Kongregációs könyv tanulmány:

2 fejezet, par. 21 24-
Az e heti bibliatanulmány lé a 24. oldalon található “Meditációs kérdések” rovatból származik. Kövessük tehát ezt a tanácsot, és elmélkedjünk ezeken a pontokon.

  • 15: Zsoltár: 1-5 Mit vár Jehova azoktól, akik szeretnék lenni barátai?

(Zsoltárok 15: 1-5) Ó, Jehova, ki lehet egy vendég a sátorodban? Ki tartózkodhat a szent hegyedben?  2 Az, aki hibátlanul jár, gyakorolja, hogy mi a helyes, és az igazságot beszéli a szívében.  3 Nem vigyáz a nyelvére, semmi rosszat nem tesz a szomszédjának, és nem becsapja a barátait.  4 Elutasít mindenkit, aki megvetik, De tiszteli azokat, akik Jehovától félnek. Nem tér vissza az ígéretéhez, még akkor sem, ha ez rossz neki.  5 Nem kölcsönöli a pénzét kamatokra, és nem fogad el megvesztegetést az ártatlanok ellen. Aki ezeket csinálja, soha nem fog megrázni.

Ez a zsoltár nem említi, hogy Isten barátja lenne. Valóban arról beszél, hogy vendége legyen. A kereszténység előtti időkben az a gondolat, hogy Isten fia, több volt, mint remélni lehetett. Az a rejtély volt, hogy az ember hogyan kerülhet vissza Isten családjába, amit a Biblia „szent titoknak” nevez. Ez a titok kiderült a Krisztusban. Észre fogja venni, hogy ezt és a doboz következő két pontját a Zsoltárok veszik át. Isten szolgáinak abban a reményben volt részük, amikor a Zsoltárokat írták, hogy Isten vendége vagy barátja legyenek. Jézus azonban új reményt és nagyobb jutalmat tárt fel. Miért térünk vissza az oktató tanításához most, amikor a Mester a házban van?

  • 2 Corinthians 6: 14-7: 1 Milyen viselkedés elengedhetetlen, ha szoros kapcsolatot akarunk fenntartani Jehovával?

(2 Corinthians 6:14-7:1) Ne válj egyenetlenül igákkal a hitetlenekkel. Mert milyen közösségben van az igazság és a törvénytelenség? Vagy mi a megosztás a fénynek a sötétséggel? 15 Továbbá, milyen harmónia van Krisztus és Be'li · al között? Vagy mi a közös egy hívõnek egy hitetlennel? 16 És milyen megállapodást köt Isten temploma a bálványokkal? Mert mi egy élő Isten temploma vagyunk; pontosan úgy, ahogy Isten mondta: "közöttük fogok lakni és köztük sétálok, én leszek az õ Istenem, és ők lesznek az én népem." 17 „Ezért távozzon köztük és szétváljon egymástól - mondja Jehova -, és hagyja abba a tisztátalan dolgot.” '' És beviszlek. '' 18 Apám lesz neked, és fiam és lányok leszel nekem ”- mondja Jehova, a mindenható."
7 Ezért, mivel rendelkeznek ezekkel a szeretett ígéretekkel, tisztítsuk meg magunkat a test és a lélek minden szennyezettségétől, tökéletesítve a szentséget Isten félelmében.

Ezeknek a verseknek a belefoglalása kissé ellentmondásosnak tűnik, tekintve, hogy a leckénk arról szól, hogy Isten barátjává váljunk. Pál nem azt mondja nekünk, hogyan szerezzünk barátságot Istennel. Azt mondja, hogy ha ezeket megtesszük, akkor megkapjuk azt az ígéretet, amelyet Isten tett, hogy Isten fiai és leányai leszünk. Nyilván idézi a 2 Sámuel 7:19 -et, ahol Jehova arról beszél, hogy Dávid fiának, Salamonnak Atyja lett; a Héber Szentírás azon néhány példájának egyike, amikor az embert fiának nevezi. Pál ezt az ígéretet használja és ihletettséggel kiterjeszti minden keresztényre, akik Dávid magját fogják alkotni. Ismét semmi sem arról, hogy Isten barátja legyek, hanem minden, hogy fia vagy lánya.[I]

Teokratikus Minisztérium Iskola

Bibliaolvasás: Genesis 25-28  
Ha zaklatja Jacob hajlandósága hazudni és megtéveszteni, hogy megfosztja testvérét apja áldásától, ne feledje, hogy ezek az emberek törvény nélkül voltak.

(5 rómaiak: 13) 13 Mert a bűn a törvény elõtt volt a világban, de senkit nem terhelnek senki ellen, ha nincs törvény.

Volt olyan törvény, amelyet a pátriárka hozott, és ő volt a végső emberi tekintély a klánon belül. Azokban a napokban a harcoló törzsek kultúrája volt. Minden törzsnek megvolt a maga királya; Izsák lényegében törzsének királya volt. Voltak bizonyos magatartási szabályok, amelyeket hagyományként fogadtak el, és amelyek lehetővé tették a különféle törzsek együttműködését. Például rendben volt, ha egy férfi húgát az engedélye nélkül elvittük, de megérintette a férfi feleségét, és vérontás történt. (Ter 26:10, 11) Számomra úgy tűnik, hogy Észak-Amerikában a legszorosabb párhuzam a városi bandáké. Saját szabályaik szerint fognak élni és tisztelni fogják egymás területét bizonyos kölcsönösen elfogadott, bár íratlan magatartási szabályok betartásával. Ezen szabályok egyikének megszegése bandaháborúkat eredményez.
Nem. 1: Genesis 25: 19-34
Nem. 2: Azok, akik feltámadtak, hogy a Krisztussal uralkodjanak, olyanok lesznek, mint ő - rs o. 335 par. 4 - p. 336, par. 2
Nem. 3: Ijesztő dolog - Jehova nézete a bálványimádásról és az engedetlenségről -it-1 o. 17.

Szolgáltató értekezlet

15 min: Mit tanulunk?
Megbeszélés Jézus beszámolójáról a szamaritánus nővel. (János 4: 6–26)
Tisztességes rész, ahol megtárgyaljuk a Szentírást. Szégyen, hogy az egész a minisztérium felé hajlik, amikor még sok mindenről beszélhetünk itt, de mégis egyenesen a kiadvány „segítsége” nélkül olvassuk és vitatjuk meg a Szentírást.
15 min: „Minisztériumunk készségeinek fejlesztése - az érdeklődés nyilvántartása”.
Hányszor volt részünk arról, hogyan lehet jó nyilvántartást vezetni a terepi minisztériumban talált érdeklődőkhöz intézett felhívásainkról. Ebben a részben nincs semmi belső baj, de mivel több mint fél évszázadig a minisztériumban voltam, és valószínűleg több százszor voltam az ilyen típusú fogadó végén (nem használok hiperbolát), tudom, hogy vannak jobb módszerek hogy felhasználjuk az időnket. Láttam, hogy a testvérek, akik szegény nyilvántartók, az ilyen részek ellenére is ilyenek lesznek, és akik jók, azok is jók lesznek. A tanítás legjobb módja személyes szinten, nem pedig a platformtól. Igen, lesz néhány olyan, aki profitálni fog ebből. Egy a százból, ha nagylelkű vagyok. Tehát miért ne taníthatná meg személyesen őket, hogy ne pazarolja a másik 99 idejét, és valami igazán felépítő és szentírási lehetőséget adjon nekünk, amit rágni lehet a „Nyilvántartás 101” helyett?
 


[I] Ez egyike azoknak az eseteknek, amikor ahelyett, hogy szó szerint idéznénk a Héber Szentírást, a keresztény író hivatkozik az eredeti jelentésére vagy szándékára. Hogy ezt megtennék, és nyugodtan megváltoztathatnák Isten Igéjét, érthető, mivel valóban Isten inspiráció útján írja az itt írást. Hogy ez általános gyakorlat volt, figyelmeztetnie kell minket a szöveges emendációba való bekerülésünk rettenthetetlen természetére azáltal, hogy Jehova nevét beillesztjük az NT szövegeibe, amelyek nem használják, csak azért, mert ott hivatkoznak az ÓSZ szövegekre, ahol megjelenik.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    113
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x