A kolossziai 2: 16, az 17 fesztiválokat egyszerűen a jövőbeli árnyéknak nevezik. Más szavakkal, a Pál által említett fesztiválok nagyobb teljesítménnyel bírtak. Amíg mi vagyunk hogy ne ítéljük meg egymást ezekkel a dolgokkal kapcsolatban fontos, hogy megismerjék ezeket a fesztiválokat és azok jelentését. Ez a cikk az ünnepek jelentését tárgyalja.
Tavaszi fesztiválok
Az első hónap tizennegyedik napja, Nissan, az Úr húsvéti ünnepe. A legtöbb olvasó már tudni fogja rámutatni, hogy a Húsvéti fesztivál A Bárány Yahusha, az Isten Bárányának csupán árnyéka. A Húsvét napján felajánlotta testét és vérét egy új szövetségért, és parancsolta követõinek: „Tegyétek ezt emlékezetemre”. (Luke 22: 19)
A Kovásztalan kenyér ünnepe Jézus (Yahusha), a bűntelen „élet kenyérének” előjele is. (John 6: 6: 35, 48, 51) Ezután felkínálják az első gyümölcsszüret első vágott kötegét (hullámköteg). (Leviticus 23: 10)
A törvényt Mózesnek adták Mt.-n. Sinai tovább Az első gyümölcsök ünnepe, és arra emlékeztette, hogy rabszolgák voltak Egyiptomban. Ezen a napon az 17th Nisán közül ünnepelték a betakarítás első gyümölcseit, Krisztus feltámadásának előrejelzését.
Ötven nappal az első gyümölcs ünnepe után két kenyeret kovácsolt kenyérrel kínálják fel (Leviticus 23: 17), ezt nevezik Hetek vagy Pünkösdi Fesztivál. (Leviticus 23: 15) Felismerjük ezt a napot, amikor a Szentlélek ömlött a megígért módon.
A rabbin kutatók szerint a hetek fesztiválja az a nap, amikor Isten Mózesnek adta a Tórát vagy a törvényt, az első szövetséget. Így a Hetek Fesztiválja úgy értelmezhető, mint egy új szövetség előjele, amelyet a nagyobb húsvéti bárány vére zár le. Mennyei Atyánk a Hetek ünnepe (Shavuot) választotta az Új Szövetség törvényének bevezetésére. Nem kőtablettákon, hanem az elmében és a szívben; nem tintával, hanem az élő Isten szellemével. (2 Corinthians 3: 3)
"Ezt a szövetséget kötöm Izrael népével ez idő után" - mondja az Úr. - A törvényemet az eszükbe fogom adni, és a szívükre írom. Én leszek az Istenük, és ők lesznek az én népem. ” (Jeremiás 31:33)
„Ez alatt a Szellemet értette, akit azoknak, akikbe hittek, később meg kellett kapniuk. Addig a Lélek nem kapott, mert Jézust még nem dicsőítették. ”(John 7: 39)
„A Szentlélek, akit az Atya az én nevemben küld, mindent megtanít és emlékeztet mindent, amit mondtam neked.” (John 14: 26)
„Amikor eljön az ügyvéd, akit az Atyától küldök nektek - az igazság szelleme, aki kijön az Atyától -, bizonyságot tesz rólam.” (John 15: 26)
Mivel a Lélek minden hívõben igazságot tanít, nem szabad megítélnünk egymást, mert nem ismeri a Szellem kinyilatkoztatását az adott személy számára. Természetesen tudjuk, hogy Istenünk igazság, és nem utasítja valakit, hogy sértse meg az írott szót. Isten személyét csak az általuk viselt gyümölcsök alapján tudjuk felismerni.
Őszi fesztiválok
További fesztiválok vannak, de a zsidó őszi betakarítási időszakban zajlanak. E fesztiválok közül az első Yom Teruah, más néven Trombiták ünnepe. Egész cikket írtam a Hetedik trombita és ennek az ünnepnek a jelentése, mivel előre jelzi Messiás visszatérését és a szentek összegyűjtését, amiről mindannyiunknak tudatában kell lennie.
A trombita ünnepe után ott van Yom Kippur vagy a Engesztelés napja. Ezen a napon a főpap évente csak egyszer lépett be a Szent Szentbe, hogy engesztelést kínáljon. (Exodus 30: 10) Ezen a napon a főpap ünnepi mosást végzett és két kecske révén engesztelést tett az emberek népének bűncselekményeire. (Leviticus 16: 7) Ami előre látható, megértjük az első kecskét, aki Krisztust képviseli, aki meghalt, hogy engesztelést tegyen a sátorban. (Leviticus 16: 15-19)
Amikor a főpap befejezte a Szent Hely, a találkozó sátorának és az oltárnak a kiengesztelését, a bűnbak elvette Izrael összes bűneit, és elviszték őket a vadonba, hogy ne jelenjenek meg újra. (Leviticus 16: 20-22)
A bűnbak elvitték a bűnt, és nem hozták vissza az emlékezetbe. A második kecske előrevetíti a bűn eltávolítását. Bizonyos szempontból ez a kép Krisztusról is, aki maga „viseli a bűneinket”. (1 Péter 2: 24) Keresztelő János kiáltotta: „Íme, Isten Báránya, amely elveszi a világ bűnét!” (Máté 8: 17)
Hogy megértem ezt személyesen, az az, hogy az első kecske előrevetíti Jézus vérét a szövetség összefüggésében a menyasszonya számára. Az 7 kinyilatkoztatásában szereplő nagy tömeg képe leírja az összes nemzet, törzs és nyelv embereit, fehér ruhával mosott köpenyükkel a Bárány vérében, és éjjel-nappal szolgálnak a Szent helyen [Naos]. (7 kinyilatkoztatás: 9-17) Az első kecske a gyülekezet korlátozott engedelmét képviseli. (John 17: 9; 20: 28; viselkedik; Ephesians 5: 25-27)
Megértem továbbá, hogy a második kecske előrevetíti a bűn megbocsátásának engesztelését a földön maradók számára. (2 Corinthians 5: 15; John 1: 29; John 3: 16; John 4: 42; 1 John 2: 2; 1 John 4: 14) A második kecske a világ széles engesztelését képviseli. Figyelje meg, hogy a második kecske nem halt meg a bűnei miatt, elhozta a bűneket. Tehát, míg Krisztus „különösen” a tanítványaiért halt meg, ő az egész világ Megváltója, és közbenjár a vétkesek bűneiért. (1 Timothy 4: 10; Ézsaiás 53: 12)
Bevallom azt a hitem, hogy míg Krisztus az egyházért halt meg, az egész emberiség megmentõjévé is marad, és látványos módon beavatkozik majd az Engesztelés napja. Több mint egy évvel ezelőtt egy cikkben írtam:Irgalmasság a nemzetek felé”Hogy a Jelenések 15: Az 4 erről beszél:
"Minden nemzet elõtte imádkozik, mert igazságos cselekedeteiteket nyilvánvalóvá tették."
Milyen igaz cselekedetek? Miután összegyűjtötték az üveg tengerén azokat, akik „győztesek” voltak, itt az ideje Armageddonnak. (Jelenések 16: 16) A Földön maradók az emberek Jehova igazlelkű ítéletét látják.
Azok között, akik nem kapnak kegyelmet, beletartoznak azok, akik a fenevad jelét viselik és imádják annak képét, valamint azoknak a embereknek a vize, akik a Nagy Babilonba ragadtak és részesei lettek a bûnének, mert nem vették figyelembe a „kijutás figyelmeztetését”. "(Jelenések 18: 4), azok, akik káromkodják Isten nevét, és azok, akik ülnek trón a vadállat, de nem bűnbánatot tett. (16 kinyilatkoztatás)
Miután a nemzetek ezt tanúi tudják, ki nem mehet Isten elõtt és imádja õt ezerkétszázhatva, hamu alatt és keserû siralommal? (Matthew 24: 22; Jeremiás 6: 26)
A következő ünnep a Boothok ünnepe, És a Nyolcadik nap. A sátrak ünnepe a bejáratás ünnepe (Exodus 23: 16; 34: 22), és csak öt nappal az engesztelés napja után kezdődött. A nagy öröm volt az idő, amikor pálmaágakat gyűjtöttek a fülkék építéséhez. (Mózes 16: 14; Nehemiah 8: 13-18) Nem tudok segíteni, de csak az 21: 3 Jelenések ígéretében foglalkozom, hogy Isten sátra velünk lesz.
Az egyik fontos mozaik utáni szertartás a Sátrak ünnepe alatt a Siloam medencéből vett víz öntése [1] - a medence, amelyből a víz Jézus gyógyította a vak embert. Hasonlóképpen, megtisztít minden szemünket a szemünktől (Jelenések 21: 4), és előremenő vizet szív az élet vízének forrásából. (Jelenések 21: 6) A Boothok ünnepe utolsó napján Jézus kiáltotta:
"Most az ünnep utolsó napján, az ünnep nagy napján, Jézus felállt és kiáltott, mondván: "Ha valaki szomjas, jöjjön hozzám és igyon." Aki hisz bennem, amint azt a Szentírás mondja: „Belsõ létezésébõl folyó folyók folynak el.” (John 7: 37-38)
Mi a helyzet Nyárral?
A tavasz és az ősz a betakarítás évszaka. Örülni indokoltak. A nyarat nem előzi meg egy lakoma, mivel ez a kemény munka és a gyümölcstermesztés évszaka. Ennek ellenére Krisztus sok példázata a Mester távozása és visszatérése közötti időszakra hivatkozott. Ezek a példák magukban foglalják a Hű szolga, a Tíz szűz példázatát és a Tares példázat vegetációs időszakát.
Krisztus üzenetét? Vigyázz az órára, mert bár nem tudjuk a napot vagy az órát, a Mester biztosan visszatér! Tehát folyamatosan növekedj gyümölcsben. A közelgő őszi ünnepek ismerete folyamatosan a jövő ígéretére összpontosít. Egy levél sem marad hiányos.
"Igazat mondok, amíg az ég és a föld el nem tűnik, Isten törvényének legkisebb részlete sem fog eltűnni, amíg célját el nem érik." (Máté 5:18)
[1] Lásd Ellicott kommentárját John 7-ről: 37
Köszönöm Alex! Noha élvezem a WT hibák kijavításait, az örömteli változást jelent, hogy olyasmit olvashassak.
Béke,
Humiliore
Nagyon köszönöm Alex-et
Én is örültem ennek elolvasásának, és értékelheti a különféle fesztiválok és az eljövendő fesztiválok közötti analógiákat és kapcsolatokat.
Az áramlás és az ékesszólás abban a békében rejlik, amelyet a szavakkal olvasunk.
Sok szeretetet és tiszteletet - köszönöm.
Nagyon szép cikk, Alex Rover.
Új érzés van benne, békés felajánlás Istennek.
Deborah
Ez egy érdekes téma, Alex, amely nem fedi le ezt az egészet olyan gyakran. Általában egyetértek azzal, amit írtál, kivéve néhány pontot, amelyben eltérünk. Felhívom a figyelmét erre a két kecskére vonatkozó részre az engesztelés napján: „Ezt én személy szerint értem, hogy az első kecske előre mutatja Jézus vérét a menyasszonya szövetségi kontextusában. A Jelenések 7. fejezetében szereplő nagy tömeg képe minden nemzetből, törzsből és nyelvből származó embereket ír le, a Bárány vérében fehérre mosott ruháikkal és szolgálati napokkal.... Olvass tovább "
Szia The Real Anonymous,
Köszönjük megjegyzését és kedves szavait.
Tetszik az egyszerű magyarázata, hogy Jézust fõpapnak látja. Támogatom ezt.
Ami a Nagy Tömeget illeti, értelmezésem szerint isten szövetségi emberek. Jézus vérében kimosják ruhájukat. Tehát kereszténynek látom őket.
Ahol vannak .. a földön vagy a mennyben, egy másik cikk vagy a fórum témája. Úgy tűnik, hogy ebben az időben más a megértésünk, és ez rendben van 🙂
Még mindig névleges JW vagyok, de az utóbbi időben észrevettem, hogy arra utal, hogy „a nagy tömeget úgy kell ábrázolni, hogy a földön létezik, és„ a ”templomban imádják a [Naos] templomot, miközben egymás mellett dolgoznak a földön, a királyokkal uralkodókkal és a papok ”nem más, mint egy teljes hazugság. Ez egy ember alkotta doktrína. A Bibliában sehol sem találjuk meg ezt a hamis tanítást (még Matthew 25-et sem, ahogyan azt a GB gyakran elcsavarodott). Mint sok forrás elmagyarázta, Naos maga az ég, ahol a nagy tömeg örömmel szolgálja Istent.
Tudom, hogy ez a téma ellentmondásos, és alaposan megválaszolásához túl sok hely kellene. Bizonyos értelemben egyetértek veled abban, hogy a Naosz, az ég, a templom, a szentély, a nagy tömeg stb. WT-ábrázolása hibás. Az a rész, amellyel nem értek egyet, az a hit, hogy ez a mennyben van. Nem hiszem, hogy bárki a mennybe kerül. Isten a földre teremtette az embert, és azt mondta, hogy nagyon jó. Nincs jó oka annak, hogy miért hagyná el a földet most vagy a jövőben. A királyoknak és a papoknak kell lenniük... Olvass tovább "
A közelmúltban önállóan szinte azonos következtetésre jutottam. Javasolnám e megjegyzések minden olvasójának, hogy olvassa el az összes szentírást (és összefüggéseiket), amelyek a „kiválasztottak” és a „szentek” kifejezéseket tartalmazzák. Egyikük sem mondja kifejezetten, hogy ezek az egekben lesznek Jehova istennel és Jézussal. Pl. 1 thesszalonikaiak 4:17 a levegőben találkoznak Jézussal, és nem az égen. Az a kevés, amelyik mennyei reményre utalhat, csak a „Mennyet” említi, amely a kontextustól függően utalhat az uralkodásra (ahogyan mi értjük az új eget és az új földet) vagy a föld légköréhez. én... Olvass tovább "
Hasonló következtetésre jutok, Tadua.
Korábbi részem utolsó részén valóban azt gondolom: „amint sok forrás elmagyarázta, Naos maga az ég, ahol a nagy tömeg örömmel szolgálja Istent a nagy nyomorúság után”.
Nagyon köszönöm ezt a cikket. Kinyomtatni szándékozom és megtartom a notebookban, hogy könnyen hozzáférhessenek. Ön nagyon könnyűvé tette számomra a fesztiválok és azok jelentésének megértését, és azt, hogy hogyan hivatkoznak Yahshua-ra (Jézus). Köszönöm testvér. Shalom!
Ez lett az egyik legszebb, sokatmondó cikk, amit valaha olvastam tőled, testvér. Kinyomtatom, és a füzetemben tartom, ahol könnyen tájékozódhatok. Végül az ünnepeket úgy magyarázták el, hogy teljes mértékben megértsem őket, és nagyon köszönöm! Shalom!
Köszi Hugi. Persze öröm! 🙂