Egzamine Trinite a, pati 6: Demake Tèks Prèv: Jan 10:30; 12:41 ak Ezayi 6:1-3; 43:11, 44:24.

Kidonk, sa a pral premye nan yon seri videyo ki diskite sou tèks prèv Trinitè yo refere yo nan yon efò pou pwouve teyori yo.

Ann kòmanse pa mete yon koup nan règ tè. Premye a e pi enpòtan an se règ ki kouvri Ekriti ki pa klè.

Definisyon "anbigwite" se: "bon jan kalite ouvè a plis pase yon entèpretasyon; inexactitude.”

Si siyifikasyon yon vèsè nan Ekriti a pa klè, si yo ka konprann li rezonab nan plis pase yon fason, Lè sa a, li pa ka sèvi kòm prèv poukont li. Kite m ba w yon egzanp: Èske Jan 10:30 pwouve Trinite a? Li di, “Mwen menm ak Papa a fè youn.”

Yon Trinitè gendwa fè konnen sa montre ni Jezi ni Jewova se Bondye. Yon moun ki pa trinityè kapab diskite ke li refere a inite nan objektif. Ki jan ou rezoud anbigwite a? Ou pa kapab san ale deyò nan vèsè sa a nan lòt pati nan Bib la. Dapre eksperyans mwen, si yon moun refize rekonèt ke siyifikasyon an nan yon vèsè se Limit, plis diskisyon se yon gaspiye tan.

Pou rezoud anbigwite vèsè sa a, nou chèche lòt vèsè kote yo itilize yon ekspresyon ki sanble. Pa egzanp, “Mwen p ap rete nan monn nan ankò, men yo toujou nan monn nan, e m ap vin jwenn ou. Sen Papa, pwoteje yo ak pouvwa non ou, non ou te ban mwen an, pou yo ka fè yon sèl menm jan nou fè yon sèl." (Jan 17:11 NIV)

Si Jan 10:30 pwouve ke Pitit la ak Papa a tou de se Bondye lè yo pataje menm nati a, Lè sa a, Jan 17:11 pwouve ke disip yo se Bondye tou. Yo pataje nati Bondye. Natirèlman, sa a se istwa san sans. Kounye a, yon moun ka di ke de vèsè sa yo ap pale de bagay diferan. Oke, pwouve li. Pwen an se ke menm si sa a se vre, ou pa ka pwouve li nan vèsè sa yo pou yo pa ka sèvi kòm prèv poukont yo. Nan pi bon, yo ka itilize pou sipòte yon verite ki te konfime yon lòt kote.

Nan yon efò pou fè nou kwè de moun sa yo se yon sèl èt, Trinitè yo eseye fè nou aksepte monoteyis kòm sèl fòm ladorasyon aksepte pou kretyen yo. Sa a se yon pèlen. Li di konsa: “O, ou kwè Jezi se yon bondye, men se pa Bondye a. Sa se politeyis. Adorasyon plizyè bondye tankou payen pratike. Vrè kretyen yo monoteis. Nou sèlman adore yon sèl Bondye.

Jan Trinitaires defini li, "monoteyis" se yon "tèm chaje". Yo sèvi ak li tankou yon "kliche ki mete fen nan panse" ki gen sèl objektif se pou rejte nenpòt agiman ki ale kontrè ak kwayans yo. Sa yo pa reyalize se ke monoteyis, jan yo defini l, pa anseye nan Bib la. Lè yon Trinitaire di gen yon sèl vrè Dye, sa li vle di se ke nenpòt lòt bondye, dwe fo. Men, kwayans sa a pa matche ak reyalite ki revele nan Bib la. Pa egzanp, konsidere kontèks lapriyè Jezi te bay la:

“Pawòl sa yo Jezi te di, li leve je l anlè nan syèl la, li di: Papa, lè a rive; Fè lwanj Pitit ou a, pou Pitit ou a ka fè lwanj ou tou: Menm jan ou ba li pouvwa sou tout moun, pou l’ bay tout moun ou ba li lavi etènèl. Epi sa a se lavi etènèl, pou yo ka konnen ou menm sèl vrè Dye a, ak Jezikri, moun ou voye a.” (Jan 17:1-3 Version King James)

Isit la Jezi klèman pale ak Papa a, Jewova, e li rele l se sèl vrè Dye. Li pa enkli tèt li. Li pa di ke li menm ak papa a se sèl vrè Dye a. Poutan, nan Jan 1:1, yo rele Jezi "yon bondye", e nan Jan 1:18 yo rele l "sèl bondye a", e nan Ezayi 9:6 yo rele l yon "bondye vanyan". Mete sou sa, lefèt ke nou konnen ke Jezi se jis e vre. Kidonk, lè li rele Papa a, e non tèt li, "sèl vrè Dye a", li pa fè referans ak verite Bondye a ni jistis li. Ki sa ki fè Papa a sèl vrè Dye a se lefèt ke li sou tout lòt bondye—sa vle di, pisans final ak otorite repoze ak li. Li se sous tout pouvwa, tout otorite, ak orijin tout bagay. Tout bagay te vin fèt, enkli Pitit Gason an, Jezi, pa volonte li ak volonte li sèlman. Si Bondye ki gen tout pouvwa a chwazi fè yon bondye menm jan li te fè ak Jezi, sa pa vle di li sispann se sèl vrè Dye a. Byen opoze a. Li ranfòse lefèt ke li se sèl vrè Dye a. Sa a se verite ke Papa nou an ap eseye kominike ak nou, pitit li yo. Kesyon an se, èske n ap koute epi aksepte, oswa èske n ap gen entansyon enpoze entèpretasyon nou sou fason yo ta dwe adore Bondye?

Antanke etidyan Labib, nou dwe fè atansyon pou nou pa mete definisyon an devan bagay li sipoze defini a. Sa se jis mens degize eisegesis— enpoze patipri ak prekonsepsyon yon moun sou yon tèks biblik. Olye de sa, nou bezwen gade nan Ekriti yo epi detèmine kisa li revele. Nou bezwen kite Bib la pale ak nou. Se sèlman lè sa a nou ka byen ekipe pou nou jwenn bon tèm pou dekri verite yo revele. Men, si pa gen okenn tèm nan lang nou an ki byen dekri reyalite yo revele nan Ekriti yo, Lè sa a, nou dwe envante lòt. Pa egzanp, pa t gen yon mo ki apwopriye pou dekri Lanmou Bondye a, kidonk Jezi te sezi yon mo grèk ki raman itilize pou lanmou. agape, epi li te refòme li, sèvi ak li pou gaye pawòl lanmou Bondye pou mond lan.

Monoteism, jan Trinitè yo defini l, pa revele laverite sou Bondye ak Pitit li a. Sa pa vle di nou pa ka sèvi ak tèm nan. Nou ka toujou sèvi ak li, osi lontan ke nou dakò sou yon definisyon diferan, youn ki anfòm reyalite ki nan Ekriti yo. Si monoteism vle di ke gen yon sèl vrè Dye nan sans yon sèl sous tout bagay, ki sèl ki gen tout pouvwa; men pèmèt ke gen lòt bondye, tou de bon ak move, Lè sa a, nou gen yon definisyon ki anfòm ak prèv ki nan ekri nan Liv la.

Bann Trinitè yo renmen site ekriti yo tankou Ezayi 44:24, kote yo kwè ki pwouve Jewova ak Jezi se menm èt.

"Men sa Seyè a di, Redanmtè ou a, ki te fòme ou nan vant manman ou a: Se mwen menm Seyè a, ki fè tout bagay, ki louvri syèl la, ki gaye tè a poukont mwen." (Ezayi 44:24 NIV)

Jezi se redanmtè nou, sovè nou. Anplis de sa, yo pale de li kòm kreyatè a. Kolosyen 1:16 di konsènan Jezi “nan li tout bagay yo te kreye [e] tout bagay yo te kreye pa li ak pou li”, e Jan 1:3 di: “Se grasa li tout bagay te fèt; san li pa gen anyen ki fèt.”

Etandone prèv biblik sa a, èske rezònman Trinitè a bon? Anvan nou adrese kesyon sa a, tanpri sonje ke sèlman de moun yo refere yo. Pa gen okenn mansyone nan lespri sen isit la. Se konsa, nan pi bon nou ap gade nan yon duality, pa yon Trinite. Yon moun k ap chèche laverite pral ekspoze tout reyalite yo, paske sèl ajanda li se jwenn nan verite a, kèlkeswa sa ki ka. Moman yon moun kache oswa inyore prèv ki pa sipòte pwen li, se moman sa a nou ta dwe wè drapo wouj.

Ann kòmanse pou nou asire nou ke sa n ap li nan Nouvo Vèsyon Entènasyonal la se yon tradiksyon egzat Izayi 44:24. Poukisa mo "Senyè" a ekri majiskil? Yo ekri lèt majiskil paske tradiktè a te fè yon chwa ki baze sou li pa montre avèk presizyon siyifikasyon orijinal la—obligasyon prensipal yon tradiktè—men pito, ki baze sou patipri relijye l. Men yon lòt tradiksyon menm vèsè a ki revele sa ki kache dèyè Seyè a ki ekri majiskil.

"Se sa ki di Jewova, Redanmtè w la, ak li menm ki te fòme w depi nan matris la: “Mwen menm Jewova, ki fè tout bagay; Se li menm ki sèlman lonje syèl la; Ki moun ki gaye tè a poukont mwen." (Izayi 44:24 Mondyal Labib angle)

“Senyè” se yon tit, e kòm sa yo ka aplike pou anpil moun, menm lèzòm. Se poutèt sa vag. Men, Jewova inik. Gen yon sèl Jewova. Menm Pitit Bondye a, Jezi, sèl bondye li fè a, yo pa janm rele Jewova.

Yon non inik. Yon tit se pa. Lè w mete SENYÈ olye de non Bondye a, YHWH oswa Jewova, efase idantite moun y ap fè referans a. Kidonk, li ede Trinitè a ankouraje ajanda li. Pou efase konfizyon ki te koze pa itilizasyon tit yo, Pòl te ekri Korentyen yo:

“Paske gen moun yo rele bondye, kit nan syèl la, kit sou tè a; kòm gen anpil bondye, ak mèt anpil; Men, pou nou gen yon sèl Bondye, Papa a, tout bagay soti nan li. ak yon sèl Seyè a, Jezikri, atravè li tout bagay, e nou atravè li." (1 Korentyen 8:5, 6 ASV)

Ou wè, yo rele Jezi "Senyè", men nan Ekriti yo anvan kretyen yo, yo rele Jewova "Senyè". Li apwopriye pou nou rele Bondye Toupisan an, Senyè, men se pa yon tit eksklizif. Menm moun sèvi ak li. Kidonk, lè tradiktè Bib la retire non Jewova, e ki nòmalman se yon Trinitè oswa ki gen obligasyon anvè moun k ap sèvi l Trinitè yo, efase diferans ki genyen nan tèks la. Olye de referans byen presi sou Bondye Toupisan an te pote nan non Jewova, nou gen tit la ki pa espesifik, Seyè. Si Jewova te vle ranplase non l pa yon tit nan Pawòl enspire li a, li t ap fè sa rive, ou pa kwè?

Trinitè a pral rezone ke piske "Senyè a" di li te kreye tè a poukont li, e piske Jezi, yo rele Senyè a tou, te kreye tout bagay, yo dwe menm moun.

Yo rele sa ipèliteralism. Pi bon fason pou nou fè fas ak ipèliteralism se suiv konsèy yo bay oswa yo jwenn nan Pwovèb 26:5.

"Reponn yon moun sòt selon sòt li oswa li pral vin gen bon konprann nan pwòp je l '." (Proverb 26:5 Labib Kretyen Kretyen)

Nan lòt mo, pran rezònman san konprann nan konklizyon lojik ak absid li yo. Ann fè sa kounye a:

Tout bagay sa yo te tonbe sou wa Nèbikadneza. Nan fen douz mwa, li t'ap mache nan palè wa Babilòn lan. Wa a pale, li di: Se pa gwo Babilòn sa a, mwen te bati? Pou kote wa a rete a, ak fòs pouvwa mwen an ak pou glwa majeste mwen an? (Danyel 4:28-30)

Gen ou genyen li. Wa Nèbikadneza te bati tout vil Babilòn nan, tout pa ti poukont li. Se sa li di, kidonk se sa li te fè. Iperliteralism!

Natirèlman, nou tout konnen ki sa Nèbikadneza vle di. Li pa t bati Babilòn li menm. Li pwobableman pa t 'menm konsepsyon li. Achitèk kalifye ak atizan te fèt li epi sipèvize konstriksyon an te fèt pa plizyè milye travayè esklav. Si yon Trinitè ka aksepte konsèp ke yon wa imen ka pale sou bati yon bagay ak pwòp men l lè li pa janm pran yon mato, poukisa li toufe nan lide ke Bondye ka sèvi ak yon moun pou fè travay li, epi li toujou. rezon ki fè reklamasyon yo te fè li tèt li? Rezon ki fè li pa aksepte lojik sa a se paske li pa sipòte ajanda li. Sa vle di eisegesis. Li lide yon moun nan tèks la.

Ki sa tèks Labib di: “Se pou yo fè lwanj non Jewova, Paske li te kòmande, epi yo te kreye.” (Sòm 148:5 Labib anglè mondyal)

Si Jewova di li te fè sa poukont li nan Ezayi 44:24, ki moun li t ap bay lòd? Li menm? Sa se istwa san sans. Men sa Seyè a di ankò: ''Mwen te bay tèt mwen lòd pou m kreye epi answit mwen te obeyi kòmandman mwen an." Mwen pa panse sa.

Nou dwe dispoze konprann sa Bondye vle di, pa sa nou vle li vle di. Kle a se la menm nan Ekriti kretyen nou sot li yo. Kolosyen 1:16 di ke "tout bagay yo te kreye pa li ak pou li". "Atravè li ak pou li" endike de antite oswa moun. Papa a, menm jan ak Nèbikadneza, te kòmande pou yo kreye bagay. Mwayen sa a te akonpli se Jezi, Pitit li a. Tout bagay te fèt grasa li. Mo "atravè" la pote lide implicite pou gen de kote ak yon kanal ki konekte yo ansanm. Bondye, kreyatè a se sou yon bò ak linivè a, kreyasyon materyèl la, se sou lòt bò a, epi Jezi se kanal la nan ki kreyasyon an te reyalize.

Poukisa li di tou ke tout bagay yo te kreye "pou li", se sa ki, pou Jezi. Poukisa Jewova te kreye tout bagay pou Jezi? Jan revele ke Bondye se renmen. ( 1 Jan 4:8 .) Se lanmou Jewova ki te pouse l kreye tout bagay pou Jezi, Pitit Gason byenneme l la. Ankò, yon moun ap fè yon bagay pou yon lòt pa renmen. Pou mwen, nou te manyen youn nan efè doktrin Trinite a ki pi entwodui e ki pi danjere. Li fènwa vre nati lanmou an. Lanmou se tout bagay. Bondye se lanmou. Lalwa Moyiz la ka rezime nan de règ. Renmen Bondye epi renmen lòt moun. "Tout sa ou bezwen se renmen," se pa sèlman yon lyric chante popilè. Li se sans nan lavi. Lanmou yon paran pou yon timoun se lanmou Bondye, Papa a, pou sèl Pitit li fè a. Apati de sa, lanmou Bondye pwolonje pou tout pitit li yo, ni zanj ni moun. Lè nou fè Papa a ak Pitit la ak lespri sen an yon sèl èt, vrèman twouble konpreyansyon nou sou lanmou sa a, yon kalite ki depase tout lòt moun sou wout lavi a. Tout ekspresyon lanmou Papa a santi pou Pitit la ak Pitit la santi pou Papa a tounen yon sòt de Narsisism divin—renmen pwòp tèt ou—si nou kwè Trinite a. Mwen pa panse sa? E poukisa Papa a pa janm eksprime lanmou pou lespri sen si se yon moun, e poukisa lespri sen pa eksprime lanmou pou Papa a? Ankò, si se yon moun.

Yon lòt pasaj ke Trinitaire nou an pral itilize "pou pwouve" ke Jezi se Bondye Toupisan an se sa a:

Men sa Seyè a di: "Nou se temwen mwen, se sèvitè m' mwen chwazi a, pou nou ka konnen mwen, pou nou ka kwè m', pou nou ka konprann se mwen menm. Pa gen okenn bondye ki te fèt anvan mwen, ni p'ap gen yonn apre mwen. Mwen menm, mwen menm, mwen menm, Seyè a, epi san mwen pa gen okenn sovè. (Izayi 43:10, 11 NIV)

Gen de eleman nan vèsè sa a ke Trinitè yo rete kole sou kòm prèv teyori yo. Ankò, pa gen okenn mansyone nan lespri sen isit la, men ann neglije sa pou moman sa a. Ki jan sa a pwouve ke Jezi se Bondye? Oke, konsidere sa a:

“Paske yon timoun fèt pou nou, yon pitit gason nou ban nou, e gouvènman an ap sou zepòl li. Epi y ap rele l Konseye bèl bagay, Bondye ki gen tout pouvwa a, Papa etènèl, Prens lapè." (Ezayi 9:6 NIV)

Donk, si pa t gen okenn Bondye ki te fòme anvan ni apre Seyè a, epi isit la nan Ezayi nou gen Jezi yo te rele yon Bondye vanyan sòlda, Lè sa a, Jezi dwe Bondye. Men, tann, gen plis:

“Jodi a, nan vil David la, gen yon Sovè ki fèt pou ou. se li menm ki Mesi a, Seyè a. (Lik 2:11 NIV)

Gen ou genyen li. Senyè a se sèl Sovè a epi Jezi rele "yon Sovè". Se konsa, yo dwe menm jan an. Sa vle di Mari te fè Bondye Toupisan an. Yazah!

Natirèlman, gen anpil ekriti kote Jezi te rele Papa l Bondye san anbigwite ak li.

"Bondye mwen, Bondye mwen, poukisa ou abandone mwen?" (Matye 27:46 NIV)

Èske Bondye te abandone Bondye? Yon trinitè ta ka di ke Jezi isit la, moun nan ap pale, men li se Bondye refere a nati li. Oke, kidonk nou ta ka tou senpleman reformula sa a kòm, "Nati mwen, nati mwen, poukisa ou abandone m?"

"Okontrè, ale bò kote frè m' yo, epi di yo: 'Mwen pral moute bò kote Papa m' ak Papa nou, Bondye mwen an ak Bondye nou an." (Jan 20:17 NIV).

Eske Bondye frè nou? Bondye mwen ak Bondye ou a? Ki jan sa travay si Jezi se Bondye? Epi ankò, si Bondye fè referans ak nati li, kisa? "Mwen ap monte nan nati mwen ak nati ou"?

Gras ak kè poze nan men Bondye Papa nou ak Jezikri Seyè a. (Filipyen 1:2 NIV)

Isit la, Papa a klèman idantifye kòm Bondye ak Jezi kòm Seyè nou an.

"Premyèman, mwen remèsye Bondye mwen an atravè Jezikri pou nou tout, paske lafwa nou yo ap rapòte nan tout mond lan." (Women 1:8 NIV)

Li pa di: “Mwen remèsye Papa a grasa Jezikri”. Li di: “Mwen di Bondye mèsi atravè Jezikri.” Si Jezi se Bondye, lè sa a li di Bondye mèsi atravè Bondye. Natirèlman, si Bondye vle di nati diven nan moun nan Jezi, Lè sa a, nou ta ka reformula sa a pou li: "Mwen remèsye nati mwen an divin atravè Jezikri ..."

Mwen te kapab kontinye ak sou. Gen plizyè douzèn plis tankou sa yo: vèsè ki klèman, klèman idantifye Bondye kòm diferan de Jezi, men oh non... Nou pral inyore tout vèsè sa yo paske entèpretasyon nou an enpòtan plis pase sa li te deklare klèman. Kidonk, ann retounen nan entèpretasyon Trinitè yo.

Retounen nan ekriti kle a, Ezayi 43:10, 11, ann gade nan li sonje ke Seyè a an majiskil yo itilize pou kache non Bondye nan men lektè a, kidonk nou pral li nan liv la. Literal Creole Version nan Bib la.

"Nou [se] temwen mwen, yon deklarasyon Seyè a, ak sèvitè mwen ke mwen te chwazi a, pou nou konnen epi ba mwen konfyans, epi pou nou konprann mwen [se] li, anvan mwen pa t 'gen Bondye ki te fòme, epi apre mwen. Mwen pa gen okenn. Mwen [se] Seyè a, epi san konte mwen pa gen okenn sovè." (Izayi 43:10, 11 LSV)

AHA! Ou wè. Jewova se sèl Bondye a. Seyè a pa t 'kreye, paske pa gen okenn Bondye ki te fòme anvan li; e finalman, Jewova se sèl sovè a. Kidonk, piske Jezi rele yon bondye pisan nan Ezayi 9:6 epi yo rele l sovè a nan Lik 2:10, Jezi dwe Bondye tou.

Sa a se ankò yon lòt egzanp nan ipèliteralism oto-sèvi Trinitaire. Oke, donk nou pral aplike menm règ ak anvan an. Pwovèb 26:5 di nou pou nou mennen lojik yo nan ekstrèm lojik li yo.

Ezayi 43:10 di pa t gen okenn lòt Bondye ki te fòme devan Jewova ni apre li. Men, Bib la rele Satan dyab la, “Bondye mond sa a” (2 Korentyen 4:4 NLT). Anplis de sa, te gen anpil bondye nan epòk sa a Izrayelit yo te koupab pou yo adore, pa egzanp Baal. Ki jan Trinitè yo fè fas ak kontradiksyon an? Yo di Ezayi 43:10 sèlman fè referans ak vrè Dye a. Tout lòt bondye yo se fo e konsa yo eskli. Mwen regrèt, men si ou pral hyper literal ou dwe ale tout wout la. Ou pa ka hyper literal kèk nan tan an ak kondisyonèl lòt fwa. Moman ou di ke yon vèsè pa vle di egzakteman sa li di, ou louvri pòt la nan entèpretasyon. Swa pa gen okenn bondye—PA gen lòt bondye—oswa, gen bondye yo, e Jewova ap pale nan yon sans relatif oswa kondisyonèl.

Mande tèt ou, ki sa ki nan Bib la fè yon bondye tounen yon fo bondye? Èske li pa gen pouvwa yon bondye? Non, sa pa anfòm paske Satan gen pouvwa bondye. Gade sa li te fè Jòb:

"Pandan li t'ap pale toujou, yon lòt mesaje pwoche bò kote l', li di: "Dife Bondye tonbe sot nan syèl la, li boule mouton yo ak domestik yo, e se mwen menm sèl ki chape pou m' di ou!" (Jòb 1: 16 NIV)

Ki sa ki fè dyab la tounen yon fo bondye? Eske se li ki gen pouvwa yon bondye, men se pa pouvwa absoli? Èske w jis gen mwens pouvwa pase Jewova, Bondye Toupisan an, fè w tounen yon fo Bondye? Ki kote Bib la di sa, oswa èske ou ankò sote nan yon konklizyon pou sipòte entèpretasyon ou, parèy trinitè mwen? Ebyen, konsidere ka zanj limyè a ki te vin Dyab la. Li pa t 'akeri pouvwa espesyal kòm rezilta peche li. Sa pa fè okenn sans. Li dwe te posede yo tout tan. Men, li te bon ak jis jiskaske mal yo te jwenn nan li. Donk, evidamman, gen pouvwa ki enferyè pase pouvwa ki gen tout pouvwa Bondye a pa fè yon moun tounen yon fo Bondye.

Èske w t ap dakò sa ki fè yon moun ki pisan tounen yon fo bondye, se paske li opoze ak Jewova? Si zanj ki te vin dyab la pa t fè peche, lè sa a li ta kontinye gen tout pouvwa li genyen kounye a kòm Satan ki pouvwa fè l 'bondye mond sa a, men li pa ta dwe yon bondye fo, paske li pa ta genyen. te kanpe an opozisyon ak Jewova. Li t ap yonn nan sèvitè Jewova.

Kidonk, si gen yon èt pwisan ki pa kanpe nan opozisyon ak Bondye, èske li pa ta dwe yon bondye tou? Jis pa vre Bondye a. Donk, nan ki sans Jewova se vrè Dye a. Ann al jwenn yon bondye ki jis epi mande l. Jezi, yon bondye, di nou:

"Koulye a, sa a se lavi etènèl: pou yo konnen ou, sèl vrè Dye a, ak Jezikri, moun ou voye a." (Jan 17:3 NIV).

Ki jan Jezi, yon bondye pisan e jis, ka rele Jewova, sèl vrè Dye a? Nan ki sans nou ka fè travay sa a? Ebyen, ki kote Jezi jwenn pouvwa li? Ki kote li pran otorite l? Ki kote li pran konesans li? Pitit la jwenn li nan men Papa a. Papa a, Jewova, pa jwenn pouvwa li, otorite li, ni konesans li nan men pitit gason an, nan men pèsonn. Kidonk, se sèlman Papa a ki ka rele sèl vrè Dye a e se konsa Jezi, pitit gason an, rele l.

Kle a pou konprann pasaj sa a nan Ezayi 43:10, 11 se nan dènye vèsè a.

“Mwen menm, mwen menm, se Jewova, e san m pa gen okenn sovè.” (Ezayi 43:11 NIV)

Ankò, parèy nou an Trinitè pral di ke Jezi dwe Bondye, paske Jewova di pa gen okenn lòt sovè apa li. Iperliteralism! Annou teste l 'nan gade yon lòt kote nan ekri nan Liv la, ou konnen, pratike rechèch ègzejetik pou yon fwa epi kite Bib la bay repons yo olye pou koute entèpretasyon moun yo. Mwen vle di, èske se pa sa nou te fè antanke Temwen Jewova? Koute entèpretasyon moun yo? Epi gade kote sa te mennen nou!

“Lè pèp Izrayèl la te rele nan pye Jewova, Jewova te fè yon sovè pou pèp Izrayèl la, ki te sove yo, Otonyèl, pitit gason Kenaz, ti frè Kalèb la.” ( Jij 3:9 )

Kidonk, Jewova, ki di pa gen okenn sovè san konte li, li te leve yon sovè ann Izrayèl nan moun Otniyèl, yon jij pèp Izrayèl la. Lè pwofèt Neyemi te fè referans ak epòk Izrayèl la te di:

“Se poutèt sa, ou lage yo nan men ènmi yo, ki te fè yo soufri. Epi nan moman yo t ap soufri yo, yo t ap rele nan pye w e ou te tande yo depi nan syèl la, e dapre gwo mizèrikòd ou ou te ba yo sovè ki te sove yo anba men ènmi yo.” (Neemi 9:27)

Si, souvan, sèl moun ki pou bay ou yon sovè se Jewova, alò li ta byen egzat pou ou di ke sèl sovè ou se Jewova, menmsi sali a te pran fòm yon dirijan imen. Jewova te voye anpil jij pou sove pèp Izrayèl la, e finalman, li te voye jij sou tout tè a, Jezi, pou l te sove pèp Izrayèl la pou tout tan—san nou pa mansyone rès la.

Paske, Bondye sitèlman renmen lemonn, li bay sèl Pitit li a, pou tout moun ki mete konfyans yo nan li pa peri, men pou yo gen lavi ki p'ap janm fini an. (Jan 3:16 KJV)

Si Jewova pa t voye Jezi, Pitit li a, èske n t ap sove? Non. Jezi se te enstriman delivrans nou an ak medyatè ant nou menm ak Bondye, men finalman, se Bondye, Jewova, ki te sove nou.

"Epi tout moun ki envoke non Seyè a pral sove." (Travay 2:21 BSB)

“Soli pa egziste nan pèsonn lòt, paske pa gen okenn lòt non anba syèl la bay lèzòm pou nou sove.” (Travay 4:12 BSB)

Zanmi Trinitaire nou an pral di: “Rete yon minit. “Dènye vèsè sa yo ou sot site yo pwouve Trinite a, paske Travay 2:21 ap site Joyèl 2:32 ki di, “L ap rive pou nenpòt moun ki envoke non Jewova a va sove.” (Joel 2:32)

Li pral diskite ke nan Travay 2:21 ak ankò nan Travay 4:12, Bib la klèman pale ak Jezi.

Oke, se vre.

Li pral fè konnen tou Joel ap pale klèman de Jewova.

Ankò, wi, li se.

Avèk rezònman sa a, Trinitè nou an pral konkli ke Jewova ak Jezi, byenke de moun diferan, tou de dwe fè yon sèl, yo tou de dwe Bondye.

Ala, Nelly! Pa tèlman vit. Sa se yon gwo kwasans lojik. Yon fwa ankò, ann kite Bib la klè bagay yo pou nou.

"Mwen p'ap rete nan monn nan ankò, men yo toujou nan mond lan, epi mwen pral vin jwenn ou. Sen Papa, pwoteje yo ak pouvwa non ou, non ou te ban mwen an, pou yo ka fè yon sèl menm jan nou fè yon sèl. Pandan m te avèk yo, mwen te pwoteje yo e m te kenbe yo an sekirite non ou te ban mwen an. Okenn moun pa te pèdi eksepte sila a ki kondane nan destriksyon pou sa ki ekri nan Liv la rive vre.” (Jan 17:11, 12 NIV)

Sa fè li klè Jewova bay Jezi non l; ke pouvwa non li te bay Pitit li a. Kidonk, lè nou li nan Joyèl ke “nenpòt moun ki envoke non Jewova ap sove” epi answit li nan Travay 2:21 ke “tout moun ki envoke non Senyè a [Jezi] ap sove”, nou pa wè. dezamoni. Nou pa bezwen kwè yo se yon sèl èt, sèlman ke pouvwa ak otorite non Jewova te bay Pitit li a. Jan Jan 17:11, 12 di, nou jwenn pwoteksyon “pa pouvwa non Jewova li te bay Jezi, yon fason pou nou menm, disip Jezi yo, nou kapab fè youn nan menm jan Jewova ak Jezi fè youn. Nou pa vin youn nan lanati youn ak lòt, ni ak Bondye. Nou pa Endou ki kwè objektif final la se vin youn ak Atman nou an, ki vle di ke yo te youn ak Bondye nan nati li.

Si Bondye te vle nou kwè li se yon Trinite, li t ap jwenn yon fason pou l fè nou konnen sa. Li pa t ap kite sajès saj ak entelektyèl li pou dechifre pawòl li epi revele verite kache. Si nou pa t 'kapab konprann li pou tèt nou, Lè sa a, Bondye ta mete nou mete konfyans nou nan lèzòm, yon bagay li avèti nou kont.

Lè sa a, Jezi di: “Mwen fè lwanj ou, Papa, Mèt syèl la ak tè a, paske ou te kache bagay sa yo pou moun ki gen bon konprann ak moun ki entèlijan, epi ou te revele yo bay timoun piti. (Matye 11:25 NASB)

Lespri a gide timoun piti Bondye yo nan laverite. Se pa moun ki gen bon konprann ak entelektyèl ki gid nou nan verite a. Konsidere pawòl sa yo ki soti nan Ebre. Ki sa ou disène?

Grasa lafwa nou konprann ke linivè a te fòme sou kòmandman Bondye a, se konsa ke sa yo wè pa te fè soti nan sa ki te vizib. (Ebre 11:3 NIV)

Nan tan lontan, Bondye te pale ak zansèt nou yo atravè pwofèt yo anpil fwa e nan plizyè fason, men nan dènye jou sa yo li te pale ak nou pa Pitit li a, li te chwazi pou eritye tout bagay, ak pa li tou li te fè linivè a. Pitit Gason an se klere nan glwa Bondye a ak reprezantasyon egzak nan ke li, soutni tout bagay pa pawòl pwisan li a. Apre li fin fè pirifikasyon pou peche yo, li chita sou bò dwat Monwa ki nan syèl la. Se konsa, li te vin pi siperyè pase zanj yo menm jan non li te eritye a pi wo pase pa yo. (Ebre 1:1-4 NIV)

Si linivè a te fòme pa kòmandman Bondye a, kiyès Bondye te kòmande? Limenm oswa yon lòt moun? Si Bondye nonmen Pitit li a, ki jan Pitit li a kapab Bondye? Si Bondye te chwazi Pitit li a pou l eritye tout bagay, kiyès li eritye? Èske Bondye eritye nan men Bondye? Si Pitit la se Bondye, Lè sa a, Bondye te fè linivè a atravè Bondye. Èske sa fè sans? Èske mwen ka reprezante egzak tèt mwen? Sa se istwa san sans. Si Jezi se Bondye, Lè sa a, Bondye se klere nan glwa Bondye a ak Bondye se reprezantasyon egzak la nan ke Bondye a. Ankò, yon deklarasyon san sans.

Ki jan Bondye ka vin siperyè zanj yo? Ki jan Bondye ka eritye yon non ki pi wo pase pa yo? Nan men kiyès Bondye eritye non sa a?

Zanmi Trinitè nou an pral di: "NON, NON, NON." Ou pa jwenn li. Jezi se sèlman dezyèm moun Trinite a e kòm sa li diferan epi li ka eritye.

Wi, men isit la li refere a de moun, Bondye ak Pitit la. Li pa fè referans ak Papa a ak Pitit la, kòmsi yo te de moun nan yon sèl. Si Trinite a se twa moun nan yon sèl èt e ke yon sèl se Bondye, Lè sa a, li pa lojik ak sa ki mal pou refere a Bondye nan egzanp sa a kòm yon sèl moun apa de Jezi.

Padon, zanmi Trinitaire mwen, men ou pa ka genyen tou de fason. Si ou pral ipèliteral lè li kostim ajanda ou a, ou dwe ipèliteral lè li pa fè sa.

Gen de lòt vèsè ki nan tit nou an ke Trinitè yo itilize kòm tèks prèv. Sa yo se:

"Men sa Seyè a di: Redanmtè ou a, ki te fòme ou nan vant manman ou a: Se mwen menm ki Seyè a, ki fè tout bagay, ki louvri syèl la, ki gaye tè a poukont mwen..." (Izayi 44:24 NIV). )

"Izayi te di sa paske li te wè glwa Jezi e li te pale de li." (Jan 12:41 NIV)

Yon trinitèr konkli ke piske Jan ap fè referans tounen ak Ezayi kote nan menm kontèks la (Izayi 44:24) li klèman refere a Jewova, alò li dwe vle di ke Jezi se Bondye. Mwen pa pral eksplike sa paske kounye a ou gen zouti pou travay li pou tèt ou. Fè yon ale nan li.

Genyen yon gwo anpil plis "tèks prèv" Trinitaire pou fè fas. Mwen pral eseye fè fas ak yo nan tout pwochen videyo yo nan seri sa a. Pou kounye a, mwen vle remèsye tout moun ki sipòte chanèl sa a ankò. Kontribisyon finansye ou yo fè nou kontinye. Jiska pwochen fwa.