Konprann wòl fanm nan fanmi Bondye

 

"... anvi ou pral pou mari ou, epi li pral domine ou." - Jen. 3:16 NWT

Lè Jewova (oswa Jewova oswa Jewova - preferans ou) te kreye premye moun yo, li te fè yo nan imaj li.

“Epi Bondye te kontinye kreye nonm lan dapre estati li, nan imaj Bondye a li te kreye l; Li kreye yo gason ak fi. ”(Jenèz 1: 27 NWT)

Pou evite panse ke sa a se sèlman refere a gason an nan espès la, Bondye enspire Moyiz ajoute klarifikasyon an: "gason ak fi li te kreye yo". Se poutèt sa, lè li pale de Bondye kreye lòm nan pwòp imaj pa l, li se refere li a moun, tankou nan tou de sèks. Kidonk, ni gason ni fi yo se pitit Bondye. Sepandan, lè yo te peche, yo te pèdi relasyon sa a. Yo te vin dezeritye. Yo te pèdi eritaj lavi etènèl la. Kòm yon konsekans, nou tout kounye a mouri. (Women 5:12)

Men, Jewova, antanke Papa siprèm ki gen lanmou, te imedyatman aplike yon solisyon pou pwoblèm sa a; yon fason pou retabli tout pitit li yo tounen nan fanmi li. Men sa se yon sijè pou yon lòt fwa. Pou kounye a, nou bezwen konprann ke relasyon ant Bondye ak limanite ka pi byen konprann lè nou konsidere li kòm yon aranjman fanmi, pa yon gouvènman. Enkyetid Jewova se pa jistifye souvrènte l - yon fraz yo pa jwenn nan ekri nan Liv - men sove pitit li yo.

Si nou kenbe relasyon papa ak pitit la nan lespri nou, l ap ede nou rezoud anpil pasaj biblik ki gen pwoblèm.

Rezon ki fè mwen te dekri tout bagay ki anwo yo se mete fondasyon pou sijè nou ye kounye a ki se konprann wòl fanm nan kongregasyon an. Tèks tèm nou an nan Jenèz 3:16 se pa yon madichon soti nan Bondye, men senpleman yon deklarasyon sou reyalite. Peche jete balans ki genyen ant kalite natirèl moun. Gason vin pi dominan pase entansyon; fanm plis ki nan bezwen. Sa a move balans se pa bon pou swa sèks.

Abi a nan fi a pa gason an byen dokimante ak evidan nan nenpòt etid nan istwa. Nou pa menm bezwen etidye istwa pou pwouve sa. Prèv yo antoure nou ak anvaje tout kilti imen.

Men, sa a se pa eskize pou yon kretyen konpòte yo nan fason sa a. Lespri Bondye a pèmèt nou don nouvo pèsonalite a; vin yon bagay pi byen. (Efezyen 4: 23, 24)

Pandan ke nou te fèt nan peche, òfelen nan men Bondye, yo te ofri nou opòtinite pou retounen nan yon eta de favè kòm pitit adopte l 'yo. (Jan 1:12) Nou ka marye epi nou gen fanmi pa nou, men relasyon nou ak Bondye fè nou tout pitit li. Kidonk, madanm ou se sè ou tou; mari ou se frè ou; paske nou tout nou se pitit Bondye e tankou yon sèl nou rele aklè, “Abba! Papa! ”

Se poutèt sa, nou pa ta janm vle konpòte nan yon fason ke anpeche relasyon frè nou an oswa sè gen avèk Papa.

Nan jaden Edenn nan, Jewova te pale dirèkteman ak Èv. Li pa t 'pale ak Adan epi di l' nan transmèt enfòmasyon sou madanm li. Sa fè sans depi yon papa ap pale ak pitit li yo dirèkteman. Ankò, nou wè ki jan konprann tout bagay nan lantiy la nan yon fanmi ede nou konprann ekri nan Liv pi byen.

Ki sa nou ap eseye etabli isit la se balans lan apwopriye ant wòl yo tou de gason an ak fi a nan tout aspè nan lavi. Wòl yo diferan. Men, chak moun ki nesesè pou benefis nan lòt la. Bondye te fè moun nan premye ankò rekonèt ke li pa t 'bon pou nonm lan rete pou kont li. Sa endike aklè ke relasyon gason / fi a te fè pati de konsepsyon Bondye a.

Dapre Tradiksyon Literal Young la:

"Epi Jewova Dye te di, 'Pa bon pou nonm lan rete pou kont li, m' fè l 'yon asistan - kòm kontre l' yo. '" (Jenèz 2: 18)

Mwen konnen anpil kritike tradiksyon New World, ak kèk jistifikasyon, men nan egzanp sa a mwen renmen anpil rann li yo:

“Epi Jewova Dye kontinye di:“ Li pa bon pou nonm lan kontinye pou kont li. Mwen pral fè yon asistan pou l ', kòm yon konpleman nan l'. "" (Jenèz 2: 18)

Tou de Tradiksyon Literal Young la "Kontrepati" ak la Nouvo Tradiksyon Mondyal la "Konpleman" transmèt lide ki dèyè tèks ebre a. Vire nan la Merriam-Webster Dictionary, nou genyen:

Konpleman
1 a: yon bagay ki ranpli, konplete, oswa fè pi bon oswa pafè
1 c: youn nan de pè mityèlman ranpli: COUNTERPART

Ni sèks konplè sou pwòp yo. Chak konplete lòt la ak pote tout la nan pèfeksyon.

Dousman, pwogresivman, nan yon vitès li konnen ki pi bon, Papa nou an te prepare nou pou retounen nan fanmi an. Nan fè sa, konsènan relasyon nou avèk li e youn ak lòt, Li revele anpil bagay sou jan bagay yo sipoze ye, kontrèman ak jan yo ye a. Men, pandan n ap pale pou gason nan espès yo, tandans nou se pouse dèyè kont lespri a, menm jan Pòl te "choute kont goads yo." (Travay 26:14 NWT)

Sa a te klèman ka a ak ansyen relijyon mwen an.

Deblozisyon nan Debora

Jounal Insight Liv ki fèt pa Temwen Jewova yo rekonèt ke Debora se yon pwofèt nan Izrayèl, men li pa rekonèt wòl li kòm jij. Li bay distenksyon sa a ba Barak. (Gade li-NAN p. 1)
Sa a kontinye ap pozisyon nan asganizasyon an kòm evidans sa yo Ekstrè soti nan mwa Out la 1, ... Toudegad:

“Lè Bib la entwodwi Debora anvan sa, li pale de li kòm“ yon pwofetès ”. Deziyasyon sa a rann Debora dwòl nan dosye Bib la men li pa menm inik. Debora te gen yon lòt responsablite. Li klè, li te rezoud pwoblèm yo lè l te reponn kesyon Jewova te bay yo. - Jij NAN: KI, KA NAN

Debora te rete nan mòn Efrayim yo, ant lavil Betèl ak lavil Rama. Se la li t ap chita anba yon pye palmis epi li t ap sèvi pèp la menm jan ak Jewova. ”(P. 12)

"Evidamman rezoud konfli "? "Sèvi pèp la"? Gade ki jan difisil ekriven an ap travay kache reyalite a li te yon jij nan pèp Izrayèl la. Koulye a, li istwa Bib la:

Debora, yon pwofèt, madanm Lapidòt, te fè jije Lè sa a, pèp Izrayèl la. Li te chita anba pye palmis Debora, ant Rama ak Betèl, nan mòn Efrayim yo. Izrayelit yo t ap ale pou li jijman. ”(Jij NAN: KI, NE, NW)

Olye pou yo rekonèt Debora kòm jij la, atik la kontinye tradisyon JW la pou bay wòl Barak la.

"Li te komisyone l pou l rele yon nonm fò nan lafwa, Jij Barak, epi dirije l 'leve kanpe kont Sisera. "(p. 13)

Ann klè, Bib la pa janm pale de Barak kòm yon jij. Organizationganizasyon an tou senpleman pa ka pote te panse ke yon fanm ta dwe yon jij sou yon nonm, e konsa yo chanje naratif la anfòm kwayans pwòp yo ak prejije.

Koulye a, kèk ka konkli ke sa a te yon sikonstans inik pa janm yo dwe repete. Yo ta ka di ke evidamman pa gen bon mesye nan pèp Izrayèl la pou yo fè travay pou yo bay mesaj la e jije se konsa, Jewova Dye te fè. Se konsa, moun sa yo ta konkli ke fanm pa ta ka pa gen okenn wòl nan jije nan kongregasyon kretyen an. Men, remake ke se pa sèlman li te yon jij, li te tou yon pwofèt.

Donk, si Debora se yon ka inik, nou pa t ap jwenn okenn prèv nan kongregasyon kretyen an, Jewova te kontinye enspire medam yo nan pwofesi e li te pèmèt yo chita nan jijman

Fi kap bay mesaj nan kongregasyon an

Apot Pyè te site pwofèt Joèl lè l di:

Men sa Bondye te di: “Nan dènye jou yo, m ap vide kèk nan lespri m sou tout kalite chè, e pitit gason w yo ak pitit fi nou yo pral pwofetize, e jèn gason nou yo pral wè vizyon, epi ansyen yo ap reve rèv, Epi menm sou esklav mwen yo ak sou esklav mwen yo, mwen pral vide kèk nan lespri mwen nan jou sa yo, epi yo pral pwofetize. ”(Travay 2: 17, 18)

Sa a te tounen soti yo dwe vre. Pa egzanp, Filip te gen kat pitit fi vyèj ki te pwofetize. (Travay 21: 9)

Piske Bondye te chwazi vide lespri li sou fanm nan kongregasyon kretyen yo te fè pwofèt yo, èske li t ap fè yo jije tou?

Fi ki jije nan kongregasyon an

Pa gen jij nan kongregasyon kretyen an menm jan te gen nan tan pèp Izrayèl la. Pèp Izrayèl la te yon nasyon ki gen pwòp kòd lalwa, sistèm jidisyè, ak sistèm penal. Kongregasyon kretyen an soumèt anba lwa kèlkeswa peyi manm li yo ap viv ladan l. Se poutèt sa nou jwenn konsèy apot Pòl te jwenn nan Women 13: 1-7 konsènan otorite siperyè yo.

Sepandan, kongregasyon an oblije fè fas ak peche nan ran li yo. Pifò relijyon mete otorite sa a nan jije pechè nan men moun ki nonmen, tankou prèt, evèk, ak kardino. Nan òganizasyon Temwen Jewova yo, yo mete yon jijman nan men yon komite ansyen ki reyini an kachèt.

Dènyèman, nou te wè yon spektak jwe nan Ostrali lè ansyen manm nan òganizasyon Temwen Jewova yo, ki gen ladan yon manm nan kò a, yo te avize pa ofisyèl Komisyon Komisyon an pou pèmèt fanm yo patisipe nan pwosesis jidisyè kote abi seksyèl pou timoun yo te an detay. Anpil nan sal tribinal ak nan piblik la yo te toude choke ak tranble nan refi adamantasyon antganizasyon an pou bese tèlman kòm yon lajè cheve nan adopte rekòmandasyon sa yo. Yo te deklare pozisyon yo te imuiabl paske yo te oblije swiv direksyon ki soti nan Bib la. Men, èske se ka sa a, oubyen èske yo te tradisyon moun yo sou kòmandman Bondye yo?

Sèl direksyon nou genyen nan men Senyè nou an konsènan zafè jidisyè nan kongregasyon an jwenn nan Matye 18: 15-17.

"Si frè ou fè peche kont ou, ale, montre l 'fòt ant ou menm ak li pou kont li. Si li koute ou, ou te reprann frè ou la. Men, si li pa koute, pran yonn osinon de lòt avèk ou, pou pawòl ki soti nan bouch de osinon twa temwen yo, tout pawòl va chita. Si li refize koute yo, di li bay asanble a. Si li refize tande asanble a tou, se pou l 'tounen tankou yon moun lòt nasyon ou tankou yon pèseptè kontribisyon. " (Matye 18: 15-17 WEB [World English Bible])

Seyè a kraze sa a an twa etap. Itilize "frè" nan vèsè 15 la pa mande pou nou konsidere sa kòm aplike sèlman pou gason. Ki sa Jezi ap di se ke si kretyen parèy ou, si wi ou non gason oswa fi, peche kont ou, ou ta dwe diskite sou li an prive ak yon lide nan genyen tounen pechè a. De fanm ta ka patisipe nan premye etap la, pou egzanp. Si sa echwe, li ta ka pran ansanm youn oubyen de plis pou ke nan bouch de oswa twa, pechè a ta ka mennen tounen nan jistis. Sepandan, si sa echwe, etap final la se mennen pechè a, gason oswa fi, devan tout kongregasyon an.

Temwen Jewova yo re-entèprete sa pou vle di kò ansyen yo. Men, si nou gade nan mo orijinal la ke Jezi te itilize, nou wè ke tankou yon entèpretasyon pa gen okenn fondasyon nan grèk la. Pawòl la se ekklésia.

Bonjan Concordance a ban nou definisyon sa a:

Definisyon: Yon asanble, yon kongregasyon (relijye).
Itilizasyon: yon asanble, kongregasyon, legliz; Legliz la, tout kò kwayan yo.

Ekklésia pa janm refere a kèk konsèy dominan nan kongregasyon an ni li pa ekskli mwatye kongregasyon an sou baz sèks. Pawòl la vle di moun ki te rele soti, ak tou de gason ak fi yo te rele yo fòme kò Kris la, tout pèp la oswa kongregasyon kretyen kwayan yo.

Se konsa, ki sa Jezi apèl pou nan etap sa a twazyèm ak dènye a se sa nou ta ka refere a an tèm modèn kòm "yon entèvansyon". Tout kongregasyon kwayan konsakre yo, ni gason ni fi, dwe chita, koute prèv yo, epi apresa ankouraje pechè a pou l repanti. Yo ta kolektivman jije kwayan parèy yo ak pran kèlkeswa aksyon yo kolektivman te santi ki te apwopriye.

Eske ou kwè ke moun kap fè abi seksyèl sou timoun yo ta jwenn yon refij nan inganizasyon an si Temwen Jewova yo te swiv konsèy Kris la nan lèt la? Anplis de sa, yo ta motive pou yo swiv pawòl Pòl yo nan Women 13: 1-7, epi yo ta rapòte krim lan bay otorite yo. Pa ta gen okenn eskandal abi seksyèl sou timoun ki tap soufri Organizationganizasyon an jan sa ye kounye a.

Yon apot fi?

Mo "apot" la soti nan mo grèk la apostolis, ki dapre Strong's Concordance vle di: "mesaje a, yon sèl voye nan yon misyon, yon apot, anvwaye, delege, yon sèl komisyone pa yon lòt ki reprezante l 'nan kèk fason, espesyalman yon nonm voye pa Jezi Kris li menm pou li preche levanjil la."

Nan Women 16: 7, Pòl voye bonjou l 'bay Andwonikis ak Junia ki gen eksepsyonèl nan mitan apòt yo. Koulye a, Junia nan Grèk se yon fanm nan non. Li sòti nan non an nan deyès nan payen Juno ki fanm yo lapriyè ede yo pandan akouchman. NWT a ranplase "Junias", ki se yon non fè-up pa jwenn nenpòt kote nan literati klasik grèk. Junia, sou lòt men an, se komen nan ekri sa yo ak toujou refere a yon fanm.

Pou tradiktè NWT yo ekitab, sa a se anpil tradiktè nan Bib la ki fè operasyon literè sa a fè chanjman nan sèks. Poukisa? Youn dwe asime ke patipri gason an nan jwe. Lidè legliz gason jis pa ka vant lide a nan yon apot fi.

Men, lè nou gade siyifikasyon mo a objektivman, èske li pa dekri kisa nou ta jodi a rele yon misyonè? E nou pa gen fi misyonè? Se konsa, ki sa ki pwoblèm lan?

Nou gen prèv ke fanm te sèvi kòm pwofèt nan pèp Izrayèl la. Anplis Debora, nou gen Miryam, Oulda ak Anna (Egzòd 15:20; 2 Wa 22:14; Jij 4: 4, 5; Lik 2:36). Nou te wè tou fanm k ap aji antanke pwofèt nan kongregasyon kretyen an pandan premye syèk la. Nou te wè prèv ni nan tan izrayelyen yo, ni nan tan kretyen yo, ke medam yo ap sèvi nan jidisyè. Epi, koulye a, gen prèv ki montre yon fanm apot. Poukisa nenpòt nan bagay sa yo ta dwe lakòz yon pwoblèm pou gason yo nan kongregasyon kretyen an?

Yon yerachi eklezyastik

Petèt li gen pou wè ak tandans nou genyen pou nou eseye etabli yerachi otorite nan nenpòt òganizasyon oswa aranjman imen. Petèt gason konsidere bagay sa yo tankou yon anpyetman sou otorite gason an. Petèt yo konsidere pawòl Pòl te di Korentyen yo ak Efezyen yo kòm yon endikasyon yerachi aranjman otorite kongregasyon an.

Pòl te ekri:

“Epi Bondye plase moun k ap respekte yo nan kongregasyon an: premye apot yo; dezyèm, pwofèt yo; twazyèm, pwofesè; Lè sa a, travay pwisan; Lè sa a, kado nan gerizon; sèvis itil; kapasite pou dirije; diferan lang. ”(1 Corinthians 12: 28)

"Epi li te bay kèk kòm apòt, gen kèk tankou pwofèt, kèk tankou evanjelizatè, kèk kòm bèje ak pwofesè yo, "(Efezyen 4: 11)

Sa kreye yon pwoblèm enpòtan pou moun ki ta pran tankou yon View. Prèv ki montre ke pwofèt fi te egziste nan kongregasyon an premye syèk la depase kesyon, jan nou te wè sa nan kèk nan tèks yo deja site. Poutan, nan tou de vèsè sa yo, Pòl mete pwofèt jis apre apot men devan pwofesè ak bèje. Anplis de sa, nou te wè prèv jis kounye a nan yon fanm apòt. Si nou pran vèsè sa yo vle di kèk kalite yerachi otorite, Lè sa a, fanm ka klase dwa nan tèt la ak gason.

Sa a se yon bon egzanp sou konbyen fwa nou ka jwenn nan pwoblèm lè nou apwòch ekri nan Liv ak yon konpreyansyon Predetermined oswa sou baz yon site enkontèstabl. Nan ka sa a, site la se ke kèk fòm yerachi otorite dwe egziste nan kongregasyon kretyen an pou li mache. Li sètènman egziste nan bèl anpil denominasyon kretyen sou latè. Men, konsidere dosye a gwo twou san fon nan tout gwoup sa yo, petèt nou ta dwe kesyone tout site la nan yon estrikti otorite.

Nan ka mwen, mwen te temwen ofisye abi yo terib ki te lakòz soti nan estrikti nan otorite montre nan grafik sa a:

Kolèj santral la dirije komite filyal yo, ki dirije siveyan itineran yo, ki dirije ansyen yo, ki dirije pwoklamatè yo. Nan chak nivo, gen enjistis ak soufrans. Poukisa? Paske 'nonm domine moun aksidan li'. (Eklezyas 8: 9)

Mwen pa di ke tout ansyen yo mal. An reyalite, mwen te konnen byen kèk nan tan mwen ki te fè anpil efò pou yo te bon kretyen. Toujou, si aranjman an se pa soti nan Bondye, Lè sa a, entansyon bon pa kantite lajan nan yon ti mòn nan pwa.

Se pou nou abandone tout pre davans epi gade de pasaj sa yo avèk yon lespri ouvè.

Pòl pale ak Efezyen yo

Nou pral kòmanse ak kontèks la nan Efezyen. Mwen pral kòmanse ak la Tradiksyon monn nouvo, ak Lè sa a, nou pral chanje nan yon vèsyon diferan pou rezon ki pral byento vin evidan.

“Se poutèt sa, mwen menm ki nan prizon nan Seyè a, mwen mande pou nou mache diy pou apèl la ke ou te rele, avèk tout imilite ak dousè, avèk pasyans, mete youn ak lòt nan renmen, fè efò pou kenbe sens unicité a nan la. lespri nan kosyon lapè inifikasyon an. Gen yon sèl kò, ak yon sèl lespri, menm jan ou te rele nan yon sèl espwa nan apèl ou; yon sèl Seyè, yon sèl lafwa, yon sèl batèm; yon sèl Bondye ak Papa tout moun, ki moun ki sou tout ak nan tout ak nan tout. "(Eph 4: 1-6)

Pa gen okenn prèv isit la sou nenpòt kalite yerachi otorite nan kongregasyon kretyen an. Gen yon sèl kò ak yon sèl lespri. Tout moun ki te rele pou fè pati nan kò sa a fè jefò pou yon sèl lespri. Men, menm jan yon kò gen manm diferan se konsa kò Kris la. Li kontinye pou l di:

“Chak nan nou te resevwa favè san parèy nou, dapre fason Kris la te mezire kado lib la. Paske li di: "Lè li moute anwo, li pran prizonye; li te bay kado nan gason. ”” (Efezyen 4: 7, 8)

Li se nan pwen sa a ke nou pral abandone a Tradiksyon monn nouvo akòz patipri. Tradiktè a ap twonpe nou pa fraz la, "kado nan gason". Sa a mennen nou nan konklizyon an ke gen kèk moun ki espesyal, ke yo te kado nou pa Seyè a.

Gade interlinear la, nou gen:

"Kado bay gason" se tradiksyon ki kòrèk la, pa "kado nan gason" jan NWT a rann li. An reyalite, nan 29 vèsyon diferan ki disponib pou gade sou BibleHub.com, pa gen yon sèl ki rann vèsè a menm jan ak Tradiksyon monn nouvo.

Men, gen plis. Si nou ap chèche yon bon konpreyansyon sou sa Pòl ap di, nou ta dwe pran nòt nan lefèt ke mo li itilize pou "moun" se anthrópos epi yo pa anēr. 

Anthrópos refere a tou de gason ak fi. Li se yon tèm jenerik. "Imèn" ta dwe yon bon rann depi li se sèks net. Si Pòl te itilize an, li tap pale espesyalman sou nonm lan.

Pòl ap di ke kado yo li se sou lis yo te bay tou de manm yo gason ak fi nan kò Kris la. Okenn nan kado sa yo se eksklizif nan yon sèl sèks sou lòt la. Okenn nan kado sa yo pa bay sèlman gason nan kongregasyon an.

Se konsa, NIV a rann li:

"Se poutèt sa li di:" Lè li moute anwo, li pran anpil prizonye, ​​li bay pèp li a kado. "" (Efezyen 5: 8 NIV)

Nan vèsè a, li dekri kado sa yo:

"Li te bay kèk yo dwe apòt; ak kèk, pwofèt; ak kèk, evanjelis; ak kèk, gadò mouton yo ak pwofesè yo; ¹² pou pèfeksyon moun k'ap sèvi Bondye yo, nan travay la nan sèvis yo, nan bilding la nan kò Kris la; ¹³ jiskaske nou tout rive inite nan konfyans nan Bondye a, ak nan konesans nan Pitit Bondye a, nan yon moun plen granmoun, nan mezi nan wo nan tou sa ki nan Kris la; ¹⁴ pou nou ka pa gen timoun ankò, anlè dèyè yo ak dèyè ak te pote sou ak tout van nan doktrin, pa artifices a nan moun, nan astud, apre yo fin riz nan erè; ¹⁵ men pale verite nan renmen, nou ka grandi nan tout bagay nan li, ki moun ki se tèt la, Kris la; ¹⁶ soti nan ki moun tout kò a, yo te ekipe ak trikote ansanm nan sa ki tout founiti jwenti, dapre travay la nan mezi nan chak pati endividyèl, fè kò a ogmante nan bilding nan tèt li nan renmen. " (Efezyen 4: 11-16 WEB [World English Bible])

Kò nou an te fè leve nan anpil manm, chak ak fonksyon pwòp li yo. Men, gen yon sèl tèt dirije tout bagay sa yo. Nan kongregasyon kretyen an, gen yon sèl lidè, Kris la. Tout moun nan nou se manm kontribiye nan benefis nan tout lòt moun nan renmen.

Pòl pale ak Korentyen yo

Sepandan, gen kèk moun ki ka fè objeksyon sou liy rezònman sa a ki sijere ke nan pawòl Pòl Korentyen yo gen yon yerachi klè.

“Koulye a, ou se kò Kris la, ak chak youn nan nou se yon pati nan li. ²⁸Epi Bondye mete nan legliz la anvan tout apot, dezyèm pwofèt, twazyèm pwofesè, Lè sa a, mirak, Lè sa a, kado nan gerizon, nan ede, nan konsèy, ak nan diferan kalite lang. ²⁹Èske tout apot yo? Èske tout pwofèt? Èske tout pwofesè yo? Èske tout travay mirak? ³⁰Èske tout moun gen kado nan gerizon? Tout pale nan lang? Tout entèprete? ³¹Koulye a, anvi anvi kado yo pi gwo. Men, mwen pral montre w fason ki pi ekselan. "(1 Corinthians 12: 28-31 NIV)

Men, menm yon egzamen aksidantèl nan vèsè sa yo revele ke kado sa yo soti nan Lespri Bondye a se pa kado otorite, men kado pou sèvis, pou sèvi moun ki apa pou Bondye yo. Moun ki fè mirak yo pa an chaj moun ki geri, ak moun ki geri yo pa gen otorite sou moun ki ede yo. Olye de sa, pi gwo kado yo se moun ki ofri pi gwo sèvis la.

Ki jan bèlman Pòl montre fason kongregasyon an ta dwe ye, e ki diferans sa ye ak fason yo nan mond lan, ak nan zafè sa a, nan pifò relijyon ki reklame estanda kretyen an.

Okontrè, pati sa yo nan kò a ki sanble yo pi fèb se endispansab, ²³ak pati yo ke nou panse yo gen mwens onorab nou trete ak onè espesyal. Ak pati yo ki enprezante yo trete ak modesti espesyal, ²⁴pandan ke pati prezantab nou yo pa bezwen tretman espesyal. Men, Bondye mete tout kò l 'ansanm, yo mete l' apa pou li. ²⁵Se konsa, pa ta dwe gen okenn divizyon nan kò a, men ke pati li yo ta dwe gen enkyetid egal pou chak lòt. ²⁶Si yon pati soufri, chak pati soufri avèk li; Si yon manm resevwa rekonpans lan, tout pati yo gen pou yo kontan. "1 Corinthians 12: 22-26 NIV)

Pati nan kò a ki "sanble yo pi fèb yo endispansab". Sa a siman aplike pou sè nou yo. Pyè konseye:

Nou menm mari, kontinye fè menm jan ak yo dapre konesans, pou nou onore yo pou yon veso ki pi fèb, se pou fanm yo eritye, paske nou menm tou nou resevwa eritaj Bondye ak favè san parèy lavi a, pou priyè nou yo pa rete. anpeche. ”(1 Pyè 3: 7 NWT)

Si nou fail montre onore akòz "veso a pi fèb, Rezèv tanpon fanm yon sèl la", lè sa a priyè nou yo ap anpeche. Si nou anpeche sè nou yo gen yon dwa adorasyon Bondye bay, nou dezonore yo ak priyè nou yo ap anpeche.

Lè Pòl, nan 1 Corinthians 12, di ke nou ta dwe fè efò pou kado sa yo pi gwo, li vle di ke si ou gen kado a nan ede, ou ta dwe fè efò pou kado a nan mirak, oswa si ou gen kado a nan gerizon, ou ta dwe fè efò pou kado pwofesi a? Èske konprann sa li vle di gen yon bagay ki gen rapò ak diskisyon nou sou wòl fanm nan aranjman Bondye a?

Ann wè.

Yon fwa ankò, nou ta dwe ale nan kontèks la, men anvan nou fè sa, se pou nou sonje ke divizyon chapit ak vèsè ki nan tout tradiksyon Bib la pa t egziste lè mo sa yo te ekri orijinalman. Se konsa, kite nou li kontèks la reyalize ke yon repo chapit pa vle di gen yon repo nan panse oswa yon chanjman nan sijè. Anfèt, nan ka sa a, panse vèsè 31 la mennen dirèkteman nan chapit 13 vèsè 1 an.

Pòl kòmanse pa contrast kado yo li te jis refere yo ak renmen ak montre yo pa gen anyen san li.

“Si mwen pale nan lang moun, oswa nan zanj Bondye, men pa gen renmen, mwen se sèlman yon gong briyan oswa yon clanging senbal. ²Si mwen gen kado pwofesi a epi mwen ka konprann tout mistè ak tout konesans, e si mwen gen yon lafwa ki kapab deplase mòn yo, men mwen pa gen lanmou, mwen pa gen anyen. ³Si mwen bay pòv yo tout sa mwen genyen epi mwen kite kò mwen soufri pou mwen ka vante tèt mwen, men mwen pa gen renmen nan kè mwen, mwen pa gen anyen. (1 Korentyen 13: 1-3 HCV)

Lè sa a, li ban nou yon bèl rezime definisyon lanmou — lanmou pou Bondye.

“Lanmou pasyan, renmen se bon. Li pa jalouzi, li pa vante, li pa fyè. ⁵Li pa dezonore lòt moun, li pa oto-ap chèche, li pa fasil fache, li kenbe pa gen okenn dosye sou sa ki mal. ⁶Lanmou pa pran plezi nan sa ki mal, men li kontan ak verite a. ⁷Li toujou pwoteje, toujou mete konfyans, toujou espere ke, toujou pèseverans. ⁸Lanmou pa janm fini ... ”(1 Corinthians 13: 4-8 NIV)

Alman nan diskisyon nou an se ke renmen "pa dezonore lòt moun”. Retire kado yon kretyen parèy li oswa mete restriksyon sou sèvis li bay Bondye se yon gwo malonèt.

Pòl fèmen pa montre ke tout kado yo tanporè epi yo pral fè lwen ak, men ke yon bagay byen lwen pi byen ap tann nou.

"¹²Pou kounye a nou wè sèlman yon refleksyon tankou nan yon glas; Lè sa a, nou pral wè fas a fas. Koulye a, mwen konnen an pati; Lè sa a, mwen pral konnen nèt, menm jan mwen menm mwen byen konnen tout bagay. ”(1 Corinthians 13: XNIM NIV)

Takeaway a soti nan tout bagay sa a se aparamman ke fè efò pou pi gwo kado yo nan renmen pa mennen nan importance kounye a. Fè jefò pou pi gwo kado yo se tout bagay sou efò yo dwe nan pi bon sèvis bay lòt moun, nan pi bon minis nan bezwen yo nan moun nan kòm byen ke nan tout kò Kris la.

Ki sa lanmou ban nou se yon pi gwo kenbe sou pi gwo kado yo janm ofri yon imen, gason oswa fi: Pou dirije ak Kris la nan Peyi Wa ki nan syèl la. Ki pi bon fòm sèvis pou fanmi imen an ki ta ka genyen?

Twa pasaj kontwovèsyal

Tout byen ak bon, ou ka di, men nou pa vle ale twò lwen, nou? Dayè, èske Bondye pa eksplike egzakteman ki wòl fanm nan kongregasyon kretyen an nan pasaj tankou 1 Korentyen 14: 33-35 ak 1 Timote 2: 11-15? Lè sa a, gen 1 Korentyen 11: 3 ki pale de otorite. Ki jan nou fè asire w ke nou pa koube lalwa Bondye a nan bay fason kilti popilè yo ak koutim ki gen rapò ak wòl nan fanm?

Pasaj sa yo sètènman sanble fanm yo nan yon wòl trè sibaltèn. Yo li:

“Tankou nan tout kongregasyon moun ki sen yo, ³⁴ kite fanm yo rete an silans nan kongregasyon yo, pou li pa pèmèt pou yo pale. Okontrè, se pou yo soumèt yo, jan lalwa a di tou. ³⁵ Si yo vle aprann yon bagay, kite yo mande mari yo nan kay la, pou se yon wont pou yon fanm pale nan kongregasyon an. ”(1 Corinthians 14: 33-35 NWT)

"Fè yon fanm aprann an silans ak soumisyon plen. ¹² Mwen pa pèmèt yon fanm anseye oswa pou egzèse otorite sou yon nonm, men li dwe rete an silans. ¹³ Paske Adan te fòme an premye, Lè sa a, Èv. ¹⁴ Epitou, Adan pa t 'twonpe, men fanm lan te byen twonpe tèt li e li te vin yon transgresè. ¹⁵ Sepandan, li pral kenbe yo an sekirite nan fè pitit, depi li kontinye nan lafwa ak lanmou ak sentete ansanm ak solid nan lide. "(XNIM Timote 1: 2-11 NWT)

“Men, mwen vle nou konnen ke tèt chak moun se Kris la; vire, tèt yon fanm se nonm lan; nan tèt li, tèt Kris la se Bondye. ”(1 Corinthians 11: 3 NW)

Anvan nou ka antre nan vèsè sa yo, nou ta dwe repete yon règ nou tout vin aksepte nan rechèch biblik nou yo: Pawòl Bondye a pa kontredi tèt li. Se poutèt sa, lè gen yon kontradiksyon aparan, nou bezwen gade pi fon.

Klèman gen tankou yon kontradiksyon aparan isit la, pou nou te wè klè prèv ki montre fanm nan tou de Izrayelit yo ak epòk kretyen ta ka aji kòm jij ak yo ke yo te enspire pa Sentespri a pou bay mesaj. Kidonk, annou eseye rezoud kontradiksyon aparan nan pawòl Pòl yo.

Pòl reponn yon lèt

Nou pral kòmanse nan gade kontèks premye lèt Korent yo. Ki sa ki pouse Pòl ekri lèt sa a?

Li te vini nan atansyon l 'soti nan moun Chloe a (1 Ko 1: 11) ke te gen kèk pwoblèm grav nan kongregasyon an Corinthian. Te gen yon ka notwa nan brit imoralite seksyèl ki pa te fè fas ak. (KOUNYE KONNEN: KIKE, KONNEN) Te gen kont, ak frè yo te pran youn ak lòt nan tribinal. Li te konnen te gen yon danje ki jan Stewards yo nan kongregasyon an ta ka wè tèt yo kòm egzalte sou rès la .................................................................................................................................... (KOUMAN POU KONNEN: KONTINYE, KONSEYE, KONSEYE YO) Li te sanble ke yo ka yo te ale pi lwen pase bagay sa yo ekri yo epi yo vin vantar. (KOUNYE Ko NAN: KIKE, NAN)

Apre konsèy yo sou pwoblèm sa yo, li deklare mwatye wout nan lèt la: "Kounye a konsènan bagay sa yo sou ki ou te ekri ..." (1 Corinthians 7: 1)

Soti nan pwen sa a pi devan, li ap reponn kesyon oswa enkyetid yo te mete l 'nan lèt yo.

Li klè ke frè ak sè nan Korent te pèdi pèspektiv yo sou enpòtans relatif nan kado sa yo yo te akòde pa lespri sen. Kòm yon rezilta, anpil te eseye pale yon fwa epi te gen konfizyon nan rasanbleman yo; yon atmosfè chaotic dominan ki ta ka aktyèlman sèvi kondwi lwen potansyèl konvèti. (KOUNYE KONNEN: KONSÈY) Pòl montre yo ke pandan ke gen anpil kado pa gen yon sèl lespri ini tout moun. (KOUNYE Ko: KIKE-NAN) e ke tankou yon kò moun, menm se manm ki pi ensiyifyan trè valè. (KOUMAN POU KONNEN: KIKE-NAN) Li depanse tout chapit la ki montre yo kado estime yo pa gen anyen pa konparezon ak bon jan kalite a tout nan yo dwe posede: renmen! Vreman vre, si sa ta dwe gen anpil nan kongregasyon an, tout pwoblèm yo ta disparèt.

Etandone Pòl montre ke nan tout kado sa yo, yo ta dwe bay preferans pou yo bay mesaj la paske yo bati kongregasyon an. (KOUNYE Ko NAN: KIKE, NAN)

"Swiv apre lanmou, ak sensèman anvi kado espirityèl, men espesyalman ke ou ka pwofetize. ....⁵Koulye a, mwen ta renmen nou tout pale lòt lang, men se pou nou bay mesaj sa a. Paske, se li menm ki pi gran pase tout moun k'ap pale langaj, si li pa pale sou sa. (KOUMAN PWOCHÈN KOUSAN: KOUMAN POU KONNEN, KIYEN WEB)

Pòl di ke li vle espesyalman ke moun Korent yo ta dwe pwofetize. Fi nan premye syèk la pwofetize. Etandone sa, ki jan Pòl te kapab nan menm kontèks sa a - menm nan menm chapit sa a - di ke fanm yo pa gen dwa pale e ke li wont pou yon fanm pale (ergo, pwofesi) nan kongregasyon an?

Pwoblèm lan nan ponktyasyon

Nan ekri klasik grèk yo depi premye syèk la, pa gen lèt majiskil, pa gen separasyon paragraf, pa gen ponktiyasyon, ni nimerasyon chapit ak vèsè. Tout eleman sa yo te ajoute anpil pita. Li se jiska tradiktè a deside ki kote li panse yo ta dwe ale nan transmèt siyifikasyon an nan yon lektè modèn. Avèk sa nan tèt ou, an nou gade vèsè kontwovèsyal yo ankò, men san okenn ponktiyasyon tradiktè a ajoute.

"Paske, Bondye se yon Bondye ki pa dezòd, men nan lapè tankou nan tout kongregasyon yo nan moun yo apa pou kite fanm yo rete an silans nan kongregasyon yo pou li pa pèmèt pou yo pale olye se pou yo nan soumisyon kòm lalwa a tou" 1 Corinthians 14: 33, 34)

Li pito difisil pou li, pa vre? Travay tradiktè biblik la fè fas a se tèrib. Li gen pou l deside ki kote pou li mete ponktiyasyon an, men lè li fè sa, li ka san konsyans chanje sans mo ekriven an. Pa egzanp:

Mondyal Bib angle
paske Bondye pa yon konfizyon, men se lapè. Kòm nan tout legliz pèp Bondye a, se pou madanm ou rete an silans nan legliz yo, paske li pa te pèmèt pou yo pale; men se pou yo soumèt nan, jan lalwa a di tou.

Tradiksyon Literal Young la
paske Bondye se pa yon Bondye ki dezòd, men ki gen lapè, tankou nan tout legliz pèp Bondye a. Fanm ou yo nan asanble yo kite yo an silans, paske yo pa te pèmèt yo pale, men yo dwe soumèt, jan lalwa di sa tou;

Kòm ou ka wè, nan Mondyal Bib angle bay siyifikasyon ke li te pratik komen nan tout kongregasyon pou fanm yo rete an silans; Lè nou konsidere ke Tradiksyon Literal Young la di nou ke anbyans komen nan kongregasyon yo se te youn nan lapè pa nan tumult. De siyifikasyon trè diferan ki baze sou plasman nan yon vigil sèl! Si ou eskane plis pase de douzèn vèsyon ki disponib sou BibleHub.com, ou pral wè ke tradiktè yo fann plis oswa mwens 50-50 sou ki kote yo mete vigil la.

Baze sou prensip amoni ekriti yo, ki plasman ou favorize?

Men, gen plis.

Se pa sèlman komas ak peryòd absan nan klasik grèk, men se konsa yo se sitasyon. Kesyon an rive, e si Pòl ap site yon bagay nan lèt Korent li ap reponn la?

Lòt kote, Pòl swa dirèkteman quotes oswa byen klè referans mo ak panse eksprime l 'nan lèt yo. Nan ka sa yo, pifò tradiktè wè anfòm pou mete mak referans yo. Pa egzanp:

Koulye a, pou zafè ou te ekri sou: "Li bon pou yon gason pa gen relasyon seksyèl ak yon fanm." (1 Korentyen 7: 1 HCV)

Koulye a, sou manje sakrifye zidòl: Nou konnen ke "Nou tout gen konesans." Men, konesans gonfle pandan lanmou ap bati. (1 Korentyen 8: 1 HCV)

Koulye a, si Kris la te pwoklame kòm leve soti vivan nan lanmò, ki jan kèk nan nou ka di, "Pa gen okenn rezirèksyon moun ki mouri a"? (1 Korentyen 15:14 HCSB)

Refize relasyon seksyèl yo? Refize rezirèksyon moun ki mouri yo ?! Li sanble ke Korint yo te gen kèk ide trè etranj, pa vre?

Èske yo te refize tou yon fanm dwa pou li pale nan kongregasyon an?

Prete sipò nan lide ke nan vèsè 34 ak 35 Pòl ap site nan lèt Korentyen yo pou l 'se sèvi ak li nan patisipan disjonktif grèk la. ak (ἤ) de fwa nan vèsè 36 ki ka vle di "oswa, pase" men yo itilize tou kòm yon kontras derizif ak sa ki endike anvan an. Li se fason grèk la nan di yon sarcastic "Se konsa!" oswa "Vrèman?" - transmèt lide ke yon moun pa konplètman dakò ak sa yon lòt moun ap di. Pa fason pou konparezon, konsidere de vèsè sa yo ekri nan menm Korentyen sa yo ki kòmanse tou avèk yo ak:

"Oswa èske se Banabas ak mwen sèlman ki pa gen dwa pou yo pa travay pou viv?" (1 Korentyen 9: 6 NWT)

“Oubyen‘ èske n ap ankouraje Jewova fè jalouzi ’? Nou pa pi fò pase li, pa vre? ” (1 Korentyen 10:22 NWT)

Ton Pòl se derizif isit la, menm betiz. Li ap eseye montre yo foli nan rezònman yo, se konsa li kòmanse panse l 'yo ak yo ak.

NWT a pa bay okenn tradiksyon pou premye a ak nan vèsè 36 ak rann dezyèm lan tou senpleman kòm "oswa".

“Si yo vle aprann yon bagay, se pou yo mande mari yo lakay yo, paske se yon wont pou yon fanm pale nan kongregasyon an. Èske se nan men ou ke pawòl Bondye a soti, oswa li te rive sèlman osi lwen ke ou? "(1 Corinthians 14: 35, 36 NWT)

Kontrèman, ansyen vèsyon wa James la li:

“Si yo vle aprann nenpòt bagay, se pou yo mande mari yo lakay yo; paske se yon wont pou fanm pale nan legliz la. ³⁶Kisa? pawòl Bondye a soti nan men ou? oswa ou vin rive ou sèlman? "(1 Corinthians 14: 35, 36 KJV)

Yon lòt bagay: fraz "jan lalwa Moyiz la di a" se enpè ki soti nan yon kongregasyon moun ki pa jwif. Nan ki lwa yo refere? Lwa Moyiz la pa t entèdi fanm yo pale nan kongregasyon an. Èske se te yon eleman jwif nan kongregasyon Korent la ki te pale de lwa oral jan yo te pratike l nan epòk sa a. (Jezi souvan demontre nati a represif nan lwa oral la ki gen objektif prensipal te otorize kèk gason sou rès la. Temwen yo sèvi ak lwa oral yo nan menm jan an menm ak pou menm objektif la.) Oswa moun lòt nasyon yo ki te gen ide sa a, mal site lalwa Moyiz la ki baze sou konpreyansyon limite yo nan tout bagay jwif yo. Nou pa ka konnen, men sa nou konnen se ke okenn kote nan Lwa Mozayik la tankou yon stipulasyon egziste.

Konsève amoni avèk pawòl Pòl yo yon lòt kote nan lèt sa a — pou pa mansyone lòt ekriti li yo — epi bay konsiderasyon akòz gramè ak sentaks grèk la ak lefèt ke li ap adrese kesyon yo te leve anvan, nou te ka rann sa a nan yon fason fraz fraz konsa.

"Ou di," Fanm yo dwe an silans nan kongregasyon yo. Yo ke yo pa gen dwa pale, men yo ta dwe nan soumisyon jan lalwa Moyiz la ou sipozeman di. Si yo vle aprann yon bagay, yo ta dwe jis mande mari yo lè yo rive lakay yo, paske se yon wont pou yon fanm pale nan yon reyinyon. " Vrèman? Se konsa, lalwa Bondye a soti nan ou, pa vre? Li sèlman te rive osi lwen ke ou, te fè li? Kite m 'di ou ke si yon moun panse ke li espesyal, yon pwofèt oswa yon moun ki gen don ak Lespri Bondye a, li ta pi bon reyalize ke sa mwen ekri ou soti nan Seyè a li menm! Si ou vle meprize reyalite sa a, lè sa a ou pral meprize! Frè m yo, tanpri, kontinye fè efò pou n pwofetize, e pou nou klè, mwen pa entèdi nou pale nan lang tou. Jis asire w ke tout bagay ap fèt nan yon mòd desan ak lòd. "  

Avèk konpreyansyon sa a, amoni ekriti yo retabli e wòl bon fanm yo, depi lontan Jewova etabli, konsève.

Sitiyasyon an nan lavil Efèz

Dezyèm ekriti a ki lakòz gwo diskisyon se sa ki nan Timote 1: 2-11:

“Fè yon fanm aprann an silans ak plen soumisyon. ¹² Mwen pa pèmèt yon fanm anseye oswa pou egzèse otorite sou yon nonm, men li dwe rete an silans. ¹³ Paske Adan te fòme an premye, Lè sa a, Èv. ¹⁴ Epitou, Adan pa t 'twonpe, men fanm lan te byen twonpe tèt li e li te vin yon transgresè. ¹⁵ Sepandan, li pral kenbe yo an sekirite nan fè pitit, depi li kontinye nan lafwa ak lanmou ak sentete ansanm ak solid nan lide. "(XNIM Timote 1: 2-11 NWT)

Pawòl Pòl te di Timote yo fè kèk lekti ki enpè si yon moun wè yo izole. Pou egzanp, remak la sou fè pitit ogmante kèk kesyon enteresan. Èske Pòl sijere ke fanm ki pa ka fè pitit yo paka rete an sekirite? Èske moun ki kenbe jenn fi yo pou yo ka sèvi Seyè a pi byen, jan Pòl li menm te rekòmande l nan 1 Korentyen 7: 9, kounye a san pwoteksyon paske li pa gen pitit? Ak jis ki jan gen timoun se yon pwoteksyon pou yon fanm? Pli lwen, ki sa ki nan referans a Adan ak Èv? Ki sa ki gen pou wè ak anyen isit la?

Pafwa, tèks kontèks la se pa ase. Nan moman sa yo nou dwe gade kontèks istorik ak kiltirèl la. Lè Pòl te ekri lèt sa a, yo te voye Timote nan lavil Efèz pou ede kongregasyon an. Pòl enstwi li pou li “lòd sèten moun pa anseye doktrin diferan, ni yo pa dwe peye atansyon sou fo istwa ak jeneyaloji. ” (1 Timote 1: 3, 4) "sèten" nan kesyon yo pa idantifye. Nan lekti sa a, nou ta ka nòmalman asime yo se gason. Men, tout sa nou ka asime san danje nan pawòl li yo se ke moun yo nan kesyon 'te vle yo dwe pwofesè nan lalwa, men yo pa t' konprann ni bagay sa yo ke yo te di oswa bagay sa yo yo ensiste sou sa fòtman. ' (1 Ti 1: 7)

Timote toujou jenn e yon ti jan malad, sanble. Sèten moun te aparamman ap eseye esplwate karakteristik sa yo pou jwenn men anwo nan kongregasyon an.

Yon lòt bagay ki remakab sou lèt sa a se anfaz sou pwoblèm ki enplike fanm yo. Nan fanm sa a gen plis direksyon nan lèt sa a pase nan nenpòt lòt ekri Pòl. Yo jwenn konsèy sou estil apwopriye rad (1 Ti 2: 9, 10); sou kondwit apwopriye (1 Ti 3: 11); sou tripotay ak ochomaj (1 Ti 5: 13). Timote enstwi sou fason apwopriye a trete fanm, tou de jèn ak granmoun (1 Ti 5: 2) ak sou tretman ki jis nan vèv (1 Ti 5: 3-16). Li se tou te avèti espesyalman nan "rejte ireverans fo istwa, tankou sa yo te di pa fanm fin vye granmoun." (1 Ti 4: 7)

Poukisa tout sa a konsantre sou fanm yo, e poukisa avètisman an espesifik yo rejte istwa fo di pa fanm fin vye granmoun? Pou ede reponn ke nou bezwen konsidere kilti Efèz la nan moman sa a. Ou pral sonje sa ki te pase lè Pòl te preche nan Efèz. Te gen yon gwo eskandal nan men fèmye yo ki te fè lajan soti nan fabwikasyon tanp lan Artemi (aka, Diana), deyès a milti-tete nan Efezyen yo. (Travay KOUSAN: KI-NAN-X)

Yon kil te konstwi alantou adorasyon an nan Diana ki te kenbe Èv te kreyasyon premye Bondye a apre yo fin ki li te fè Adan, e ke li te Adan ki te twonpe tèt li pa sèpan an, pa Èv. Manm yo nan sa a kil te blame moun pou mizè yo nan mond lan. Se poutèt sa, li posib ke kèk nan fanm yo nan kongregasyon an te ke yo te enfliyanse pa panse sa a. Petèt gen kèk moun ki te menm konvèti sa a soti nan kil nan adorasyon an pi bon nan Krisyanis.

Nan sans sa a, annou remake yon lòt bagay diferan sou pawòl Pòl la. Tout konsèy li bay fanm nan tout lèt la eksprime nan pliryèl la. Lè sa a, sibitman li chanje nan sengilye nan 1 Timote 2:12: "Mwen pa pèmèt yon fanm ..." Sa a prete pwa nan agiman an ke li ap refere li a yon fanm patikilye ki moun ki prezante yon defi bay otorite divinman òdone Timote la. (1 Ti 1:18; 4:14) Konpreyansyon sa a ranfòse lè nou konsidere ke lè Pòl di, "Mwen pa pèmèt yon fanm ... egzèse otorite sou yon gason ...", li pa itilize mo grèk la komen pou otorite ki se exousia. Pawòl sa yo te itilize pa prèt yo, chèf yo ak chèf fanmi yo lè yo defye Jezi nan Mak 11: XNOMX di, "pa ki otorite (exousia) èske w fè bagay sa yo? ”Sepandan, mo Pòl te itilize pou Timote se otantik ki pote lide nan yon uzurp nan otorite.

ÈD PAJ-etid yo bay, "byen, nan inilateralman pran zam, sa vle di aji kòm yon otokrat - literalman, pwòp tèt ou-nonmen (aji san soumèt).

Ki sa ki adapte ak tout sa a se foto a nan yon fanm an patikilye, yon fanm ki pi aje, (1 Ti 4: 7) ki moun ki te ki mennen "sèten moun" (1 Ti 1: 3, 6) ak ap eseye uzurp Timote a otorite divin òdone pa defi. l 'nan mitan pèp la ak yon "diferan doktrin" ak "fo istwa" (1 Ti 1: 3, 4, 7; 4: 7).

Si sa a te ka a, lè sa a li ta tou eksplike referans nan otreman absurde Adan ak Èv. Pòl te mete dosye a dwat epi ajoute pwa nan biwo l 'yo re-etabli istwa a vre kòm dekri nan ekri nan Liv yo, pa istwa a fo soti nan kil la nan Diana (Artemi nan moun Lagrès yo).[Mwen]
Sa a pote nou finalman nan referans la w pèdi ra nan fè pitit tankou yon mwayen pou kenbe fanm lan san danje.

Kòm ou ka wè nan entèrlinèr an, yon mo ki manke nan rann NWT a bay vèsè sa a.

Mo ki manke a se atik defini a, t, ki chanje siyifikasyon an antye nan vèsè a. Se pou nou pa twò difisil sou tradiktè yo NWT nan egzanp sa a, paske a vas majorite de tradiksyon omi atik la defini isit la, sove pou yon kèk.

"... li pral sove nan nesans timoun lan ..." - Creole Creole Version

"Li [ak tout fanm] yo pral sove nan nesans timoun nan" - Pawòl Bondye a Tradiksyon

"Li pral sove nan fè pitit la" - Darby Bib tradiksyon

"Li pral sove nan pitit la pitit" - Tradiksyon Literal Young la

Nan kontèks pasaj sa a ki pale de Adan ak Èv, nan fè pitit ke Pòl ap refere a ka trè byen se sa ki refere yo bay nan Jenèz 3: 15. Li se pitit la (pitit pitit yo pote) via fanm lan ki rezilta nan delivre a nan tout fanm ak gason, lè pitit pitit sa yo finalman kraze Satan nan tèt la. Olye pou yo konsantre yo sou Èv ak sou wòl siperyè fanm yo, sa yo "sèten" ta dwe konsantre sou pitit pitit la oswa pitit pitit fanm lan ki gen tout moun sove.

Konprann referans Pòl nan chèf

Nan kongregasyon Temwen Jewova mwen te vini yo, fanm yo pa priye ni yo pa anseye. Nenpòt pati ansèyman yon fanm ka genyen sou platfòm nan Sal Wayòm nan - se pou li yon demonstrasyon, yon entèvyou, oswa yon pale elèv - se toujou fè anba sa ki Temwen yo rele "aranjman nan chèf", ak yon nonm ki an chaj nan pati a. . Mwen panse ke yo te yon fanm kanpe anba enspirasyon nan Sentespri a epi kòmanse pwofetize jan yo te fè nan premye syèk la, asistan yo ta jistis atake pòv renmen an nan tè a pou vyole prensip sa a ak aji pi wo a estasyon l '. Temwen yo jwenn ide sa a nan entèpretasyon pawòl Pòl yo bay Korentyen yo:

"Men, mwen ta renmen ou konnen tèt tout moun se Kris la, ak tèt la nan fanm lan se nonm lan, ak tèt la nan Kris la se Bondye." (1 Corinthians 11: 3)

Yo pran Pòl itilize mo "tèt la" pou vle di lidè oswa chèf. Pou yo sa a se yon yerachi otorite. Pozisyon yo inyore lefèt ke fanm yo te tou de priye ak pwofetize nan kongregasyon premye syèk la.

“. . .Apre sa, yo antre nan chanm yo, kote yo te rete a, ansanm ak Pyè, Jan, Jak, Andre, Filip, Toma, Batèlmi, ak Matye, Jak, pitit Alfe a, ak Simon, moun zèl la. yon sèl, ak Jida [, pitit gason an nan Jak. Avèk yon sèl akò tout bagay sa yo te pèsiste nan lapriyè, ansanm ak kèk fanm ak Mari, manman Jezi ak ansanm ak frè l 'yo. "(Travay 1: 13, 14 NWT)

“Tout moun ki priye oswa ki pwofèt yo gen yon bagay sou tèt li wont tèt li; Men, tout fanm ki gen lapenn, ki t'ap pale nan tèt yo, ki pa janm kouvri tèt yo, se tèt yo. . . ”(1 Corinthians 11: 4, 5)

Nan lang angle, lè nou li "tèt" nou panse "bòs" oswa "lidè" - moun ki an chaj. Sepandan, si se sa ki vle di isit la, Lè sa a, nou imedyatman kouri antre nan yon pwoblèm. Kris, kòm lidè kongregasyon kretyen an, di nou ke pa dwe gen okenn lòt lidè.

"Yo pa dwe rele yo lidè, paske lidè ou se youn, Kris la." (Matye 23: 10)

Si nou aksepte pawòl Pòl yo sou direksyon kòm yon estrikti otorite, Lè sa a, tout moun kretyen vin lidè yo nan tout fanm kretyen ki lekontrè pawòl Jezi nan Matye 23: 10.

Dapre Yon Lexicon Grèk-angle, konpile pa HG Lindell ak R. Scott (Oxford University laprès, 1940) mo grèk la Pòl itilize se kephalé (tèt) epi li refere a 'moun nan tout, oswa lavi, ekstremite, tèt (nan miray oswa komen), oswa sous, men se pa janm itilize pou lidè nan yon gwoup'.

Baze sou kontèks la isit la, li sanble ke lide a ke kephalé (tèt) vle di "sous", tankou nan tèt yon rivyè, se sa Pòl gen nan tèt li.

Kris la soti nan Bondye. Se Jewova ki sous la. Kongregasyon an soti nan Kris la. Li se sous li yo.

"... Li se devan tout bagay, e nan li tout bagay kenbe ansanm. ¹⁸Epi li se tèt kò a, legliz la. Li se kòmansman an, premye pitit gason ki soti nan vivan nan lanmò a, ke nan tout bagay li ta ka ekselans. "(Kolosyen 1: 17, 18 NASB)

Pou Kolosyen yo, Pòl ap itilize “tèt” pou yo pa pale de otorite Kris la, men pou l montre li se sous kongregasyon an, kòmansman li.

Kretyen apwoche Bondye nan Jezi. Yon fanm pa lapriyè Bondye nan non nonm lan, men nan non Kris la. Nou tout, gason oswa fi, gen menm relasyon dirèk ak Bondye. Sa klè nan pawòl Pòl te di Galat yo:

“Paske nou tout se pitit Bondye, paske nou mete konfyans nou nan Jezikri. ²⁷Nou tout nou te batize nan Kris la ak Kris la. ²⁸Pa gen okenn jwif ni grèk, pa gen ni esklav ni libète moun, pa gen ni gason ni fi; paske nou tout nou youn nan Jezikri. ²⁹Si ou se moun Kris la, ou se pitit pitit Abraram, nou se moun ki resevwa eritaj Bondye a jan Bondye te pwomèt la. ”(Galat 3: 3: 26-29 NASB)

Vreman vre, Kris la te kreye yon bagay nouvo:

"Se poutèt sa, si nenpòt moun ki nan Kris la, li se yon kreyasyon nouvo. Ansyen an te pase lwen. Gade, nouvo a te vini! ”(2 Corinthians 5: 17 BSB)

Jis ase. Etandone sa, ki sa Pòl ap eseye di Korentyen yo?

Konsidere kontèks la. Nan vèsè uit li di:

"Paske nonm lan pa soti nan fanm, men fanm soti nan men moun; ⁹Paske, se pa pou fanm lan ki te kreye fanm, men se fanm lan ki te kreye l 'pou fanm. ”(1 Corinthians 11: 8 NASB)

Si li ap itilize kephalé (tèt) nan sans sous la, Lè sa a, li ap raple tou de gason yo ak fi nan kongregasyon an ke tounen anvan te gen peche, nan orijin nan anpil nan ras imen an, yo te fè yon fanm nan men yon nonm, yo te pran nan materyèl jenetik la nan kò li. Li pa t bon pou nonm lan rete pou kont li. Li te enkonplè. Li te bezwen yon kontrepati.

Yon fanm pa yon nonm ni li ta dwe eseye. Ni se yon gason yon fanm, ni li ta dwe eseye. Chak Bondye te kreye pa yon rezon. Chak pote yon bagay diferan sou tab la. Pandan ke chak ka apwoche Bondye atravè Kris la, yo ta dwe fè sa rekonèt wòl yo ki te deziyen nan kòmansman an.

Avèk sa nan lide, kite nou gade nan konsèy Pòl la apre deklarasyon li sou kap chèf kòmanse nan vèsè 4:

"Tout moun k ap priye oswa pwofetize, ki gen tèt li kouvri, wont tèt li."

Kouvri tèt li, oswa jan nou pral wè yon ti tan, mete cheve long tankou yon fanm se yon wont paske pandan ke li ap adrese Bondye nan lapriyè oswa ki reprezante Bondye nan pwofèt yo, li pa nan rekonèt wòl divin non li.

^"Men, tout fanm ki nan lapenn, ki t'ap pale sou tèt yo, ki pa nan tèt yo te wont tèt li. Paske li se yon sèl ak menm bagay la kòm si li te kale. ⁶Paske si yon fanm pa kouvri, se pou l koupe tou. Men, si se yon wont pou yon fanm koupe oswa kale, se pou l 'kouvri. "

Li klè ke fanm yo tou priye Bondye ak pwofetize anba enspirasyon nan kongregasyon an. Sèl enjonksyon an te ke yo te gen yon siy nan rekonesans ke yo pa t 'fè sa tankou yon gason, men kòm yon fanm. Kouvèti a te ke siy. Li pa t 'vle di yo te vin soumèt devan mesye yo, men pito ke pandan y ap fè travay la menm jan ak gason yo, yo te fè sa deklare piblikman féminines yo nan tout bèl pouvwa Bondye a.

Sa a ede mete nan kontèks mo Pòl kèk vèsè pi lwen.

¹³Jij pou nou. Èske li apwopriye pou yon fanm priye Bondye revele? ¹⁴Èske menm lanati li menm pa anseye ou ke si yon nonm gen cheve long, se yon malonèt pou li? ¹⁵Men si yon fanm gen cheve long, sa vle di li ka fè lwanj pou li. Se cheve nan tèt li ki te konn ba li yon kouch.

Li parèt ke kouvèti Pòl la refere a se cheve long yon fanm. Pandan y ap fè wòl menm jan an, sèks yo dwe rete diferan. Flou nou wè nan sosyete modèn lan pa gen plas nan kongregasyon kretyen an.

⁷Paske yon moun pa gen pou kouvri tèt li, paske li se imaj ak tout bèl pouvwa Bondye, men fanm lan se bèl pouvwa pou lòm. ⁸Moun pa soti nan fanm, men se yon fanm ki soti nan gason. ⁹Paske, ni nonm yo te kreye pou fanm lan, men fanm pou gason an. ¹⁰Se poutèt sa, akòz zanj Bondye yo, fanm lan dwe gen pouvwa sou tèt li.

Mansyone li nan zanj yo klarifye plis siyifikasyon l 'yo. Jid pale nou de "zanj yo ki pa t 'rete nan pwòp pozisyon otorite yo, men ki te kite bon kay yo ..." (Jid 6). Kit gason, fi, oswa zanj, Bondye mete chak nan nou nan pwòp pozisyon otorite selon plezi li. Pòl ap mete aksan sou enpòtans ki genyen nan kenbe sa nan tèt ou kèlkeswa karakteristik nan sèvis ki disponib pou nou.

Petèt sonje tandans gason an pou chèche nenpòt eskiz pou domine fi a dapre kondanasyon Jewova bay nan moman peche orijinal la, Pòl te ajoute yon pwennvi ekilibre sa a:

¹¹Men, fanm lan pa gen dwa okipe fanm ak gason nan pèp Izrayèl la, ni moun sa yo, ni fi yo menm, ni fanm, ni gason. ¹²Paske, menm jan fanm soti nan men yon moun, se konsa yon nonm vini nan yon fanm; Men, tout bagay soti nan Bondye.

Wi, fanm lan soti nan yon gason; Èv te soti nan Adan. Men, depi lè sa a, chak gason soti nan yon fanm. Kòm gason, se pou nou pa vin ògeye nan wòl nou yo. Tout bagay soti nan Bondye e se pou li nou dwe fè atansyon.

Èske fanm yo ta dwe priye nan kongregasyon an?

Li ka sanble enpè menm mande sa a bay prèv la trè klè soti nan premye chapit la Korint Korint ki premye syèk la fanm kretyen t 'tout bon lapriyè ak pwofèt yo ouvètman nan kongregasyon an. Men, li trè difisil pou kèk simonte koutim yo ak tradisyon yo te leve soti vivan ak. Yo ta ka menm sijere ke yo te yon fanm priye, li ka lakòz baryè ak aktyèlman deplase kèk pou kite kongregasyon kretyen an. Yo ta sijere ke olye pou yo fè peche, li pi bon pou ou pa egzèse dwa yon fanm pou li priye nan kongregasyon an.

Bay konsèy la nan premye Corinthians 8: 7-13, sa a pouvwa sanble yo gen yon pozisyon ekriti. Genyen nou jwenn Pòl ki deklare ke si manje vyann ta lakòz frè l 'nan bite - sètadi retounen nan fo adorasyon payen - ke li pa ta janm manje vyann nan tout.

Men, se ke yon analoji apwopriye? Kit ou pa manje vyann nan okenn fason afekte adorasyon mwen nan Bondye. Men, e si ou pa bwè diven?

Ann sipoze ke nan repa aswè Senyè a, gen yon sè ki t ap vini ki te soufri yon chòk terib lè li te timoun nan men yon paran ki abize alkòl. Li konsidere nenpòt konsomasyon alkòl kòm yon peche. Èske li ta apwopriye pou refize bwè diven ki senbolize san Seyè nou an ki ka sove lavi moun pou yo pa "bite" li?

Si prejije pèsonèl yon moun anpeche adore Bondye, Lè sa a, li anpeche adore Bondye. Nan yon ka konsa, koncesyon ta aktyèlman yon kòz pou baryè. Sonje byen ke bite pa refere a sa ki lakòz ofans, men pito sa ki lakòz yon moun pèdi nan tounen nan fo adorasyon.

konklizyon

Bondye fè nou konnen lanmou pa janm dezonore yon lòt. (1 Korentyen 13: 5) Yo di nou ke si nou pa respekte veso ki pi fèb la, veso fanm lan, priyè nou yo ap anpeche. (1 Pyè 3: 7.) Refize yon moun adore Bondye yon dwa pou adore nenpòt moun nan kongregasyon an, gason oswa fi, se dezonore moun sa a. Nan sa a nou dwe mete santiman pèsonèl nou sou kote, epi obeyi Bondye.

Petèt gen yon peryòd ajisteman kote nou santi nou alèz lè nou fè pati yon metòd adorasyon nou toujou panse ki pa bon. Men, annou sonje egzanp apot Pyè. Tout lavi l 'te di ke sèten manje yo te pwòp. Se konsa, anrasinen te kwayans sa a ke li te pran, pa yon sèl, men twa repetisyon nan yon vizyon nan men Jezi konvenk l 'otreman. E menm lè sa a, li te plen ak dout. Li te sèlman lè li te temwen Sentespri a desann sou Kònèy ke li konplètman konprann chanjman nan pwofon nan adorasyon l 'ki te pran plas. (Travay 10: 1-48)

Jezi, Seyè nou an, konprann feblès nou yo ak ban nou tan chanje, men evantyèlman li espere nou vini nan pwen de vi l 'yo. Li te etabli estanda pou gason imite nan tretman apwopriye fanm yo. Swiv plon li se kou imilite ak tout bon soumisyon devan Papa a pa Pitit Gason l lan.

[Pou plis enfòmasyon sou sijè sa a, gade Èske yon fanm k ap priye nan kongregasyon an vyole direksyon?

_______________________________________

[Mwen] Yon egzamen sou kilti Isis la ak eksplorasyon preliminè nan etid Nouvo Testaman pa Elizabeth A. McCabe p. 102-105; Voices Hidden: Fi Biblik ak Eritaj kretyen nou pa Heidi Bright Parales p. NAN