[A ws4 / 16 oldalról, p. 18 június 13-19]
"Továbbra is szenteltek magukat ... a társulásnak." -ApCsel 2: 42
A (3) bekezdés kimondja: „Közvetlenül a keresztény gyülekezet megalakulása után Jézus követői„ elkötelezték magukat. . . hogy társuljanak. ” (ApCsel 2: 42) Valószínűleg osztja azt a vágyát, hogy rendszeresen részt vegyen a gyülekezeti üléseken. ”
Várj egy percet. ApCsel 2: 42 nem arról beszél, hogy rendszeresen részt vegyen a gyülekezet heti rendszeres ülésein. Olvassuk el az egész verset, igaz?
"És továbbra is az apostolok tanítására, a társulásra, az étkezésre és az imákra szentelték magukat." (Ac 2: 42)
„Az étkezés”? Talán a harmadik bekezdést ezzel a mondattal kell zárni. - Valószínűleg megosztja vágyukat, hogy rendszeresen részt vegyenek a gyülekezeti gyűléseken és a gyülekezeti étkezéseken.
A kontextus segít a dolgok perspektívába helyezésében. Pünkösd volt, az utolsó napok kezdete. Péter éppen most tartott felkavaró beszédet, amely háromezret indított megtérésre és megkeresztelkedésre.
„Azok, akik hívtek, együtt voltak, és mindenük közös volt, 45 és eladták a vagyonukat és a javaikat, és mindenki elosztották a jövedelmet, mindegyiknek szüksége volt. 46 És nap mint nap egységes céllal folytonosan voltak a templomban, és különféle otthonokban vették fel étkezésüket, és nagy örömmel és őszinte szívvel oszták meg ételeiket, 47 dicsérni Istent és találni kegyelmet minden nép számára. Ugyanakkor Jehova továbbra is napi hozzátette azokat, akik megmenekültek. ”(Ac 2: 44-47)
Úgy hangzik, mint a rendszeres gyülekezeti ülések?
Kérem, ne értse félre. Senki nem állítja, hogy helytelen, ha egy gyülekezet összejön, és nem helytelen ilyen találkozókat sem ütemezni. De ha szentírási okot keresünk a gyülekezet tervezett ütemezéseinek igazolására hetente kétszer - vagy a huszadik század második felének heti ütemezéssel történő ütemezésének igazolására, akkor miért ne használhatnánk a Szentírást, amely valóban megmutatja az első századi keresztények éppen ezt teszik?
A válasz egyszerű. Nincs ilyen.
A Biblia valóban arról beszél, hogy a gyülekezetek egyesek otthonában gyűlnek össze, és feltételezhetjük, hogy ez valamilyen rendszerességgel történt. Talán ilyenkor folytatták az étkeztetés gyakorlatát is. Végül is a Biblia szerelmi ünnepekről beszél. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Phil 1: 2; Jude 1: 12)
El kell gondolkodni azon, hogy miért nem folytatták ezt a gyakorlatot? Végül is dollármilliókat, sőt milliárdokat spórolna meg ingatlanvásárlásokon. Ez hozzájárulna a gyülekezet minden tagjának sokkal személyesebb kapcsolatához is. A kisebb, intimebb csoportok nem jelentenék annak kockázatát, hogy bárki, aki lelkileg gyenge vagy anyagi rászorult, észrevétlen maradjon vagy átcsúszjon a repedéseken. Miért követjük a nagy termekben való találkozás mintáját, amelyet a hitehagyott kereszténység állított be? Nevezhetjük őket „Királyság-termeknek”, de ez csak egy különbségcímkét ragaszt ugyanazon a régi csomagon. Valljuk be, ezek egyházak.
A közeg az üzenet
Az 4 bekezdés megnyílik a következő címen: „A találkozók oktatnak minket”.
Tehát igaz, de milyen módon? Az iskolák is oktatnak minket, de miközben tanulunk matematikát, földrajzot és nyelvtant, az evolúciót is megtanuljuk.
A nagy értekezletek, amelyeken mindenki sorban ül, szembenézve, és nincs lehetősége sem egymással beszélgetni, sem pedig bármit megkérdőjelezni, amit tanítanak, kiváló eszköz az üzenet ellenőrzésére. Ezt egy mereven vezérelt szerkezettel lehet elérni. A nyilvános beszélgetéseknek jóváhagyott körvonalakon kell alapulniuk. Az Őrtorony-tanulmányok fix Q & A formátumok, ahol az összes válasz közvetlenül a bekezdésekből származik. A heti Keresztény Élet és Szolgálat találkozót vagy a CLAM ülést teljes egészében a JW.org oldalon közzétett vázlat irányítja. Még az alkalmi Helyi szükségletek rész egyáltalán nem helyi, hanem központilag elkészített szkript. Ez tragikusan nevetségesvé teszi a (4) bekezdés utolsó mondatát.
"Gondolj például a lelki gyöngyszemekre, amelyeket minden héten felfedezel, amikor felkészülsz a Bibliaolvasás legfontosabb eseményeire és hallgatsz rá!"
Amikor a Biblia legfontosabb eseményeit először bemutattuk, valóban felfedezhettük a lelki gyöngyszemeket a heti kijelölt olvasmányokból, és észrevételeinken keresztül megoszthattuk őket másokkal, de ez nyilvánvalóan veszélyes szakadékot vezetett be a tartalomszabályozásban. Most konkrét, előkészített kérdésekre kell válaszolnunk. Nincs hely az eredetiségnek, a Biblia üzenet húsába való elmélyülésnek. Nem, az üzenetet a vezérlőközpont határozottan lezárta. Erről eszembe jutott a könyv visszaírták az 1960-okba.
"A közeg az üzenet”Egy kifejezés, amelyet az alkotott Marshall McLuhan ami azt jelenti, hogy a közepes beágyazódik a üzenet, létrehozva egy olyan szimbiotikus kapcsolatot, amely révén a média befolyásolja az üzenet észlelését.
Egyetlen tanú sem tagadná, hogy ha katolikus templomba, mormon templomba, zsidó zsinagógába vagy mohamedán mecsetbe látogatna, akkor a meghallgatott üzenetet úgy alakítanák ki, hogy biztosítsa minden hallgató hűségét. A szervezett vallásban a közeg befolyásolja az üzenetet. Valójában a médium az üzenet.
Annyira igaz ez Jehova Tanúira, hogy ha valamelyik gyülekezetük olyan megjegyzést adna, amely megosztja a Biblia üzenetét, még akkor is, ha az ellentmond a médium által elmondottaknak, fegyelmezett lesz.
Mi a helyzet a közösséggel?
Nem csak a tanulás érdekében állunk kapcsolatba egymással, hanem ösztönözzünk is.
Az 6 bekezdés így szól: „És amikor beszélgetünk testvéreinkkel az ülések előtt és után, a rokonság érzését érezzük, és valódi felüdülést élvezünk. ”
Valójában ez gyakran nem így van. Három kontinensen számos gyülekezetben voltam az elmúlt 50+ évben, és gyakori panasz az, hogy egyesek sok klikk kialakulása miatt kimaradtnak érzik magukat. A szomorú tény az, hogy az értekezlet előtt és után csak néhány perc áll rendelkezésére, hogy erre a „tartozás érzésére” építsen. Amikor könyvtanulmányozásunk volt, utána még egy ideig lóghattunk, és gyakran megtettük. Valódi barátságokat kötnénk így. Az idősebb férfiak és nők pedig adminisztratív megszakítások nélkül oszthatatlanul oda tudták fordítani a jelenlévőket.
Többé nem. A könyvtanulmányok véget értek, valószínűleg azért, mert egy kiskaput is létrehoztak a központosított ellenőrzési struktúrában.
Az 8 bekezdésben olvashatjuk Zsidók 10: 24 25-. Az NWT legújabb kiadása a „nem hagyja el közösen a találkozót” renderelést használja, míg az előző kiadás azt jelenti, hogy „nem hagyja el önmagunk összegyűjtését”. Finom különbség, hogy biztosak legyünk, de ha valaki ösztönözni akarja, nem pedig a keresztény gyülekezést, hanem a „nagyon strukturált találkozási környezetünket”, akkor van értelme a „találkozás” szót használni.
Az igaz keresztényeknek társulniuk kell
Ha azt javasolja egy Tanúnak, hogy menjen el egy katolikus misére vagy egy baptista istentiszteletre, rémülten visszahúzódna. Miért? Mert ez a hamis vallással való társulást jelentené. Amint azonban ennek a fórumnak vagy annak testvérfórumainak bármelyik rendszeres olvasója tudja, számos Jehova Tanúinak egyedülálló tanítása létezik, amelyek szintén nem a Biblián alapulnak. Ugyanez a logika érvényes?
Egyesek úgy érzik, míg mások továbbra is társulnak. A búza és a gyom példázata azt jelzi, hogy azok között, akik úgy döntöttek, hogy bármely szervezett vallásban összegyűlnek, lesznek búza (igaz keresztények) és gyomok (hamis keresztények) is.
Számos olyan olvasónk és kommentelőnk van, aki továbbra is rendszeresen kapcsolatba lép a helyi gyülekezetével, bár keményen dolgoznak az utasítás átvilágításán. Rájönnek, hogy felelősségük eldönteni, hogy mit fogadnak el vagy elutasítanak.
"Ebben az esetben minden állami oktató, amikor az ég királyságának tiszteletben tartására tanítják, olyan, mint egy ember, háztulajdonos, aki kincsei tárolójából új és régi dolgokat hoz ki." (Mt 13: 52)
Másrészt sokan abbahagyták a Jehova Tanúinak összes találkozóján való részvételt, mert úgy találják, hogy a sok tanított, hamis hallgatása túl sok belső konfliktust okoz nekik.
Ez utóbbi kategóriába tartozom, de megtaláltam a módját, hogy heti online összejövetelek révén továbbra is kapcsolatba léphessek testvéreimmel Krisztusban. Semmi fantázia, csak egy óra telt el a Biblia olvasásával és a gondolatok cseréjével. Nem kell nagy csoport sem. Ne feledje, Jézus azt mondta: „Mert ahol ketten vagy hárman gyűltek össze az én nevemben, ott vagyok közöttük.” (Mt 18: 20)
Úgy gondoltam, hogy ez nagyon ironikus ábra a 9 bekezdésben. Miután idéztük John 10: 16, a bekezdés szemlélteti, hogy egy nyáj nem található különféle helyeken. Ez közvetlenül a Jehova Tanúi által tanított két hely vagy remény szembenézve repül. A Jézus szavaiban szereplő többi juhok csatlakoztak és egy nyáj lettek. Hogyan lehetséges ez, ha ezt a nyájat két helyre szánják?
Egy másik kiváló áttekintés barátom, de ismét az ÉNy és az ezüst kard elárulja az embereket, 1961-es ezüstkard ... .ahh zöld Biblia Mondta ApCsel 2:42 És továbbra is az apostolok tanításának és [egymás] megosztásának szentelték magukat. , az étkezéshez és az imákhoz. Aztán 1984 NWT mondta az ApCsel 2:42 -et, és továbbra is az apostolok tanításának szentelték magukat [az egymással való megosztásnak] * az étkezés # és az imádságoknak. * vagy egyesület együtt # lit. A kenyértörésre. NWT 2006 újranyomása / felülvizsgálata És... Olvass tovább "
Ok, úgy döntöttem, hogy megnézem a cikket. Par. Az 1 véleményem szerint egy kitalált történet. Az ilyen súlyos állapotban szenvedő személy mindenre vágyna, ami jobb, mint ezek a körülmények. De azt hiszem, sokan nem fognak ehhez semmilyen megjegyzést fűzni, csak az elismeréshez ... Par. Úgy tűnik, hogy a 2 a par. 1 állítólag rabszolgaként kezelték. Hogyan utazhat akkor KH-hoz? És senki sem vette észre, hogy a rabszolga hiányzik ?? Par. A 4. cikk szerint „… erősítsd meg mennyei apád iránti szeretetet ... ..” Most arra utalnak, hogy Isten a mi mennyei... Olvass tovább "
Remek cikk Meleti. Mindig úgy éreztem, hogy az igazi keresztény vendéglátás sokkal fontosabb, mint hogy öltönyökbe és ruhákba tereljük őket, mint valamilyen középiskolai tanfolyamot hetente kétszer. A könyvcsoport volt a kedvenc találkozóm, amíg az intimebb légkör miatt, közben és utána sem selejtezték el. Évekig volt otthonunkban, amit szerettem és igazi kiváltságnak tartottam. Ezt nem bánom, mindig szerettem a barátaim vendéglátója lenni és megosztani otthonomat és erőforrásaimat. De a gyülekezetbeli klikkeket elviselhetetlennek és képmutatónak találtam, főleg igazként... Olvass tovább "
Jó megfigyelés arról, hogy az árvák és özvegyek „a szénbányában lévő kanárik”. Emlékeznem kell arra.
A „Keresztény szabadságot keresve” még jobban tetszett, mint a „Lelkiismereti válság”. Ez az utóbbinak szükséges folytatása. Kicsit szókimondó és ismétlődő, és komoly szerkesztésekkel járhat a gondolatok egyszerűsítése érdekében. Ez növelné hatását és még hatékonyabbá tenné.