Apre lage nan lang angle ak panyòl nan dènye videyo mwen an sou kesyon an si wi ou non li bon pou w priye Jezi, mwen te resevwa yon ti kras nan repouse. Kounye a, mwen te espere sa soti nan mouvman Trinitè a paske, apre tout, pou trinitè yo, Jezi se Bondye Toupisan an. Donk, nan kou, yo vle priye Jezi. Sepandan, te gen kretyen sensè tou ki, menmsi yo pa t aksepte Trinite a kòm yon konpreyansyon valab sou nati Bondye, yo toujou santi ke lapriyè Jezi se yon bagay ke Pitit Bondye yo ta dwe pratike.

Li te fè m 'mande si mwen manke yon bagay isit la. Si sa, pou mwen, li jis santi mal pou priye Jezi. Men, nou pa dwe gide pa santiman nou yo, menmsi yo konte pou yon bagay. Nou dwe gide pa lespri sen Jezi te pwomèt la t ap mennen nou nan tout verite a.

Sepandan, lè moun sa a ki vin, menm Lespri verite a, li pral mennen nou nan tout verite a paske li p'ap pale poukont li, men tou sa li pral tande, li pral pale. Epi li pral fè nou konnen bagay ki gen pou vini yo. (Jan 16:13 Yon vèsyon fidèl)

Kidonk, mwen te mande tèt mwen si retiyans mwen anvè priye Jezi se te jis yon repòtasyon nan epòk mwen antanke Temwen Jewova? Èske mwen te bay nan patipri pwofondman antere? Yon bò, mwen te klèman rekonèt mo grèk ki vle di “lapriyè” ak “priye” a pa janm itilize nan Ekriti kretyen yo anrapò ak Jezi, men se sèlman anrapò ak Papa nou. Yon lòt bò, jan plizyè korespondan te fè m konnen, nou wè kèk egzanp nan Bib la kote kretyen fidèl yo ap rele Jezi, Seyè nou an, e yo ap fè demann.

Pa egzanp, nou konnen ke Etyèn, nan Travay 7:59, te fè yon petisyon Jezi te wè nan yon vizyon pandan y ap kalonnen l ak kout wòch. "Pandan yo t'ap kalonnen l' kout wòch, Stephen fè apèl, "Seyè Jezi, resevwa lespri mwen." Menm jan an tou, Pyè te fè yon vizyon epi li te tande vwa Jezi ki sot nan syèl la ki t ap ba li enstriksyon e li te reponn Senyè a.

“...gen yon vwa vin jwenn li: “Leve, Pyè; touye epi manje.” Men, Pyè di: “Ou pa vle di, Mèt. paske mwen pa janm manje anyen ki pa bon oswa ki pa pwòp.” Apre sa, vwa a vin jwenn li yon dezyèm fwa ankò, "Sa Bondye fè pwòpte, pa rele komen." Sa te rive twa fwa, epi bagay la te leve nan syèl la imedyatman. (Travay 10:13-16).

Apre sa, gen apot Pòl ki, pandan l pa t ban nou sikonstans yo, di nou li te sipliye Jezi twa fwa pou l te soulaje yon pikan nan kò l. "Twa fwa Mwen te sipliye ak Senyè a pou wete l nan men mwen." (2 Korentyen 12:8)

Men, nan chak ka sa yo, mo grèk la pou “lapriyè” pa itilize.

Sa sanble enpòtan pou mwen, men lè sa a, èske mwen fè twòp nan absans la nan yon mo? Si chak sitiyasyon ap dekri aksyon ki asosye ak lapriyè, èske mo “lapriyè” a dwe itilize nan kontèks la pou yo konsidere l kòm yon priyè? Youn ta panse pa. Youn ta ka rezone ke osi lontan ke sa yo dekri a se yon lapriyè, Lè sa a, nou pa gen aktyèlman li non "lapriyè" oswa vèb "lapriyè" pou li konstitye yon lapriyè.

Poutan, yon bagay te niggling nan dèyè tèt mwen. Poukisa Bib la pa janm sèvi ak vèb "priye" a oswa non "lapriyè" eksepte nan koneksyon ak kominikasyon ak Bondye Papa nou an?

Lè sa a, li frape m '. Mwen te kraze yon règ kadinal nan ekzegèz. Si w ap sonje, ekzegèz se metòd etid biblik kote nou kite ekriti yo entèprete tèt li. Gen yon kantite règ nou swiv e premye a se kòmanse rechèch nou an ak yon lide klè nan patipri ak prekonsepsyon.

Ki patipri mwen, ki prekonsepsyon m t ap pote nan etid lapriyè sa a? Mwen te reyalize ke se te kwayans ke mwen te konnen ki sa yon lapriyè ye, ke mwen konplètman konprann definisyon biblik tèm nan.

Mwen wè sa a kòm yon egzanp ekselan sou fason yon kwayans oswa yon konpreyansyon ka tèlman anrasinen ke nou pa menm panse a kesyone li. Nou jis pran li kòm yon bay. Pa egzanp, lapriyè fè pati tradisyon relijye nou an. Kèlkeswa relijyon nou soti, nou tout konnen ki sa yon priyè ye. Lè Endou yo envoke non youn nan anpil bondye yo nan adorasyon, yo ap priye. Lè Mizilman rele Allah, yo ap priye. Lè raben Otodòks yo genufkte plizyè fwa devan miray laplin nan lavil Jerizalèm, yo ap priye. Lè kretyen trinitè yo mande Bondye trin yo, y ap priye. Lè gason ak fi fidèl nan tan lontan, tankou Moyiz, Ana ak Danyèl, te envoke non “Yewou”, yo t ap priye. Kit se pou vrè Dye a oswa pou fo bondye, lapriyè se lapriyè.

Fondamantalman, li nan SSDD. Omwen yon vèsyon SSDD. Menm diskou, Divinite diferan.

Èske nou ap gide pa pouvwa tradisyon an?

Yon bagay enpòtan nan ansèyman Senyè nou an se presizyon li ak fason li sèvi ak langaj avèk jijman. Pa gen okenn diskou neglijan ak Jezi. Si nou te sipoze priye li, lè sa a li ta di nou fè sa, pa vre? Apre yo tout, jiska pwen sa a, Izrayelit yo te sèlman priye Jewova. Abraram te priye Bondye, men li pa t janm priye nan non Jezi. Ki jan li te kapab? Li te san parèy. Jezi pa t ap vini sou sèn nan pandan de milenè ankò. Kidonk, si Jezi t ap entwodui yon nouvo eleman nan lapriyè, espesyalman pou l gen ladan l, li t ap oblije di sa. An reyalite, li ta dwe fè sa trè klè, paske li te simonte yon prejije trè pwisan. Jwif yo te sèlman priye Jewova. Payen yo te priye plizyè bondye, men se pa jwif yo. Pouvwa lalwa a genyen pou l afekte panse jwif yo e pou l kreye yon prejije—byenke se yon prejije ki kòrèk—li evidan nan lefèt ke Senyè a—Seyè nou an Jezikri, wa tout wa yo—te dwe di Pyè pa yon fwa, pa de fwa, men twa fwa. Kounye a, li te kapab manje vyann bèt Izrayelit yo te konsidere kòm pa pwòp, tankou vyann kochon.

Kidonk, si kounye a Jezi ta pral di Juif sa yo ki gen rapò ak tradisyon yo ke yo te kapab e yo ta dwe priye l, li t ap gen anpil prejije pou l koupe l. Deklarasyon vag pa t ap koupe l.

Li te prezante de nouvo eleman nan priyè, men li te fè sa ak klète ak repetisyon. Pou yon sèl, li te di yo ke kounye a lapriyè ta dwe ofri bay Bondye nan non Jezi. Lòt chanjman nan lapriyè Jezi te fè a se nan Matye 6:9.

“Men ki jan ou dwe priye: “Papa nou ki nan syèl la, se pou non w sen...”

Wi, kounye a, disip li yo te gen privilèj pou yo priye Bondye, pa antanke Souvren yo, men kòm Papa pèsonèl yo.

Èske w panse enstriksyon sa a te aplike sèlman pou moun k ap koute l yo? Natirèlman pa. Èske w panse li te vle di moun nan tout relijyon? Èske l t ap pale de Endou oswa Women ki t ap adore bondye payen yo? Natirèlman pa. Èske li te menm fè referans ak jwif yo an jeneral? Non. Li t ap pale ak disip li yo, ak moun ki te aksepte l kòm Mesi a. Li t ap pale ak moun ki t apral fòme kò Kris la, nouvo tanp lan. Tanp espirityèl la ki t ap ranplase tanp fizik la nan Jerizalèm, paske sa a te deja make pou destriksyon.

Sa a enpòtan pou w konprann: Jezi t ap pale ak pitit Bondye yo. Moun ki fè premye rezirèksyon an, rezirèksyon an nan lavi (Revelasyon 20:5).

Premye règ etid biblik ekzegetik la se: Kòmanse rechèch ou ak yon lide ki klè sou patipri ak prejije. Nou bezwen mete tout bagay sou tab la, sipoze anyen. Kidonk, nou pa ka sipoze konnen ki sa lapriyè ye. Nou pa ka pran definisyon komen nan mo a pou akòde, sipoze ke sa ki defini tradisyonèlman pa mond Satan an ak atravè relijyon yo ki domine lespri yo nan lèzòm se sa Jezi te gen nan tèt ou. Nou bezwen asire nou gen nan tèt nou menm definisyon Jezi ap kominike pou nou an. Pou detèmine sa, nou dwe itilize yon lòt règ ekzegèz. Nou dwe konsidere odyans lan. Ki moun Jezi t ap pale? Ki moun li t ap revele nouvo verite sa yo? Nou te deja dakò ke nouvo direksyon li pou priye nan non li epi pou l te adrese Bondye antanke Papa nou se enstriksyon ki te fèt pou disip li yo ki t ap vin Pitit Bondye.

Avèk sa nan tèt ou, epi byen soti nan ble a, mwen te panse a yon lòt ekriti. Youn nan pasaj pi renmen m nan Bib la, an reyalite. Mwen sèten ke kèk nan nou deja la avèk mwen. Pou lòt moun, sa a ka sanble petinan an premye, men ou pral byento wè koneksyon an. Ann gade 1 Korentyen 15:20-28.

Men koulye a, Kris la te leve soti vivan nan lanmò, premye fwi moun ki te tonbe nan dòmi. Paske, piske lanmò te rive nan yon nonm, rezirèksyon mò yo rive nan yon nonm tou. Paske, menm jan tout moun mouri nan Adan, se konsa tou nan Kris la tout moun pral vin vivan. Men, chak nan lòd pa yo: Kris la, premye fwi yo; apre sa, lè li vini, moun ki fè pati Kris la. Lè sa a, rive nan fen a, lè li remèt wayòm nan bay Bondye Papa a, lè li aboli tout règ ak tout otorite ak pouvwa. Paske li dwe gouvènen jiskaske li mete tout lènmi l yo anba pye l. Dènye ènmi ki dwe aboli se lanmò. Paske, Bondye mete tout bagay anba pye l. Men, lè li di "tout bagay" anba li, li evidan ke moun ki mete tout bagay anba li se eksepsyon an. Epi, lè tout bagay soumèt ak Kris la, lè sa a Pitit la li menm ap soumèt tou ak Sila a ki te soumèt tout bagay ba li, pou Bondye ka tout nan tout. (1 Korentyen 15:20-28 Holman Christian Standard Bible)

Dènye fraz sa a te toujou frisonen mwen. "Konsa Bondye ka tout nan tout." Pifò tradiksyon yo ale pou yon mo literal mo pou mo rann grèk la. Sepandan, kèk angaje nan yon ti entèpretasyon:

Nouvo Tradiksyon Vivan: “Pwal nèt sou tout bagay toupatou.”

Tradiksyon Bon Nouvèl: “Bondye ap dirije tout bagay.”

Haitian Creole Version: “Lè sa a, Bondye pral vle di tout bagay pou tout moun.”

Tradiksyon monn nouvo: “pou Bondye ka tout bagay pou tout moun”.

Pa gen okenn rezon pou nou twouble ak sa sa vle di lè nou di Bondye pral “tout nan tout”. Gade kontèks imedya a, yon lòt règ ekzegèz. Sa n ap li sou la a se solisyon final la pou malè limanite yo: restorasyon tout bagay. Premyèman, Jezi resisite. "Premye fwi yo." Lè sa a, moun ki fè pati Kris la. Kiyes yo ye?

Byen bonè, nan lèt sa a pou moun Korent yo, Pòl te revele repons lan:

". . .tout bagay se pou OU; an vire OU fè pati Kris la; Kris la, nan vire, se pou Bondye." (1 Korentyen 3:22, 23)

Pòl ap pale ak Pitit Bondye ki pou li yo. Yo resisite nan lavi imòtèl lè Kris la retounen, pandan avènement li oswa wa Parousia. (1 Jan 3:2 BSB)

Apre sa, Pòl sote sou rèy milenè milenè a pou rive nan fen, lè tout dominasyon lèzòm te anile e menm lanmò ki te lakòz peche a te kraze. Nan moman sa a, pa gen okenn ènmi Bondye oswa moun ki rete. Se sèlman lè sa a, finalman, wa Jezi soumèt tèt li bay moun ki te soumèt tout bagay ba li a, pou Bondye ka tout bagay pou tout moun. Mwen konnen Tradiksyon monn nouvo a jwenn kritik anpil, men chak tradiksyon Labib gen defo pa yo. Mwen panse ke nan egzanp sa a, rann entèpretasyon li yo egzat.

Mande tèt ou, kisa Jezi ap retabli isit la? Ki sa ki te pèdi ki te bezwen retabli. Lavi etènèl pou moun? Non. Sa a se yon byproduct nan sa ki te pèdi. Sa l ap retabli se sa Adan ak Èv te pèdi: relasyon familyal yo ak Jewova kòm Papa yo. Lavi etènèl yo te genyen e yo te jete se te yon rezilta nan relasyon sa a. Se te eritaj yo kòm pitit Bondye.

Yon papa renmen pa lwen pitit li yo. Li pa abandone yo e li pa kite yo san konsèy ak enstriksyon. Jenèz montre Jewova te pale ak pitit li yo regilyèman, nan pati briz la nan jounen an, petèt nan fen apremidi.

"Yo tande vwa Seyè a, Bondye a, ki t'ap mache nan jaden an nan gwo lajounen, e nonm lan ak madanm li te kache pou Seyè a, Bondye a, nan mitan pyebwa ki nan jaden an." (Jenèz 3:8 Mondyal Labib angle)

Lè sa a, domèn selès la ak domèn tè a te lye. Bondye te pale ak pitit moun li yo. Li te papa yo. Yo pale ak li epi li reponn. Sa te pèdi. Yo te mete yo deyò nan Jaden an. Retablisman an nan sa ki te pèdi Lè sa a, te yon pwosesis ki long. Li te antre nan yon nouvo faz lè Jezi te vini. Depi lè sa a, li te vin posib pou yo te fèt ankò, pou yo te adopte kòm pitit Bondye. Kounye a nou ka pale ak Bondye pa kòm Wa nou, Souvren, oswa Divinite Toupisan an, men kòm Papa pèsonèl nou. "Abba Papa.”

Lè tan an te fini, Bondye te voye Pitit li a, ki te fèt nan yon fanm, ki te fèt anba lalwa, pou l rachte moun ki anba lalwa a, pou nou te kapab resevwa adopsyon kòm pitit gason. Epi paske nou se pitit gason, Bondye voye Lespri Pitit li a nan kè nou, li di: "Abba, Papa!" Se konsa, ou pa yon esklav ankò men yon pitit gason, epi si yon pitit gason, Lè sa a, yon eritye grasa Bondye. (Galat 4:4-7 HCSB)

Men, depi lafwa sa a rive, nou pa anba yon gadyen ankò, paske nou tout se pitit Bondye grasa lafwa nan Jezikri. Paske, tout moun ki te resevwa batèm nan Kris la, nou mete Kris la sou nou tankou yon rad. Pa gen ni jwif ni grèk, ni esklav ni lib, ni gason ni fi; paske nou tout fè yon sèl nan Jezikri. Men, si nou fè pati Kris la, lè sa a nou se desandans Abraram, eritye dapre pwomès la. (Galat 3:26, 27 HCSB)

Kounye a ke Jezi te revele nouvo aspè sa yo nan lapriyè, nou ka wè ke definisyon komen yo bay lapriyè nan relijyon yo nan mond lan pa byen anfòm. Yo konsidere lapriyè kòm yon petisyon ak fè lwanj divinite yo. Men, pou Pitit Bondye yo, se pa sou sa ou di, men sou ki moun ou di li. Lapriyè se kominikasyon ant yon pitit Bondye ak Bondye li menm, kòm Papa nou. Piske gen yon sèl vrè Dye ak yon sèl Papa nan tout moun, lapriyè se yon mo ki refere sèlman a kominikasyon ak Papa nou ki nan syèl la. Sa se definisyon biblik jan mwen ka wè li.

Gen yon sèl kò ak yon sèl Lespri—menm jan nou te aple pou yon sèl espwa ki fè pati apèl ou a—yon sèl Seyè, yon sèl lafwa, yon sèl batèm, yon sèl Bondye ak Papa tout moun, ki sou tout moun, ki nan tout ak nan tout. (Efezyen 4:4-6 ESV)

Piske Jezi pa Papa nou, nou pa priye l. Nou ka pale avè l, nan kou. Men, mo “lapriyè” a dekri fòm inik kominikasyon ki egziste ant Papa nou ki nan syèl la ak pitit li yo adopte.

Lapriyè se yon dwa nou menm, antanke pitit Bondye, men nou dwe ofri l nan pòt Bondye, ki se Jezi. Nou priye nan non li. Nou pap bezwen fè sa yon fwa nou resisite pou nou bay lavi paske lè sa a nou pral wè Bondye. Pawòl Jezi nan Matye yo pral akonpli.

“Moun ki gen kè pwòp yo gen benediksyon, paske yo pral wè Bondye.

Moun k'ap fè lapè yo gen benediksyon, paske yo pral rele yo pitit Bondye.

Moun ki jwenn pèsekisyon pou jistis yo gen benediksyon, paske Peyi Wa ki nan syèl la se pou yo.”

(Matye 5:8-10 HCSB)

Men, pou tout rès limanite relasyon sa a nan Papa/pitit la pral oblije rete tann jiska lafen jan Pòl dekri.

Lè tout ènmi Bondye ak Gason yo elimine, lè sa a p'ap gen okenn nesesite pou nou priye Bondye nan non Jezi paske lè sa a relasyon Papa/pitit la pral konplètman retabli. Bondye ap tout pou tout moun, tout bagay pou tout moun, sa vle di Papa pou tout moun. Li pap byen lwen. Lapriyè pa pral yon sèl bò. Menm jan Adan ak Èv te pale ak Papa yo epi li te pale ak yo e li te gide yo, konsa Seyè a, Bondye nou an ak Papa nou an pral pale ak nou. Travay Pitit la pral akonpli. Li pral rann kouwòn Mesyanik li a epi li pral soumèt tèt li a sila a ki te soumèt tout bagay ba li pou Bondye va tout pou tout moun.

Lapriyè se fason pitit Bondye yo pale ak papa yo. Li se yon fòm inik nan kominikasyon ant papa ak pitit. Poukisa ou ta vle dlo li desann, oswa konfonn pwoblèm nan. Ki moun ki ta vle sa? Kiyès ki benefisye lè yo kraze relasyon sa a? Mwen panse ke nou tout konnen repons lan nan sa.

Antouka, se sa mwen konprann ekriti yo ap di sou sijè lapriyè a. Si w santi w yon fason diferan, aji selon konsyans ou.

Mèsi paske w koute yo ak tout moun ki kontinye ap sipòte travay nou an, yon mèsi ki pi sensè.

 

 

 

 

 

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.
    21
    0
    Ta renmen panse ou, tanpri fè kòmantè.x
    ()
    x