2016, december 5-11 - Keresztény életünk és szolgálatunk

A 5 fejezet 1-9 Isten királyságának szabályai

Amikor barátaimmal beszélek Jehova Tanúinak téves tanításairól, ritkán kapok a Szentírás ellenérvét. Olyan kihívásokat kapok, mint például: „Gondolod, hogy többet tudsz, mint a hű rabszolga?” vagy „Gondolod, hogy Jehova használ te hogy kiderítsék az igazságot? ”vagy„ Nem kellene-e várnia a Jehovát, hogy kijavítson dolgokat a szervezetben? ”

Mindezek és mások, mint ők, mögött az a feltételezés áll, hogy Isten nem feltárja az igazságot nekünk személyesen, hanem csak valamilyen emberi csatornán vagy médiumon keresztül. (Tudjuk, hogy az ördög közegeket használ az emberekhez való beszédhez, de Krisztus nem?) Legalább ez tűnik a következtetésnek, ha el akarjuk fogadni ezt az álláspontot, amelyet Jehova Tanúi következetesen elfogadnak, amikor szembesülnek saját tanuk elleni támadásokkal.

Ennek a védelemnek a mindennapi jelenléte különösen ironikusvá teszi a gyülekezet Bibliájának ezen a héten megfogalmazott kijelentését:

„Halála után hogyan tovább tanítana hűséges embereket Isten országáról? Biztosította apostolait: „Az igazság szelleme. . . végigvezeti Önt az összes igazságban. ”* (John 16: 13) A szent lélekről türelmes útmutatóként gondolhatunk. A szellem Jézus eszköze arra, hogy követõit mindenképpen megtanítsa, amit tudni kell Isten országáról- igaz, amikor tudniuk kell. " - par. 3

Ebből arra lehet következtetni, hogy a Jehova Tanúi által elfogadott tanítás összhangban áll a János 16:13 -al, nevezetesen azzal, hogy a szellem mindannyiunkban arra szolgál, hogy megértesse a Bibliát. Nem ez a helyzet. A jelenlegi tantétel az, hogy 1919 óta Jehova szelleme arra utasítja a központban egy kiválasztott embercsoportot - a hűséges és diszkrét rabszolgát -, hogy mondja el nekünk, mit kell tudnunk, amikor tudnunk kell.

Tehát, bár a (3) bekezdésben foglalt állítás bibliai szempontból pontos, a kérelem szerint az irányító testületet Isten szelleme vezérli, nem pedig az egyes Tanúk. Ez lehetővé teszi a Tanúk számára, hogy bármilyen tanítást Istentől származzanak. Amikor ezt a tanítást módosítják, egyenesen elhagyják, vagy visszaviszik egy korábbi megértéshez, a Tanú úgy fogja tekinteni a változásra, mint a szellem munkájára és a régi megértésre, mint a tökéletlen emberek arra irányuló kísérletére, hogy megértsék Isten szavát. Más szavakkal, a „régi” őszinte szívű, de félrevezetett emberek műve, az „új” pedig Isten szellemének műve. Amikor az „új” megváltozik, akkor az „új régivé” válik, és a tökéletlen embereknek tulajdonítják, míg az „új új” a szellem vezetőjeként veszi át a helyét. Ez a folyamat látszólag megismételhető végtelenségig anélkül, hogy bármiféle nyugtalanság lenne a rang és az ügy tudatában.

Itt van az analógia, amelyet a tanulmány a bevezető bekezdéseiben tesz, hogy meggyőzze minket, hogy ezt a folyamatot használja Jézus a szent lélek vezetésével.

„KÉPESSÉG, hogy egy tapasztalt idegenvezető vezet egy csodálatos és gyönyörű város turnéjára. A város új az Ön és a veled együtt élők számára, tehát ragaszkodik az útmutató minden szavához. Időnként ön és turisztikai társai izgatottan csodálkoznak a város néhány olyan jellemzője mellett, amelyeket Ön még nem látott. Amikor ilyen kérdéseikről kérdezi az útmutatót, akkor a kulcsfontosságú pillanatokig visszatartja a megjegyzéseit, gyakran éppen akkor, amikor egy bizonyos látvány szembesül. Az idő múlásával egyre jobban lenyűgöződik a bölcsessége, mert elmondja neked, hogy mit kell tudnod, amikor tudod. " - par. 1

„Az igaz keresztények hasonló helyzetben vannak, mint a turisták. Alig várjuk, hogy megismerjük a legcsodálatosabb városokat, „a valódi alapokkal rendelkező várost”, Isten Királyságát. (Zsid. 11: 10) Amikor Jézus a földön volt, személyesen vezette követõit, és vezetett nekik az ország mélyebb megismeréséhez. Válaszolt minden kérdésükre, és mindent elmondott nekik az a Királyságról? Nem. Azt mondta: „Még mindig sok mindent el kell mondanom nektek, de te most már nem tudsz elviselni őket.” (John 16: 12) Mint a legbölcsebb útmutatók, Jézus soha nem terhelte tanítványait azzal a tudással, hogy nem kezelésre kész. ” -par. 2

A (3) bekezdés szerint Jézus a szellem révén olyan, mint ez az idegenvezető. Ezt az illusztrációt és alkalmazást friss szem előtt tartva az olvasónak elmondanak néhány téves tanítást, és megkérdezik:

"Az ilyen téves ötletek megkérdőjelezik-e, hogy Jézus a hűségeseket a szent lélek útján vezérelte?" - par. 5

A válasz logikus és ésszerűnek tűnő magyarázattal a következő:

"Egyáltalán nem! Gondoljunk újra a nyitó szemléltetésre. A turisták korai ötletei és izgalmas kérdései megkérdőjelezik-e útmutatásuk megbízhatóságát? Alig! Hasonlóképpen, bár Isten népe néha megpróbálja kidolgozni Jehova céljainak részleteit, mielőtt ideje lenne a szent léleknek ilyen igazságokhoz vezetni, nyilvánvaló, hogy Jézus vezeti őket. Így a hűek hajlandóak megjavítani és alázatosan módosítják véleményüket. ” - par. 6

Azok, akik mentális képességeiket tompították (2Co 3: 14), nem veszik észre az ellentmondást az ábra és az alkalmazás között.

Az ábrán a turistáknak megvannak a maguk spekulációik és ötleteik, de bárki, aki meghallgatja őket, azonnal tudná, hogy az információ forrása nem az idegenvezető, mert mindannyian közvetlenül hallották az idegenvezető szavait. Ezenkívül az útmutató soha nem mond nekik egyet, majd megváltoztatja a dallamot, és mást mond nekik. Így teljes mértékben megbízhatnak az útmutatóban.

A való világ alkalmazásában a turisták ötleteiket úgy adják át, mint akik az idegenvezetőtől származnak. Amikor megváltoztatják őket, azt állítják, hogy tévedtek az emberi tökéletlenség miatt, de az új utasítások azok, amelyek az útmutatóból származnak. Amikor elmúlik néhány év, és ismét változtatni kényszerülnek, ismét hibát rónak az emberi tökéletlenségre, és azt mondják, hogy a legújabb utasítások az igazság, amelyet az útmutató tárt fel előttük. Ez a ciklus jóval több mint 100 éve tart.

Pontosabban szemléltetné azt a turnécsoportot, ahol mindenkinek kiadják a fejhallgatót. A vezető beszél, de egy tolmács lefordítja szavait egy mikrofonba, amely a csoport minden tagjának továbbít. Ez a tolmács hallgatja az útmutatót, de saját ötleteit is beadja. Kénytelen azonban megváltoztatni őket, amikor azok nem felelnek meg a leírt városi jellemzőknek. Könnyű kifogásokat keres a hibára, de mindenkit megnyugtat, hogy amit most mond, azt a kalauz is mondta. A többi turista egyetlen módja a folyamatos félretájékoztatás elkerülése, ha eltávolítja a fejhallgatót, és közvetlenül meghallgatja az útmutatót. Azt mondják azonban nekik, hogy nem beszélik az ő nyelvét, ezért még akkor sem tudták megérteni, ha megpróbálták. Egyesek egyébként erre vállalkoznak, és megdöbbenve tanulják meg, hogy az útmutató az általuk értett nyelven kommunikál. A tolmács látja ezeket, akik most megpróbálják másokat elérni, hogy levegyék a fejhallgatóikat, és a csoport egységének megzavarása miatt kiutasítják őket a csoportból.

Ha nem gondolja, hogy ez illusztráló; Ha nem gondolja, hogy a tolmács szándékosan tévesen informálja a túracsoportot, akkor fontolja meg a bizonyítékokat a tanulmány legközelebbi szakaszában.

"Az 1919-ot követő években Isten embereit egyre több spirituális fény villanásaival áldták meg." - par. 7

A lelki fény a szent szellemből származik. Jézus Krisztus „idegenvezetőtől” származik. Ha az, amit „fénynek” nevezünk, tévesnek bizonyul, és nem a szellem terméke, akkor a fény valójában sötétség.

„Ha a valóságban a benned lévő fény sötétség, akkor milyen nagy ez a sötétség!” (Mt 6: 23)

Döntse el maga, hogy az 1919 és 1925 közötti „fényvillanások” elve Istentől vagy emberektől származott-e.[I]

• Az 1925 körül láthatjuk a kereszténység végét.
• A földi paradicsom akkoriban jött létre.
• A földi feltámadás akkor is megindul.
• Megtörténik a cionista hit Palesztina helyreállításában.
• Megkezdődött az évezred (Krisztus 1000 év uralma).

Tehát amikor az irányító testület olyan nyilatkozatot hagy jóvá, "Az 1919-et követő években Isten népét újabb és újabb szellemi fényvillanások áldották meg", siralmasan félretájékoztatják őket? vagy szándékosan félrevezetik a nyájat? Ha úgy érzi, hogy ez nem szándékos, akkor meg kell hagynia, hogy a „kalauz” szavainak tolmácsa rettentően alkalmatlan - egy indiszkrét rabszolga, aki nem ellenőrzi információforrásait, mielőtt a nyájat eteti.

Ez a téves információ az 7. Bekezdés következő mondatával folytatódik.

„Az 1925-ben egy látványos cikk jelent meg az Óratoronyban, amelynek címe:„ A nemzet születése ”. meggyőző Szentírás-bizonyítékok hogy a Messiás Királyság 1914-ben született, és beteljesítette Isten mennyei asszonyának szüléséről szóló prófétai képet, amelyet a Jelenések 12. fejezete rögzít. ” - par. 7

Hány testvérünk keresi meg a fent említett cikket, hogy megtalálja ezt a „meggyőző Szentírás-bizonyítékot”? Miért nem szerepelnek ezek a „nevezetes cikkek” az Őrtorony Könyvtár online programjában vagy a CDROM-ban? Nézze meg saját maga, mit ír le a Március 1, 1925 Óratorony és elolvassa a meglehetősen hosszú cikket. Amit talál, semmi sem közelíti meg a bizonyítékokat, sem meggyőző, sem más. Tele van spekulációkkal és értelmező antitípusokkal, amelyek némelyike ​​önellentmondásos (lásd: 66. bekezdés: Az Ördög által elvetett áradás).

„A cikk azt is megmutatta, hogy az üldözés és bajok, amelyek Jehova embereit e háború éveiben sújtották, egyértelmű jelek voltak arra, hogy a Sátánt a mennyből löktették le,„ hatalmas haraggal, tudván, hogy rövid ideje van ”. - par. 7

Felmerül az a kérdés, vajon a szerző megemlítette-e az általa hivatkozott „tájékozódási cikket” is, mert azt állítja, hogy volt nincs üldöztetés „A háború éveiben”.

"Itt kell megjegyezni, hogy az 1874-től az 1918-ig a Sion üldözőjét kevés vagy egyáltalán nem üldözték." - par. 19

"Ismételten hangsúlyozzuk azt a tényt, hogy az 1874-től az 1918-ig az egyház alig üldözött." - par. 63

A tanulmány egy különösen fenyegető hangon zárul le:

„Mennyire fontos a Királyság? Az 1928-ben az Őrtorony hangsúlyozta, hogy a Királyság fontosabb, mint a váltságdíj általi személyes üdvösség. ” - par. 8

A váltság tagadása hitehagyás. Azt jelenti, hogy tagadjuk, hogy Krisztus testben jött, mivel a testben való megjelenés legfőbb oka, vagyis emberként az volt, hogy váltságdíjaként felajánlotta bűneinket. (2 János 7) Így fontosságának minimalizálása veszélyesen megközelíti ugyanezt a hitehagyott gondolkodást.

Gondolj erre: A Királyság 1000 évig tart. Az 1000 év végén a Királyság azzal ér véget, hogy Krisztus minden tekintélyt visszaad Istennek, mert a Királyság munkája megvalósult. Mi ez a munka? Az emberiség megbékélése Isten családjába. Egyszóval: MEGOLDÁS!

Azt mondani, hogy a Királyság fontosabb, mint az üdvösség, olyan, mintha azt mondanánk, hogy a gyógyszer fontosabb, mint a betegség, amelyet gyógyítani terveztek. A királyság célja is az emberiség üdvössége. Még Jehova nevének megszentelése sem az emberi üdvösségen kívül, hanem annak eredményeként valósul meg. A Szervezetnek ez a gúnyos alázata, miszerint „nem rólunk, hanem Jehováról van szó”, valójában gyalázza annak az Istennek a nevét, akit állítólagosan felmagasztalnak.

________________________________________________________________________

[I] Az ebből az időszakból származó gyakran nevetséges hamis tanítások részletesebb ismertetését lásd ezt a cikket.