[A ws10 / 16 oldalról, p. 13 december 5, 12-18]

"A hit az elvárt elvárása annak, amire vágynak."-Ő. 11: 1 (NWT)

Kezdjük egy kis háttérrel, mielőtt belekezdenénk a heti áttekintésbe.

Paul életéért bíróság elé áll. Miután túlélte a zsidók merényletét, most Felix kormányzó előtt áll. A zsidó vezetők, köztük a főpap, előadják ügyüket. Eljön Pál sora, és védekezésében felajánlja nekünk ezt a betekintést, nemcsak a saját, hanem az ellenfelei meggyőződésébe is.

„... remélem Isten felé, remélem, hogy ezek a férfiak is szórakoztatják, hogy mind az igazak, mind pedig az igazak feltámadása megtörténik. ”(24: 15 cselekedetek)

„Ezek az emberek” nyilvánvalóan a zsidó ellenfelekre utalnak. (ApCsel 24: 1, 20) Úgy tűnik, ők is reménykedtek abban, hogy két feltámadás lesz. Míg Paul kettőt remélt, nem számított arra, hogy kétszer feltámad. Személy szerint abban reménykedett, hogy elérheti az igazak korábbi vagy felsőbbrendű feltámadását.

„Célom az, hogy megismerjem őt és feltámadásának hatalmát, és megosszam szenvedéseit, olyan halálhoz téve magam, mint ő, 11 hogy lássuk, lehetséges-e Elérhetem a korábbi feltámadást a halottakból. ”(Php 3: 10, 11)[I]

Ezzel szemben az igazságtalanok feltámadása nem jár az örök élet garanciájával. Még mindig van tennivaló, mert a feltámadottak nem az örök élethez térnek vissza, hanem az ítélethez. (János 5:28, 29.) Mindazonáltal annak ellenére, hogy vágyakozott arra, hogy igazként feltámadjon, Pál reményt szerzett az igazságtalanok iránt is, hogy mindenki egyenlő esélyt kapjon az Ádám által elherdált élet elérésére.

Annak ellenére, hogy hasonló reményeik voltak, a zsidók különböztek Páltól annak alapjait illetően. Pál számára mindez Jézus váltságdíján alapult, de a zsidók számára ez a botlás oka volt. (1Ko 1:22, 23)

Figyeljük meg, hogy Pál nem két reményről beszél, hanem két feltámadásról. Csak egy remény van. Nincs olyan írás, amely arra buzdítaná az embereket, hogy reméljék, hogy feltámadnak az igazságtalanok között. Valójában azok, akiknek nincs reményük, akik nem is hiszik el, hogy Isten létezik, visszatérnek az életbe az igazságtalanok feltámadásának részeként. Az egyetlen remény, amellyel a Biblia arra kéri a keresztényeket, hogy tartsák magukat, az az örök élet reménye, az igazak feltámadásának részeként. (1Ti 6:12, 19)

Jézus azt mondta:

"Mert ahogyan az Atyának élete van önmagában, így ő is megkapta a Fiúnak is, hogy élete legyen önmagában. 27 És hatalmat adott neki, hogy ítélkezzen, mert az ember fia. 28 Ne légy elcsodálkozva, mert eljön az óra, amikor minden emlékmű sírja hallja a hangját 29 és jönnek ki azok, akik jót cselekedtek az élet feltámadásához, és azok, akik gonosz dolgokat gyakoroltak az ítélet feltámadásáig. ”(Joh 5: 26-29)

Jehova magában él. Ezt az életet Jézusnak adta, így a Krisztusnak is van élet magában - az élet, amelyet átadhat másoknak. (1Ko 15:45) Így Jézus az, aki feltámad. Amikor feltámad az életre, életet ad azoknak, akiket Isten Jézusba vetett hitével igaznak nyilvánított. (Ro 3:28; Titus 3: 7; Jel 20: 4, 6) A többiek igazságtalanok, ezért ítélkezési folyamaton kell keresztülmenniük.

(Ennek a folyamatnak a teljes magyarázata meghaladja a cikk kereteit. Sok vita folyik arról, hogy az igazságtalanokat mikor, hogyan és milyen alapon ítélik meg. Ezt a vitát egy másik időre kell hagynunk, mivel a cikk célja a jelenlegi áttekintése Őrtorony Tanulmány a Jehova Tanúinak meggyőződésein alapuló tanulmány.)

A fentieket olvasó JW testvéreim egyetértenek. Látni fogják, hogy abban reménykednek, hogy részesei lehetnek az igazak földi feltámadásának. Számukra három feltámadás létezik. Ketten az igazak közül, az egyik pedig az igazságtalanok közül. Az igazak kettője azonban nagyon különbözik egymástól. Ezek közül az elsőt igazságosnak nyilvánítják, mint Isten gyermekét, és ez a kijelentés feltámadást eredményez bűntelen lényekként, akik Krisztussal fognak uralkodni az ég országában. Az igazak második feltámadásakor a tanúkat igaznak nyilvánítják Isten barátjaiként,[II] de az igazság kijelentése nem eredményezi az igazságos kiállást Istennel szemben, mivel a földön még mindig abban a bűnös állapotban támadnak fel, amely halálukkor volt. Csak akkor kapják meg az örök életet 1,000 év végén, ha - HA - hűségesen folytatják a végsőkig. Ami az igazságtalanokat illeti, a Tanúk úgy vélik, hogy ők is feltámadnak a földre abban a bűnös állapotban, amely halálukkor volt. Más szavakkal, nincs különbség az igaznak nyilvánítottak, mint Isten barátai, és azok között, akiket Isten igazságtalannak tart. Mindketten még mindig bűnösek, és mindketten együtt dolgoznak a tökéletesség eléréséért Krisztus 1,000 éves uralkodásának végén.

A tanúk nem nyújthatnak be Szentírást ennek a komplex feltámadási hitnek a bizonyítására, és a WT könyvtárban végzett keresés sem vezet vissza a tanítás 1934-es kezdetéig. A tanítás antitipikus beteljesedéseken alapszik, amelyeket a Szentírás nem tartalmaz. (Lásd a kétrészes "Kedvessége" című cikket, 1934 augusztus 1-jén és 15-én Őrtorony.) Mivel a legutóbbi Őrtorony-doktrína elutasítja a Szentírásban nem alkalmazott antitípusokon alapuló tanításokat (lásd w15 3/15 „Olvasók kérdései”), a Más juh doktrína jelenleg egyfajta hitvány helyzetben van. Továbbra is tanítják, de a tan alapjait megszüntették.

Mit hisznek a JW-k?

Ez segít megérteni, mi mögött áll a heti 1. Bekezdésben megfogalmazott szavak Őrtorony tanulmány.

„Milyen csodálatos remény oszlik meg az igaz keresztények között! Mindannyian reméljük, hogy megvalósul Isten eredeti célja és Jehova nevének megszentelése, akár felkent, akár „más juhok”. (John 10: 16; Matt. 6: 9, 10) Az ilyen elvárások a legnemesebbek, amelyeket az emberek mindegyike ápolhatja. Arra vágyunk az örök élet ígéretes jutalmára is, akár Isten “új mennyének”, akár az „új földének” részeként. ” - par. 1

Az 2 bekezdés ezután azt kérdezi: "De azon tűnődhet, vajon hogyan lehet még biztosabb az elvárásod?"

Mivel az ateisták, akiknek nincs reményük Istenben és nincs hitük a feltámadásban, az igazságtalanok feltámadásakor jönnek vissza ugyanabba a bűnös állapotba, amelyben Jehova Tanúi remélik feltámadásukat, ezért megkérdezhetjük: „Miért biztosabbá kell tenni a várakozásomat? Végül is meg fog történni, akár remélem, akár nem; hiszek benne, vagy sem. ”

Az a Őrtorony hamis reményt ad el nekünk? Tényleg feltámad az igazak a földre? Ezt valóban tanítja a Biblia?

Ha igen, az Őrtorony következetesen elmulasztotta megmutatni. Amikor földi feltámadásról van szó, a Biblia csak az igazaknak szól.

Most fontolja meg ezt: az Őrtorony azt mondja nekünk, hogy a felkent tanúkat igaznak nyilvánítják Isten barátjaiként. Mit jelent Isten igazságosnak nyilvánítása? Nyilvánvalóan azt jelenti, hogy az ember már nem igazságtalan. Az ember bűneit megbocsátják. Így Isten örök életet adhat és tesz azoknak, akiket igaznak nyilvánít. Szóval hogyan lehet az embert igaznak nyilvánítani anélkül, hogy feltámadásakor igaz státuszt adna nekik? Mennyire vannak igazak, ha ugyanolyan bűnösek, mint mindig? van ennek értelme? Ennél is fontosabb, hogy szentírás-e?

Itt van az Őrtorony hivatalos tanítása:

Jézus szeretetteljes figyelme alatt az egész emberi család - Armageddon túlélõi, utódaik és az engedelmeskedõ feltámadt halottak ezermilliói - növekszik az emberi tökéletesség felé. (w91 6 / 1, 8. oldal)

Azok, akik fizikailag meghaltak és a millenniumi időszakban feltámadnak a földön, továbbra is tökéletlen emberek lesznek. Isten háborúját túlélők nem lesznek azonnal tökéletesek és bűnösök. Ahogyan továbbra is hűek Istenhez a millenniumi időszakban, azok, akik nyilvánvalóan túlélnek a földön, fokozatosan haladnak a tökéletesség felé. (w82 12 / 1, 31. oldal)

"Mint Ábrahám, ők Isten barátjainak igaznak tekintik őket, vagy igaznak nyilvánítják őket." (it-1 p. 606)

Tehát Ábrahám és a többi olyan hű ember, mint Mózes, még mindig bűnös állapotban fog feltámadni azoknak az úgynevezett keresztény Isten-barátoknak a mellett, akiket szintén igaznak nyilvánít, de bűnösökként helyreállítja az életet. Miben különbözik akkor Mózes a lázadó Kórától, ha mindkettő bűnös?[III]

Ez a furcsa tanítás még furcsább lesz, amikor ezt a következő állítást vesszük figyelembe.

Azok a hűségesek, akik az ígért „utódok”, Jézus Krisztus előtt meghaltak, megnyitották az utat a mennyei élethez. (Gal. 3: 16) Ennek ellenére, Jehova tarthatatlan ígéretének köszönhetően feltámadt a tökéletes emberi életre földi paradicsomban. 37: 11; Egy. 26: 19; Hós. 13: 14.” - par. 4

Kitartás. Hivatalos tanításunk szerint minden ember, még Ábrahám is, bűnösként támad fel, és „fokozatosan halad a tökéletesség felé”. Most azt mondják, hogy ők már tökéletesek. Ki áll az élén, és kormányozza ezt a hajót? Nyilvánvalóan nem Jehova, mert nem keveri össze szolgáit ellentmondó parancsokkal és egymást kizáró tanításokkal.

A „Bizonyító szövegek” vizsgálata

A fentiek alapján nem lephet meg minket az a megállapítás, hogy az ebben a bekezdésben szereplő „bizonyító szövegek” az ellenkezőjét bizonyítják a tanítottaknak.

Isaiah 26: 19: Úgy tűnik, hogy a kontextus egy metaforikus feltámadásról szól. Még ha szó szerinti is, nem beszél a helyszínről, sem a feltámadottak állapotáról (igazakról vagy igazságtalanokról). Tehát ez nem bizonyít semmit.

Zsoltár 37: 11: Ez a vers arról szól, hogy a szelídek birtokolják a földet. Mit bizonyít ez? A hegyi beszédben Krisztus egy sor boldogságot sorol fel, amelyek megjövendölik az Isten gyermekeinek a feltámadáskor kapott jutalmat. (Mt 5: 1–12.) E beszámolás 5. verse párhuzamos a Zsoltárok 37:11 -ével, tehát úgy tűnik, hogy a zsoltáros ihletet kapott arra, hogy Isten gyermekeinek feltámadásáról beszéljen, ne valamilyen földi feltámadásról. Végül is ki birtokolja a királyságot, a királyt vagy a király alattvalóit? (Mt 17, 24–26)

Hosea 13: 14: Milyen meglepő hasonlóságot mutat ez a vers Pál szavaival felkent Keresztények az 1Korinthus 15: 55-57-ben. Valójában az NWT keresztreferenciával kapcsolja össze a két részt. Tehát megint van bizonyítékunk a héber írásokban, megerősítéssel a görögben, hogy az igazak Isten fiaként feltámadnak a halhatatlan életre. Az igazak földi feltámadásáról a bűnös, tökéletlen életre nincs bizonyíték. Hosea egyszerűen nem foglalkozik ezzel a tanítással.

Hamis remény a hűséges keresztény előtti szolgák számára

Mint az imént láttuk, a Szervezet azt tanítja, hogy Ábrahámnak földi feltámadása lesz az igazak között, akik bűnösökként térnek vissza. (Ha feltételezzük, hogy a (4) bekezdés utolsó megállapítása tévedés.) Az egyik dolog, amely mindkét irányban változatlan, az az, hogy Ábrahám és a régi idők minden hű embere nem lesz része a Mennyek Királyságának Krisztussal és felkent keresztényekkel. Nincsenek Szentírások, amelyek ezt tanítanák, ne feledje. Hitre kell venned - az emberekbe vetett hitre.

Megteheti, ha akarja, de milyen célból? Szereted az igazságot, vagy az „Igazságot”. Az „Igazság” című cikkben arra tanítanak minket, hogy a régi idők hű emberei feltámadtak a földre. Tehát amikor a Zsidók 11:35 jobb feltámadásról beszél, akkor nem engedhetjük meg, hogy a mennyei reményre utaljon. Ez azonban problémát okoz, mert a Biblia nem beszél egy másik feltámadásról, amely még mindig jobb, mint a „jobb feltámadás”, mintha egy szuper feltámadás lenne. Csak két feltámadásról beszél valaha. Tehát, hogy ezt megkerüljék, a férfiaknak kategorikusan nyilatkozniuk kell, és remélniük kell, hogy az olvasó nem veszi észre, hogy homokra épül. Valójában hazugság. Ha olyan keresztény vértanúkról beszélünk, mint Antipas, az Őrtorony azt mondja, hogy ők "Jutalmát kapná a mennyországbeli feltámadásért - meghaladva azt a" jobb feltámadást ", amelyre a hit ősi emberei vágytak." (par. 12)  

A Biblia nem beszél olyan feltámadásról, amely meghaladja a Zsidók 11:35 „jobb feltámadását”. A szövegkörnyezet tovább pontosítja a jelentést:

“. . . És mindezek, bár hitük miatt kedvező tanúbizonyságot kaptak, nem teljesítették az ígéretet, 40 mert Isten előrehozott valamit jobbat számunkra, hogy ők is megtehessék ne tegyük tökéletesen tőlünk különállóvá. . . ” (Zsid 11:39, 40)

Ha az ősi nem lett tökéletes attól eltekintve Keresztények, hagyjuk arra a következtetésre jutni, hogy tökéletesek lesznek a keresztényekkel együtt; vagy van más lehetőség, ami megfelel? Pál ezt az egészet összefoglalja a következő versben, mondván:

“. . .Szóval akkor, mert vannak ilyenek egy nagy tanúi felhő körülöttünk, dobjunk ki minden súlyt és a bűnünket is, amely könnyen beleakad bennünket, és tartósan futtassuk az előttünk álló versenyt, 2 ahogy figyelmesen nézünk a főügynökre és bevégezõjére hitünk Jézus ... . ” (Zsid 12: 1, 2)

Ha ezeket az ősi embereket példákként szolgálnák a keresztények számára, és ha az ősi embereket nem kellene tökéletesíteni attól eltekintve Keresztények, és ha Jézus a „bevégezõjéreHitünkre, akkor ennek a „tökéletesítésnek” mindenkire vonatkoznia kell. Ebből következik, hogy mindannyian ugyanazt a feltámadást kapták.

Hamis elvárások

Az 7 bekezdés így szól:

Jehova a lelki ételek bőséges ellátásával is megáldott minket „a hűséges és diszkrét rabszolgaságon keresztül” (Matt. 24: 45) Így azáltal, hogy ápoljuk azt, amit a Jehova rendelkezésre bocsátott szellemi rendelkezéseinkből tanulunk, olyanok leszünk, mint a hit ősi példái, akiknek „biztos várakozása” volt a királyságbeli reményükben. - par. 7

A tanú elismeri, hogy a fentiek igazak. Mégis, ha azt mondanád neki, hogy „a hű és diszkrét rabszolga” a római pápa, akkor kézből utasítaná el a kijelentést. Miért? Mivel hisz abban, hogy a pápa hamisságokat tanít. A Tanú „hű és diszkrét rabszolgát” fog olvasni, és elméje szemében látni fogja Jehova Tanúinak Vezető Testületét. Miben különböznek a római pápától? Tanúnak nem tanítanak hamisságot. Igen, hibákat követtek el emberi hibák miatt, de ez más.

Ez? Valóban más?

“. . .Valóban, ki az az ember köztetek, akitől a fia kenyeret kér - ugye, nem ad neki követ. 10 Vagy talán halot fog kérni - nem ad neki kígyót, ugye? 11 Ezért ha bárki gonosz, tudod, hogyan kell jó ajándékokat adni gyermekeiteknek, akkor ennél is inkább az égben lévő Atyád jót tesz azoknak, akik kérik? ”(Mt 7: 9-11)

Jehova úgynevezett rendelkezéseinek története, amelyet a Máté 24:45 hűséges és diszkrét rabszolgájának mondó férfiak közöltek, téves információkkal és kudarcos elvárásokkal - kudarcos reménnyel - bővelkedik. Ha kenyeret kérünk, akkor Jehova, mint szeretõ Atya, nem ad nekünk követ, ugye? Ha halat kérünk, nem ad nekünk kígyót, igaz? Röviden: tegyél hitet Isten szavába, a Bibliába, de ne higgy azoknak az embereknek a tanításában, akikben nincs üdvösség. (Zsolt 118: 9; 146: 3)

A 9. bekezdés azt mondja nekünk, hogy imádkozzunk azokért, akik vezető szerepet vállalnak közöttünk, idézve a Zsidók 13: 7-et. Először azonban vegye figyelembe a parancs teljes szövegét:

„Emlékezz arra, akik köztük vezetnek, és akik Isten szavát mondták neked, és amikor mérlegelni fogják, miként alakul ki viselkedésük, utánozzák a hitüket. 8 Jézus Krisztus ugyanaz tegnap és ma, mind örökké. 9 Ne tévesszen meg különféle és furcsa tanításokkal, mert jobb, ha a szívet megkérdezetlen kedvesség erősíti meg, mint az ételek, amelyek nem szolgálják a velük elfoglalt emberek előnyét. ”(Zsidó 13: 7-9)

Pál állítását azzal igazolja, hogy Jézus nem változik. Tehát a vezető szerepet vállalóknak sem szabad megváltozniuk. Nem szabad „különféle és furcsa tanításokkal” előállniuk, hogy félrevezetjék a híveket. Ez megvéd bennünket attól, hogy akaratlanul imádkozzunk a Sátán minisztereiért, akik értenek ahhoz, hogy „igazságügyi miniszterekké változtassák magukat”. (2Ko 11:14)

Példa erre a furcsa tanításra:

Valamikor a Királyság 1914-ben történő születése után az összes ilyen hűséges felkentet, akik a halálban aludtak, emelték a mennyben lévő szellemi életbe, hogy megosszák Jézussal az emberiség feletti uralmukban.-Fordulat. 20: 4. - par. 12

Sem empirikus, sem Szentírási bizonyíték nincs ezekre a hiedelmekre. Valóban furcsák, mert ez azt jelenti, hogy az a felkent, aki ezer évig uralkodni fog Krisztussal, az elmúlt évszázadban ezt tette, mégis úgy gondoljuk, hogy az ezeréves uralom jövő. Tehát ezer és száz évig fognak uralkodni? Milyen nagyon furcsa és feszült ez a tanítás.

Összefoglalva

Ne tévedjen, az igazságtalanok feltámadása lesz a földön. Ezek lehetőséget kapnak arra, hogy Jézust megmentőiként fogadják el. Végül, amikor az 1Korinthus 15: 24-28 beteljesedik, a föld megtelt Isten békében és harmóniában élő családjával. Ez azonban nem a keresztényekkel szemben támasztott remény. Lehetőségünk van egy jobb feltámadásra. Senki ne engedje, hogy ezt „különféle és furcsa tanításokkal” elvegye tőled.

__________________________________________________

[I] Vita merül fel arról, hogy a görög szó legjobb fordítása a „korábbi feltámadás”, exanastasis.  A SEGÍTSÉG A Word-Studies (… „teljesen ki”) fokozza anístēmi, "Felkelni") - megfelelően, felkelve a tapasztalatokra a teljes hatás a feltámadás, azaz alaposan eltávolítva a halál birodalmából (a sírból).

[II] it-1 p. 606 „Ábrahámhoz hasonlóan, Isten barátjaként igaznak tekintik őket, vagy igaznak nyilvánítják őket.”; w12 7 / 15 p. 28 par. 7 „… Jehova kijelentette, hogy a többi juh igaznak bizonyult barátainak…”

[III] Lásd: „Ki fog feltámadni”, w05 5 / 1, p. 15, par. 10

[Iv] Ezért minden hűséges elkötelezett keresztény, aki most a „nagy tömeg” része, aki meghal a nagy nyomorúság előtt, biztos lehet abban, hogy részt vesz az igazak földi feltámadásában. - w95 2/15 11–12. 14 „Az igazak feltámadása lesz”

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    29
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x