Nan plizyè okazyon, lè yo te diskite sou kèk pwen ekriti nouvo oswa ki deja egziste ak yon Temwen Jewova (JW), yo ta ka aksepte ke li pa ka etabli soti nan Bib la oswa ke li pa fè sans ekri nan Liv. Atant la se ke JW la nan kesyon ta ka konsidere reflete sou oswa re-egzamine ansèyman yo nan lafwa a. Olye de sa, repons lan komen se: "Nou pa ka atann pou jwenn tout bagay byen, men ki lòt moun ap fè travay predikasyon an". Opinyon an se ke JWs sèlman antreprann travay predikasyon an nan mitan tout konfesyon kretyen yo, e ke sa a se yon mak idantifye nan krisyanis vre.

Si se pwen an leve ke nan anpil legliz moun ale deyò epi yo preche nan sant vil yo, oswa atravè gout feyè, elatriye, repons lan ap gen chans pou yo: "Men, ki moun ki fè ministè a kay-a-kay?"

Si yo defye sou sa sa vle di, Lè sa a, eksplikasyon an se pèsonn lòt moun fè "pòt-a-pòt" ministè a. Sa a te vin yon "trademark" nan JWs soti nan dezyèm mwatye nan 20 lath syèk jiska kounye a.

Atravè mond lan, JWs yo gen obligasyon (efemis la souvan itilize se, "ankouraje") yo patisipe nan metòd sa a nan preche. Yo bay yon egzanp de sa nan istwa lavi sa a nan Jakòb Neufield te pran nan men Toudegad magazin nan mwa septanm lanst, KMANSE, paj 2008:

"Yon ti tan apre batèm mwen an, fanmi mwen deside imigre nan Paragwe, Amerik di Sid, ak manman mande m 'ale. Mwen te ezite paske mwen te bezwen plis etid ak fòmasyon. Nan yon vizit nan biwo filyal Temwen Jewova yo nan Wiesbaden, mwen te rankontre August Peters. Li te raple mwen responsablite mwen pou m pran swen fanmi mwen. Li te ban m avètisman sa a tou: “Kèlkeswa sa k rive, pa janm bliye sa pòt pou pòt ministè. Si ou fè sa, ou pral tankou manm yo nan nenpòt ki lòt relijyon nan lakretyente. "Travay 20:20, 21(karès ajoute)

Yon piblikasyon ki pi resan ki gen dwa Règ Wayòm Bondye a! (2014) eta nan Chapit XNX paragraf 7:

"Okenn nan metòd nou te itilize pou atenn gwo odyans, tankou jounal, pwogram radyo "Photo-Dram", ak sit wèb la te vle di pou ranplase ministè pòt an pòt. Poukisa? Paske pèp Jewova a te aprann nan modèl Jezi te bay la. Li te fè plis pase anonse gwo foul moun; li te konsantre sou ede moun. (Lik 19: 1-5) Jezi te fòme disip li yo pou yo fè menm bagay la tou, e li te ba yo yon mesaj pou delivre. (Li ... Lik 10: 1, 8-11.) Kòm diskite nan Chapit 6, moun k ap pran latèt yo te toujou ankouraje chak sèvitè Jewova pou yo pale ak moun fasafas. ” -Travay NAN: KI; 20:20”(Boldface te ajoute). 

De paragraf sa yo montre enpòtans yo bay nan ministè “pòt a pòt”. An reyalite, lè yo analize kò a nan literati JW, li souvan implique ke li se yon mak nan Krisyanis vre. Soti nan de paragraf ki anwo yo, gen de vèsè kle ki te itilize pou sipòte aktivite sa a, Acts 5: 42 ak 20: 20. Atik sa a, ak de a swiv yo pral analize baz la ekriti yo nan konpreyansyon sa a, konsidere li soti nan pèspektiv sa yo:

  1. Kijan JW yo rive nan entèpretasyon sa a nan Bib la;
  2. Ki sa mo grèk tradui "kay-a-kay" aktyèlman vle di;
  3. Si "kay-a-kay" ki ekivalan a "pòt-an-pòt";
  4. Lòt kote nan ekri nan Liv kote tèm sa yo rive ak yon View pi bon konprann siyifikasyon yo;
  5. Ki sa yon egzamen pi pre nan entelektyèl yo Bib site nan sipò View nan JW revele;
  6. Si liv biblik la, Acts nan Apot yo, revele kretyen yo nan premye syèk la anplwaye metòd sa a nan predikasyon.

Nan tout atik sa a, Tradiksyon New World of the Holy Scriptures 1984 edisyon Referans (NW) ak la Revize etid Bib la nan 2018 (RNWT) pral itilize. Bib sa yo gen referans k ap chèche eksplike oswa jistifye entèpretasyon “kay an kay”. Anplis de sa, la Tradiksyon entèliyè Wayòm ekriti grèk yo (KIT 1985) ap travay pou konpare rannman yo itilize nan tradiksyon final la. Tout bagay sa yo ka jwenn aksè sou entènèt sou la JW Online LIbrary. [Mwen]

Entèpretasyon inik JWs 'nan "kay an kay"

 Nan liv la “Rann temwayaj konplè” konsènan Wayòm Bondye a (pibliye pa WTB & TS - Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 2009) yon kòmantè vèsè pa vèsè sou liv la Acts nan Apot yo deklare sa ki annapre yo nan paj 169-170, paragraf 14-15:

"Piblikman ak Soti nan kay an kay" (Travay NAN: 20-13)

14 Pòl ak gwoup li a te vwayaje soti Troas ak Asòs, epi Mitilèn, Chio, Samòs ak Milè. Objektif Pòl se te rive Jerizalèm nan tan pou fèt Pannkòt la. Prese pou l rive Jerizalèm pandan Pannkòt la esplike poukisa li te chwazi yon veso ki te pase sou moun lavil Efèz nan vwayaj sa a. Sepandan, piske Pòl te vle pale ak ansyen Efèz yo, li te mande pou yo rankontre l nan Milè. Lè yo rive, Pòl di yo: “Nou konnen ki jan depi nan premye jou mwen te antre nan distri a nan Lazi mwen te avèk ou tout tan, esklav pou Senyè a avèk pi gwo fèb la. nan lespri ak dlo nan je ak esè ki te rive m 'pa konplo yo nan jwif yo; Mwen pa t 'janm di nou ki jan pou m' fè bagay sa yo rive, pou nou pa t 'moutre nou tout bagay, ni nan kay, ni nan kay. Men, mwen te bay temwayaj tou de jwif ak moun lòt nasyon sou repantans nan direksyon pou Bondye ak lafwa nan Seyè nou an Jezi. "- Travay 20: 13-17.

15 Gen anpil fason pou w rive jwenn moun ki gen bon nouvèl la jodi a. Menm jan ak Pòl, nou fè efò pou nou ale kote moun yo ye, kit se nan estasyon otobis, nan lari okipe yo, kit se nan mache yo. Men, Ale nan kay an kay rete metòd prensipal predikasyon Temwen Jewova yo itilize a. Poukisa? Pou yon sèl bagay, predikasyon kay an kay bay tout yon opòtinite apwopriye tande mesaj la Wayòm sou yon baz regilye, konsa demontre enpasyalite Bondye a. Li pèmèt moun ki sensè yo resevwa asistans pèsonèl tou dapre bezwen yo. Anplis de sa, ministè a kay-a-kay bati lafwa a ak andirans nan moun ki angaje nan li. Vreman vre, yon trademark nan vrè kretyen jodi a se zèl yo nan temwen "piblikman ak soti nan kay an kay." (Boldface te ajoute)

Paragraf 15 deklare klèman ke metòd prensipal ministè a se "kay an kay". Sa a soti nan yon lekti nan Travay 20: 18-21 kote Pòl sèvi ak mo yo "... anseye ou piblikman ak kay an kay ..." Temwen pran sa a kòm prèv enplisit ke pòt-an-pòt predikasyon yo te metòd prensipal yo itilize nan premye syèk la. Si wi, lè sa a, poukisa yo pa preche "piblikman", ki Pòl mansyone anvan "kay an kay", pran kòm metòd prensipal la, tou de Lè sa a, ak kounye a?

Byen bonè nan Travay la: NOM, pandan Pòl se nan Atèn, li deklare, ".Li kòmanse pale nan sinagòg la avèk jwif yo ansanm ak moun lòt nasyon yo ki te mete konfyans yo nan Bondye, ki te konn mache devan Bondye chak jou, sou tout wout la avèk moun ki te gen pou vini yo.

Nan kont sa a, ministè Pòl la se nan plas piblik, sinagòg la ak mache a. Yo pa mansyone okenn predikasyon kay an kay ni pòt an pòt. (Nan Pati 3 nan seri atik sa a, pral gen yon evalyasyon konplè sou tout anviwònman ministè ki nan liv la Acts nan Apot yo.) Paragraf la ale sou fè kat lòt reklamasyon.

Premyèman, ke li se "demontre enpasyalite Bondye ” pa bay tout yon opòtinite apwopriye tande mesaj la sou yon baz regilye. Sa a sipoze ke gen yon distribisyon menm nan JWs nan tout mond lan ki baze sou rapò popilasyon an. Sa a se klèman pa ka a kòm demontre nan menm yon chèk aksidantèl nan nenpòt ki Annuaire nan JWs[Ii]. Diferan peyi gen rapò anpil diferan. Sa vle di ke kèk ta ka jwenn yon opòtinite pou tande mesaj la sis fwa nan yon ane, gen kèk yon fwa chak ane, pandan ke lòt moun pa janm resevwa mesaj la. Ki jan Bondye ta ka enpasyal ak apwòch sa a? Anplis de sa, moun yo souvan mande pou yo ale nan yon zòn ki gen pi gwo bezwen. Sa a nan tèt li montre ke tout zòn yo pa kouvri egalman. (Bezwen pou ankouraje lide ke predikasyon JW yo se yon manifestasyon enpasyalite Jewova soti nan doktrin ke tout moun ki pa reponn predikasyon yo pral mouri etènèlman nan Amagedon. Sa se yon konsekans inevitab nan ansèyman ki pa ekri sou lòt mouton yo. nan Jan 10:16. Gade seri a twa pati "Apwoche memwa 2015 la" pou plis enfòmasyon.)

Dezyèmman, “Moun ki gen kè sensè yo resevwa asistans pèsonèl dapre bezwen yo”. Itilizasyon tèm nan "Sensè" chaje anpil. Li implique ke moun ki koute yo onèt nan kè yo pandan ke moun ki pa fè sa, gen kè malonèt. Yon moun ta ka ale atravè tout yon eksperyans difisil nan moman sa a lè JWs parèt leve, li kapab nan okenn eta anfòm pou koute. Yon moun ta ka gen defi sante mantal, pwoblèm ekonomik ak pou fè. Tout faktè sa yo ta ka kontribye nan pa te nan yon eta anfòm pou koute. Ki jan sa demontre kalite onètete nan kè yo? Anplis de sa, li ta ka byen ke JW ki apwoche mèt kay la gen yon fason dezagreyab, oswa se san konsyans sansib a sitiyasyon evidan moun nan. Menm si yon moun deside koute epi kòmanse yon pwogram etid, kisa k ap pase lè li pa ka jwenn repons satisfezan nan yon kesyon oswa dakò sou yon pwen epi chwazi fini etid la? Sa vle di yo malonèt? Deklarasyon an klèman difisil pou sipòte, trè senp epi san okenn sipò ekriti.

Twazyèm, "ministè kay-a-kay bati lafwa a ak andirans nan moun ki angaje nan li ”. Yo pa bay okenn eksplikasyon sou fason sa reyalize, ni okenn fondasyon ekriti yo bay pou deklarasyon an. Anplis de sa, si travay predikasyon an fèt pou chak moun, souvan moun ka pa lakay yo lè JW yo rele. Ki jan frape nan pòt vid ede bati lafwa ak andirans? Lafwa bati nan Bondye ak nan Pitit li a, Jezi. Kòm pou andirans, li rezilta lè nou avèk siksè sibi tribilasyon oswa tès avèk siksè. (Women 5: 3)

Finalman, "yon trademark nan vrè kretyen jodi a se zèl yo nan temwen piblikman ak nan kay an kay. " Li enposib pou eksplike deklarasyon sa a nan ekriti yo epi afimasyon ke li se yon mak vrè kretyen yo vole nan deklarasyon Jezi nan Jan 13: 34-35 kote mak idantifikasyon vrè disip li yo se lanmou.

Anplis de sa, nan Toudegad nan Jiyè 15th2008, sou paj 3, 4 anba atik la ki gen tit "Ministè kay-a-kay-poukisa ki enpòtan kounye a? " nou jwenn yon lòt egzanp enpòtans ki asosye ak ministè sa a. Isit la yo se paragraf 3 ak 4 anba subtitre la "Metòd apostolik la":

3 Metòd pou preche kay an kay gen baz li nan Ekriti yo. Lè Jezi te voye apot yo al preche, li te enstwi yo: "Nan nenpòt ki vil oswa vilaj ou antre, chèche konnen kiyès nan li merite." Ki jan yo te chache moun ki merite sa? Jezi te di yo pou yo ale nan kay moun yo, yo di: “Lè w ap antre nan kay la, salye kay la; e si kay la merite, kite lapè ou ta renmen pou li vini sou li. ”Èske yo te vizite san yon envitasyon anvan? Remake plis pawòl Jezi yo: "Kèlkeswa kote nenpòt moun ki pa pran ou nan oswa koute pawòl ou yo, lè pral soti nan kay sa a oswa lavil sa souke pousyè tè a nan pye ou." (Matt. 10: 11-14) Enstriksyon sa yo fè klè. kòm apot yo "te ale nan teritwa a soti nan yon vilaj nan yon ti bouk, deklare bon nouvèl la," yo te pran inisyativ la vizite moun ki nan kay yo. - Lik 9: 6.

4 Bib la mansyone espesyalman apot yo te preche kay an kay. Pa egzanp, Travay 5:42 di konsènan yo: “Chak jou nan tanp lan ak kay an kay, yo te kontinye san anseye e yo pa t anonse bon nouvèl konsènan Kris la, Jezi.” Anviwon 20 an apre, apot Pòl te raple ansyen yo nan kongregasyon Efèz la: “Mwen pa t anpeche m di w anyen ki pwofitab, ni m pa t anseye w piblikman ak kay an kay.” Èske Pòl te vizite ansyen sa yo anvan yo te vin kwayan? Li evidan, paske li te anseye yo, pami lòt bagay, "sou tounen vin jwenn Bondye ak lafwa nan Jezi, Seyè nou an." (Travay 20:20, 21) Kòmantè sou Travay 20:20, Pawòl Foto Robertson nan Nouvo Testaman an di: "Li enpòtan pou nou remake pi gwo predikatè sa a te preche kay an kay."

Nan paragraf 3, Matye 10: 11-14 itilize pou sipòte ministè kay an kay. Se pou nou li seksyon sa a an plen[Iii]. Li deklare:

"Nan nenpòt ki lavil oswa vilaj ou antre nan, chache konnen ki moun ki nan li ki merite, epi rete la jouk lè ou ale. 12 Lè w ap antre nan kay la, salye kay la. 13 Si kay la merite, kite lapè a ou ta renmen li vin sou li; men si li pa merite, kite lapè nan men ou retounen sou ou. 14 Kèlkeswa kote nenpòt moun pa resevwa ou oswa koute pawòl ou yo, lè ou soti nan kay sa a oswa vil sa a, souke pousyè a nan pye ou. "

Nan vèsè 11 la, paragraf la fasilman kite mo yo "... epi rete la jiskaske ou kite." Nan sosyete a nan jou Jezi a, bay nan Ospitalite te trè enpòtan. Isit la Apot yo te etranje nan "vil la oswa vilaj" epi yo ta dwe chèche aranjman. Yo enstwi yo jwenn aranjman sa a epi yo rete mete, epi yo pa deplase alantou. Si yon Temwen vle reyèlman swiv konsèy Bib la epi aplike kontèks pawòl Jezi yo, li pa ta ale kay an kay yon fwa li te jwenn yon moun ki merite moun ki koute.

Nan paragraf 4, Acts 5: 42 ak 20: 20, 21 yo te site ak yon entèpretasyon nan siyifikasyon an. Ansanm ak sa a, yon quote soti nan Pawòl Robertson a Foto nan Nouvo Testaman an se bay yo. Nou pral kounye a eksplore de vèsè sa yo lè l sèvi avèk la NWT Reference Bible 1984 kòm byen ke nan RNWT Etid edisyon NOU ak nan Tradiksyon Wayòm Iniyè nan Liv Ekriti grèk yo. Pandan n ap konsidere Bib sa yo, genyen referans ki gen plizyè kòmantè biblik. Nou pral gade komantèr yo nan yon kontèks epi pran yon foto konplè sou entèpretasyon nan "kay nan kay" pa JWs nan atik la suivi, Pati 2.

Konparezon nan mo grèk tradui "House nan kay"

Kòm te diskite deja gen de vèsè ki JW teyoloji sèvi ak sipòte ministè a pòt-a-pòt, Travay KOUSE: KOUSE ak NOMINÈ: NAN. Mo tradui “kay an kay” se katʼ oiʹkon. Nan pi wo a de vèsè ak Travay 2:46, konstwi nan gramatikal ki idantik ak itilize ak sengilye a akizatif nan sans distribisyon an. Nan kat vèsè ki rete yo kote li rive - Women 16: 5; 1 Korentyen 16:19; Kolosyen 4:15; Filemon 2 - mo a itilize tou, men se pa nan menm konstwiksyon gramatikal la. Mo a te make ak pran nan KIT la (1985) pibliye pa WTB & TS epi yo montre anba a:

Twa kote Kat oikon se tradui ak menm sans distribitif.

Travay 20: 20

Travay 5: 42

 Travay 2: 46

Kontèks chak itilizasyon mo yo enpòtan. Nan Travay 20:20, Pòl se nan Milèt ak chèf fanmi yo soti nan lavil Efèz moute vin rankontre l '. Pòl bay mo ansèyman ak ankourajman. Jis nan pawòl sa yo, li pa posib pou reklame ke Pòl te ale nan pòt an pòt nan travay ministè li. Pasaj nan Travay 19: 8-10 bay yon istwa detaye sou ministè Pòl nan lavil Efèz. Li deklare:

Antre nan sinagòg la, pandan twa mwa li te pale avèk kouraj, li te bay diskou ak rezònman konvenkan sou Wayòm Bondye a.Men, lè kèk moun ki t'ap fè tèt di te refize kwè, yo t'ap pale mal sou chemen an devan foul moun yo, li te wete kò yo sou yo, li te separe disip yo ak yo, li t'ap pale chak jou nan oditoryòm lekòl Tiranòs la. 10 Sa te pase pandan dezan, pou tout moun ki te rete nan pwovens Lazi a tande pawòl Seyè a, ni jwif yo, ni moun Lagrès yo. "

Isit la li klèman deklare ke tout k ap viv nan pwovens lan te resevwa mesaj la nan chita pale chak jou l 'nan sal la nan Tyrannus. Ankò, pa gen okenn mansyone nan yon "trademark" ministè pa Pòl ki enplike nan kay-a-kay predikasyon. Si anyen, enplisit "trademark la" se gen reyinyon chak jou oswa regilye kote moun ka ale nan epi koute diskou yo. Nan lavil Efèz, Pòl te ale nan reyinyon an chak semèn nan sinagòg la pou mwa 3 ak Lè sa a, pou de ane nan oditoryòm lekòl la nan Tyrannus. Pa gen mansyone nan kay-a-kay travay bay nan Acts 19 pandan rete l 'nan lavil Efèz.

tanpri li Acts 5: 12-42. Nan Travay KIJAN: KA, Pyè ak lòt apòt yo jis te libere apre yon jijman nan Sanedren an. Yo te anseye nan kolonnad Salomon an nan tanp lan. Nan Travay NAN: XNOMX-5, Pyè ak lòt apot yo te fè anpil siy ak bèl bagay. Moun yo kenbe yo nan gwo estim ak kwayan yo te ajoute nan nimewo yo. Tout moun ki te pote yo te geri. Li pa endike ke Apot yo te ale nan kay pèp la, men pito ke moun vin oswa yo te mennen l 'bay yo.

  • Nan vèsè 17-26, gran prèt la, ki te plen ak jalouzi, te arete yo epi mete yo nan prizon. Yon zanj libere yo e yo di yo kanpe nan tanp lan epi pale ak moun yo. Sa yo te fè nan kase jou. Enteresan zanj lan pa mande yo ale pòt a pòt, men yo ale epi pran yon kanpe nan tanp lan, yon espas trè piblik. Kòmandan tanp lan ak ofisye l yo te pote yo pa fòs, men avèk yon demand pou Sanedren an.
  • Nan vèsè 27-X, yo ap kesyone pa granprèt la sou poukisa yo te fè travay sa a lè te deja bay lòd yo pa (gade Acts 32: 4-5). Pyè ak apòt yo bay yon temwen epi eksplike ke yo dwe obeyi Bondye epi yo pa moun. Nan vèsè 22-33, gran prèt la vle touye yo, men Gamaliel yon pwofesè respekte nan lwa a, konseye kont kou sa a nan aksyon. Sanedren an te pran konsèy la, li te bat apot yo e li te bay yo lòd pou yo pa pale nan non Jezi e pou yo te libere yo.
  • Nan vèsè 41-42 yo, yo rejwi nan dezonor yo te soufri, menm jan li se pou non Jezi. Yo kontinye nan tanp lan e ankò kay an kay. Èske yo te frape nan pòt moun, oswa yo te envite yo nan kay kote yo ta preche zanmi ak fanmi? Ankò, li pa ka dedwi ke yo te vizite pòt an pòt. Anfaz la se nan fason trè piblik nan preche ak anseye nan tanp lan akonpaye pa siy ak gerizon.

Nan Travay la: Nati, kontèks la se jou Lapannkot la. Pyè te delivre premye prèch la anrejistre apre rezirèksyon an ak moute nan Jezi. Nan vèsè a, kat aktivite yo ke tout kwayan yo pataje anrejistre kòm:

"Apre sa, yo kontinye (1) konsakre tèt yo a ansèyman an nan apòt yo, (2) nan asosye ansanm, (3) nan pran manje, ak (XNX) nan lapriyè."

Asosyasyon sa a ta fèt nan kay pandan yo te pataje yon repa apre sa. Apre sa, vèsè 46 eta yo:

"Epi jou apre jou yo te toujou nan tanp lan avèk yon objektif ini, e yo te manje nan kay diferan epi yo te pataje manje yo avèk anpil kè kontan ak senserite nan kè yo, ”

Sa a bay yon aperçu nan pi bonè lavi kretyen an ak metòd predikasyon. Yo tout te kretyen jwif nan etap sa a ak tanp lan te kote moun ki ta vizite pou zafè adorasyon. Sa a se kote yo rasanble ak nan chapit sa yo nan Travay nou wè plis detay ke yo te ajoute. Li sanble tankou mesaj la te bay nan Salomon an Salomon an tout moun. Mo grèk yo pa ka vrèman vle di "pòt a pòt" kòm sa ta vle di ke yo te manje "pòt devan pòt". Li dwe vle di ke yo te rankontre nan kay la nan kwayan diferan.

Baze sou Travay NAN: NEN, NEN, li trè posib, ke "kay an kay" vle di ke yo rasanble nan kay chak lòt la diskite sou ansèyman yo nan apòt yo, ansanm ak tout moun, manje manje ansanm ak lapriyè. Se konklizyon sa a plis sipòte pa konsidere nòt yo paj nan la NWT Reference Bible 1984 pou twa vèsè ki anwo yo. Footnotes yo klèman deklare ke yon rann altènatif ta ka "ak nan kay prive" oswa "ak dapre kay".

Nan tablo ki anba a, gen twa kote ki kote mo grèk yo katʼ oiʹkon parèt. Tablo a gen ladan tradiksyon an nan NWT Reference Bible 1984. Pou konplè, nòt anba paj sa yo ki akonpaye li yo enkli jan yo bay rann altènatif posib:

Ekriti yo Tradiksyon Nòt anba paj
Travay 20: 20 Pandan ke mwen pa t 'kenbe di ou okenn nan bagay sa yo ki te pwofitab ni nan anseye ou piblikman ak nan kay an kay *.
Oswa, "ak nan kay prive." Lit., "ak dapre kay." Gr., kai katʼ oiʹkous. Isit la ka · taʹ yo itilize ak pl. nan sans distribitif la. Konpare 5: XNN ftn, "House."

 

Travay 5: 42 Epi chak jou nan tanp lan ak nan kay an kay * yo te kontinye san yo pa te anonse ensiste epi deklare bon nouvèl la sou Kris la, Jezi. Lit., “Dapre kay. ”Gr., katʼ oiʹkon. Isit la ka · taʹ yo itilize ak aki an chante. nan sans distribitif la. RCH Lenski, nan travay li Entèpretasyon Travay Apot yo, Minneapolis (1961), te fè kòmantè sa a sou Acts 5: 42: "Pa janm pou yon moman apòt yo sispann travay beni yo. 'Chak jou' yo kontinye, ak sa a ouvètman 'nan tanp lan' kote Sanedren an ak lapolis yo tanp te kapab wè ak tande yo, epi, nan kou, tou κατἴ οἴκον, ki se distribitif, 'soti nan kay an kay,' ak pa senpleman adverbial, 'nan kay la.'

 

Travay 2: 46 Epi jou apre jou yo te toujou kanpe nan tanp lan avèk yon sèl akò, epi yo te manje nan kay prive * * epi yo te manje nan manje avèk anpil kè kontan ak senserite nan kè, Oswa, "soti nan kay an kay." Gr., katʼ oiʹkon. Gade 5: 42 ftn, "House."

 

Gen kat lòt evènman nan "Kat oikon" nan Nouvo Testaman an. Nan chak nan evènman sa yo, kontèks la klèman montre ke sa yo te kay kwayan, kote kongregasyon lokal la (kay legliz) ansanm ak tout pati nan manje jan deja diskite nan Acts.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Romance 16: 5

1 Corinthians 16: 19

Colossians 4: 15

Filemon 1: 2

 konklizyon

Èske w gen analize sa yo ekriti nan yon kontèks, nou ka lis rezilta prensipal yo:

  1. Analiz kontèks la nan Travay 5:42 pa sipòte teyoloji kay an kay Temwen Jewova yo. Endikatè yo se ke Apot yo t'ap mache bay mesaj piblikman nan zòn nan tanp lan, nan kolonn Salomon an, ak Lè sa a, kwayan yo te rankontre nan kay prive yo amelyore aprann yo nan ekriti ebre yo ak ansèyman yo nan Apot yo. Zanj ki te libere Apot yo dirije yo pou yo kanpe nan tanp lan e pa gen okenn mansyon sou ale "pòt an pòt".
  2. Lè Travay NAN: 20 se konsidere ak travay Pòl la nan lavil Efèz nan Travay NAN: KIKE-NAN, li vin klè ke Pòl te anseye chak jou pou de ane nan oditoryòm nan Tyrannus. Sa a se ki jan mesaj la gaye nan tout moun nan pwovens lan nan pwovens Lazi. Sa a se yon deklarasyon eksplisit nan ekri nan Liv ki JW ignganizasyon an inyore. Ankò, entèpretasyon teyolojik yo nan "kay an kay" se pa dirab.
  3. Travay KOUSE: KOUNYE A klèman pa ka entèprete kòm "kay nan kay" tankou nan chak kay, men se sèlman kòm nan kay kwayan yo. NWT yo tradui klèman li kòm kay epi yo pa tankou "kay an kay". Nan fè sa, li aksepte ke mo yo grèk yo ka tradui kòm "kay" olye ke "kay nan kay", jan yo fè nan Acts 2: 46 ak 5: 42.
  4. Lòt evènman yo NOU nan mo grèk yo nan Nouvo Testaman an yo tout klèman refere li a reyinyon kongregasyon nan kay moun ki kwè.

Soti nan tout pi wo a la, li klèman pa posib trase JW a entèpretasyon teyolojik nan "kay an kay" vle di "pòt an pòt". Anfèt, dapre vèsè sa yo, predikasyon an sanble fèt nan plas piblik e kongregasyon an te reyini nan kay pou yo ka aprann plis nan Ekriti yo ak nan ansèyman apot yo.

Anplis de sa, nan referans yo ak etid Bib, divès kòmantè Bib yo site. Nan Pati XN, n ap egzaminen sous sa yo nan yon kontèks, pou wè si entèpretasyon sa yo nan kòmantatè yo dakò ak teyoloji JW sou siyifikasyon “kay pou kay”.

Klike la a wè Pati 2 nan seri sa a.

________________________________________

[Mwen] Depi JW yo pito tradiksyon sa a, nou pral refere a sa a nan diskisyon yo sof si yo deklare otreman.

[Ii] Jiska ane pase a, WTB & TS pibliye yon anyè nan istwa chwazi ak eksperyans nan ane anvan an epi li bay done sou pwogrè nan travay la nan peyi endividyèl ak globalman. Done yo gen ladan kantite pwoklamatè JW, èdtan pase preche, kantite moun ki ap etidye, kantite batèm, elatriye Klike isit la jwenn aksè nan Yearbooks yo soti nan 1970 2017.

[Iii] Li toujou itil pou li tout chapit la pou jwenn yon sans konplè de kontèks la. Isit la se Jezi ki voye apot yo fèk chwazi 12 ak enstriksyon klè sou kòman yo akonpli ministè a nan ke okazyon. Kont paralèl yo jwenn nan Mak 6: 7-13 ak Lik 9: 1-6.

Eleasar

JW pou plis pase 20 ane. Dènyèman demisyone kòm yon ansyen. Sèlman pawòl Bondye a se verite e li pa ka itilize nou nan verite a ankò. Eleasar vle di "Bondye te ede" e mwen plen rekonesans.
    11
    0
    Ta renmen panse ou, tanpri fè kòmantè.x
    ()
    x