[A ws5 / 16 oldalról, p. 18 július 18-25]

„Átalakulj úgy, hogy átgondolod a fejed.” -Ro 12: 2

Az e heti cikk egy olyan testvér (más néven: Kevin) esettörténetét használja, akinek át kellett gondolnia a keresztség előtt és után. Fontos, hogy mindannyian átgondoljuk magunkat, és hagyjuk, hogy a Biblia és a szent szellem személyiségünkben változásokat hajtson végre, hogy Krisztus képévé válhassunk, amint ő az Atyjától, hogy megfelelő időben az övéivé válhassunk. olyan módon, amelyet jelenleg nem tudunk teljesen felfogni.

„Most már tudjuk, hogy Isten minden mûve együttmûködésbe hozza azokat, akik szeretik Istent, és akiket az õ célja szerint hívnak; 29 mert azok, akiket elsőként elismert azt is előrendelte, hogy mintájának mintája a Fiának képe legyen, hogy ő lehet elsőszülött sok testvér között. ”(Ro 8: 28, 29)

Ez nehéz lehet.  "Például, megfigyelhetjük magunkban egy kritikus szellemet, az ember félelmét, a káros pletykákra való hajlamot vagy valamilyen más gyengeséget." - Par. 3.

Hogyan vonatkozik ez ránk, amikor felébreszti a Jehova Tanúinak Szervezete valóságát?

Kritikus szellem

Harcolnunk kell azért, hogy ne váljunk túlságosan kritikussá. Egy dolog bírálni a hamis tanokat. Jézus és tanítványai leleplezték koruk farizeusainak és zsidó vezetőinek hamis és képmutató gyakorlatát. Szeretnénk azonban elkerülni, hogy magukat a személyeket sértővé vagy megalázóvá váljunk. Jézus meg fogja ítélni az egyént, ahogyan mindannyiunkat.

Ez időnként nagyon nehéz lehet, mert az árulás érzése mély érzelmi sebeket okoz. Számos olyan webhely található, ahol a tanúk és a volt tanúk elmehetnek szellőztetni, lebecsülni, elítélni és szemügyre venni. Gyakran ezek az irányító testület tagjai és mások megalázó jellegű meggyilkolásába süllyednek. Emlékeznünk kell Mihály arkangyal példájára, aki bár látszólag igaz oka volt, de nem volt hajlandó visszaélésszerűen beszélni a Sátánnal, Jézus kezébe hagyva az ítéletet.

"De amikor Mihály arkangyal, az ördöggel vitatkozva, Mózes testével vitatkozott, nem feltételezte, hogy káromlást adó ítéletet nyilvánít, hanem azt mondta:" Az Úr megráztat téged. "" - Jude 1: 9 ESV

Az ember félelme

Az igazság kimondása nehéz, amikor az emberek nem akarják hallani. Engedjük-e, hogy az embertől való félelem megakadályozzon bennünket abban, hogy beszéljünk a barátokkal és a családdal, amikor alkalom nyílik rá? A legutóbbi Facebook-bejegyzésben az egyik testvér közzétette a Az ENSZ hivatalos weboldala ahol a levél bizonyítja, hogy a Szervezet 10 évig ENSZ-tag volt. Nem írtak kritikát. A testvér hagyta, hogy a link önmagáért beszéljen.

Rövid határidőn belül lemondottnak vádolták, egyszerűen azért, mert olyan információt tett közzé, amelyet nem lehetett tagadni.

Amikor az emberek nem tudják megvédeni pozíciójukat érvényes vád ellen, gyakran a névhíváshoz fordulnak, abban a reményben, hogy az üzenetíró diskreditációjával elhúzzák a figyelmet a kellemetlen igazságtól.

Tanúként ezt megszoktuk, mert mindannyian láthattuk a személyes életünkben, amikor először megpróbáltuk megosztani a JW-vel kapcsolatos hitünket nem JW barátainkkal és családtagjainkkal. Az embertől való félelemmel is szembesültünk, amikor háztól házig tartottunk. Időnként az emberek ránk kiabáltak és bántalmazva beszéltek rólunk. Ezt az embertől való félelmet nehéz volt legyőzni, de világméretű testvériség támogatott minket, és a támogatók helyi gyülekezete bátorított minket. Lehet, hogy elveszítettünk egy családot és egy baráti társaságot, de gyorsan felvettünk egy másikat.

Most, hogy rájöttünk, hogy új családunk - hasonlóan a régihez - olyan dolgokat hisz és tanít, amelyek nincsenek összhangban a Bibliával, ismét olyan helyzetbe kerültünk, amikor szembe kell néznünk az embertől való félelemmel. Ezúttal azonban többnyire egyedül vagyunk. Ezúttal sokkal közelebb állunk ahhoz a helyzethez, amellyel Urunk szembesült, amikor a végén mind elhagyták őt. Ezúttal mindenki, aki törődik velünk, nagyon jól bánik velünk, mint a legszégyenletesebb emberrel, egy hitehagyott emberrel, aki megérdemli a halált. Így tekintettek Jézusra.

De megvette ilyen szégyenét.

„Ahogy szándékosan nézzük meg hitünk főügynökét és tökéletesítőjét, Jézust. Az ő előtti örömért szenvedést megvetett kínzó téttel viselkedett, és leült Isten trónjának jobb kezére. ”(Heb 12: 2)

Megvetni valamit túlmutat azon, hogy nem törődik vele, vagy közömbös. Nem igaz, hogy semmi közünk nem lesz a megvetett dolgokhoz? Aggódott Jézus azért, hogy mit mondanak vagy gondolnak róla az emberek? Egyáltalán nem! Még a fogalmat is megvetette.

Ez nem azt jelenti, hogy újfajta igazságainkat szándéktalanul ki kell hirdetnünk, mások és érzéseink figyelembevétele nélkül. (Mt 10: 16) A szavakat sóval kell fűszerezni. Megfontoltan kell eljárnunk, mindig testvéreink, családunk és barátaink érdekeit szem előtt tartva. (Pr 25: 11; Col 4: 6) Van idő megszólalni és ideje csendben maradni. (Eccl 3: 7)

Mégis, honnan tudjuk, hogy melyik melyik? Az egyik módja annak, hogy megismerjük saját motivációnkat. Csendben maradunk félelem miatt, amikor a megszólalás valóban jót tehet?

Természetesen mindegyiknek meg kell határoznia ezt a döntést. (Luke 9: 23-27)

Tengely a káros pletykák felé

Ha van egy olyan tulajdonság, amelyen JW testvéreimnek dolgozniuk kell, akkor ez az egyik. Órákon át autócsoportokban körbejáró úttörők gyakran bántó pletykákba ereszkednek. A testvérek, akik hozzászoktak ahhoz, hogy elhiggyék az emberek szavát Isten szaván, könnyen megemésztik a pletyka minden falatát, mint mérvadó igazságot. Ennek valódiságáról mind személyes tapasztalatok alapján, mind azok alapján a beszámolókról tanúskodhatok, amelyeket sokan továbbítottak nekem.

Idősebb koromban élveztem az iroda iránti megbecsülést. Amint azonban már nem voltam az, a pletyka repülni kezdett. (Mások hasonló tapasztalatokról mesélnek.) Vad történetek keringtek, amelyek minden egyes elbeszéléssel gyakran egyre furcsábbá váltak.

Ez is olyan kérdés, amellyel szembe kell néznünk, de nem kell félnünk, ha kilépünk a Szervezetből.

A szilárd étel elutasítása

A nyáj táplálékának nagy része az Őrtorony a szó teje. A szilárd táplálék érett embereké.

"De a szilárd ételek érett emberekhez tartoznak, azokhoz, akiknek felhasználásuk során észrevehető képességeikkel megtanulják megkülönböztetni a helyes és a rosszat." (Heb 5: 14)

Néha nem is tej, mert a tej még mindig tápláló. Néha a tej savanyúvá vált.

Ez nem üres állítás. Bizonyítékul vegye figyelembe a hét tanulmányának 6. és 7. bekezdését kísérő kérdéseikkel.

6, 7. (a) Mi teszi lehetővé számunkra, hogy ilyenek legyünk Jehova barátai annak ellenére, hogy tökéletlenek vagyunk? b) Miért nem szabad visszatartanunk Jehova bocsánatát?

6 Az örökölt tökéletlenségünknek nem kell akadályoznia minket az élvezésben Jehova barátsága vagy tovább szolgálja. Fontolja meg ezt: Amikor Jehova kapcsolatba hozott minket vele, tudta, hogy időnként tévedünk. (John 6: 44) Mivel Isten ismeri sajátosságainkat és mi van a szívünkben, biztosan tisztában volt azzal, hogy a tökéletlen tendenciák milyen nehézségeket okoznak számunkra. És tudta, hogy alkalmanként megsértünk. Ez azonban nem akadályozta meg azt, hogy Jehova olyanvá vágyjon minket, mint amilyen a barátai.

7 A szerelem azért változtatta meg Istent, hogy értékes ajándékot kínáljon nekünk - szeretett Fiának váltságdíjat. (John 3: 16) Ha ezen felbecsülhetetlen értékű rendelkezés alapján bűnbánattal kérjük a Jehova megbocsátását, amikor tévedünk, akkor bízhatunk abban, hogy barátságunk vele még mindig sértetlen. (Rom. 7: 24, 25; 1 John 2: 1, 2) Hacsak kéne élnünk a váltságdíj előnyeivel, mert tisztátalannak vagy bűnösnek érezzük magunkat? Természetesen nem! Ez olyan lenne, mintha megtagadnánk a víz mosását a kezünk piszkos állapotában. Végül is a váltságdíjat a bűnbánó bűnösök számára biztosítják. A váltságdíjnak köszönhetően aztán élvezhetjük a barátság Jehovával annak ellenére, hogy tökéletlen állapotban vagyunk.Olvass 1 Timothy 1: 15.

Kétséges lehet-e, hogy itt azt üzeni, hogy a JW nyáj Isten barátai? Ez a gondolat, hogy Isten barátja (fia helyett), sokkal gyakoribbnak tűnik, mint korábban.

Most a tejet könnyű lenyelni. Csak csúszik a torkán. A csecsemők tejet isznak, mert nincsenek fogaik. A szilárd étel nem csak lecsúszik. Rágni kell. E bekezdések olvasásakor a legtöbb tanú valószínűleg nem fogja elolvasni az idézett Szentírást. Akik megteszik, valószínűleg nem meditálnak rajtuk. Egyszerűen elfogadják a névértéken elhangzottakat, nem az ételt rágással dolgozzák fel, hanem csak megiszják.

Miért mondhatjuk ezt? Egyszerűen azért, mert ha elolvassák őket, és elgondolkodnak jelentésükön, nehéz megérteni, hogy ilyen könnyen lenyelik ezt az üzenetet.

Például: „Amikor Jehova kapcsolatba hozott minket vele, tudta, hogy időnként tévedünk. (John 6: 44) " (6. Par.)  Nézzük meg mi John 6: 44 valójában azt mondja:

„Senki sem jöhet hozzám, ha az Atya, aki küldött, felhívja őt, és én feltámadom őt az utolsó napon.” (Joh 6: 44)

Kit rajzol az Atya? Akiket választ, ezért hívják őket „Kiválasztottaknak”. És mikor támadnak fel a Kiválasztottak? Az utolsó napon.

„És nagy trombita hanggal küldi el angyalait, és összegyűjtik válogatottait a négy szélből, az ég egyik végétől a másik végig.” (Mt 24: 31)

„A testnek táplálkozik és a vért iszik, örök élet él, és az utolsó napon feltámadom;” (Joh 6: 54)

Ez a Szentírás azokról szól, akik öröklik az ég birodalmát; nem Isten úgynevezett barátai, hanem gyermekei.

Ezután az 7 bekezdés idéz Romans 7: 24, 25, ezt alkalmazva „Isten barátainak”, de olvassa el az összefüggéseket. Olvasson onnan előre, és látni fogja, hogy Pál csak két kimenetelről beszél: az egyik a test, a halálhoz vezet, a másik a szellem, az élethez vezet. A második azt eredményezi, hogy Isten gyermekévé válnak. A barátságról, mint végső célról nincs szó. (Ro 8: 16)

Az 7 bekezdés idézi az 1-et John 2: 1, 2 bizonyítékként. De ott János Istent, mint Atyát, nem Barátot említi.

„Kicsi gyermekeim, ezeket írom neked, hogy ne bűncselekményt kövessen el. És mégis, ha valaki bűnt követ el, akkor van egy segítőnk az Atyával, Jézus Krisztussal, aki igaz. 2 És bátorító áldozatot jelent bűneinkért, de nemcsak a miénk, hanem az egész világ számára is. ”(1Jo 2: 1, 2)

John megnyitja a következő fejezetet ezzel a csodálatos igazsággal.

„Nézze meg, hogy az Atya milyen fajta szeretetet adott nekünk Isten gyermekeinek kell neveznünk… ”(1Jo 3: 1)

Tehát a WT nélküli szövegek azt tanítják, hogy Isten gyermekei vagyunk, nem pedig a barátai. Mégsem veszi észre senki!

A szuverenitás dob verte

A 12. bekezdés visszatér egy olyan témára, amely Jehova Tanúi szerint a Biblia központi témája: Jehova szuverenitásának igazolása. Ez a téma a JW-k számára egyedülálló, és arra szolgál, hogy megkülönböztesse tanításukat az összes többi keresztény felekezetétől, és okot adjon nekik arra, hogy dicsekedjenek, hogy egyedül ők teljesítik ezt a követelményt. A téma azonban nem jelenik meg a Bibliában, és még a „szuverenitás” szó is hiányzik a szent szövegből.

A téma mélyebb megfontolására lásd:Jehova szuverenitásának igazolása".

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    6
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x