WT tanulmány: Száz év a Királyság uralma alatt

[A ws15 / 11-től január X. 25-31-nál]

„Legyen a béke Istene. . . felszerel téged mindennel
jó dolog, ha meg akarom tenni az akaratát. ”- Ő 13: 20, 21

A heti tanulmány bevezető részében kijelenti, hogy Jézus „többet beszélt a Királyságról, mint bármely más témáról - hivatkozva erre több, mint 100 alkalommal szolgálata során.” Ez kéthetente egy kicsit többet említ. Biztos vagyok benne, hogy ennél többet beszélt róla, ezért talán az írónak ezt kellett volna újrafogalmaznia: „Úgy rögzítik, hogy több, mint 100 alkalommal utal rá.”
Ez válogatósnak tűnhet, de nem szabad elfelejtenünk, hogy az 2012 éves találkozón azt mondták nekünk, hogy minden kérdése az Őrtorony tucatnyi áttekintésen megy keresztül, hogy még a legkisebb részletek is pontosak legyenek, mielőtt valaha kinyomtatnák és nyilvánosságra hoznák őket. Ennek célja, hogy megkérdőjelezhetetlen támaszkodást keltsen az irányító testület minden szavára.
Akárhogy is van, ezen 100 + említések gyors áttekintése számos ismétlődő mondatot tár fel.

• Az ég birodalma
• A jó hír a királyságról
• A királyság fiai
• Isten országa

Máté inkább a „mennyek királyságát” részesíti előnyben, és minden más kifejezésnél jobban használja; míg Mark és Luke az „Isten országát” használja leggyakrabban.
Az 2 és az 9 bekezdésekből megtudjuk a korai módszereket, amelyeket a Biblia hallgatói használtak. Bizonyságkártya és hordozható hangfelvétel, amely Rutherford bíró beszélgetéseinek felvételét játszotta le.
Az 10. És az 11. Bekezdés az a prédikációról szól, amelyet Russell és Rutherford újságok és rádióműsorok felhasználásával hajtott végre.
Az 12 bekezdés magában foglalja a nyilvános szemtanúkat - még mindig a mi támaszpontunkat -, valamint a sokkal újabb kocsi munkát.
Az 13 bekezdés bemutatja a lehetséges prédikációt a JW.org weboldal használatával.
Az 14 és az 18 bekezdések az összes Jehova Tanúi által a prédikációs munkához megszerzett képzést tartalmazzák.
Az 19 bekezdés a következő szavakkal zárul:
„Több mint 100 év telt el Isten országának születése óta. Királyunk, Jézus Krisztus továbbképzi minket.… És mennyire hálásak vagyunk, hogy a béke Istenje továbbra is felkészít minket erre a legélvezetesebb munkára! Valójában „minden jó dolgot” ad nekünk, amire meg kell tenni az akaratát! ”
Ez egy szép könyv a 3 bekezdésben kifejtett gondolathoz: Tehát ezt a hatalmas prédikációs munkát az ő [Jézus] irányítása alatt végzik. És Istenünk „minden jóval” felszerelt minket, hogy segítsen nekünk teljesíteni ezt a megbízást. ” Mindez összhangban áll azzal az általános témával, hogy Jézus az elmúlt 100 években a Jehova Tanúinak Szervezete felett uralkodott.

Amit a történelem tanít nekünk

Összhangban van-e a történelmi tényekkel? Végül is minden munkánknak isteni irányt tulajdonítunk, és minden döntésünkről azt állítják, hogy maga Jézus jött.
Tanításunk szerint Jézus 1919-ben csoportként választott minket, JF Rutherfordot és támogatóit pedig kifejezetten hűséges és diszkrét rabszolgájának. Ebben az időben Rutherford azt az elképzelést hirdette, hogy az akkor élő milliók soha nem halnak meg, mert a vége 1925-ben következik be. Mentségünkre adjuk, hogy az emberi tökéletlenséget hibáztatjuk, de vajon igazságos-e ezt megtenni, miközben azt állítjuk, hogy mindezek a döntések és kiképzések Jézustól? Azt mondjuk, hogy Jézus akkor választotta ezt az embert, amikor nyilvánosan hirdette a hamisítást, amely tízezrek kiábrándulásához vezetett, és szemrehányást váltott ki az igehirdetési munkában. (1925 és 1928 között az emlékművek látogatottsága 90,000 17,000-ről XNUMX XNUMX-re csökkent e csalódás közvetlen következményeként - Jehova Tanúi az Isteni Célban, 313 és 314. oldal)
Megfelel-e Rutherford a Szentírás követelményeinek, hogy hű rabszolgává nevezzék ki? (Lát Istenség kommunikációs csatornájává válási képesítések)
Rutherford egy papi és világi osztályt is bevezetett egy olyan keresztény csoport létrehozásával, amely megtagadta az Isten gyermekévé válásának reményét. Ez most a „jó hír a királyságról”, amelyet hirdetünk szerte a világon. Hamis remény, mégis Krisztus nevében hirdettük. Nyilvánvalóan ezt akarja Krisztus.
Mivel a cikk közvetlenül Jézusnak a szervezetünk állítólagos iránymutatására utal az igehirdetési munkában, emlékeztetnünk kell arra, hogy a számítógépeket minden teokratikus tevékenység miatt nem kedvelték el, és az internetet megrontották. Aztán nyilvánvalóan Jézus meggondolta magát, és hirtelen az internet jelenti a legfőbb eszközt a jó hír hirdetésére.
A 20. század folyamán Jézus, aki állítólag a Szervezetet irányította, nyilvánvalóan szükségét érezte annak, hogy évtizedenként egyszer megváltoztassák „ennek a nemzedéknek” (Mt 24:34) az időkeretét, míg az 1990-es évek közepére végül elmondta nekünk, hogy nem egyáltalán nem vonatkozik az idő mérésére. Aztán 2010-ben ismét meggondolta magát, hogy elmondja nekünk, hogy a szó teljesen új meghatározása alkalmazandó, amellyel még soha nem találkoztak a Szentírásban.
A jó menedzser tudja, hogy a fennhatósága alá tartozóknak szükségük van a stabilitás érzetére. A folyamatosan változó követelmények elkeserítik és elkeserítik. Mégis ez az a minta, amelyet Jézus uralma az elmúlt 100 évben meghatározott, ha az ebben felhozott állítások Őrtorony valódinak kell elfogadni.
Azzal az állítással, hogy Jézus irányít és képez minket, ráruházzuk a felelősséget mindezen változásokért. Ez megint csak nem működik, ha ezt az emberek tökéletlenségére korlátozzuk, mert ha Jézus a felelős, és több mint egy évszázadon át engedi, hogy ez a fajta magatartás folytatódjon, akkor végül ő a hibás.
Súlyosabbá válik, mert a fentieken kívül most azt mondják nekünk, hogy az a hűséges és diszkrét rabszolga, akit Jézus a számunkra azonosított az első században, soha nem volt. Most azt mondják, hogy a rabszolga csak 1919-ben jött létre, és hét emberből álló kis csoportból áll. Azt mondják nekünk, hogy Jézus örül ezeknek az embereknek, és amikor visszatér, kinevezi őket minden holmijára. Tehát minden „hibájuk” ellenére még nagyobb bizalmat fektetett beléjük.
Úgy tűnik, Jézus azt akarja, hogy úgy kezeljük ennek az irányító testületnek a szavát, mintha az az övé lenne. Azt mondják nekünk, hogy Isten szava és a publikációk egyenértékűek. (Lát Kerülje a Jehova tesztelését a szívedben) Minden új tanítást evangéliumként kezelünk, legalább addig, amíg az újabb verzió elhagyására nem kerül sor.
Tehát valóban az elmúlt 101 évben Krisztus uralma alatt álltunk? Vagy valaki más uralkodik?