Par. 7 - „A hívõ társaik számára az irányítás megadásával a vének bátorítást és tanácsot adnak, akár maguk a Szentírások, akár a Szentírás elvei alapján.”  Mi a különbség a „maguk a szentírások” és a „szentírási alapelvek” alapján megalapozott tanácsok között? A Szentírás minden alapelve megtalálható a Szentírásban. Van más forrás a Szentírás elveihez? Természetesen nem. Miért használja tehát a „maguk” szót? Mivel a hivatkozott alapelvek nemcsak magukból a Szentírásokból származnak, hanem nem Szentírásból származó forrásokból is. Aki idősebbként szolgált, tudja, hogy az irányító testület kiadványainkon, levelezésünkön és utazó felügyelőinken keresztül az alapelvek és irányelvek, sőt az out-and-out szabályok jönnek. Ezek mind állítólag a Szentírásban található törvényeken és elveken alapulnak. Sok esetben azonban a férfiak értelmezésén alapulnak. Csak egy rövid példát említve: 1972 januárjában egy ilyen „Szentírás-alapelvet” alkalmaztak az Úr emberei számára, amely megtiltotta, hogy egy nő elváljon egy olyan férfitól, aki gyakorló homoszexuális, vagy aki állatiasságot folytat. (w72 1/1, 31. o.)
Par. 8 - "Kinevezésük előtt bebizonyították, hogy tisztában vannak a Szentírásokkal és hogy képesek voltak tanítani azt, ami az egészség."  Kívánom, hogy ez az idilli állítás igaz legyen. Számtalan idősebb értekezleten ülve tanúsíthatom, hogy az idősebbek gyakran nem használják a Bibliát az idősebb értekezleteken a döntések meghozatalához. Jó testben lesz egy-kettő, aki ügyesen használja a Bibliát, és aki bevonja a Szentírást a vitába, hogy a többi okot elvből segítse. A kérdés irányát meghatározó leggyakoribb befolyás azonban a test egy vagy két tagjának személyiségereje. Az idősebbek gyakran nincsenek tisztában a saját kiadványaink alapelveivel, például a Pásztor az Isten nyáján könyv. Így nemcsak a bibliai elveket szokták figyelmen kívül hagyni, hanem a Szervezet saját irányelveit és szabályait is. Életem során számos helyen szolgáltam ebben az országban, valamint az Egyesült Államokon kívül, és vállvetve dolgoztam néhány igazán jó szellemi emberrel, de igazolhatom, hogy minden vén - vagy hogy az idősebbek többsége - „tisztán érti a Szentírást” - legjobb esetben vágyálom.
Par. 9, 10 - „Jehova szervezete révén rengeteg szellemi ételt biztosít…”  Nagyon szeretném, ha ez igaz lenne. Bárcsak elmehetnék az ülésekre és elmélyedhetnék „Isten mély dolgaiban”. Kívánom, hogy a gyülekezet 30 perces bibliatanulmánya a Szentírás valódi tanulmányozása legyen. A közelmúltbeli változás a Rajzolj közel Jehovához könyv hatalmas előrelépés a szervezetről szóló korábbi tanulmányunkhoz képest, de mégsem mélyedünk el a dolgokban. Ehelyett átdolgozzuk azt, amit már számtalanszor megtanítottak. Mi arra hivatkozunk, hogy ezek olyan emlékeztetők, amelyeket többször is hallanunk kell. Régebben vettem ezt a kifogást, de nem többet. Láttam, mit lehet megvalósítani, és bárcsak minden testvérem megtapasztalhatná a szabadságot, amelyet az elmúlt hónapokban élveztem ezen a fórumon. A biztatás cseréje és a közös bibliai kutatás segített abban, hogy több Szentírás-igazságot megismerjek, mint amennyit az elmúlt több évtizedes rendszeres találkozókon szereztem.
Jehova rengeteg spirituális ételt biztosít, igen. De forrása az ő ihletett Szava, nem pedig bármely szervezet vagy vallás publikációja. Adjunk hitelt ott, ahol a hitel esedékes.
Par. 11 - „Ezek az egyének oka lehet:„ Tökéletlen emberek olyanok, mint mi. Miért kellene hallgatnunk a tanácsot?  Igazság szerint nem kellene. Meg kell hallgatnunk Isten tanácsát, ahogyan azt a vének mondják. Ha a kapott tanács nem egyezik a Bibliával, akkor nem szabad meghallgatnunk. Akár az idősebb, mint a keresztény szellemiség ragyogó példája, vagy egy olyan ember, aki teljes hiteltelenség, nem tehet különbséget. Jehova a gonosz Kajafást arra használta, hogy inspirált figyelmeztetést mondjon, nem azért, mert méltó volt, hanem azért, mert kinevezte főpapi tisztségét. (János 11:49) Tehát figyelmen kívül hagyhatjuk a hírnököt, de alkalmazhatjuk az üzenetet; feltételezve, hogy Istentől származik.
Par. 12, 13 - Ezek a bekezdések, a tanulmány többi részéhez hasonlóan, tele vannak finom elvekkel. Ezeknek az elveknek a Jehova Tanúinak gyülekezetére való alkalmazása azonban elválik egymástól. Igaz, Dávidnak és sok más Jehova népének „felügyelőjének” súlyos hibái voltak. Amikor azonban ezekre a hibákra az ellátásuk alatt álló személyek rámutattak, ezek az emberek - akiknek élet és halál ereje volt - alázatosan hallgattak. David gyilkos dühben volt, de hallgatott egy nő hangjára, és így megmenekült a bűntől. Nem törődött vele, hogy talán ettől gyengének látszott emberei előtt. Ezt nem tekintette hatósága elleni támadásnak; részéről elbizakodó vagy lázadó cselekedetként, vagy a tiszteletlenség jeleként. (1 Sam. 25: 1–35.) Milyen gyakran fordul elő ez a helyzet ma? Megkereshetné valamelyik vénjét, hogy tanácsot adjon nekik, amikor látta, hogy tévútra mennek? Teljesen megtennéd ezt anélkül, hogy megtorlástól tartanál? Ha igen, van egy csodálatos vén testületed, és dédelgetned kell őket.
Par. 14, 15 - „Alapvető fontosságú az engedelmesség azoknak, akik ma vezetnek vezetést köztünk.” A „létfontosságú” szó itt történő használata a kontextus alapján illeszkedik a Shorter Oxford Dictionary szótárának ehhez a meghatározásához: „Lényeges valaminek a létezéséhez; feltétlenül nélkülözhetetlen vagy szükséges; rendkívül fontos, döntő. ” A múlt heti cikk, valamint a Mózesről itt elmondottak alapján az idősebbek iránti engedelmesség élet-halál kérdése.
Ha Jehova ezt végig szánta, csodálkoznunk kell azon, miért inspirálta Pált, hogy írja meg a Zsidók 13: 17-et - az egyetlen szentírást, amely az engedelmességet tárgyalja a vezetõknek - ahogyan õ tette. Van egy görög szó, peitharcheó, ami azt jelenti, hogy „engedelmeskedj”, csakúgy, mint angol megfelelője. Az ApCsel 5:29 -nél találja. Van egy rokon görög szó, Peithó, ami azt jelenti, hogy „sürgetni, meggyőzni, bízni”. Ezt a szót tévesen fordítjuk „engedelmeskedésnek” a Zsidók 13:17 -ben. (A teljesebb vita érdekében lásd: Engedelmeskedni vagy engedelmeskedni - ez a kérdés.)
Gyakran használtuk Mózest az irányító testület megfelelőjeként. Azokat, akik lázadtak Mózes ellen, vagy akik zúgolódtak ellene, azokhoz hasonlítják, akik megkérdőjelezik a mai irányító testület abszolút tekintélyét. Valójában létezik Mózes Szentírás-megfelelője: Jézus Krisztus, a Nagy Mózes. Ő a gyülekezet feje. Mózes valóban létfontosságú - olvassa el, életmentő—Irány az izraelitákhoz, ahogy a bekezdés kifejti. Azonban az 10th a bekezdésben említett pestis kilenc másik után következett be. Kilenc ok arra, hogy tudjuk és elhiggyük, hogy Isten Mózesen keresztül beszélt. Nagyszerű próféta volt. Soha nem jövendölt hamisan. Gondolkodó sérelem mindazok iránt, akiket képvisel, összehasonlítja Szervezetünk vezetését 1919-től kezdődően. A meghiúsult és kudarcot valló próféciák töretlen sora van. Nincs Mózes hitelesítője. Igaz, amint a bekezdés kimondja, hogy Jehova mindig egy ember, egy próféta száján keresztül beszélt népével. Soha a próféták bizottságának száján keresztül. Mindig egyéniség. És nincs olyan bibliai beszámoló, amely szerint egyetlen próféta sem hirdeti magát prófétának a tény előtt. Soha egyetlen igazi próféta sem lépett elő és nem mondta: „Most nem ihletettséggel beszélek, és Jehova soha nem beszélt velem, de valamikor a jövőben Jehova hallgatni fog, és akkor jobb, ha akkor hallgat rám, különben meghal.”
Mégis, ezek a szavak az Őrtorony félelmet kelthet sok hívő fejében. "Ha nem az irányító testületen keresztül beszél, akkor kinek szól majd?", Néhányan okoskodnak. Ne feltételezzük, hogy tudjuk, mit akar tenni Jehova, mert nem látunk alternatívát. Ha azonban valamilyen megnyugvásra van szüksége, fontolja meg ezt a történeti eseményt az ókeresztény gyülekezetből:

„De amíg elég sok napot töltöttünk el, egy bizonyos Ag'a · bus nevű próféta lejött Ju de deából, 11 és odajött hozzánk, felvette Pál övét, összekötötte saját lábát és kezét, és így szólt: „Ezt mondja a szent szellem:„ Az az ember, akihez ez az öv tartozik, a zsidók ilyen módon megkötik Jeruzsálemben, és kiszolgáltatják a a népek keze. ”(ApCsel 21:10, 11)

Agabus nem volt az irányító testület tagja, de prófétaként ismert. Jézus nem használta Pált ennek a jövendölésnek a feltárására, pedig Pál bibliaíró volt és (tanításunk szerint) az első századi irányító testület tagja. Miért használta tehát Jézus az Agabuszt? Mert így csinálja a dolgokat, ugyanúgy, mint Atyja az egész izraeli időkben. Ha Agabus olyan próféciákat hirdetett, amelyek nem valósultak meg - amint ezt történelmünk során többször megtettük -, feltételezed, hogy Jézus felhasználta volna? Ebben az esetben honnan tudhatták a testvérek, hogy ez az idő nem ismétli meg korábbi kudarcait? Nem, jó okból prófétának ismerték - igazi próféta volt. Ezért hittek neki.
„De Jehova ma nem hív fel olyan prófétákat, mint ahogyan akkoriban”, néhányuk ellentmond.
Ki tudja, mit fog tenni Jehova. Krisztus idejét megelőző évszázadok óta egyetlen prófétát sem használnak fel. Jehova prófétákat támasztott fel, amikor ez neki megfelelő, és egy dolog következetes: Amikor prófétát támaszt, tagadhatatlan bizonyítvánnyal fekteti be őt.
A 15. bekezdés azt mondja: „Nagyon valószínű, hogy a Biblia történetében számos más alkalomra is gondolhat, amikor Jehova életmentő utasításokat adott emberi vagy angyali képviselőkön keresztül. Mindezekben az esetekben Isten megfelelőnek látta a hatalom átruházását. A hírnökök az ő nevében beszéltek, és elmondták népének, mit kell tennie a válság túlélése érdekében. El sem tudjuk képzelni, hogy Jehova valami hasonlót tehet Armageddonban? Természetesen, ma minden olyan vének, akinek feladata a Jehova vagy annak szervezete képviselete....”
Milyen finoman csúsztatjuk meg tanításunkat, megkerülve az értelmet. Jehova nem ruházta át a tekintélyt. A próféta hírvivő volt, aki üzenetet hordozott, nem pedig tekintély. Még akkor is, amikor az angyalokat szócsöveként használták, utasítást adtak, de nem vállalták a parancsot. Ellenkező esetben nem lett volna hitpróba.
Talán Jehova ismét felhasználni fogja az angyali képviselőket. Az angyalok, nem pedig emberek szervezetei fogják összegyűjteni a búzát a gyomokból. (Mat. 13:41.) Vagy talán olyan embereket fog használni, mint akik vezető szerepet vállalnak közöttünk. Az ihletett szavak tökéletes mintáját követve azonban először az ilyen embereket isteni hátterének összetéveszthetetlen bizonyítékaival fekteti be. Ha ezt választja, akkor az ókori mintát követve a férfiak átadják nekünk Jehova szavát, de nem lesznek különös hatásköreik felettünk. Ösztönözni fognak és rábeszélnek minket a cselekvésre (Peithó), de mindannyiunk feladata, hogy kövesse ezt a sürgetést; bízni meggyőzésükben; és így saját döntésünk meghozatala, mint hit cselekedete.
Őszintén szólva, ez az egész irány, amelyet veszünk, mélyen aggaszt. Sok kultikus vezető volt, aki feltámadt és sokakat félrevezetett, ami nagy kárt, sőt halált is okozott. Könnyű elvetni az olyan aggályokat, mint az irreális paranoia. Úgy érezhetjük, hogy felül vagyunk az ilyen dolgokon. Végül is ez Jehova szervezete. Mégis van Urunk Jézus prófétai szava, amelyen tovább kell maradni.

"Akkor, ha valaki azt mondja neked:" Nézd! Itt a Krisztus "vagy" ott! " ne hidd el. 24 Mert hamis krisztusok és hamis próféták lépnek fel, és nagy jeleket és csodákat fognak adni félrevezetni, ha lehetséges, még a választottakat is. ”(Matthew 24: 23, 24)

Ha és mikor van valami gyakorlati, nem stratégiai útmutatás, amelyet Istentől az irányító testön keresztül jutunk el, emlékezzünk a fenti szavakra és alkalmazzuk János tanácsát:

"Szeretteim, ne higgyetek minden ihletett kifejezésnek, hanem teszteljétek az ihletett kifejezéseket, hátha Istentől származnak, mert sok hamis próféta ment ki a világra." (1 János 4: 1)

Bármit is mondanak nekünk, annak minden szempontból meg kell felelnie Isten szavának. Jézus, a Nagy Pásztor nem hagyja vakon vándorló nyáját. Ha az „ihletett irány” szembemegy azzal, amit már igaznak ismerünk, akkor nem szabad kételkednünk, és nem is szabad, hogy a félelem elhomályosítsa ítélőképességünket. Ilyen esetben emlékeznünk kell arra, hogy „elbizakodottan beszél a próféta. Nem szabad megijednünk tőle. (18Mózes 22:XNUMX)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    119
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x