„Bízz a Jehova és tedd, ami jó”

[A ws1 / 17 oldalról, p. 7 27 február - 5 március]

„Bízz a Jehova és csináld azt, ami jó. . . és cselekedj hűségesen. ”- Ps. 37: 3

Mit jelent a cikk írója, amikor azt mondja: „bízzon Jehovában és tegye, ami jó”? Ugyanazt jelenti, mint a zsoltáros? Miért ne szünetet tartana most, és elolvassa a 37-est^th Zsoltár. Meditálj rajta. Hajtsa át. Ezután térjen vissza ide, és elemezzük, hogy ez a cikk közvetíti-e a zsoltáros érzelmeit, vagy létezik-e más program, amely nem igazán felel meg annak, amit a zsoltáros mond nekünk.

A cikk alapvető üzenete az, hogy bízzon Jehovában, ne aggódjon amiatt, amit nem tehet meg, hanem csak azért, amit megtehet. Általában ez jó tanács. Az alkalmazás azonban elárul-e egy másik napirendet?

A Noé narratívájának megrajzolása

A cikk „Amikor gonoszság vesz körül minket” alcím alatt Noé példájával tárgyi leckét ad a mai Jehova Tanúinak. A 7. oldal témakörének leírása: „Noé prédikál gonosz embereknek”.[I]  Az 8 oldalon (lent) található első ábra rejtett leíró felirata "A testvér ellenzi az ellenállást az ajtó-házban minisztériumban, de később választ kap, ha nyilvános tanúbizonyságot tesz." A Zsoltár 37: 3-as cikkében az első alkalmazás tehát az, hogy bíznunk kell Jehovában, amikor gonosz embereknek hirdetünk. Ezt a tanulságot kell megtanulnunk Noé tanúságtételéből.

Vajon valóban kapcsolódik-e ez az ábra Noé idején történtekhez?

Amit Noé nem tehetett: Noé hűségesen prédikálta Jehova figyelmeztető üzenetét, de nem tudta rávenni az embereket, hogy fogadják el azt. És nem tehetett rá, hogy az árvíz hamarabb eljusson. Noénak bíznia kellett abban, hogy Jehova megtartja ígéretét a gonoszság megszüntetésében, hiszve, hogy Isten ezt a megfelelő időben fogja megtenni. - Genesis 6: 17. - par. 6

Miért akarná Noah, hogy az áradás hamarabb eljöjjön? Az idő előre meg volt határozva, és nyilvánvalóan akkoriban hittek Isten hű szolgái előtt. (Ge 6: 3.) Úgy tűnik, hogy az irányító testület megpróbálja kezelni a tanúk körében egyre növekvő kiábrándultságot, akik túl sok sikertelen prófétai értelmezést láttak a végével kapcsolatban. A mostani azt hiszi, hogy Armageddon jóval azelőtt jön el, hogy a jelenlegi irányító testület meghalna. (Lát Megint csinálják.)

Régóta azt tanították, hogy Noé fő feladata akkoriban az emberiség világának prédikált volt.

Az özönvíz előtt Jehova Noét, „az igazság prédikátorát” használta, hogy figyelmeztesse a közelgő pusztulásra, és rámutasson a biztonság egyetlen helyére, a bárkára. (Máté 24: 37-39; 2 Péter 2: 5; Zsidók 11: 7.) Isten akarata az, hogy most hasonló prédikáló munkát végezzen.
(pe fejezet. 30. oldal. 252. rész: 9. Mit kell tenned, hogy örökké élj)

Tehát hasonló munkát végezünk, mint Noé? Igazán? Ez az álláspont rejlik a (7) bekezdés buzdításai mögött:

Mi is olyan gonoszsággal telt világban élünk, amelyet tudunk arról, hogy Jehova megígérte, hogy elpusztítja. (1 John 2: 17) Időközben nem kényszeríthetjük az embereket, hogy fogadják el a „Királyság jó hírét”. És nem tehetünk semmit annak érdekében, hogy a „nagy nyomorúság” korábban kezdődjön. (Matthew 24: 14, 21) Mint Noénak is, erős hitre van szükségünk, bízva abban, hogy Isten hamarosan véget vet minden gonoszságnak. (Zsoltár 37: 10, 11) Biztosak vagyunk abban, hogy Jehova nem engedi, hogy ez a gonosz világ még egy napig tovább tartson, mint amennyire szüksége van. - Habakuk 2: 3. - par. 7

Ennek értelmében olyanok vagyunk, mint Noé, egy gonosz világnak prédikálunk, amelyet hamarosan megtisztítanak a föld arcáról. Valóban ezt bizonyítja az idézett Szentírás?

„Mert amint a Noé napjai voltak, az ember Fiának jelenléte is lesz. 38 Mert mint azokban a napokban az árvíz elõtt, étkezés és ivás, férfiak feleségül vette és a nõk házasságot adtak, egészen addig a napig, amikor Noé belépett a bárkába, az 39, és nem vették figyelembe, amíg az árvíz el nem jött, és mindenkit elúsztattak. , tehát az ember Fiának jelenléte lesz. ”(Mt 24: 37-39)

Ezt arra használjuk, hogy megtanítsuk az embereket, hogy „nem vették figyelembe” Noé prédikál, de nem erről van szó. A „Nincs jegyzet” értelmező megjelenítés. Az eredeti görög csupán annyit mond, hogy „nem tudták”. Nézd meg több tucat vakolat megnézni, hogy a tudósok hogyan kezelik ezt a verset, akiknek nincs olyan ütemterve, hogy az embereket hetről hétre népszerűsítsék az egyház kiadványaiban. Például a Berean Tanulmányi Biblia ezt teszi: „És feledésbe merültek, amíg az árvíz el nem jött, és elpusztította őket…” (Mt 24: 39)

„És nem tartózkodott az ókori világ megbüntetésétől, hanem Noét, az igazság prédikátorát, hét másik mással együtt biztonságban tartotta, amikor áradást hozott az istentelen emberek világára.” (2Pe 2: 5)

Kétségtelen, hogy Noé igazságot hirdetett, amikor lehetősége nyílt rá, de nevetséges, ha azt sugallják, hogy ő és fiai világszerte prédikáló munkát végeznek. Tekintsük az ilyen állítás logikáját. Az emberek addig 1,600 évig szaporodtak. A matematika százmilliós, ha nem milliárdos népességre utal. Az ilyen típusú népességnövekedéssel és ennyi évszázaddal valószínűleg elterjednek az egész világon. Ha a számok annyira kicsik, hogy négy ember mindannyiuknak prédikálhat, akkor miért kellett volna Istennek világméretű áradás? Még ha a lakosság csak Európába és Észak-Afrikába szorítkozik is, négy embernek, csak 120 év figyelmeztetéssel és egy bárkaépítés monumentális feladatával, aligha lesz ideje és eszköze több millió négyzetkilométernyi terepen átutazni, hogy prédikáljon nekik. az elkövetkező pusztulásuk ősi világa.

"Hit által Noah, miután megkapta az isteni figyelmeztetést a még nem látott dolgokról, isteni félelmet mutatott és épített egy bárkát házának megmentésére; és e hit révén elítélte a világot, és a hitből fakadó igazság örököse lett. ”(Zsidó 11: 7)

Noé Istentől kapott megbízását az volt, hogy megépítse a bárkát, és a Bibliában a hit példaként szolgál, mert betartotta ezt a parancsot. Nincs más feljegyzés Istentől. Semmi a „Jehova figyelmeztető üzenetének” terjesztéséről, amint azt a bekezdés állítja.

Mit csinálhat Noé: Ahelyett, hogy feladta azt, amit nem tudott csinálni, Noé arra koncentrált, amit tehet. Noé hűségesen hirdeti Jehova figyelmeztető üzenetét. (2 Peter 2: 5) Ez a munka elősegítette, hogy erős legyen a hite. A prédikáción kívül Jehova utasításait követte, hogy építsenek egy bárkát. - Olvassa el az 11: 7 héber könyveit. - par. 8

Vegye figyelembe, hogy a narratívum torz.  "Noah arra koncentrált, amit tennie kellett."  És mit kellett tennie Noának?  "Noé hűségesen hirdeti Jehova figyelmeztető üzenetét."  Ezt állítják elsődleges feladatának, első munkahelyének, legfontosabb küldetésének. Másodlagos volt ez a bárka építése.  "Ezenkívül prédikálni követett Jehova utasításait, hogy építsenek egy bárkát. ” Aztán azt mondják nekünk, hogy bizonyítékként olvassuk el a Zsidók 11: 7-et. Szinte biztos, hogy a Tanúk szerte a világon nem fogják látni, hogy a csak a Zsidók 11: 7-ben rögzített utasításoknak semmi közük sem a prédikáláshoz, sem pedig a „Jehova figyelmeztető üzenetének” hirdetéséhez. A Máté 24:39 szerint az akkori világ nem tudta, mi következik rájuk.

Noé közvetlen parancsot kapott Istennek. Parancsokat kapunk férfiaktól. Azonban elhitetjük velünk, hogy ezek pontosan olyanok, mint amit Noé kapott. Ezek Istentől származnak.

Noahhoz hasonlóan elfoglaltak vagyunk az „Úr munkájában”. (1 Corinthians 15: 58) Például segíthetünk a Királyságcsarnokok és Gyülekezetcsarnokok felépítésében és karbantartásában, a közgyűlések és kongresszusok önkéntes munkájában vagy a fióktelep vagy távoli fordítóiroda. A legfontosabb, hogy elfoglaltak maradjunk a prédikációs munkában, ami megerősíti a jövő reményét. - par. 9

A szakadárok valószínűleg azzal vádolnak minket, hogy nem tartjuk tiszteletben az igehirdetési munkát, és megpróbáljuk elriasztani másokat a jó hír hirdetésétől. Semmi sem állhat távolabb az igazságtól. Valójában ez az oldal a fennmaradás legfőbb oka a jó hír hirdetése. De legyen az igazi jó hír, és ne annak némi romlása, ami az Őrtorony korábbi elnökeinek tollából fakad, és arra törekszik, hogy híveik feladják jogos hívásukat, hogy Isten gyermekei legyenek. A jó hír ilyen elferdülésének bűnbánat nélküli hirdetése csak azt az átkot eredményezi, amelyről Pál beszélt a galatáknak. (Ga 1: 6–12)

Dávid narratívájának megrajzolása

Ezután Dávid beszámolóját felhasználva foglalkozunk a bűnnel. Dávid király vétkezett azzal, hogy házasságtörést követett el, majd összeesküdött az asszony férjének meggyilkolásával. Csak amikor Jehova elküldte Nátánt, a prófétát, bűnbánatot tett Dávid, de bűnét Istennek vallotta, nem az embereknek. Feltehetően valamikor a törvényt követte, és bűnt felajánlott a papok előtt, de akkor sem volt kötelező a törvény szerint a vallomás megadása a papoknak, és nem is kaptak felhatalmazást a bűnök megbocsátására. Mivel a Törvény a Krisztus alá kerülő dolgok árnyéka volt, logikusan feltételezhető, hogy a kereszténység nem gondoskodik arról, hogy az emberek bevallják bűneiket egy keresztény papsági osztály vagy papság számára. A katolikus egyház azonban éppen ilyen folyamatot indított el, és a Jehova Tanúinak Szervezete is a nyomdokaiba lépett, bár vitathatatlanul a Tanú változata jelenleg sokkal károsabb.

A cikk ismét eltorzítja a narratívát, és egy modern alkalmazást készít, amely nem a Szentíráson alapul.

Mit tanulhatunk David példájából? Ha súlyos bűnbe kerülünk, akkor őszintén bűnbánatot kell tartanunk és meg kell keresnünk a Jehova megbocsátását. Be kell vallanunk neki bűneinket. (1 John 1: 9) Meg kell lépnünk az idősebbekhez is, akik szellemi segítséget nyújthatnak nekünk. (Olvassa el James 5: 14-16.) Jehova elrendezésének kihasználásával megmutatjuk, hogy bízunk az ő ígéretében, hogy gyógyít és megbocsát nekünk. Ezt követően jól tanulhatunk hibáinkról, továbbléphetünk Jehova szolgálatában és bizalommal tekintünk a jövőbe. - par 14

A Jakab 5: 14-16 „elolvasott” szentírása arról beszél, hogy ha az ember beteg, akkor elmegyünk a vénekhez. A bűnök megbocsátása mellékes: „Továbbá, ha bűnöket követett el, megbocsátják. ” Itt nem az idősebb emberek bocsátanak meg, hanem Isten.

Jamesnél azt mondják nekünk, hogy valljuk be egymásnak a bűneinket. Ez egy ingyenes csere, nem egyirányú folyamat. A gyülekezetben mindannyian meg kell vallaniuk egymásnak a bűneiket. Képzelje el, hogy a vének leülnek egy állandó kiadók csoportjába, és ezt csinálják. Alig. Arról azonban egyáltalán nem esik szó, hogy az emberek Isten mellett döntenek arról, kinek kell megbocsátani. Dávid bevallotta bűnét Istennek. Nem a papokhoz ment gyónni. A papok nem ültek körbe, miután elbocsátották Dávidot a szobából, hogy megbeszéljék, terjesztenek-e neki megbocsátást vagy sem. Nem ez volt a szerepük. De nekünk szól. A Jehova Tanúi társaságában három férfi ül titkos ülésen, és eldönti, hogy a bűnösnek meg kell-e bocsátani vagy sem. Ha nem, akkor ennek az apró cabalnak a döntését nyilvánosságra hozzák, és várhatóan a világ mind a nyolcmillió tanúja betartja ezt. Ebben a folyamatban még távolról sincs Biblia.

Tudok egy esetről, amikor egy nővér paráznaságot követett el. Miután eltűnt a bűn, beismerte az imádságot Isten előtt és megtette a lépéseket, hogy soha ne ismételje meg, eltelt néhány hónap. Ezután megbízott egy megbízható barátban, aki úgy érezte, hogy Szentírás kötelessége, hogy felfedje egy másik bizalmas beszédét, és tájékoztassa a barátját. Ebben félrevezették. (Pr 25: 9)

Ezt követően a nővér felhívta az egyik vént, és sarokba szorultnak vallotta be bűnét. Természetesen ez nem volt elég. Igazságügyi bizottságot hívtak össze annak ellenére, hogy a bűn elmúlt, még nem ismételték meg, és megvallották Istent. Ez minden jó és jó, de ez semmivel sem támogatja az idősebbek hatalmát, akiknek azt tanítják, hogy a nyájat felelősségre kell vonni számukra. Nem akart három férfival szembenézni egy megalázó kihallgatáson, nem volt hajlandó találkozni velük. Ezt tekintélyük sértéseként fogták fel, és távollétében elbocsátották. Ennek oka az, hogy nem tudott volna valóban bűnbánatot tartani, mert nem volt hajlandó alávetni magát annak, amit tévesen Jehova elrendelésének tekintettek.

Mi köze ennek Dávid bűnének elbeszéléséhez? Semmi!

A Sámuel narratívájának megrajzolása

Ezután a 16. Bekezdésben a cikk ferde Samuel és lázadó fiainak narratíváját.

Manapság számos keresztény szülő hasonló helyzetben van. Bíznak abban, hogy ahogyan az apja a tékozló fia példázatában, Jehova mindig is arra törekszik, hogy üdvözölje a bűnbánókat. (Luke 15: 20) - par. 16

A Lukács 15:20 azt mutatja, hogy a tékozló fiú apja odaszalad, amikor messziről látja fiát, és szabadon megbocsát neki. Sámuel bizonyára ezt tette volna, ha saját gyermekei visszatérnek hozzá és megtérnek. Ez azonban nem így lenne a Szervezetben, ahol a szülők nem tudnak szabadon megbocsátani egy bűnbánó fiút. Ehelyett meg kell várniuk az idősebbeket, akik hosszú (általában 12 hónapos) visszaállítási folyamatot fognak végezni. A szülők csak az idősebbek engedélyének megszerzése után tudtak úgy viselkedni, mint a tékozló fiú apja.

(Észre fogja venni, hogy a „szokatlan fia” ábrázolásához a WT művészek a JW-k beépített sztereotípiájára támaszkodnak, amelyben a szakáll lázadó hozzáállást mutat.)

Az özvegy narratívájának megrajzolása

Valójában a „ferde” kifejezés itt túl enyhe kifejezés. Ez a példa félelmetes, és nagyon nyilvánvaló, hogy a kiadók ezt nem látják.

Az ábra rejtett felirata a következő: "Egy idős nővére belenéz a csupasz hűtőszekrényébe, de később adományt ad a Királyság munkájának."  Ez alátámasztja az 17 bekezdést.

Gondolj bele a rászoruló özvegyre Jézus idején is. (Olvassa el Luke 21-t: 1-4.) Alig tudott semmit tenni a templomban folytatott korrupt gyakorlatokkal kapcsolatban. (Matt. 21: 12, 13) És valószínűleg kevés volt, amit tehetne pénzügyi helyzetének javítása érdekében. Ennek ellenére önként hozzájárult ahhoz a „két apró érméhez”, amelyek „minden megélhetési eszköze volt”. Ez a hű asszony teljes szívében bizalmat mutatott Jehova iránt, tudva, hogy ha a szellemi dolgokat helyezte előtérbe, akkor az ő fizikai szükségleteit fedezi. Az özvegy bizalma arra ösztönözte, hogy támogassa a valódi imádat meglévő rendszerét. - par. 17

Menjünk végig ezen a bekezdésen. Jézus a Lukács 21: 1–4-ben leír egy előtte álló helyzetet, hogy összehasonlítsa a gazdagokat és a szegényeket. Nem javasolja, hogy a szegény özvegyek „tegyék be minden megélhetési eszközüket”. Valójában Jézus üzenete az volt, hogy a gazdagoknak adniuk kell a szegényeknek. (Mt 19:21; 26: 9–11)

A Szervezet azonban ezt a beszámolót úgy értelmezi, hogy adományoznunk kell a gazdag vállalat, a JW.org nevű szervezet munkájának támogatására. Ha igen, akkor miért állítanánk le az összehasonlítást? A bekezdés hozzáteszi, hogy „Alig tudott semmit tenni a templomban folytatott korrupt gyakorlatokkal kapcsolatban.Hasonlóképpen, a kétségbeesetten szegény tanúk alig tudnak mit kezdeni a korrupciós gyakorlatok ellen, amelyek évente több millió dollárba kerülnek a Szervezetnek; konkrétan az a sok eset, amelyet elveszítenek a gyermekbántalmazás évtizedes helytelen kezelése és be nem jelentése miatt.

Valójában ez nem igaz. Tehetünk valamit a korrupt gyakorlatok ellen. Megállíthatjuk az adományozást. A szankcionált pénzeszközökkel visszaélők büntetésének legjobb módja az, ha megfosztják őket az alapoktól.

De ennek a bekezdésnek a tanításával még mindig nincs rendben: az első században a gyülekezetnek valóban volt egy szervezett listája, amely a rászoruló özvegyeket látja el. Pál elmondta Timóteusnak:

„Özvegyet kell felvenni a listára, ha nem kevesebb, mint 60 éves, egy férj felesége volt, ¹⁰ hírneve van a szép művekben, ha gyermekeket nevel, ha vendéglátást gyakorol, ha szenteknek mossa a lábát, ha segít a sanyargatottakon, ha minden jó munkának szenteli magát. " (1Ti 5: 9, 10)

Hol van a listánk? Miért nem tesz ilyen rendelkezést a JW.org a rászorulók között? Úgy tűnik, hogy Jézus idején szervezeti szempontból több a közös kapcsolatunk a farizeusokkal és a zsidó vezetőkkel, akkor hajlandók vagyunk beismerni.

„Az özvegyek házát megragadják, és show céljából hosszú imákat folytatnak. Ezek szigorúbb ítéletet kapnak. ”(12 úr: 40)

Ha kételkedsz benne, akkor fontolja meg, hogy a bekezdés ezzel a megnyugvással ér véget:

Hasonlóképpen bízunk abban, hogy ha először a Királyságot keresjük, akkor Jehova gondoskodni fog arról, hogy megvan-e az, amire szükségünk van. - par. 17

Igen, de hogyan biztosítja Jehova? Nem a gyülekezeten keresztül teszi? Valóban, ez a mondat elárasztja a nemtörődömséget, amelyet James az első század hasonló hozzáállásának szemrehányásával fejezett ki.

„. . .Ha egy testvérén nincs ruházat és elegendő étel a napra, 16 mégis mondja nekik: “Menj békében; tartsa melegen és jól táplálja ", de nem adja meg nekik azt, amire szükségük van a testükhöz, mi az előnye? 17 Tehát a hit önmagában, cselekedetek nélkül is meghalt. ”(Jas 2: 15-17)

Nem pontosan ezt az üzenetet közvetíti az Őrtorony? Az az özvegy, akinek nincs elegendő étele a napra, azt mondják, hogy meleg lesz és jól táplálkozik, mert Jehova gondoskodik róla, de az ezt a cikket tanulmányozó Tanúknak nem azt tanítják, hogy éppen ők kötelesek ellátni, mert ilyen cselekedetek nélkül a hitük halott.

Összefoglalva tehát: a „Bízz Jehovában és tedd a jót” téma valóban azt jelenti, hogy ha idejét és pénzét odaadja és aláveti magát a Szervezet fennhatóságának, akkor jót tesz és Istenben bízik.

____________________________________________________________

[I] Ha MS Word-t használ, láthatja a képek rejtett feliratait az online verzióból való másolás után, majd a jobb egérgombbal kattintva a Word-dokumentumra, és a felbukkanó menü beillesztés menüjének harmadik ikonjára („Csak szöveg”) kattintva.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.