Bibliatanulás - 2. Fejezet Par. 13 22-

A tanulmány ezt az érvelési vonalon nyitja meg.

„Fontolja meg ezt: Felkészültek volna-e az emberek Krisztus jelenlétének kezdetére, ha nem tudnák megkülönböztetni Jézust az Atyjától, Jehovától?” - par. 1

Látja a hibát? Ez a logika csak akkor működhet, ha először elfogadjuk azt a feltevést, hogy Krisztus jelenléte elsősorban 1914-ben kezdődött. Ezt a tanulmányban még be kell bizonyítani, de csak azt feltételezzük, hogy a könyv összes olvasója ezt történelmi tényként fogadja el. Elfogadható. Menjünk ezzel csak azért, hogy megmutassuk, mennyire hanyagak az érvelésük.

Szerint Tanulmányok a Szentírásban II. "Urunk második eljövetelének dátumát és a helyreállítási idők hajnalát már megmutattuk, hogy Kr. U. Tehát az a jelenlét, amelyre Isten népét kezdetben felkészítették, 1874-ben kezdődött. Így az előkészületeknek meg kellett előzniük ezt a dátumot, különben nem lettek volna előkészületek.  Sion Őrtorony és Krisztus Jelenléte híre először az 1879-ben jelent meg, öt évvel után Krisztus állítólagos „második eljövetele”. Szóval hogyan isaz emberek felkészültek a kezdet Krisztus jelenlétének"Amikor ezeket a csodálatos igazságokat Jézus és az Atya kapcsolatáról még nem kellett feltárni a az Őrtorony? Mégis azt mondják nekünk, hogyKétségtelenül, a „hírnök” előkészítette az utat a messiási király előtt! ”

Okie-zsoké!

Az 14 bekezdés megadja nekünk ezt a figyelmeztetést:

- És mi van velünk ma? Mit tanulhatunk több mint egy évszázados testvéreinktől? Hasonlóképpen lelkes olvasóknak és Isten Igéjének hallgatóinak is kell lennünk. (John 17: 3) Amint ez a materialista világ kimerül, lelki szempontból egyre erősödik a lelki étel iránti étvágyunk!" - par. 14

Igen, ó igen, kérem! Azt szeretném, ha mindazok, akik részt vesznek a heti CLAM-ben, nemcsak lelkes olvasókká válnának, hanem Isten Igéjének igazi hallgatóivá válnának. A jó tanuló hallgatja a tanárt, de egy kivételes tanuló megkérdezi a tanárt, hogy megértése tényeken és valódi tudáson alapuljon, és ne csak a férfiak iránti bizalom legyen.

„Távolítsuk el tőlem, embereim”

Az 15 bekezdéstől kezdve ez a lecke:

„A Biblia hallgatói azt tanították, hogy el kell távolodni a világi egyházaktól ...a  A Biblia hallgatói fokozatosan rájöttek erre minden a keresztény egyházak bekerültek a mai Babilonba. Miért? Mert mindannyian tanítottak doktrinális hazugságok mint amilyeneket fentebb tárgyaltunk. ” - par. 15

Mivel a Babilon elhagyásának okairól beszélünk, érdekes szentírás van Jeremiásban, amelyen lakozni lehet:

“. . .És figyelmemet a babiloni Belre fordítom, és Kihozom a szájából azt, amit lenyel. És neki a nemzetek nem fognak többet áramolni. Ezenkívül maga Babilon falának is le kell esnie. ”(Jer 51: 44)

Tanúként lenyeljük azt a tanítást, miszerint ki kell lépni a kereszténység gyülekezetéből, mertdoktrinális hazugságok”. Nos, itt az ideje:hozd ki a szádból azt, amit nyelünk. "

Itt található egy rész a doktrínális hazugságokról, amelyeket vallásunk tanít.

1914 Krisztus láthatatlanjának kezdete jelenlét.

1919 amikor Krisztus a Kormánytestét nevezi ki kinevezett hűséges és diszkrét rabszolgájának.

<p></p> nincs hűséges és diszkrét rabszolga az 33 CE-től A 1919.

A egyéb juhok of John 10: 16 nem Isten szellemmel felkent gyermekei.

Az egyiknek kell lennie elszánt mielőtt megkeresztelkedik.

A utolsó napok 1914-ben kezdődött.

Armageddon kettő életében lesz átfedő generációk felkentett keresztények.

Mivel a Jehova Tanúi által megállapított kritériumok a nagy Babilonból való kijutáshoz az, hogy minden vallás elől menekülni kell, amely hamis tanokat tanít, ez nem azt jelentené, hogy menekülnünk kell saját Szervezetünk elől? Úgy tűnik, hogy a kiadványok és a Biblia sem rendelkezik arról, hogy bármely vallási csoport szabadon engedje át a „doktrinális hazugság” kérdését.

Természetesen, ha vallásunkat doktrinális hazugságok tanítójaként azonosítjuk, nem tűnik bölcs dolognak elfogadni a tanácsát bármely témában, különösen olyan érzékeny témában, mint amikor el kell hagyni Nagy Babilont. Sokkal bölcsebb lenne döntésünket Isten szavára alapozni, nem? Próbáljuk meg.

A menekülés célja annak elkerülése, hogy belekerüljenek a politikai szerelmesei által a nagy paráznaságra kiszabott büntetésbe. (Re 17: 15-18; Re 18: 4-5) Tehát eljön az idő, amikor tagadhatatlanul menekülnünk kell. Ez azt jelenti, hogy el kell menekülnünk a szorongás és a pusztulás előtt? A búza és a gyom példázata azt jelzi, hogy mindkettő együtt nő, és az angyalok csak szüretkor választják el őket. (Mt 13: 24-30; Mt 13: 36-43) Tehát úgy tűnik, hogy a kemény és gyors szabályok meghatározása helyett tiszteletben kell tartanunk mindegyik lelkiismeretét, hogy meghatározzuk az egyéni körülmények alapján a legmegfelelőbb cselekedetet.

Elítéljük magunkat

Az 18 bekezdésben említett elítélés utólag nevetséges.

„Ha a Nagy Babilonból való kikerülésre vonatkozó ilyen figyelmeztetéseket nem hangzották volna rendszeresen, akkor Krisztusnak, mint az újonnan telepített királynak, felkészült, felkent szolgáinak testét kellett volna megtenni a földön? Biztosan nem, mert csak azok a keresztények, akik mentesek Babilon fogságától, „szellemmel és igazsággal” imádhatják Jehovát. (John 4: 24) Vagyunk ma hasonlóan elhatározva, hogy megszabaduljunk a hamis vallástól? Engedjük be, hogy tartsuk be a parancsot: „Távolítsuk el tőlem, embereim!” -Olvass Jelenések 18: 4. " - par. 18

Miért tartja a Szervezet a keresztény egyházakat Babilon szorításában? Mi köze Babilonnak a kereszténységhez? Az a meggyőződés, hogy amint az ókori Babilon elfoglalta Isten népét, Izraelt, Babilon vallási gyakorlata ma is befolyásolja a kereszténységet. A Szentháromság, a Pokoltűz és a halhatatlan lélektanok megtévesztik a hamis imádatot. Babilon, amelyet az eredeti hamis istentiszteletnek szentelt város, Babel (Nimród alatt) helyén építenek, pogány hatást képvisel Isten népére - eredetileg az izraelitákra és Krisztus után Isten Izraelére. (Ge 10: 9-10; Ga 6: 16)

Tehát ahhoz az érveléshez, hogy a 18. bekezdés a munkára vonatkozik, Russellnek és társainak meg kellett volna szabadulniuk a hamis vallás, a pogány hit és a babiloni befolyás szorításából. Ezt részben azzal tették, hogy felhagytak a fent említett alaptanokkal. Ez azonban elég volt? A Biblia azt mondja, hogy egy kis kovász erjed az egész misét. (1Co 5: 6) Tudjuk, hogy Russell és társai ünnepelték a karácsonyt, amelyet a Tanúk most a pogányság elárasztotta. A múlt héten láttuk Kritika milyen mély hatással volt Russell az egyiptomi piramidológiával kapcsolatos vonzalma a Bibliatanulókra. Azt is láttuk, hogy nem állt fent nyíltan pofátlan szimbólumot népszerűsítve néhány kiadványának címlapján. (Az egyiptomi napisten szárnyas szimbóluma, Horus) Ez a hatás sírig követte. Sírjelzőjének alakja, valamint a korona és a kereszt szimbólum szabadkőműves eredetű.

sír-of-ct-Russell

CT Russell sírjelzője, Allegheny Pennsylvania, elhunyt 31, 1916

Nem azzal vádoljuk Russelt, hogy szabad kőműves volt; és azt sem javasoljuk, hogy tudatosan támogatta a pogányságot, amikor a gízai piramist „kőbeli Bibliának” használta. Karaktere itt nem kérdéses. Jézus az ember bírája. Amit jogunk van megítélni, az a bibliatanulmányozási segédletünk állítása, miszerint Russell megtisztította az utat Jézus visszatéréséhez a templomba. (Mal 3: 1) Hogyan töltheti be ezt a szerepet, ha még mindig nem „mentes Babilon szorításától”?

A bizonyítékok alapján ez aligha tűnik így.

Összegyűjtés

Jó tanács van a találkozókról szóló tanulmányban.

„A Biblia hallgatói azt tanították, hogy hívõ társaiknak össze kell gyűlniük imádatra, ahol csak lehetséges. A valódi keresztények számára nem elegendő a hamis vallásból való kilépés. Létfontosságú a tiszta imádatban való részvétel is. A korai kiadásaitól kezdve a Őrtorony arra buzdította az olvasókat, hogy gyűljenek össze imádatra. ”- par. 19

“Az 1882-ben megjelentek a„ Összeállítás ”című cikk a Őrtorony. A cikk arra buzdította a keresztényeket, hogy tartsanak találkozókat „a kölcsönös fejlesztés, bátorítás és erősítés érdekében”. Megjegyezte: „Nem számít, hogy van-e köztetek valaki tanult vagy tehetséges. Hadd hozza mindegyik saját Bibliáját, papírját és ceruzáját, és éljen annyi segítséggel az egyezés módján,. . . amint lehet. Válassza ki a témát; kérje a Lélek útmutatásait annak megértésében; akkor olvassa el, gondol, hasonlítsd össze a szentírást a szentírással, és biztosan vezetni fogsz az igazságba. ”” - par. 20

Ez természetesen megváltozott. Ha ma a gyülekezet néhány tagja összehangolások és egyéb bibliatanulmányozási segédeszközöket tartana az irányító testület által rögzített szigorúan ellenőrzött elrendezésen kívül, akkor hitehagyással gyanúsítják őket, és erőteljesen elkeserítik a folytatástól.

Gyakran, amikor egy korábbi tanú beismeri a barátaival vagy a családjával, hogy nem értenek egyet a Szervezetben tanított egyes tantételekkel, akkor az ilyen szavakkal elriasztják őket: „De hova mész még? Milyen más vallás van, amely nem tanítja a Szentháromságot vagy a Pokol tüzet? A kérdés problémája az, hogy hibás előfeltevésen alapul. Tanú szerint a Szervezeten kívül nincs üdvösség. Annak azonban, aki tanulmányozta Isten szavát, amelyet az emberek befolyása nem terhelt meg, nem kell egy szervezett valláshoz tartozni, hogy Istennek tetszeni tudjon. Valójában az ellenkezője igaznak bizonyul, mivel definíció szerint az összes szervezett vallás bizonyos fokig az emberek tanításán alapul.

De nem mondja meg a Biblia, hogy találkozzunk együtt? (Ő 10: 24-25) Valóban. De nem mondja meg, hogy csatlakozzunk egy szervezethez. Akárcsak a korai bibliatanulók esetében, mielőtt őket a központi kormányzat Őrtorony égisze alá hurcolták volna, ugyanúgy gondolkodhatunk hasonló gondolkodású keresztény társakkal. Ahol kettő vagy három gyűlik össze, ott van Jézus. (Mt 18: 20) Például ezen az oldalon sokan tartunk rendszeres on-line találkozót vasárnaponként. Ez egy egyszerű formátum. Felolvastunk egy Biblia-fejezetet, minden bekezdésnél megállva, és meghívva mindenkit, aki el akarja mondani a gondolatait. Milyen öröm évtizedekig ismétlődő, unalmas találkozók után, ha minden héten tanulunk valami újat, kérdéseket tehetünk fel, félelem nélkül, hogy megítéljük őket, és szabadon kifejezhetjük Jézusba vetett hitét.

Sokkal könnyebb megtenni, mint az 19-benth század. Ha nem találkozhatunk fizikailag együtt, akkor azt gyakorlatilag megtehetjük akármennyi ingyenes eszköz segítségével az interneten. Szinte azonnal kutathatunk egy bibliai szöveget a számunkra on-line nyitott keresési eszközök és források segítségével. Ha lehetnék olyan merész, hogy átfogalmazzam a fent említett 1882-es tanácsokat Őrtorony cikk: „Rendszeresen tartson találkozókat, még ha csak egy másik családdal vagy egyénnel is, még ha csak on-line is, és vegye igénybe az interneten könnyen elérhető számos segédeszközt. Válassza ki a témáját, vagy csak olvassa el közvetlenül a Bibliából, hasonlítsa össze a szentírásokat a szentírásokkal, és hagyja, hogy a Biblia önmagáért beszéljen. ”

Ha gyakran elég mondani, akkor ennek igaznak kell lennie

Milyen gyakran hallotta azt mondani, hogy nagy büszkeséggel tenném hozzá, hogy Jehova Tanúi Szervezetében nincs klérus / laikus megkülönböztetés? Ezt a meggyőződést a héten végzett tanulmány ismét megerősíti.

„A Biblia hallgatói székhelye Allegheny-ben (Pennsylvania, USA) volt. Kiváló példát mutattak azáltal, hogy engedelmességgel gyűltek össze a Zsidók 10: 24, 25. (Olvas.) Sokkal később egy Charles Capen nevű idős testvér fiúként emlékeztetett arra, hogy részt vett ezeken a találkozókon. Ezt írta: „Még mindig emlékszem az egyik szentírás-szövegre, amelyet a Társaság gyülekezeti termének falára festettek. „Az egyik a te Mestered, még Krisztus is; és mindnyájan testvérek vagytok. ” Ez a szöveg mindig kitűnt a fejemben -Jehova népében nincs különbség a papság-vallásosság között.” - par. 21

Russell napjaiban és Rutherford megbízatásának korai éveiben ez bizonyos mértékben igaz lehetett. Rutherford azonban ezt 1934-ben felszámolta, amikor létrehozta a keresztény alosztályt, amelyet „a többi juhnak” hívtak.

„Meg kell jegyeznünk, hogy a kötelezettséget előírják a papi osztály [felkent] csinálni a vezetőket vagy az embereknek szóló törvény olvasása. Ezért, ahol Jehova tanúinak társasága van ...a vizsgálat vezetőjét a felkent személyek közül kell kiválasztani, és ugyanígy a szolgálati bizottság tagjait is fel kell venni a kenetből. .Jonadab [a többi juhot képviselő nem izraelit] volt ott, akit tanulni kellett, és nem olyan volt, akinek tanítania kellett volna… .A Jehova hivatalos szervezete a földön a felkenött maradványából áll, és a jonadabok [egyéb juh] akik a felkenttel járnak, meg kell tanítani, de nem lehetnek vezetők. Ez úgy tűnik, hogy Isten elrendezése, és ennek mindenkinek örömmel kell maradnia. ” (w34 8 / 15, 250. oldal, par. 32)

Míg ez a megegyezés akkor múlt el, amikor a vég nem jött gyorsan el, és a felkentek száma olyan pontra csökkent, amely lehetetlenné tette az egyre növekvő „más juhok” számának felügyeletét, ma is papság / laikus megkülönböztetést tartunk fenn, nyilvánvaló az egyházi hierarchiában, ahol a hatóság az irányító testülettől a fiókbizottságokig, az utazó felügyelőkig a helyi idősebbekig áramlik. Ha kételkedik abban, hogy létezik klérus / laikus megkülönböztetés, próbáljon megadni egy megjegyzést, amely ellentmond az irányító testület által tanítottaknak. Nem az átlagos gyülekezeti kiadód vonz be a Királyság-terem könyvtárába egy beszélgetésre az értekezlet után.

Az egyik tesztek annak meghatározása, hogy valaki kultuszban van-e, az az, hogy átírják-e történelmüket. Az egyik dolog, amiért Jézus megrovta a zsidó vezetőket, az az álszentség volt. Ahogy folytatjuk a JW történelmének tanulmányozását e könyv szemszögéből, jól tesszük, ha ezen a dolgon töprengünk.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    26
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x