[A ws15 / 09-től a november 16-22-től]

„Nézze meg, milyen fajta szeretetet adott nekünk az Atya!” - 1 John 3: 1

Mielőtt megkezdenénk a felülvizsgálatunkat, végezzünk egy kis kísérletet. Ha az Őrtorony könyvtár CD-ROM-on van, nyissa meg és kattintson duplán a bal oldali panelen az „Összes kiadvány” elemre. Ez alatt, a „Szekció” alatt, kattintson duplán a Bibliák elemre. Most kattintson duplán a „Bible Navigation” elemre, és válassza az 1 John 3: 1 lehetőséget. Miután ezt megmutatta, válassza ki a témához tartozó szavakat: „Látod, milyen szeretettel szolgált az Atya nekünk”. Kattintson a jobb gombbal és válassza a „Másolás képaláírással” elemet, majd nyissa meg a kedvenc szövegszerkesztőt vagy a szövegszerkesztőt, és illessze be a szövegbe.
A preferencia-beállításoktól függően valami hasonlót kell látnia:

“. . .Lásd, milyen szeretetet adott nekünk az Atya. . . ” (1Jo 3: 1)

Észrevesz egy különbséget az újonnan beillesztett és a témát tartalmazó szöveg között?
Az ellipszis (…) egy olyan nyelvtani elem, amelyet egy idézetben hiányzó szöveg megjelölésére használnak. Ebben az esetben az első ellipszis azt jelzi, hogy nem tudtam beilleszteni a fejezet „3” értékét a választásomba. A második ellipszis azt jelzi, hogy nem tudtam belefoglalni ezeket a szavakat: „hogy Isten gyermekeinek nevezhessenek minket! És mi vagyunk. Ezért nem ismeri a világ minket, mert nem ismerte meg őt. ”
Az író előjoga, hogy a szavakat kihagyja egy idézetből, de nem az a joga, hogy elrejtse ezt a tényt tőled. Ennek megtétele egyszerűen hanyag technikák és a rossz szerkesztés kérdése lehet, vagy a körülményektől függően valójában tisztességtelenül befolyásolhatja. Lehet, hogy az író sem ismeri ezt a nyelvtani elemet és használatát, de a jelen esetben nem ez a helyzet. A múlt heti tanulmányban szereplő témaszöveg gyors áttekintése azt mutatja, hogy az írók tudják, hogyan és miért használják az ellipszist.
Ha elhagyja az ellipszist a héti témaszövegben, és az idézetet felkiáltójellel zárja, az író megérti, hogy ez egy teljes gondolat - az 1 teljes 3 tartalma: 1. Nincs több mondani. Elnézést lehet adni, mivel ez nem valami trükk, ha a teljes szöveg másolódik meg a cikkben, vagy el kellett olvasnunk az Őrtorony-tanulmány mandátumának részeként.Olvass”Szövegek. Nem erről van szó.
Azok közül, akik még mindig gyorsan ugrálnak a Szervezet védelmére, azt sugallhatják, hogy ez pusztán tipográfiai hiba, egyszerű felügyelet, vagy amint szokásos mondani: „a tökéletlen férfiak hibái”. ugyanazon tökéletlen férfiak körében óvatosan gondoskodnak arról, hogy pontosan garantálják mindazt, ami publikációinkba kerül, és hogy különösen a tanulmány cikkeket alaposan megvizsgálják. Ezeket az irányító testület minden tagja jóváhagyás előtt felülvizsgálja. Ezután több tucat személy szkennel és ellenőrzi őket, mielőtt kiadják a több száz számú fordítónak. Ezenkívül a fordítók hibákat is észlelhetnek, és ezeket észlelhetik, amelyeket visszajuttatnak az írási osztályhoz. Röviden: gyakorlatilag nincs esély arra, hogy egy ilyen felügyelet észrevétlenül maradjon. Ennélfogva arra kell következtetnünk, hogy szándékosan történt.
Mi van vele? Ez sokkal semmi? Mennyire fontos lehet, hogy egy ellipszist kihagytak?

A hiányzó üzenet

Mielőtt megválaszolnánk ezeket a kérdéseket, tisztában kell lennünk azzal, hogy a cikk lényegét annak címe fejezi ki: „Hogyan jeleníti meg Jehova iránti szeretetet?” Mivel a témaszöveg támogatja ezt a titulus témát, csak két ok lehet az egyik. a szavak kihagyása a témából: 1) Nem relevánsak a témához vagy az 2-hez), ellentmondanak annak, amit az író meg akar tanítani nekünk.
Az első esetben nem lenne ok az ellipszis elhagyására. Az írónak nincs rejtegetnivalója, és ezt az ellipszis beillesztésével bizonyítja. Második esetben nem ez a helyzet, amikor az író nem akarja, hogy tudatában legyünk a bibliai igazságoknak, amelyek ellentmondhatnak a nekünk szóló üzenetének.
Mivel tudjuk, hogy van valami ott, nézzük meg, mit mond John.

„Nézze meg, milyen szeretet adott az Atya nekünk, hogy Isten gyermekeinek nevezhessenek minket! És mi vagyunk. Ezért nem ismeri a világ minket, mert nem ismerte meg őt. 2 Szeretteim, most Isten gyermekei vagyunk, de még nem tették nyilvánvalóvá, hogy mi leszünk. Tudjuk, hogy amikor nyilvánvalóvá válik, olyan leszünk, mint ő, mert úgy fogjuk látni, ahogy van. ”(1Jo 3: 1, 2)

John üzenete egyszerű; ugyanakkor erős és csodálatos. Isten szeretetét kifejezi nekünk abban, hogy ő felhív minket hogy gyermekei legyenek. John azt mondja, hogy mi vagyunk Most a gyerekei. Mindez azt jelzi, hogy számunkra ez megváltozott állapot. Egyszer nem voltunk gyermekei, de ő kihívott minket a világból, és most mi vagyunk. Ez a különleges felhívás Isten gyermekeivé válása önmagában felel meg János kihívásának: „Látod, milyen szeretet adott az Atya nekünk…”.

A cikk üzenete

Egy ilyen csodálatos és bátorító üzenet továbbításával zavarba ejtőnek tűnik, hogy a cikk írója elhagyja az útját, hogy elrejtse azt tőlünk. Hogy megértsük miért, meg kell értenünk azt a doktrínális terhet, amelyben őt nyerik.

"Bár Jehova kijelentette, hogy kenetét igaznak fiaként, a többi juhot pedig igaz barátoknak Krisztus váltságdíjáldozata alapján ..."
(w12 7 / 15. p. 28. par. 7 „Egy Jehova” összegyűjti családját)

A keresztény szentírásokban az egyesítő üzenet az, hogy a keresztények Isten gyermekeivé válnak. Nincs szükség arra, hogy Isten barátai legyenek. Az író csak azzal dolgozhat, ami van; és mi ismétlődő utalások az „Isten gyermekeire”, egyetlenet sem az „Isten barátaira”. A kihívás tehát az, hogy hogyan változtathatjuk meg az „egyéb juhok… barátait” fiakká, miközben továbbra is tagadjuk számukra a fiakon felhalmozódó örökséget. (Ro 8: 14-17)
Az író megkísérel megfelelni ennek a kihívásnak az apa és fia kapcsolatának téves bemutatásával, mivel ez a keresztényekre vonatkozik. Ezután annak elkerülése érdekében, hogy Isten szeretetének nekünk adott kiemelkedő módjára összpontosítsunk - amint azt John elmagyarázza - az író négy alacsonyabb szintre összpontosít: 1) azáltal, hogy igazságot tanít nekünk; 2) tanácsadással; 3) azzal, hogy fegyelmeznek minket; 4) oly módon, hogy megvéd minket.

"Ugyanakkor az istened iránti szeretettel kapcsolatos érzéseidet befolyásolhatja a nevelés és a háttér." - par. 2

Egy ironikus kijelentés, hogy biztos lehessen, mivel pontosan ez történt Jehova minden tanújával. Tudom, hogy gyermekkoromban tanultakként való nevelésem és háttereem szerint Isten iránti szeretete különbözik attól a szeretettől, amelyet „felkentnek” adott. Elfogadom, hogy másodosztályú polgár vagyok. Még mindig szerette, igen, de fiaként nem; csak barátként.

Mikor van egy fiú, nem fia?

A rohadék illegitim gyermek. Apja nem kívánt és elutasította, csak biológiai értelemben fia. Aztán vannak olyan fiak, akiket megfertőztek, kiszabadítottak a családból; általában a családnevet szégyenteljes magatartásért. Adam ilyen fia volt. Megfélemlítették, megtagadták az örök életet, amely minden Isten gyermeke, angyali vagy ember isteni joga.
A cikk írója figyelmen kívül hagyná ezt a tényt, és úgy gondolná, hogy továbbra is Isten gyermekei vagyunk annak a genetikai öröklésnek a segítségével, amely azzal jár, hogy Ádámot, az egyetlen Isten által közvetlenül teremtett embert biológiai atyánknak nevezzük.

„Akkor tehát milyen módon szeret Jehova minket? A válasz erre a kérdésre abban rejlik, hogy megértjük az Úr Isten és köztünk fennálló alapvető kapcsolatát. Jehova természetesen minden ember Teremtője. (Olvassa el az 100 zsoltárt: 3-5) Ezért hívja a Biblia Ádámot „Isten fiaként”, és Jézus azt tanította követõinek, hogy „Isten Atyánknak az égben szólítsák meg Istenét” (Luke 3: 38; Matt. 6: 9) Az életadó, Jehova az Atyánk; köztünk és köztük egy apa és gyermekei közötti kapcsolat áll fenn. Egyszerűen fogalmazva: Jehova szeret minket, ahogy egy odaadó apa szereti gyermekeit. - par. 3

A Zsoltár 100: 3-5-et arra használják, hogy bebizonyítsák, hogy „Jehova természetesen minden ember Teremtője”. Ez helytelen. Ez a zsoltár Izrael nemzetének alkotására utal, nem pedig az emberiségre. Ez egyértelműen kiderül a kontextusából. A tény az, hogy Jehova a föld porából teremtette meg az első embert. Az első nőt az első férfi genetikai anyagának felhasználásával fejlesztették ki. Minden más ember egy Isten által létrehozott folyamat révén jött létre. Ez az a folyamat, amelyet nemzésnek nevezünk, és amelynek révén Ön és én létrejöttünk. Ebben nem különbözünk az állatoktól. Azt mondani, hogy én vagyok Isten fia, mint Ádám, mert Jehova teremtett engem, azt jelenti, hogy Jehova továbbra is hibás, bűnös embereket hoz létre. Isten minden műve jó, de én nem vagyok jó. Talán semmire sem jó, de egyértelműen nem jó. Ezért Isten nem engem teremtett; Nem Isten fiaként születtem.
Az az érv, miszerint gyermekei vagyunk és ő apjuk, azon a tényen alapul, hogy Ádámot figyelmen kívül hagyta számos jelentős Biblia-igazságot, köztük azt, hogy az ember nem fogant, míg Ádám és Éva még mindig Isten gyermekei voltak. Csak azután, hogy kiszabadították őket a kertből, megfertőzték őket és elválasztották az Isten családjától, létrejött az emberiség családja.
Az író azt akarná, hogy elfogadjuk, hogy Jézus 6: Matthew szavai: 9 ránk vonatkoznak, mert Isten teremtette Ádámot és mi Ádám leszármazottai vagyunk. Az író figyelmen kívül hagyná azt a tényt, hogy a Földön mindenki Ádám leszármazottja. Ezen logika szerint a Jézus szavai az egész emberiségre vonatkoznak. Nos, ha mind az ő fia vagyunk, miért beszél Pál örökbefogadásról?

„Mert nem kapta meg újra a félelmet okozó rabszolgaság szellemét, hanem fiaként fogadta az örökbefogadás szellemét, amellyel kiáltunk: "Abba, Apa!" 16 Maga a szellem bizonyságot tesz a szellemünkkel arról, hogy Isten gyermekei vagyunk. ”(Ro 8: 15, 16)

Egy apa nem fogadja el saját gyermekeit. Ez egyszerűen ostoba. Azokat örökbe fogadja, akik nem gyermekei, és az örökbefogadási folyamaton keresztül gyermekeivé válnak. Ennek eredményeként örököseivé válnak.
Paul folytatja:

„Ha gyermekek vagyunk, akkor örökösök is vagyunk: valóban Isten örökösei, de Krisztusval közös örökösök, feltéve, hogy együtt szenvedünk, hogy együtt dicsőítsünk is.” (Ro 8: 17)

Jézus erre gondolt, amikor azt mondta követõinek, hogy imádkozzanak: „Atyánk az egekben….” Ez az apa és fia ilyen típusú kapcsolat addig nem létezett. Nem találjuk Dávid királyt, Salamont, vagy Ábrahámot, Mózeset vagy Dánielt, aki apámként imádkozik Jehovának. Ez csak Krisztus idején jön létre.
Így én is szellemi árvaként születtem, apátlan és elidegenedtem Istentől. Csak Jézusba vetett hitem ad nekem hatóságot arra, hogy Isten gyermekeként nevezhessek, és csak az újjászületéskor született szellem tette lehetővé, hogy visszatértem Isten családjába. Számomra ez a felismerés nagyon későn jött az életben, de hálás vagyok a gyengéd irgalom és vigasztalás Atyjának, aki felhívott. Ez valóban az a fajta szeretet, amelyet Isten adott nekünk. (John 1: 12; 3: 3; Ro 8: 15; 2Co 1: 3; 1 John 3: 1)

Nem sikerült észrevenni

A cikk megbotlik, és egyik rossz logikáról a másikra megy. Az 5 bekezdés azt próbálja megmondani nekünk, hogy Jehova szeretetteljes Atya, aki Pál példájának az athéniokkal való beszédének példájával szolgál. Pál mindennek minden dolgává vált, hogy valami nyerjen. (1Co 9: 22) Ebben az esetben a pogányokkal érvelkezett, és saját filozófiájukkal vitte őket Isten gyermekeinek keresztény koncepciójához. Üzenete - ellentétben a Jehova Tanúinak üzenetével - az volt, hogy hallgatói Isten gyermekeivé válhatnak. Azonban azzal, hogy Pál érvelését pogány aténiainak veszi át, és a keresztény gyülekezetre alkalmazza, a cikk írója egyenértékűvé tesz minket pogányokkal és nem keresztényekkel. A szeretet, amelyet megmutat nekünk, ugyanaz a szerelem, amelyet az egész emberiség felé mutat. Akkor mi a különbség a keresztény és a muszlim, a zsidó vagy a hindu, sőt ateista között? A Krisztusba vetett hit nem releváns, mert minden ember Ádám leszármazottjaként Isten gyermekei. Az egyetlen módszer, amellyel ezt még összeegyeztethetjük azokkal az igazságokkal, amelyeket János apostol fejez ki János 1-ban: 12 és 1 János 3: 1 az, hogy elképzeljünk kétféle vagyonos fiatságot. Charlie Chan idézéséhez az író azt akarná, hogy fogadjuk el a „Szám 1 Fiú” és a „Szám 2 Fió” gondolatát.[I]
Az író tovább folytatja az 115: 15, 16 Zsoltárok használatával. Talán kutatásait egy egyszerű szókeresésre alapozza, és megragad minden olyan szöveget, amely tartalmazza a „Jehova” és a „fiak” szavakat, és azt gondolja, hogy ez bizonyítja a dolgát. Igen, a föld szeretetteljes táplálék volt Ádám és Éva számára. Tönkrementek azonban, mint mi is. Az írónak el kellett volna olvasnia az 1 John harmadik fejezetében az 10 verset, ahol az ördög gyermekeiről beszél. Az emberek minden fia birtokolja a földet, de nem minden „ember fia” Isten fia. Valójában a többséget Sátán fiainak tekintik. (Mt 7: 13, 14; Re 20: 8, 9)
A föld valóban csodálatos gondozás egy szeretõ Atyától. Ádámnak adták, és Isten királysága visszatér kegyelem állapotába. Mindenki, aki úgy dönt, hogy újra csatlakozik Isten családjához, ismét élvezni fogja azt, amit Ádám és Éva eldobtak. Ezt könnyen meg tudja állapítani a Szentírás tanulmányozásával. Úgy tűnik azonban, hogy a Szervezet túl akar lépni az írtán. Nem elég, hogy Isten megadta nekünk ezt a csodálatos bolygót. Hisznünk kell abban, hogy egyedi, egyedülálló. A régi katolikusokhoz hasonlóan a Szervezet a lakható világegyetem középpontjába akarja helyezni a földet.
E következtetés tudományos alátámasztása a következő:

„A tudósok hatalmas összegeket költöttek űrkutatásokra, hogy más földi bolygót keressenek. Bár több száz bolygót azonosítottak, a tudósok csalódottak abban, hogy egyik bolygó sem rendelkezik olyan bonyolult körülmények között, amelyek lehetővé teszik az emberi életet, ahogy a föld is teszi. Úgy tűnik, hogy a föld Isten teremtményeinek egyedülálló. ” - par. 6

A tudósok keresett a közeli csillagrendszerekben, és eddig megerősítették 1,905 exoplanetak. Természetesen ezek olyan bolygók, amelyek elég nagyok ahhoz, hogy észlelhetők legyenek. A viszonylag apró bolygók, mint a föld, lehetetlen felfedezni. Tehát nagyon jó lehet, hogy egy földszerű bolygó kering ezen rendszerek egyikén, de jelenléte egyelőre meghaladja az észlelési képességünket. Bárhogy is legyen, úgy tűnik, hogy a bolygórendszerek a normák. Ezért a galaxisunkban található 100 milliárd csillaggal és a galaxisok milliárdjaival odakint azt állítani, hogy a jelenlegi eredmények úgy tűnik, hogy a Föld egyedülállónak bizonyul, olyan, mintha azt állítanánk, hogy miután felfedeztük a tengerparton a tengerparton kívüli partot és találtunk 2,000 tengeri kagylókból, de nem egy kék, úgy tűnik, nincs kék kagyló az egész világon. (Nem tökéletes analógia, mivel a mennyországban sokkal több csillag van, mint a tengeri kagylókban a világ minden strandján.)
Talán nincs más lakható bolygó a kozmoszban; vagy talán több ezer, sőt millió. Talán Jehova csak az egyik bolygót terrakta az intelligens élet érdekében; vagy talán sokkal több van. Talán mi voltunk az elsők; vagy talán csak egy másik vagyunk a hosszú sorban. Mindez spekuláció, és semmit sem bizonyít így vagy úgy Jehova szeretetével kapcsolatban. Miért pazarolja tehát az írónk az időnket és az intelligenciánkat gyalázza eredménytelen spekulációkkal és ostoba tudományokkal?
Az 8 bekezdésben ismét belemerítjük az ujjba az iróniás medencébe ezt az állítást:

Az apák szeretik gyermekeiket és meg akarják védeni őket a megtévesztéstől vagy megtévesztéstől. Sok szülő azonban nem tudja gyermekének megfelelő útmutatást nyújtani, mert ők maguk elutasították Isten Igéjében szereplő normákat. Az eredmény gyakran zavar és frusztráció. "

Vajon az Isten Igéjében található szabványok, amelyek elutasítása zavart és frusztrációt okoznak, tartalmazzák-e az utasítást az emberek következő tanításaival szembeni tanítások ellen? (Mt 15: 8)
Ezután ezt mondják nekünk Jehova viszont „az igazság Istene”. (Zsolt. 31: 5) Szereti gyermekeit, és örömmel hagyja, hogy az igazság világossága világossá váljon, és életük minden területén, különös tekintettel a imádat. (Olvassa el az 43 zsoltárt: 3.) Milyen igazságot fedte fel Jehova, és hogyan jelzi ez, hogy szeret minket? - par. 8
Ez az állítás igaz, mindaddig, amíg az elválasztja azt a Jehova Tanúinak Szervezete kontextusától, de ez nem az író szándéka. Reméli, hogy az olvasók figyelmen kívül hagyják azt a tényt, hogy a szervezet, miközben azt állítja, hogy a kinyilatkoztatott igazság csatornája, újra és újra megtévesztett minket sok Szentírás és prófétai ügyben. Ha el kell fogadnunk azt, amit az 8 bekezdés igaznak tekint Istenre, akkor a Jehova elvégre nem olyan jó apa. Természetesen egyszerűen nem lehet. Ezért el kell ismernünk, hogy nem használja ezt a szervezetet szellemével felkent fiainak gondozására.
Nem lehet mindkét irányban.
További bizonyítékokat szándéktalanul a következő tanulmányi bekezdés tartalmaz.

"Olyan, mint egy apa, aki nemcsak erős és bölcs, hanem tisztességes és szerető, megkönnyítve gyermekeinek a szoros személyes kapcsolatot vele."

Hogyan könnyíti meg Jehova gyermekeinek szoros személyes kapcsolatát vele?

Jézus azt mondta neki: „Én vagyok az út, az igazság és az élet. Senki sem jön az Atyához, csak engem keresztül. 7 Ha az emberek ismernének engem, akkor az Atyámat is ismered volna; ettől a pillanattól kezdve ismered őt és láttad őt. ”” (Joh 14: 6, 7)

"Mert" ki megismerte Jehova gondolatát, hogy tanítson neki? " De Krisztus elménk van. ”(1Co 2: 16)

Ha a JW.ORG az a módszer, amellyel Jehova gyermekeihez vonz minket, miért nem mozgatta az írót a szellem, hogy ebben a cikkben hivatkozzon Jézusra, mint az egyetlen kapcsolatépítési módszerre? Ennek egyetlen említése sem található az egész cikkben. Milyen elmondó!

Jehova tanácsok és tudományágak

Az 12 – 14 bekezdések nem gyakorolják a felvázolt pontok gyakorlati alkalmazását. Ennek azonban az a következménye, hogy az Istentől kapott tanács és fegyelem a vének útján irányul nekünk. Ezért úgy kell hallgatnunk rájuk, ahogyan szeretnénk Jehovára, és amikor velük fegyelmezzük, úgy reagáljunk, mintha Jehova fegyelme lenne. Ennek problémája az, hogy amikor az egyén abbahagyja a bűnt és megbánja a bűnbánatot, Jehova egy évet nem vár meg, mielőtt a kinevezése engedélyezi az egyén visszatérését a közösségbe. Az 12, az 18 és az 24 hónapok mondatát nem hajtja végre az egyéneknél, csak azért, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy valóban megtérnek.
E három bekezdés szentírási pontjai érvényesek, ám gyakorlati alkalmazásukban a szervezetben elmaradnak Isten szeretetétől.

Az atyai védelem elvének téves alkalmazása

Az 16 bekezdés félrevezető példát mutat:

Jehova keze kevés a kezünkben is. A székhely képviselője, aki Afrikában egy fiókot látogatott meg, arról számolt be, hogy politikai és vallási konfliktusok pusztították el az országot. A harc, a fosztogatás, a nemi erőszak és a gyilkos káoszba és anarchiaba sodorta a földet. De testvéreink közül egyik sem vesztette életét ebben az esetben, jóllehet sokuk elvesztette minden holmiját és megélhetését. Amikor feltették a kérdést, hogy haladnak, mindenki széles mosollyal válaszolt: „Minden rendben, Jehova köszönhetően!” Úgy érezték, hogy Isten szereti őket.

Mi következtethet ebből? Nem fogják azt a következtetést levonni, hogy Jehova ilyen körülmények között véd bennünket?
Nemrégiben egy szomszédos országban a Bethel felszentelésének köszönhetően visszatért Kenyába Kenya Kenya. Balesetben voltak, egyesek meghaltak, mások súlyos sérüléseket szenvedtek el. Akkor hol volt Jehova védelme? Miami 1, 2012 decemberében végzetes volt csattanás Jehova Tanúit egy gyűlésbe szállító busz bevonása. Húsz halt meg egy másikban baleset Nigériában. Tizenegy meghalt és negyvenöt megsebesült egy újabb személyben csattanás Hondurasban. 21, 2012, február huszonkilenc Jehova Tanúja busz balesetben halt meg Quito, Ecuador. Sokan meghaltak a Fülöp-szigeteken a közelmúltban megfigyelt tájfun idején.
Miért érdemelték meg az összes testvér az afrikai névtelen ágban Jehova védelmét, míg ezek mások nem? Félrevezet-e az író azt a gondolatot, hogy valamilyen különleges védelmet kapunk Jehova Tanúiként? Ha igen, miért?
Az 16. Bekezdésben foglalthoz hasonló állítások hamis hiteket keltenek abban, hogy Jehova miként védi népét. A szervezet felelősséget visel a következményekért, bár nem hajlandó vállalni azokat. Például Kolumbiában, az 1987-ban ezrek haltak meg sárcsúszás közben, amikor vulkán tört ki.
„Ugyanakkor pontosan a menetrend szerint, a Nevado del Ruiz 13. november 1985-án éjjel robbantotta ki a csúcsát. Több mint 20,000 41 ember vesztette életét Armeróban, és több ezer áldozat volt Chinchinából és más közeli városokból. Az Armeróban meghaltak közül 87 volt Jehova Tanúja és társa. Néhányan figyelmeztethetetlenül a Királyság teremébe menekültek, amely az alsó földön volt. Elsöpörték és elkapták vele. Szerencsére más Tanúk a magasabb földre menekülhettek, és megmenekültek. ” (w12 15/24 XNUMX. o. A figyelmeztetések figyelmen kívül hagyása és Isten tesztelése)
Az anekdotikus bizonyítékokon alapuló állítások, például az, hogy mi történt testvéreinkkel a fentebb említett afrikai nemzetben, csak az isteni beavatkozásba vetett hit megerősítésére szolgálnak bajok idején. Ezért rendkívül kifogásolható, amikor a Szervezet kritizálja az egyéneket, akiknek döntését évek óta megrázta az ilyen indoktrináció, amely tragikus választást eredményezett. Igen sérthetetlen az ilyen személyek vádolása, figyelmeztetés figyelmen kívül hagyása és Isten kipróbálása ellenére, bár nem hajlandó vállalni semmiféle felelõsséget.

Egy utolsó helytelen alkalmazás

Az „A nagy privilégium” alcím alatt a cikk bezáródik, hivatkozva ismét az 1 John 3: 1-re, és a félrevezető idézetet teljes mondatként kinyomtatva, teljes mértékben figyelmen kívül hagyja John pontját, és a szöveget saját céljaira jogellenesen használja ki:

„Jehova iránti iránti szeretetének megértése és megtapasztalása az egyik legnagyobb privilégium és áldás, amelyet ma kaphatunk. Ahogyan János apostol volt, meghívjuk bejelentését: „Látod, milyen szeretet adott az Atya nekünk!” - 1 John 3: 1. ” - par. 18

Ezért a nagy kiváltság az, hogy megértsük (ahogy a publikációk magyarázzák) és megtapasztaljuk (a szervezet keretein belül) Jehova szerelmét. Ugyanakkor nem messzemenő kiváltság, hogy maga Isten felhívja gyermekeinek egyikét?
Szeretné elrejteni ezt a tényt az olvasótól?
________________________________________________________
[I] Elnézést kérek az Xers Generation és a Millennials összes tagjának ehhez a referenciához, de srácok mind jártasak az interneten, tehát bízom benne, hogy csak a Google-on fogsz megjelenni.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    82
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x