisil li san yo pa nenpòt nan ponktiyasyon an oswa separasyon paragraf nou depann sou pou klè nan panse. Travay tradiktè biblik la fè fas a se tèrib. Li gen pou li deside ki kote pou li mete eleman sa yo, men nan fè sa, li ka chanje sans mo ekriven an. Koulye a, kite a gade nan li ankò kòm divize pa tradiktè yo nan NWT la.

“Se pou de oswa twa pwofèt yo pale, epi kite lòt yo dekouvri siyifikasyon an. ³⁰ Men, si yon lòt resevwa yon revelasyon pandan li chita la, kite premye oratè a rete an silans. ³¹ Paske, nou tout ka pwofetize youn apre lòt, pou tout moun ka aprann epi tout moun ka ankouraje yo. ³² Epi pwofèt yo dwe kontwole don espri pwofèt yo. ³³ Paske, Bondye se yon Bondye ki pa nan dezòd, men nan lapè.

Tankou nan tout kongregasyon moun ki sen yo, ³⁴ kite fanm yo rete an silans nan kongregasyon yo, paske li pa pèmèt pou yo pale. Okontrè, se pou yo soumèt yo, jan lalwa a di tou. ³⁵ Si yo vle aprann yon bagay, se pou yo mande mari yo lakay yo, paske se yon wont pou yon fanm pale nan kongregasyon an.

³⁶ Èske se nan men ou ke pawòl Bondye a soti, oswa li te rive jis nan distans tankou ou?

³⁷ Si yon moun kwè se yon pwofèt osinon yon bon espwa li ye, li gen pou l 'rekonèt se Seyè a menm ki pale ak nou. ³⁸ Men si nenpòt moun pa respekte sa, y ap respekte l. ³⁹ Se konsa, frè m 'yo, kontinye goumen pou bay mesaj, e ankò pa anpeche pale nan lang. ⁴⁰ Men, kite tout bagay pran plas konvnableman ak pa aranjman. "(XNX Ko 1: 14-29)

Tradiktè Tradiksyon Nouvo Monn nan Ekriti sakre yo te wè anfòm pou divize vèsè 33 an de fraz epi divize panse a nan kreye yon nouvo paragraf. Sepandan, anpil tradiktè Bib la kite vèsè 33 kòm yon sèl fraz.
E si vèsè 34 ak 35 se yon quote Pòl ap fè nan lèt Korentyen an? Ki sa ki yon diferans ki ta fè!
Lòt kote, Pòl swa dirèkteman quotes oswa byen klè referans mo ak panse eksprime l 'nan lèt yo. (Pa egzanp, klike sou chak referans biblik isit la: KOUMAN POU KONNEN: KOUMAN POU; 8:1; 15:12, 14. Remake ke anpil tradiktè aktyèlman ankadre de premye yo nan quotes, menm si mak sa yo pa t egziste nan orijinal grèk la.) Prete sipò nan lide ke nan vèsè 34 ak 35 Pòl ap site nan lèt Korentyen an ba li, se sèvi ak li. Grèk patisipasyon disjonktif ak (ἤ) de fwa nan vèsè 36 ki ka vle di "oswa, pase" men se tou yo itilize kòm yon kontrè moke a sa ki endike anvan an.[Mwen] Li se fason grèk la nan di yon derizif "Se konsa!" oswa "Vrèman?" transmèt lide a ke ou pa dakò ak sa w ap deklare. Pa fason pou konparezon, konsidere de vèsè sa yo ekri nan menm Korentyen sa yo ki kòmanse tou avèk yo ak:

"Oubyen èske se sèl Barʹna · bas ak mwen ki pa gen dwa pou nou pa travay pou vivan?" (1 Co 9: 6)

"Oswa èske nou ankouraje Jewova pou jalouzi"? Nou pa pi fò pase li ye, nou ye? ”(1 Co 10: 22)

Ton Pòl se derizif isit la, menm betiz. Li ap eseye montre yo foli nan rezònman yo, se konsa li kòmanse panse l 'yo ak yo ak.
NWT a pa bay okenn tradiksyon pou premye a ak nan vèsè 36 ak rann dezyèm lan tou senpleman kòm "oswa". Men si nou konsidere ton pawòl Pòl yo ak itilizasyon patisipasyon sa a nan lòt kote, se yon rann altènatif ki jistifye.
Se konsa, sa ki si ponktyasyon yo apwopriye ta dwe ale tankou sa a:

Kite de oswa twa pwofèt pale, epi kite lòt moun yo konprann sans lan. Men, si yon lòt resevwa yon revelasyon pandan li chita, kite premye oratè a rete an silans. Pou ou ka tout pwofetize youn nan yon sèl fwa, se konsa ke tout moun ka aprann ak tout ka ankouraje. Epi kado lespri pwofèt yo dwe kontwole pa pwofèt yo. Paske Bondye se yon Bondye ki pa dezòd men ki gen lapè, menm jan ak tout kongregasyon moun ki sen yo.

“Se pou medam yo rete an silans nan kongregasyon yo, paske yo pa pèmèt yo pale. Okontrè, se pou yo soumèt yo, jan lalwa a di tou. ³⁵ Si yo vle aprann yon bagay, se pou yo mande mari yo lakay yo, paske se yon wont pou yon fanm pale nan kongregasyon an. ”

³⁶ [Se konsa], èske se nan men ou pawòl Bondye a soti? [Vrèman] èske li te rive sèlman osi lwen ke ou?

³⁷ Si yon moun kwè se yon pwofèt osinon yon bon espwa li ye, li gen pou l 'rekonèt se Seyè a menm ki pale ak nou. ³⁸ Men si nenpòt moun pa respekte sa, y ap respekte l. ³⁹ Se konsa, frè m 'yo, kontinye goumen pou bay mesaj, e ankò pa anpeche pale nan lang. ⁴⁰ Men, kite tout bagay fèt byen ak aranjman. (KOUNYE Ko NAN: X-NAN-X)

Koulye a, pasaj la pa konfli ak rès la nan mo Pòl la nan Korentyen yo. Li pa di ke koutim nan tout kongregasyon yo se ke fanm rete silans. Olye de sa, tout kongregasyon yo komen gen lapè ak lòd. Li pa di ke lwa a di ke yon fanm ta dwe rete an silans, paske an reyalite pa gen règleman konsa nan lalwa Moyiz la. Etandone ke, sèl lwa ki rete a dwe lwa oral oswa tradisyon moun, yon bagay Pòl te rayi. Pòl pratikman derides tankou yon View fyè ak Lè sa a, diferansye tradisyon yo ak kòmandman an li te gen nan Seyè Jezi a. Li fini pa deklare ke si yo bwa nan lwa yo sou fanm, Lè sa a, Jezi pral jete yo. Se konsa, yo te pi bon fè sa yo kapab ankouraje freeness nan diskou, ki gen ladan fè tout bagay nan yon fason ki lòd.
Si nou ta tradwi sa a phraseologically, nou ta ka ekri:

"Se konsa, w ap di m 'ke fanm yo dwe an silans nan kongregasyon yo ?! Yo ke yo pa gen dwa pale, men yo ta dwe nan soumisyon jan lalwa Moyiz la di ?! Ke si yo vle aprann yon bagay, yo ta dwe jis mande mari yo lè yo rive lakay yo, paske li wont pou yon fanm pale nan yon reyinyon ?! Vrèman? !! Se konsa, Pawòl Bondye a soti nan ou, pa vre? Li sèlman te rive osi lwen ke ou, te fè li? Kite m 'di ou ke si yon moun panse li espesyal, yon pwofèt oswa yon moun ki gen don ak Lespri Bondye a, ou ta pi bon reyalize ke sa m ap ekri ou soti nan Seyè a! Si ou vle meprize reyalite sa a, Lè sa a, ou pral meprize. Frè m yo, tanpri, kontinye fè efò pou n pwofetize, e pou nou klè, mwen pa entèdi nou pale nan lang tou. Jis asire w ke tout bagay ap fèt nan yon mòd desan ak lòd.  

Avèk entèlijans sa a, amoni biblik la retabli e wòl apwopriye fanm yo, depi lontan Jewova etabli, konsève.

Sitiyasyon an nan Efèz

Dezyèm ekri nan Liv la ki lakòz konfli enpòtan se sa yo ki an XNIM Timote 1: 2-11:

“Fè yon fanm aprann an silans ak plen soumisyon. ¹² Mwen pa pèmèt yon fanm anseye oswa pou egzèse otorite sou yon nonm, men li dwe rete an silans. ¹³ Paske Adan te fòme an premye, Lè sa a, Èv. ¹⁴ Epitou, Adan pa t 'twonpe, men fanm lan te byen twonpe tèt li e li te vin yon transgresè. ¹⁵ Sepandan, li pral rete an sekirite nan fè pitit, depi li kontinye nan lafwa ak lanmou ak sentete ansanm ak solid nan lide. "(1 Ti 2: 11-15)

Pawòl Pòl te bay Timote fè kèk lekti trè etranj si yon moun wè yo nan izolasyon. Pou egzanp, remak la sou pou fè pitit ogmante kèk kesyon enteresan. Èske Pòl ap sijere ke fanm fè pitit yo pa ka rete an sekirite? Èske moun ki kenbe vyèjite yo pou yo ka sèvi Seyè a pi konplètman pa pwoteje paske yo pa gen fè pitit? Sa ta sanble kontredi pawòl Pòl nan 1 Corinthians 7: 9. Ak jis egzakteman ki jan fè pitit pwoteje yon fanm?
Itilize nan izolasyon, vèsè sa yo te travay pa moun desann nan syèk yo soumètr fanm, men sa yo se pa mesaj la nan Seyè nou an. Ankò, pou byen konprann sa ekriven an di, nou dwe li tout lèt la. Jodi a, nou ekri plis lèt pase tout tan anvan nan istwa. Sa a se sa imèl te fè posib. Sepandan, nou te aprann tou ki jan danjere imel ka nan kreyasyon an malantandi ant zanmi yo. Mwen souvan te sezi a ki jan fasil yon bagay mwen te di nan yon imèl te mal konprann oswa pran wout la sa ki mal. Byennèt, mwen menm jan kòm koupab de fè sa a kòm pwochen parèy la. Men, mwen te aprann ke anvan reponn a yon deklarasyon ki sanble patikilyèman kontwovèsyal oswa ofansif, pi bon kou a se reli tout imèl la ak anpil atansyon epi dousman pandan w ap pran an kont pèsonalite nan zanmi an ki te voye li. Sa a pral souvan klè moute anpil potansyèl Malantandi.
Se poutèt sa, nou pa pral konsidere vèsè sa yo nan izolasyon men kòm yon pati nan yon lèt sèl. Nou pral konsidere tou ekriven an, Pòl ak moun k ap resevwa l ', Timote, ke Pòl konsidere kòm pwòp pitit gason l' yo. (1 Ti 1: 1, 2) Annapre, n ap sonje Timote te nan Efèz nan epòk sa a. (1 Ti 1: 3) Nan jou sa yo nan kominikasyon limite ak vwayaj, chak lavil te gen pwòp kilti distenk li yo, prezante pwòp li yo defi inik nan kongregasyon an kretyen premye. Konsèy Pòl te sètènman te konsidere sa nan lèt li a.
Nan epòk ekri a, Timote se yon pozisyon otorite tou, paske Pòl enstwi li pou li “lòd sèten moun ki pa anseye diferan doktrin, ni yo peye atansyon sou istwa fo ak jeneyaloji. "1 Ti 1: 3, 4) Yo pa idantifye “kèk moun” nan kesyon an. Gason patipri - ak repons lan se wi, fanm yo ap enfliyanse pa li kòm byen-ta ka lakòz nou asime Pòl se refere li a moun, men li pa presize, se konsa kite nou pa Ale nan konklizyon. Tout sa nou ka di pou asire w se ke moun sa yo, se pou yo gason, fi, oswa yon melanj, "vle fè pwofesè lalwa, men yo pa konprann swa bagay sa yo yo ap di oswa bagay sa yo yo ensiste sou tèlman fòtman." (1 Ti 1: 7)
Timote pa gen okenn ansyen òdinè ni. Pwofesi yo te fè konsènan li. (1 Ti 1: 18; NAN: NAN) Men, li se toujou jenn ak yon ti jan malad, li sanble. (1 Ti 4: 12; NAN: NAN) Sèten moun aparamman ap eseye esplwate karakteristik sa yo pou yo ka gen men l nan kongregasyon an.
Yon lòt bagay ki remakab sou lèt sa a se anfaz sou pwoblèm ki enplike fanm yo. Nan fanm sa a gen plis direksyon nan lèt sa a pase nan nenpòt lòt ekri Pòl. Yo konseye sou estil apwopriye1 Ti 2: 9, 10); sou kondwit apwopriye1 Ti 3: 11); sou tripotay ak ochomaj (1 Ti 5: 13). Timote enstwi sou fason ki kòrèk pou trete fanm, jèn ak granmoun yo1 Ti 5: 2) ak sou tretman ki jis nan vèv (1 Ti 5: 3-16). Li se tou te avèti espesyalman nan "rejte ireverans fo istwa, tankou sa yo te di nan fanm fin vye granmoun."1 Ti 4: 7)
Poukisa tout sa a konsantre sou fanm yo, e poukisa avètisman an espesifik yo rejte istwa fo di pa fanm fin vye granmoun? Pou ede reponn ke nou bezwen konsidere kilti Efèz la nan moman sa a. Ou pral sonje sa ki te pase lè Pòl te preche nan Efèz. Te gen yon gwo eskandal nan men fèmye yo ki te fè lajan soti nan fabwikasyon tanp lan Artemi (aka, Diana), deyès a milti-tete nan Efezyen yo. (Travay 19: 23-34)
Yon kil te konstwi alantou adorasyon an nan Diana ki te kenbe Èv te kreyasyon premye Bondye a apre yo fin ki li te fè Adan, e ke li te Adan ki te twonpe tèt li pa sèpan an, pa Èv. Manm yo nan sa a kil te blame moun pou mizè yo nan mond lan. Se poutèt sa, li posib ke kèk nan fanm yo nan kongregasyon an te ke yo te enfliyanse pa panse sa a. Petèt gen kèk moun ki te menm konvèti sa a soti nan kil nan adorasyon an pi bon nan Krisyanis.
Avèk sa nan lespri nou, kite nou remake yon lòt bagay ki diferan de pawòl Pòl la. Tout konsèy li bay fanm nan tout lèt la eksprime nan pliryèl la. Lè sa a, toudenkou li chanje sengilye nan 1 Timote 2: 12: "Mwen pa pèmèt ... yon fanm…. ”Sa a bay pwa agiman ke li refere a yon fanm patikilye ki prezante yon defi pou otorite divin òdone Timote a. (1Ti 1:18; 4:14) Se konpreyansyon sa a ranfòse lè nou konsidere ke lè Pòl di, "Mwen pa pèmèt yon fanm ...fè egzèsis otorite sou yon nonm ... ", li pa itilize mo komen grèk pou otorite ki se exousia. Pawòl sa yo te itilize pa prèt yo, chèf yo ak chèf fanmi yo lè yo defye Jezi nan Mak 11: XNOMX di, "pa ki otorite (exousia) èske w fè bagay sa yo? ”Sepandan, mo Pòl te itilize pou Timote se otantik ki pote lide nan yon uzurp nan otorite.

ÈD PAJ-etid yo bay: "byen, pou inilateralman pran zam, sètadi aji kòm yon otokrat - literalman, tèt-pwodwi (aji san soumèt).

Ki sa ki adapte ak tout sa a se foto a nan yon fanm an patikilye, yon fanm ki pi aje, (1 Ti 4: 7) ki te dirijan "sèten moun" (1 Ti 1: 3, 6) ak ap eseye uzurp Timote a otorite divin òdone pa defi l 'nan mitan an nan pèp la ak yon "doktrin diferan" ak "istwa fo" ().KOUMAN POU W FÈ: NAN, NAN, KI; NAN: NAN).
Si sa a te ka a, lè sa a li ta tou eksplike referans nan otreman absurde Adan ak Èv. Pòl te mete dosye a dwat epi ajoute pwa nan biwo l 'yo re-etabli istwa a vre kòm dekri nan ekri nan Liv yo, pa istwa a fo soti nan kil la nan Diana (Artemi nan moun Lagrès yo).[Ii]
Sa a pote nou finalman nan referans la w pèdi ra nan fè pitit tankou yon mwayen pou kenbe fanm lan san danje.
Kòm ou ka wè sa a soti nan pwan ekran, yon mo ki manke nan rann NWT a bay vèsè sa a.

Mo ki manke a se atik defini a, t, ki chanje siyifikasyon an antye nan vèsè a. Se pou nou pa twò difisil sou tradiktè yo NWT nan egzanp sa a, paske a vas majorite de tradiksyon omi atik la defini isit la, sove pou yon kèk.

"... li pral sove nan nesans timoun lan ..." - Creole Creole Version

"Li [ak tout fanm] yo pral sove nan nesans timoun nan" - Pawòl Bondye a Tradiksyon

"Li pral sove nan fè pitit la" - Darby Bib tradiksyon

"Li pral sove nan pitit la pitit" - Tradiksyon Literal Young la

Nan kontèks pasaj sa a ki pale de Adan ak Èv, nan fè pitit ke Pòl ap refere a ka trè byen se sa ki refere yo bay nan Jenèz 3: 15. Li se pitit la (pitit pitit yo pote) via fanm lan ki rezilta nan delivre a nan tout fanm ak gason, lè pitit pitit sa yo finalman kraze Satan nan tèt la. Olye pou yo konsantre yo sou Èv ak sou wòl siperyè fanm yo, sa yo "sèten" ta dwe konsantre sou pitit pitit la oswa pitit pitit fanm lan ki gen tout moun sove.

Wòl fanm yo

Jewova li menm di nou kijan li santi l sou fi fi a:

Jewova li menm li bay pawòl la.
Fanm yo di bon nouvèl la se yon gwo lame.
(Ps 68: 11)

Pòl pale trè de fanm nan tout lèt li yo ak rekonèt yo kòm konpayon ki bay sipò, hosting kongregasyon nan kay yo, pwofetize nan kongregasyon yo, pale nan lang, ak pran swen pou moun ki nan bezwen. Pandan ke wòl gason ak fanm diferan ki baze sou makiyaj yo ak objektif Bondye a, tou de yo te fè nan imaj Bondye a ak reflete tout bèl pouvwa li. (JNNN: 1) Tou de pral pataje nan menm rekonpans lan tankou wa ak prèt nan Peyi Wa ki nan syèl la. (Pa gen: NEN; Re NAN: NAN)
Gen plis pou nou aprann sou sijè sa a, men lè nou libere tèt nou de fo ansèyman moun yo, nou dwe fè efò tou pou nou libere nou de prejije ak panse ki gen tandans nan ansyen sistèm kwayans nou yo e tou nan eritaj kiltirèl nou an. Kòm yon nouvo kreyasyon, se pou nou vin nouvo nan fòs lespri Bondye a. (KOUMAN POU KONNEN: KI; Eph 2: 5)
________________________________________________
[Mwen] Gade pwen 5 nan lyen sa a.
[Ii] Yon egzamen sou kilti Isis la ak eksplorasyon preliminè nan etid Nouvo Testaman pa Elizabeth A. McCabe p. 102-105; Voices Hidden: Fi Biblik ak Eritaj kretyen nou pa Heidi Bright Parales p. NAN