[A ws9 / 16 oldalról, p. 17 november 7-13]

„Tegyen meg mindent Isten dicsőségéért.” -1Co 10: 31

Nyár van. Két fiatal férfit lát az utcán sétálni, hátizsákokat cipelve, fekete nadrágba és fehér rövid ujjú ingbe öltözve, kis fekete lepedékkel a zsebükben. Még távolról és alkalmi pillantásra is tudod, kik ők.

Ilyen módon öltöznek, mert az LDS egyházi vezetés irányítja őket.

Télen van. Szombat reggel van, és egy jól öltözött férfi öltönyben és nyakkendőben sétál egy jól öltözött nő mellett, aki egy térd alatt vágott ruhát vagy szoknyát visel. A külső hőmérséklet a 10° a fagypont alatt. Tudod, kik ők és valószínűleg azon tűnődsz, miért nem visel nadrágot, hogy megvédje a lábát a fagyos hidegtől.

Ilyen módon öltöznek, mert a JW.org egyházi hatóság irányítja őket.

Úgy tűnik, hogy minden évben van legalább egy cikkünk, amely elmondja, hogyan kell öltözni. Ez azt jelenti, hogy az összes cikknek körülbelül 2% -át kell tanulnunk az Őrtorony foglalkozzon az öltözködéssel és az ápolással. Ez még csak nem is veszi figyelembe az ezzel a témával foglalkozó számos szolgálati értekezlet, gyűlés és konferencia részét. Azt gondolhatnánk, hogy nagyon fontos témának kell lennie, amire ennyire odafigyelnek. Ez biztos valami, amire a Mindenható Úr azt akarja, hogy fordítsunk különös figyelmet. Ha ezt gondolja, téved.

A keresztény szentírásokban mindkét versnek két verse van, amelyek közvetlenül a ruhákkal és a vőlegényekkel foglalkoznak. Ezeket a címet találják 1 Timothy 2: 9 10-. A Keresztény Szentírásban csaknem 8,000 vers található, és csak kettő foglalkozik öltözködéssel és ápolással. Tehát, ha az irányító testület egy teljes Őrtorony-tanulmányt szeretett volna szentelni az öltözködésnek és az ápolásnak, de ugyanolyan fontos fontosságot tulajdonított neki, mint amit Jehova ad neki, akkor 77 évente kapnánk egy ilyen tanulmánycikket!

Miért hajlandóak annyira ellenőrizni, hogy a Tanúk hogyan öltözködnek és ápolják magukat? Ha Jehova Tanúi házról házra járnának nyitott gallérú, nyakkendő nélküli ingben, elutasítanák az emberek Isten szavát? Ha a nővérek nadrágkosztümöt vagy blúzt és nadrágot viselnének, mint amilyet a nyugati félteke bármely üzleti irodájában látnak, az emberek megdöbbentek? Ez szemrehányást hozna az üzenetre?

Természetesen nem. Butaság lenne ezt gondolni. Ennek a cikknek mégis ez az oka, mint minden ilyen cikk előtt.

Ez az az üzenet, amelybe a Szervezet azt akarja, hogy a Tanúk vásároljanak be. Azt akarják gondolni, hogy az ilyen és csak így öltözködés a Mindenható Istent boldoggá teszi. Ha bármilyen más módon öltözködik, mérges lesz. Ezt az üzenetet követik el az idősebbek. Ha egy nővér a terepszolgálati csoportban jelent meg, bármennyire is ízléses és elegáns, akkor valószínűleg azt mondják neki, hogy nem vehet részt a háztól házig munkában. Ha egy testvér megpróbál házról házra menni nyakkendő nélkül, akkor egy idősebb pár beszél vele. Ha egy keresztény házaspár jön a találkozóra, nyakkendő nélküli ingben, nadrágban, nadrágban, félrerakják őket, és azt mondják nekik, hogy öltözködési módjuk nem megfelelő és szemrehányást tesznek Isten nevére.

Tehát, bár a Biblia üzenete szerény, a szervezet célja a megfelelés.

Ironikus módon az ilyen előírások betartása mellett azt állítja, hogy nem határoz meg szabályokat.

Mennyire hálásak vagyunk, hogy Jehova nem terheli bennünket a ruháinkra és a vőlegényeinkre vonatkozó szabályok részletes listáival. - par. 18

Bár Jehova nem terhel meg minket, a Szervezet biztosan igen. Vegyük például ez a brosúra amelyet az első Királyság megjelenésekor az összes Királyság teremének hirdetménytáblájára tettek fel. Az egyéni öltözködés ilyen irányítása túlmutat mindenen, amit Isten szavában írtak.

Az 6. Bekezdés elolvasása után levonhatjuk a következtetést, hogy a Szervezet aggodalmát fejezi ki a közepén átnyúló öltöztetők miatt.

A törvény megmutatta Jehova erős érzéseit a ruházat ellen, amely nem teszi egyértelművé a férfiak és a nők közötti különbséget - amit napjainkban unisex módon jellemeztek. (Olvas Mózes 22: 5.) Istennek a ruházattal kapcsolatos kijelentése alapján egyértelműen látjuk, hogy Isten nem elégedett a férfiakat feminizáló öltözködési stílusokkal, amelyek a nőket férfiakké teszik, vagy amelyek megnehezítik a férfiak és a nők közötti különbség észlelését. - par. 3

Ez azonban valójában nem az aggodalomra ad okot. Ezeket a verseket arra használják, hogy megpróbálják a Szentírást támogatni azoknak a véneknek, akiknek utasítást adnak a nővéreknek, hogy hagyják otthon a nadrágruhát. Tényleg aggasztja az irányító testület, hogy összetéveszthetünk egy nőt egy blúzban és egy férfi nadrágban? Természetesen nem. Akkor miért akarják ilyen szűken szabályozni a nyáj tagjainak személyes döntéseit? Ellenőrzés.

Volt idő az ötvenes években, amikor csak a társadalom lázadó eleme viselt szakállat. Azok a napok már rég elmúltak. A szakállban nincs semmi szerény és szerénytelen a nyugati társadalomban. Az észak-amerikai gyülekezetekben mégis a szakállat ráncolják, és az idősebbek erősen elbátortalanítják. A szakállas testvér valószínűleg nem kap „kiváltságokat” a gyülekezetben. Gyengének vagy lázadónak fogják tekinteni. Miért? Mert nem felel meg az irányító testület által előírt szokásoknak. Mégis, ha elolvassa az e heti tanulmányban szereplő iránymutatást, arra a következtetésre juthat, hogy a fentiek félrevezetésnek minősülnek.

Egyes kultúrákban a szépen megnyírt szakáll elfogadható és tiszteletre méltó lehet, és egyáltalán nem vonhatja le a Királyság üzenetét. Valójában egyes kinevezett testvéreknek szakálluk van. Ennek ellenére néhány testvér úgy dönthet, hogy nem visel szakállat. (1 Kor. 8: 9, 13; 10:32) Más kultúrákban vagy helységekben a szakáll nem szokás, és nem tekinthető elfogadhatónak a keresztény lelkészek számára. Valójában az egyik akadályozhatja a testvért abban, hogy öltözködésével és ápolásával, valamint visszafoghatatlanságával dicsőséget szerezzen Istennek. - Róm. 15: 1-3; 1 Tim. 3: 2, 7. - par. 17

Az alkalmi olvasó számára ez a rész teljesen ésszerűnek és kiegyensúlyozottnak tűnik. A gyakorlatban azonban lehetővé teszi az idősebbeknek, hogy elmagyarázzák a hirsute-nak, hogy „megbántanak néhányat a gyülekezetben” és „rossz példát mutatnak”. Arcszőrük becsmérlést hoz Isten üzenetére, elmondják nekik. A kódmondat „más kultúrákban vagy helységekben”. A gyakorlatban ez valójában nem a világi kultúrákra vagy helységekre vonatkozik, hanem a helyi gyülekezet elfogadott szokására.

Íme, amit a Biblia tulajdonképpen mond a ruhákról és a vőlegényekről:

"Hasonlóképpen, a nőknek megfelelő ruhában kell viselkedniük, szerénységgel és lelkiismerettel, nem pedig a hajszálfonás és az arany vagy a gyöngy, vagy a nagyon drága ruhák mellett, 10 hanem a megfelelő módon az Isten iránti odaadást kifejező nők számára, nevezetesen a jó cselekedeteken keresztül. ”(1Ti 2: 9, 10)

Ehhez adja hozzá a keresztény szeretet azon elvét, amely mások érdekeit szolgálja, és ezt dióhéjban megfogalmazza. Nincs szükség teljes tanulmánycikkre, sem számtalan szerelési és konferencia-részre. Megvan, amire szüksége van, hogy Istennek tetszeni tudjon. Tehát menjen előre, és tegye meg merészen a saját keresztény lelkiismerete használatát. Ne engedd, hogy a férfiak irányítsák az életedet. Jézus a te urad és a te királyod. Ő az ön „irányító testülete”. Senki sem az. Hagyjuk annyiban, és felejtsük el ezt az ellenőrzési butaságot.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    44
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x