Minden nap ösztönözze egymást

[A ws12 / 16 oldalról, p. 4 december 26 – január 1]

Az e heti tanulmány nyitó példája arra tanít minket, amiben mindannyian egyet tudunk érteni: remek dolog arra ösztönözni valakit, amikor depressziós, értéktelen vagy nem szeretett állapotban van. Nem minden biztatás azonban jó. A történelem során az emberek arra ösztönöztek másokat, hogy szörnyűséges cselekedetekre hajtsanak végre, ezért amikor biztatóakról beszélünk, motívumainknak tisztaaknak kell lenniük, nem öncélúaknak.

Észrevehette - amint azt korábbi cikkekben megjegyeztük - úgy tűnik, hogy a kiadványok egyre óvatlanabbak a támogató Szentírások alkalmazásában. Szinte úgy tűnik, hogy az író egyszerűen keres egy szót, megtalálja a „nap szava” szöveget, és azt támaszként használja. Így ebben a bátorításról szóló tanulmányban, miután Cristina életének nyitó példáján keresztül példát mutatunk be a bátorítás típusára, a Zsidók 3:12, 13 alátámasztó szövegét használjuk.

„Óvakodj, testvérek, mert attól tartanak, hogy valamelyikökben valaha is kialakulhat egy gonosz szív, amelyben nincs hit, azáltal, hogy elhúzza az élő Istent; ¹³ de továbbra is ösztönözze egymást minden nap, mindaddig, amíg „ma” úgy, hogy egyikét sem megkeményítheti a bűn megtévesztő ereje.”(Heb 3: 12, 13)

Ez a Szentírás nyilvánvalóan nem arról szól, hogy segítsen valakinek, amikor lemennek, depressziós vagy ha értéktelennek érzik magukat. Az itt elhangzott ösztönzés típusa egészen más.

A negyedik bekezdés megalapozatlan állítást is tesz a gyülekezetben elterjedt „velünk szembenünk” mentalitás előmozdítására:

Sok alkalmazottat nem elismernek, ezért panaszkodnak, hogy a munkahelyen tartósan hiányzik az ösztönzés.

Nincsenek utalások, és nem nyújtanak be bizonyítékot sem a „krónikus ösztönzési hiány a munkahelyen” gondolatának alátámasztására. Ez elősegíti azt az elképzelést, hogy a gyülekezeten kívül, a gonosz világban minden rossz és elrettentő. Az a tény, hogy a vállalatok sok millió dollárt költenek a közép- és felsővezetés képzésére arra vonatkozóan, hogyan kell kezelni alkalmazottaikat támogatóan, hogyan lehet ösztönözni és dicsérni, hogyan lehet pozitív módon kezelni a konfliktusokat. Függetlenül attól, hogy ezt mások jóléte iránti valódi aggodalom okozza, vagy azért, mert „a boldog alkalmazott produktív alkalmazott”. Könnyű általánosító kijelentést tenni, azt állítva, hogy sok alkalmazottat nem ösztönöznek, de ugyanolyan valószínű, hogy sok alkalmazottat ösztönöznek, minden eddiginél jobban. Ennek a magazinban való felvetésének egyetlen célja az, hogy implicit módon elítélje a világot, és szembeállítsa ezt azzal a biztató légkörrel, amely feltételezett kizárólag a Jehova Tanúinak gyülekezete számára, amelyet világvilágnak tartanak e világ sötétségében.

Az 7 és az 11 bekezdések kiváló bibliai példákat mutatnak a bátorításra. Mindannyian tanulhatunk tőlük, és reflektálnunk kell és meditálnunk kell egymással annak érdekében, hogy gazdagítsuk életünket a bemutatott példákkal.

Ösztönzés a cselekvésre ma

Az 12 bekezdéstől kezdve a cikk az ilyen példákat alkalmazza napjainkra.

Az egyik ok, amiért mennyei Atyánk kedvesen elrendezte nekünk rendszeres találkozókat, az az, hogy ott bátorítást tudunk adni és fogadni. (Olvassa el a Zsidók 10: 24, 25-t.) Csakúgy, mint Jézus korai követői, együtt találkozunk tanulni és ösztönözni. (1 Cor. 14: 31) - par. 12

Ez azt jelenti, hogy a Szervezet heti értekezlet-rendezése Jehova Istentől származik. Ezután a bekezdés kitér arra, hogyan ösztönözte az ilyen találkozók Christinát, akit a cikk elején említettek. Ez a publikációkban, különösen a folyóiratokban általánosan alkalmazott technika a cikk témájának vagy alszövegének megerősítésére. Egy anekdotát, például ebben a cikkben Christina esetét, idézünk, és támogatunk bármilyen ötlet továbbviteléhez. Ez a nem kritikus olvasó számára gyakran nagyon meggyőző. Az ilyen anekdotákat bizonyítéknak tekintik. De minden „Christina” esetében sokan vannak, akik a gyülekezet elkedvetlenítő környezetéről beszélnének. Különösen a fiatalok körében - és ma még minden eddiginél jobban, mi a helyzet a közösségi hálózatokkal - panaszokat lehet hallani különféle gyülekezetekről, amelyek tele vannak klikkekkel. Saját tapasztalatból láttam olyan gyülekezeteket, ahol mindenki a kezdetétől számított öt percen belül megérkezik a gyűlésre, és a lezárásától számított 10 percen belül elszakad. Hogyan tudják követni a Zsidók 10:24, 25 tanácsát ilyen környezetben? Nincs lehetőség egyéni igények kezelésére abban a két órában, amikor a Szervezet-párti utasításokat a platformról hallják. Vajon valóban ez a környezet volt az első század mintája? Így akarja Jehova, pontosabban Jézus, mint a gyülekezet feje, hogy gyűléseinket lebonyolítsák? Igen, ezek a találkozók arra szolgálnak, hogy a Szervezet által meghatározott „remek művekre” ösztönözzenek minket, de vajon erre gondolt-e a Zsidók írója?

A bekezdés arra késztet minket, hogy így higgyünk, ha idézjük az 1 Corinthians 14: 31 szót. Valóban támogatja ez a vers a szervezetben alkalmazott jelenlegi megállapodást?

„Mert mindannyian egyenként prófétálhatnak, hogy mindenki megtanulhasson, és mindenkit ösztönözhessen.” (1Co 14: 31)

Megint úgy tűnik, hogy az író keresett egy szót az „ösztönöz *” kifejezéssel, és csak beleesett egy referenciába anélkül, hogy megvizsgálta volna, hogy valóban érvényes-e. Ebben az esetben a hivatkozás valójában azt jelzi, hogy a jelenlegi találkozási megállapodás nem Istentől származik, hacsak Urunk nem változtatta meg véleményét a dolgokról. (Ő 13: 8) Az 1. Korintusiak 14. fejezetének kontextusát elolvasva egy olyan forgatókönyvet láthatunk, amely nem a jelenlegi tanteremszerű értekezlet-elrendezésre vonatkozik, ahol 50–150 ember néz szembe egy emelettel, míg egy férfi hangot ad le egy központi bizottság.

Az első században a keresztények magánházakban találkoztak, gyakran közösen étkeztek. Az utasításokat a szellem különböző módon adta át, az egyes kapott ajándékoktól függően. Úgy tűnt, hogy a nők részt vesznek ebben az utasításban az alapján, amit az 1Korintusban olvasunk. (Az 1Korinthus 14: 33-35-ben írt szavakat régóta félreértették és helytelenül alkalmazták a férfiak által uralt társadalmunkban. Annak megértéséhez, hogy Pál valójában mire gondolt, amikor ezeket a verseket írta, lásd a cikket A nők szerepe.)

A többi bekezdés konkrét tanácsokat ad arról, hogy milyen bátorításra van szükség.

• Par. 13: Az idősebb embereket és az áramkör felügyelőit köszönetet kell mondani és elismerést kell mutatni.
• Par. 14: A gyermekeket ösztönözni kell, amikor tanácsot kapnak.
• Par. 15: Ösztönözni kell a szegényeket, hogy adományozzanak a szervezetnek.
• Par. 16: Általában mindenkit bátorítanunk kell.
• Par. 17: Legyen konkrét a bátorításunkban.
• Par. 18: Ösztönözze és köszönje meg a nyilvános előadókat.

Összességében úgy tűnik, hogy ez a cikk pozitív, ha kissé könnyű is a szó húsában. Akárhogy is legyen, itt kevés van, amiben komoly hibát lehet találni. Természetesen hiányzik az információ arról, hogyan ösztönözhetünk másokat arra, hogy hűek maradjanak Jézushoz. A Zsidók 3:12, 13 (amelyet a WT cikk korábban idézett) nem is olyan módon fejlődik ki, hogy megtanulhassuk, hogyan ösztönözzünk másokat, akiknek az Istenbe vetett hite csökken, és akiket fenyeget a veszély, hogy engednek a bűn megtévesztő erejének.

Ha megpróbálnánk megfogalmazni egy alaptémát, akkor valószínű, hogy a keresett ösztönzés mindenki segítésére vonatkozik, hogy rendszeres találkozói résztvevők legyenek, lelkesek a prédikálás során, pénzügyi támogatást nyújtsanak a Szervezetnek, és aláássák a megtestesített „teokratikus elrendezést”. a vének és az utazó felügyelők által gyakorolt ​​szervezet felügyelete alatt.

Azonban, mint gyakran előfordul, ez nem önálló cikk. Ehelyett megpróbálja a jövő heti tanulmányt egy Szentírás-ruhába öltöztetni, hogy ne tegyük kétségbe a tanácsot, hogy engedelmeskedjünk és engedelmeskedjünk a Szervezetnek, ami ennek a kétrészes tanulmánynak a valódi témája.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.