Èske yon fanm k ap priye nan kongregasyon an vyole direksyon?

[Sa a se yon kontinyasyon nan sijè sa a sou la Wòl fanm nan kongregasyon an.]

Atik sa a te kòmanse kòm yon kòmantè an repons a panse-provok Eleasar a, ki byen rechèch kòmantè sou siyifikasyon an nan kephalē nan 1 Corinth 11: 3.

"Men, mwen vle ou konprann ke tèt tout gason se Kris, tèt fanm lan se gason, epi tèt Kris la se Bondye." (1 Ko 11: 3 BSB)

Rezon ki fè mwen deside konvèti li nan yon atik te realizasyon ke konklizyon Eleasar yo pataje pa yon anpil nan lòt moun. Depi sa a te vin pi plis pase yon pwoblèm akademik, e kounye a, gen potansyèl la nan divize kongregasyon naissant nou an, mwen te santi li ta pi bon fè fas ak li kòm yon atik. Se pa tout moun ki li kòmantè, se konsa sa ki ekri isit la ta ka rate. Avèk sa nan tèt ou, mwen ta envite tout li Eleasar a kòmantè anvan ou kontinye ak atik sa a.

Pwoblèm reyèl la devan kongregasyon an se si wi ou non fanm yo ta dwe priye awotvwa nan yon reyinyon kongregasyon kote moun yo prezan. Ki ta ka sanble yo gen yon pwoblèm ki pa Peye-depi li se trè klè nan 1 Corinthians 11: 4, 5 ki kretyen fanm t 'priye nan kongregasyon an nan premye syèk la. Nou ka diman refize yo yon dwa ki te etabli nan kongregasyon an byen bonè san yo pa yon bagay trè espesifik nan ekri nan Liv yo otorize tankou yon desizyon.

Se poutèt sa, li sanble-si mwen li kòrèkteman kòmantè sa yo divès kalite, Imèl ak remak reyinyon mwen te wè ak tande-ke pwoblèm nan kèk santi yo gen rapò ak pwoblèm nan otorite. Yo santi ke priye nan kongregasyon an enplike yon nivo otorite sou gwoup la. Youn nan objeksyon mwen tande se ke li ta mal pou yon fanm lapriyè sou non moun. Moun ki ankouraje lide sa a santi ke priyè yo louvri ak fèmti nan priyè yo nan non kongregasyon an. Moun sa yo sanble yo diferansye de priyè sa yo ak priyè yo ta ka ofri pou sikonstans espesyal - priye pou malad yo, pa egzanp - nan kad yon reyinyon. Yon fwa ankò, mwen mete tout bagay sa yo ansanm nan divès bagay ki te ekri ak di, menm si pa gen moun ki jisteman atikile rezon ki ekri nan Liv la pou retisans yo nan pèmèt fanm yo lapriyè nan aranjman reyinyon kongregasyon an.

Pou egzanp, refere li tounen nan Eleasar la kòmantè, anpil se te fè sou kwayans ki itilize Pòl la nan mo grèk la kephalē (tèt) nan 1 Korentyen 11: 3 gen rapò ak "otorite" olye ke "sous". Sepandan, pa gen okenn koneksyon ki fèt nan kòmantè ki genyen ant konpreyansyon sa a ak reyalite ki endike aklè nan vèsè kap vini yo (vs. 4 ak 5) ke fanm yo te priye tout bon nan kongregasyon an. Depi nou pa ka refize lefèt ke yo te priye, Lè sa a, kesyon an vin: Èske Pòl te limite nan yon fason patisipasyon yon fanm nan lapriyè (epi kite a pa bliye sou pwofetize) pa referans li a otorite? Si se konsa, poukisa li pa deklare klèman ki limit sa ye? Li ta sanble enjis si nou limite tankou yon aspè enpòtan nan adorasyon ki baze sèlman sou enferans.

Kephalē: Sous oswa Otorite?

Nan kòmantè Eleasar la, li sanble ke preponderans nan Bib entelektyèl gade kephalē kòm refere li a "otorite" epi yo pa "sous". Natirèlman, lefèt ke yon majorite kwè yon bagay pa gen okenn baz pou asepte li se vre. Nou ta ka di ke majorite nan syantis kwè nan evolisyon, e gen ti dout ke majorite nan kretyen kwè nan Trinite a. Sepandan, mwen konvenki ke ni se vre.

Nan lòt men an, mwen pa sijere ke nou ta dwe rabè yon bagay tou senpleman paske yon majorite kwè li.

Genyen tou pwoblèm lan nan tandans nou yo aksepte sa yon moun di ki moun ki plis aprann pase nou yo. Èske se pa rezon ki fè mwayèn "nonm nan lari a" aksepte evolisyon kòm reyalite?

Si w gade pwofèt Izrayèl tan lontan yo ansanm ak pechè ki fè apot yo, ou wè anpil fwa Jewova chwazi moun ki pi inonsan yo, moun ki senp epi yo meprize moun yo pou yo fè moun ki gen bon konprann yo wont. (Lik 10: 21; 1 Corinthians 1: 27)

Etandone sa, nou byen gade Ekriti yo menm, fè pwòp rechèch pa nou, epi kite lespri a gide nou. Dayè, se sèl fason pou nou disène sa ki motive nou, kit se gason kit se fi.

Pa egzanp, prèske tout etidyan ki angaje nan tradiksyon Bib la rann Hebrews 13: 17 kòm "Obeyi lidè ou yo", oswa mo nan sans sa a - NIV la ke yo te eksepsyon remakab. Mo nan grèk tradui nan vèsè sa a kòm "obeyi" se peithó, epi li defini kòm "konvenk, gen konfyans, ankouraje". Se konsa, poukisa sa yo pa savan biblik rann li konsa? Poukisa li tradui omniprésente kòm "obeyi"? Yo fè yon bon travay avèk li yon lòt kote nan Ekriti yo kretyen, Se konsa, poukisa yo pa isit la? Èske li ta ka patipri nan yon klas dominan nan travay isit la, k ap chèche kèk sipò biblik pou otorite a yo sipoze genyen sou bann mouton Bondye a?

Pwoblèm nan ak patipri se nati sibtil li yo. Nou souvan prejije byen san konsyans. Oh, nou ka wè li fasil ase nan lòt moun, men yo souvan avèg nan li nan tèt nou.

Se konsa, lè majorite nan entelektyèl rejte siyifikasyon an kephalē kòm "sous / orijin", men olye pou chwazi pou "otorite", se sa a paske se kote ekriti yo mennen, oswa paske se kote yo vle yo mennen?

Li ta enjis yo ranvwaye rechèch la nan mesye sa yo tou senpleman kòm yon rezilta nan patipri gason. Menm jan an tou, li ta saj pa senpleman aksepte rechèch yo sou sipozisyon an li gratis nan patipri sa yo. Tankou yon patipri se reyèl ak konjwen.

Jenèz 3:16 deklare ke anvi yon fanm ap pou gason an. Sa a dezi disproporsyone se yon rezilta nan move balans la ki soti nan peche. Kòm gason, nou rekonèt reyalite sa a. Sepandan, èske nou rekonèt ke nan nou menm, sèks gason an, gen yon lòt move balans ki lakoz nou domine fi a? Èske nou panse ke jis paske nou rele tèt nou kretyen, nou gratis nan tout vestij nan sa a move balans? Sa ta yon sipozisyon trè danjere pou fè, pou fason ki pi fasil yo tonbe viktim nan yon feblès se kwè nou te konkeri li antyèman. (1 Korentyen 10:12)

Jwe Defans Dyab la

Mwen souvan te jwenn ke pi bon fason pou teste soti yon agiman se aksepte site li yo ak Lè sa a, pran li nan ekstrèm lojik li yo wè si li ap toujou kenbe dlo, oswa pete lajè louvri.

Se poutèt sa, se pou nou pran pozisyon sa a kephalē (tèt) nan 1 Corinthians 11: 3 tout bon al gade otorite a chak tèt kenbe.

Premye a se Jewova. Li gen tout otorite. Otorite li san limit. Sa depase diskisyon.

Jewova bay Jezi “tout otorite nan syèl la ak sou tè a”. Otorite li, kontrèman ak Jewova, limite. Li te bay otorite konplè pou yon peryòd tan limite. Li te kòmanse sou rezirèksyon sa a, epi li fini lè li ranpli travay li. (Matye 28:18; 1 Korentyen 15: 24-28)

Sepandan, Pòl pa rekonèt nivo otorite sa a nan vèsè sa a. Li pa di ke Jezi se tèt tout kreyasyon an, tèt tout zanj yo, tèt kongregasyon an, tèt ni gason ni fanm. Li sèlman di ke li se tèt nonm lan. Li limite otorite Jezi nan kontèks sa a ak otorite li genyen sou lèzòm. Yo pa pale de Jezi kòm tèt fanm, men se gason sèlman.

Li sanble ke Pòl ap pale sou yon chanèl espesyal nan otorite oswa yon chèn nan kòmandman, se konsa pale. Zanj yo pa patisipe nan sa, menm si Jezi gen otorite sou yo. Li ta sanble ke se yon branch diferan nan otorite. Gason pa gen otorite sou zanj yo ak zanj yo pa gen otorite sou moun. Men, Jezi gen otorite sou tou de.

Ki nati otorite sa a ye?

Nan Jan 5:19 Jezi di, “Sa m'ap di nou la a, se vre wi: Pitit la pa ka fè anyen poukont li, men sèlman sa li wè Papa a ap fè. Paske, tou sa Papa a fè, Pitit la fè menm jan an tou. ” Koulye a, si Jezi pa fè anyen nan pwòp inisyativ li, men se sèlman sa li wè Papa a ap fè, li swiv ke moun pa ta dwe pran otorite nan otorite vle di ke yo kòmande kòk la, tankou li te. Olye de sa, travay yo - travay nou an - se tankou sa yo ki nan Jezi, ki se yo wè ke sa Bondye vle vin fè. Chèn nan kòmandman kòmanse ak Bondye, li ale nan nou. Li pa kòmanse avèk nou.

Kounye a, asepte ke Pòl ap itilize kephalē ki vle di otorite epi yo pa sous, ki jan sa enpak kesyon an si wi ou non fanm ka priye nan kongregasyon an? (Annou pa distrè. Se sèl kesyon nap chache reponn la a.) Èske lapriyè nan kongregasyon an mande pou moun k ap priye a kenbe yon nivo otorite sou rès la? Si se konsa, Lè sa a, egalize "tèt" nou yo ak "otorite" ta elimine fanm soti nan lapriyè. Men, isit la nan fwote a: Li ta tou elimine gason soti nan lapriyè.

"Frè m 'yo, pa gen yonn nan nou ki se tèt mwen, se konsa ki jan ta ka nenpòt nan ou sipoze reprezante m' nan lapriyè?"

Si priye nan non kongregasyon an - yon bagay nou reklame aplike lè nou louvri ak fèmen ak lapriyè - enplike otorite, lè sa a gason pa ka fè li. Se sèlman tèt nou ki ka fè li, menm si mwen pa te jwenn yon okazyon nan ekri nan Liv kote Jezi menm te fè sa. Antouka, pa gen okenn endikasyon ki montre kretyen nan premye syèk la te chwazi yon frè pou kanpe e priye pou kongregasyon an. (Fè yon rechèch pou tèt ou lè l sèvi avèk siy sa a - priye * - nan pwogram Watchtower Library.)

Nou gen prèv ke moun priye in kongregasyon an nan premye syèk la. Nou gen prèv ke fanm priye in kongregasyon an nan premye syèk la. Nou genyen pa gen okenn prèv ke nenpòt moun, gason oswa fi, lapriyè sou non kongregasyon an nan premye syèk la.

Sanble nou gen enkyetid sou yon koutim nou eritye nan ansyen relijyon nou an ki, nan vire, eritye li nan men lakretyente. Priye sou non kongregasyon an enplike yon nivo otorite ke mwen pa posede, an konsideran "tèt" vle di "otorite". Kòm mwen pa chèf okenn moun, ki jan mwen ka sipoze reprezante lòt gason epi priye Bondye nan plas yo?

Si gen kèk ki diskite ke priye nan non kongregasyon an pa vle di ke nonm sa a lapriyè ap egzèse otorite (otorite) sou kongregasyon an ak sou lòt gason, Lè sa a, ki jan yo ka di li fè si se yon fanm ap fè lapriyè a? Ki sa ki sòs pou gander la se sòs pou zwa la.

Si nou aksepte ke Pòl ap itilize kephalē (tèt) pou fè referans a yon yerachi otorite e ke priye sou non kongregasyon an enplike nan otorite, lè sa a mwen aksepte ke yon fanm pa ta dwe priye Bondye sou non kongregasyon an. Mwen aksepte sa. Mwen reyalize kounye a ke mesye yo ki te soutni pwen sa a yo gen rezon. Sepandan, yo pa te ale ase lwen. Nou pa te ale ase lwen.  Mwen kounye a reyalize ke ni yon moun ta dwe priye nan non kongregasyon an.

Okenn moun pa mwen kephalē (tèt mwen). Se konsa, ak ki dwa nenpòt moun ta sipoze priye pou mwen?

Si Bondye te prezan fizikman, e nou tout nou te chita devan l kòm pitit li yo, gason ak fi, frè ak sè, èske yon moun ta sipoze pale avèk Papa pou nou, oubyen èske nou tout ta vle pale avèk li dirèkteman?

konklizyon

Li se sèlman nan dife ki minrè rafine ak mineral yo koute chè fèmen nan ka soti. Kesyon sa a se te yon jijman pou nou, men mwen panse ke gen kèk bon anpil soti nan li. Objektif nou, ki te kite dèyè yon relijyon trè dominan, gason ki domine, se te fè wout nou tounen nan lafwa orijinal la etabli pa Seyè nou an ak pratike nan kongregasyon an byen bonè.

Sanble anpil moun te pale nan kongregasyon Korent lan e Pòl pa dekouraje sa. Sèl konsèy li te genyen pou l te fè sa yon fason ki kòrèk. Yo pa ta dwe fèmen bouch okenn moun, men yo te dwe fè tout bagay pou bati kò Kris la. (1 Korentyen 14: 20-33)

Olye pou yo swiv modèl la nan lakretyente ak mande pou yon frè ki gen matirite, enpòtan yo louvri ak lapriyè oswa fèmen ak lapriyè, poukisa yo pa kòmanse reyinyon an mande si nenpòt moun ki ta renmen priye? Epi aprè li finn nanm li nan lapriyè, nou ta ka mande si yon lòt moun ta renmen priye. Epi apre yon sèl priye, nou te kapab kontinye mande jiskaske tout moun ki te vle te di yo. Chak pa t ap priye pou non kongregasyon an, men yo t ap eksprime pwòp santiman pa yo fò pou tout moun tande. Si nou di "amèn", li nan senpleman di ke nou dakò ak sa ki te di.

Nan premye syèk la, yo di nou:

"Epi yo te kontinye mete tèt yo nan ansèyman apot yo, pou yo asosye ansanm, pou yo manje, ak pou lapriyè." (Travay 2: 42)

Yo te manje ansanm, ki gen ladan komemore manje Seyè a, yo fè komodite, yo te aprann epi yo lapriyè. Tout bagay sa a te yon pati nan reyinyon yo, adore a.

Mwen konnen sa a ka sanble enpè, vini tankou nou te soti nan yon fason trè ofisyèlize nan adorasyon. Depi lontan etabli koutim yo difisil kraze ak. Men, nou dwe sonje ki moun ki etabli sa yo koutim. Si yo pa soti nan Bondye, e pi mal, si yo jwenn nan chemen an nan adorasyon ke Seyè nou an gen entansyon pou nou, lè sa a nou dwe debarase m de yo.

Si yon moun, apre ou fin li sa a, kontinye kwè ke fanm pa ta dwe pèmèt yo priye nan kongregasyon an, Lè sa a, tanpri ban nou yon bagay konkrè ale sou ekri nan Liv, paske kounye a, nou toujou kite ak reyalite a etabli nan 1 Corinthians 11 : NAN ke fanm t 't' priye ni pwofesi nan kongregasyon an premye syèk la.

Se pou lapè Bondye a avèk nou tout.

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.