[A ws5 / 16 oldalról, p. 13 július 11-17]
„Tartsd észre, hogy mi a Jehova akarata.” -Eph 5: 17
Indítsuk el ezt a tanulmányt azáltal, hogy helyesbítjük a témaszöveget a fentiek szerint az NWT-ből.[I] Nincs megalapozott alapja a „Jehova” beillesztésének, ha az összes ősi kézirat - és több mint 5,000 van - nem használja az isteni nevet. Mit Ef 5: 17 valójában azt mondja, hogy „folyamatosan érzékelje, mi az Úr akarata”. Természetesen Jézus Urunk semmit sem tesz a saját kezdeményezésére, tehát akarata az Atyja akaratát alkotja, de az Úr itt történő felhasználásával emlékeztetjük az olvasót arra, hogy Jézus a mi királyunk, és hogy minden tekintélyt megadtak neki. (John 5: 19; Mt 28: 18) Így a cikk írója rossz szolgálatot tesz nekünk, amikor elvonja figyelmünket Jézustól, ahogy az első bekezdésben teszi. Elismeri, hogy Jézus azt a parancsot adta nekünk, hogy prédikáljunk és tanítvánnyá tegyük, mondván: „... Jézus Krisztus ezt a kihívó, bár izgalmas parancsot adta híveinek ...”, majd azonnal elveszi Jézustól, folytatva: „... hűségesen ragaszkodunk a Jehova parancsai, beleértve az igehirdetésben való részvételre vonatkozó parancsot is… ”
Miért minimalizáljuk Krisztus szerepének fontosságát? Az igehirdetés parancs a következő mondatban következik a Matthew 28: 18 hogy „minden hatalmat Jézus kapott a mennyben és a földön”. Ha minden tekintélyt nem csak a földön, de még a mennyben is megadtak neki az angyalok felett, miért nem adjuk meg neki azt a becsületet, amely esedékes?
Lehetséges, hogy Jézus szerepének minimalizálásával növelhetjük a férfiak szerepét? Az első Korinthusbeliek 11: 3 azt mutatja, hogy Isten és ember között Jézus áll. Ef 1: 22 azt mutatja, hogy ő a gyülekezet feje. Egyik Szentírás sem ad közbenső helyet, amelyet egy olyan elit testület tölthet be be, mint az irányító testület, akiknek az a feladata, hogy értelmezzék isteni kinevezett Urunk akaratát.
Csali és kapcsoló
Jézus a mi Mesterünk. Meg fogja büntetni azokat a szolgáit, akik nem teszik meg az akaratát.
“. . .Aztán azt a rabszolgát, aki megértette ura akaratát, de nem készült fel vagy nem tette meg, amit kért, sok ütéssel megverik. 48 De aki nem értette, és mégis agyvérzésre érdemes dolgokat tett, azzal kevesen fognak verni. . . . ” (Lu 12: 47, 48)
Ezért a mi érdekünk, hogy felfogjuk, mi az Úr akarata valójában. Teljesen felszerelt keresztényként azonban óvnunk kell azoktól, akik azt akarják, hogy az Úr nevében kövessük akaratukat. (2Ti 3: 17) Ezt a „csali és váltás” nevű technikával teszik meg.
Például a csali:
„[…] A szentírások nem tartalmaznak részletes szabályokat arról, hogy milyen ruházat megfelelő a keresztények számára öltözékben.… Az egyének és a családfők ezért szabadon dönthetnek ezekről a kérdésekről. - Par. 2
„Például ahhoz, hogy Isten jóváhagyást kapjon, összhangban kell lennünk az ő vérjogi törvényével.” - Par. 4
„Mit tegyünk olyan helyzetekben, amelyek nem járnak közvetlen Biblia utasítással? Ilyen körülmények között személyes felelősségünk az, hogy megvizsgáljuk a részleteket, és válasszunk olyan döntés alapján, amelyet nem pusztán személyes preferencia, hanem annak alapján vezet, amelyet Jehova jóváhagy és áld. ”- (Par. 6
Kíváncsi lehet: 'Honnan tudhatjuk, mit fogad el Jehova, ha az ő Igéje nem ad konkrét parancsot az ügyben?' Ef 5: 17 kijelenti: „Tartsd észre, hogy mi a Jehova akarata.” Közvetlen Biblia törvény hiányában hogyan érzékelhetjük Isten akaratát? Imádkozva hozzá és elfogadva útmutatását a szent lélek által. ”- Par 7
„Ahhoz, hogy megismerkedjünk Jehova gondolkodásával, prioritásként kell kezelnünk a személyes tanulmányokat. Az Isten Igéjének olvasásakor vagy tanulmányozásakor feltehetjük magunktól azt a kérdést: „Mit tár fel ez az anyag Jehováról, igazságos módjairól és gondolkodásáról?” 11
Ekkorra a hallgatóság már több mint a felénél jár és teljes mértékben egyetért az írottakkal. Az elméjük felkészült arra, hogy elfogadja és megfeleljen Isten akaratának. Ez a csali. Most a kapcsoló.
„Egy másik módja annak, hogy jobban megismerjük Jehova gondolkodását, az, hogy különös figyelmet fordítunk a szervezetének bibliai alapú útmutatásaira. Nagy előnyeinknek is van, ha óvatosan meghallgatjuk a keresztény találkozókat… .A tanítandó anyag elkészítése elősegíti, hogy jobban megismerjük Jehova gondolkodásmódját, és hogy gondolatait sajátossá tegye. Jehova szellemi táplálékra vonatkozó rendelkezéseinek szorgalmas felhasználásával fokozatosan megismerjük az ő útjait. ”- Par. 12
Figyelemre méltó ravasz érvelés
A legtöbb tanú elfogadja ezt a logikát, mert úgy ítéli meg, hogy a Vezető Testület tanításait magától Jehovától származik. Ez még a kis, látszólag következménytelen dolgokban sem így van, mint például a személyes ápolás és az öltözködés.
A (2) és (6) bekezdésből idézett idézetek szerint ezek az ügyek a keresztényre maradnak. Mégsem igaz ez a helyzet a Jehova Tanúi Szervezetben, igaz?
A munkahelyen leggyakrabban a nők viselnek nadrágkosztümöt. Azonban Amerikában nővéreinknek tilos nadrágruhát viselniük az igehirdetések során vagy az értekezleteken. Az idősebbek beszélni fognak velük, ha nem felelnek meg a Szervezet öltözködési normáinak. Tehát ez nem személyes választás kérdése. Nem „szabadon dönthetnek ezekről az ügyekről”.
Amerikában egy szakállú testvért világi jellegűnek tekintenek, és nem kapják meg a szolgálat „kiváltságait” a gyülekezetben. A gyülekezet tagjai lázadónak fogják tekinteni. Ennek egyik oka az, hogy JW hagyománnyá vált, hogy nem szakállat növesztenek. 1930 és 1990 között a nyugati világban nem volt szokás szakállat sportolni. Ez már nem így van. A szakáll ma már gyakori. Miért térünk el tehát az elfogadható normáktól a társadalom ápolásában és a saját ápolás és öltözködés normáinak érvényesítésében, rájuk kényszerítve az összes tagot?
Részben annak célja, hogy mesterségesen elkülönüljön a világtól. Ez nem az a különbségtípus, amelyre Jézus utal John 17: 15, 16. Ez túlmutat ezen.
Jehova Tanúi mást tanítanak, de mást. Kényszerítve az öltözködésük ellenőrzésének akaratát, ez kisebbnek tűnhet, ezt a technikát arra is használják, hogy szolgálatba állítsanak bennünket a JW.org nevében. A tanúkat bűnösnek érzik, ha szép házuk és jó munkájuk van, mert úttörőnek kell lenniük, annak ellenére, hogy a kiadók elismerik, hogy „nincs olyan bibliai parancs, amelyet úttörőnek tartanánk”. (13. bekezdés) A teljes úttörő program havi óraszükségletével a férfiak találmánya. Mégis, ebben a cikkben azt mondják nekünk, hogy ez Isten akarata.
Igaz, hogy az Úr akarata az, hogy a Királyság Jó Hírét hirdessük. Azt is mondja nekünk, hogy ha megyünk Túl a jó hír, mi lesz átkozott.
„Mint már korábban elmondtuk, most ismét mondom: bárki is jó hírnek számít neked Túl amit elfogadtál, legyen átkozott. [Ref. „Elpusztításra szentelt”] ”(Ga 1: 9)
A helyzet az, hogy ha úttörő vagy, akkor jó hírt kell hirdetnie, amely megy Túl a jó hír, amelyet Jézus tanított. A Szervezet ezt szabadon elismeri.
„Ne feledje azonban, hogy az az üzenet, amelyet Jézus mondta, napjainkban hirdették meg Túl amit követõi prédikáltak az elsõ században. ”(legyen az 279. rész. 2. üzenet, amelyet ki kell hirdetnünk)
Úttörõként (vagy ebben az ügyben kiadóként) kell nyilvánítanod ezt a Krisztust 1914-ben tért vissza és azóta uralkodik. Azt is meg kell hirdetnie, hogy a mennyei remény gyakorlatilag lezárult, és hogy van egy új remény, földi. Mindkét elképzelést nem támogatja a Szentírás, és így túlmutatnak azon az üzeneten, amelyet Jézus hirdetett. Így, ha ezt megteszi, akkor nem az Úr akaratát érzékeli, hanem Jehova Tanúi Vezető Testületének akaratát.
Elfogadta a csalit, és nem vette észre a kapcsolót. Vagy talán észrevette, de nem vette tudomásul. Akár tudatlanságban, akár szándékosan cselekedtél, van még idő az utad kijavítására.
Amikor Urunk visszatér, azt akarjuk, hogy „hűséges, diszkrét rendőrként” ítéljünk, és nem azt, akit néhány ütéssel megvernek az Úr akaratának észlelésének elmulasztása miatt, és minden bizonnyal nem azt, akit verni kell sok erőfeszítéssel megértette az Úr akaratát, de szándékosan elmulasztotta.
__________________________________________
[I] A Szentírás új világ fordítása.
A gyülekezetemben volt egy figyelemre méltó vén, akivel nagyon keveset dolgoztam. Abban a pillanatban, amikor elkezdtem bajuszt növeszteni, azonban osztatlan figyelmet kaptam! Úgy tűnt számomra, hogy személyes projektjévé tette, hogy rávegye a bajuszomat. Abban az időben sok más problémám volt, amikor megpróbáltam igazságosan családot nevelni, de soha nem érintette ezeket a kérdéseket. Elképesztett, de állandósága végül arra késztetett, hogy borotválkozzam csak a békém érdekében. Miután megkapta a „győzelmét”, szinte soha többé nem beszéltünk. Figyelemre méltó!
Jézus azt mondta tanítványainak, hogy hirdessék a királyság üzenetét, és tanítsák meg az embereket mindazt, amit parancsoltam nektek - nem sok szó esik arról, amit Jézus csak az igehirdetés részének parancsolt tanítványainak -
A Jó Szamaritánus üzenet valami, amit Jézus parancsolt
Annak ellenére, hogy nem értek egyet a kereszténység doktrínáival, mégis tisztelem őket azért, mert valódi szeretetet tanúsítanak az emberek testi, érzelmi és szellemi megsegítésében - a szentírások azt tanítják, hogy a tudás arrogánssá teheti az embereket, és hogy a szeretet megdönti az ismereteket
A cikk elején megemlítették a „Jehova” beillesztését az ÉNy-i NT-be. Azt mondanám, hogy ez nagyon irritálóvá vált számomra. Amikor prédikálómunkát végeztem, és egy szentírást hangosan olvastam az igehirdetőnek, visszatértem: „Mi? Nincs "Jehova" az ÚSZ-ben?!? Aaah .. rendben, önöknek megvan a saját fordításuk ”, ami sok bla-bla-t eredményez annak körülményei miatt, hogy miért lehet ez rendben stb. Saját olvasásom és tanulmányozásom során ezekre az isteni névpéldányokra valóban különös figyelmet kell fordítani, és gyakran kinyitják a sorokat kitalálni, mi volt az igazi... Olvass tovább "
Lukács 7:33 Mert jött a Keresztelő János, nem eszik kenyeret és nem itott bort, és azt mondod: Démonja van! 34 Az Ember Fia eljött enni és inni, és azt mondod: „Nézz rá, nyálka és részeg, adóbeszedõk és bûnösök barátja. És: Március 1: 6 János teveszőrből készült ruhát viselt, derék körül bőrövvel, sáskákat és vadmézet evett. Jelentésem: valakinek a ruhája vagy a szakálla egyáltalán nem befolyásolja a Királyság üzenetét, és azt, hogy az emberek fogadd el ezt. Ez a... Olvass tovább "
A WT szeptemberi, az öltözködésről és az ápolásról szóló tanulmányában ez a kissé kétértelmű állítás található. „…. A kultúrák, a szépen levágott szakáll elfogadható és tiszteletre méltó lehet, és egyáltalán nem vonhatja le a Királyság üzenetét. Valójában egyes kinevezett testvéreknek szakálluk van. Ennek ellenére néhány testvér úgy dönthet, hogy nem visel szakállat. (1 Kor. 8: 9, 13; 10:32) Más kultúrákban vagy helységekben a szakáll nem szokás, és nem tekinthető elfogadhatónak a keresztény lelkészek számára. Valójában az egyik akadályozhatja a testvért abban, hogy öltözködésével és ápolásával, valamint visszafoghatatlanságával dicsőséget szerezzen Istennek. - Róm. 15: 1-3; 1 Tim. 3: 2, 7.... Olvass tovább "
Érdekel, hogy az Ön által említett szeptemberi cikk milyen hatással van az R&F-re. Már láttam a közösségi médiában egy testvért, aki idézte az új cikket, és képet mutatott egy könnyű szakállról. Az Egyesült Államokban vagyok, és a kommentben azt mondta, hogy „társadalmilag elfogadható az én területemen”. Néhány vegyes megjegyzés érkezett abból. Függetlenül attól, hogy megkísérlik-e megnövelni az arcszőrzetet az R&F között, mindkét irányban elég vitát látok, mivel sokan elismerik, hogy társadalmilag elfogadható. Míg emlékeztetők, hogy tiszteletet szerezzünk Istennek... Olvass tovább "
Olyan döntések, amikkel szemben vagyunk ... ó, kedves .. igen, Ausztráliában vagyok, egy tesóm, akivel beszéltem, egyre nő. Könnyű döntés. De megpróbálja eldönteni, hogy elkezd-e csöpögni is….
Köszönöm Meleti, 14. bekezdés, légy szerény. Az ápolással összhangban kell lennie az őrtorony politikájával, nem pedig azzal, amit mi érzékelünk a szerény eszközökkel, ez a valóság. A legtöbb vállalatnál van öltözködési szabály, ami rendben van. Azonban még ebben a keretben is igazságtalanul ítélik meg őket, és beszélnek velük. A platformon a beszélgetések emlékeztetik erre az embereket. Például egy testvér nadrág szoros vagy a nővér ruha szűk, vagy rövid, ezeket a pontokat említjük. Emlékszem egy olyan emberre, akivel együtt tanultam, aki ma megkeresztelt testvér. Míg nem kereszttestvér volt... Olvass tovább "
Lázár, a „hosszú hajú” történeted egy testvérre (és egy barátomra) emlékeztetett, akit a gyülekezetünk vénei nagyon elbátortalanítottak. Szilárd testvér, aki szeretne idősebbé válni, de visszatartotta. Csak később tudtam meg, miután gyülekezeteket váltott (kb. Fél órával arrébb költöztette lakóhelyét), hogy az egyik elsődleges oka annak visszatartása volt, hogy az idősebbek politikája szerint nem lehetsz idősebb, ha sportkabátot viselsz - nem, öltönyt kellett viselned, hogy idősebb legyél. Sport... Olvass tovább "
Köszönöm Meleti, észrevettük az ügyes taktikát. Lényegében azt mondják: "nincs határozott szabály a Bibliában, ezért tanulnod kell, imádkoznod és meg kell hoznod a saját lelkiismeretes döntésedet… De amíg itt vagy, szerintünk ezt kell tenned.” ?? Azt hittem, a 17. bekezdésben van egy ironikus kijelentés. ” A tökéletlen emberek gondolatai jönnek és mennek, de a zsoltáríró illően emlékeztet bennünket: „Jehova döntése örökké megmarad; nemzedékről nemzedékre járnak szívének gondolatai” Zsoltárok 33:11 Hah! Ugye ez csak úgy fúj ki a vízből... Olvass tovább "
Ha csak az 8 millió Tanú gondolkodott úgy, mint te, MarthaMartha. 🙂
Az Ef 5.17 kapcsán a kontextus teljesen világossá teszi, hogy ki a kérdéses „Úr”. Például a 20. vers: „mindig és mindent megköszönni az Atya Istennek Urunk Jézus Krisztus nevében”.