A előző cikk foglalkozott a két rivális maggal, amelyek az emberiség üdvösségének csúcspontjáig mindvégig egymással küzdenek. Most vagyunk a sorozat negyedik részében, és még soha nem álltunk meg, hogy feltegyük a kérdést: Mi a mi üdvösségünk?
Miből áll az emberiség üdvössége? Ha úgy gondolja, hogy a válasz nyilvánvaló, akkor gondolja át. Megtettem, és megtettem. Biztosíthatlak benneteket, hogy ennyi gondolkodás után rájöttem, hogy talán ez az egyetlen, amit a kereszténység minden alapvető tanításában félreértettek és félreértelmeztek.
Ha ezt a kérdést tennéd fel átlagos protestánsodnak, valószínűleg hallanád, hogy az üdvösség azt jelenti, hogy a mennybe kerülsz, ha jó vagy. Ellenben, ha rossz vagy, akkor a Pokolba jársz. Ha megkérdez egy katolikust, hasonló választ kap, azzal a kiegészítéssel, hogy ha nem vagy elég jó az ég érdeméhez, de nem elég rossz ahhoz, hogy elítélést érdemelj a Pokolban, akkor elmész a Tisztítóházba, ami egyfajta tisztás. ház, mint az Ellis-sziget a napokban.
Ezeknek a csoportoknak a feltámadása a testé, mert a lélek soha nem hal meg, halhatatlan és minden.[I] Természetesen a halhatatlan lélekbe vetett hit azt jelenti, hogy az örök életre nincs remény és jutalom sem, mivel definíció szerint egy halhatatlan lélek örökkévaló. Úgy tűnik, hogy a keresztény világban élők többsége számára az üdvösség - ahogy az ingatlanközösség mondaná - a „helyről, helyről, helyről” szól. Ez azt is jelenti, hogy a kereszténynek vallók többsége számára ez a bolygó alig több mint bizonyító talaj; ideiglenes tartózkodási hely, ahol próbára tesznek és finomítanak minket, mielőtt örök jutalmunkhoz jutnánk a mennyben vagy örök kárhozatunkra a pokolban.
Figyelmen kívül hagyva azt a tényt, hogy ennek a teológiának nincs megalapozott szentírási alapja, egyesek pusztán logikai alapon figyelmen kívül hagyják. Arra hivatkoznak, hogy ha a föld bizonyító talaj ahhoz, hogy mennyei jutalomhoz jussunk, miért teremtette Isten az angyalokat közvetlenül szellemi lényként? Nem kell őket is tesztelni? Ha nem, akkor miért nekünk? Miért kell fizikai lényeket létrehozni, ha spirituálisak azok, amire vágysz, és amire végül vágysz? Az erőfeszítés pazarlásának tűnik. Miért vetné alá egy szerető Isten szándékosan az ártatlan lényeket ilyen szenvedéseknek? Ha a föld tesztelésre és finomításra szolgál, akkor az ember nem kapott választási lehetőséget. Szenvedésére lett teremtve. Ez nem felel meg annak, amit az 1János 4: 7-10 mond nekünk Istenről.
Végül, és ami a legátkozóbb, miért teremtette Isten a Pokolt? Végül is egyikünk sem kérte, hogy létrejöjjön. Mielőtt mindannyian létrejöttünk, semmi sem voltunk, nem léteztek. Tehát Isten ügye lényegében így szól: „Vagy szeretsz, és elviszlek a mennybe, vagy elutasítasz, és örökre megkínozlak.” Nincs esélyünk egyszerűen visszatérni ahhoz, ami a létezés előtt volt; esély nincs visszatérni a semmibe, ahonnan jöttünk, ha nem akarjuk vállalni az üzletet. Nem, vagy engedelmeskedni Istennek és élni, vagy elutasítani Istent, és örökkön örökké kínozni.
Ezt nevezhetjük Keresztapa teológiának: „Isten olyan ajánlatot fog nekünk tenni, amelyet nem utasíthatunk el”.
Nem csoda, hogy egyre több ember fordul az ateizmus vagy az agnoszticizmus felé. Az egyházi tanítások, ahelyett, hogy a tudomány logikai logikáját tükröznék, feltárják valódi alapjaikat az ókori népek mitológiáiban.
Életem során hosszas vitákat folytattam a világ összes főbb és sok kisebb hitű, keresztény és nem keresztény emberével. Még nem találtam olyat, amely teljesen összhangban áll azzal, amit a Biblia tanít. Ez nem lephet meg minket. Az ördög nem akarja, hogy a keresztények megértsék az üdvösség valódi természetét. Számos versengő csoportjának azonban az a problémája, hogy bármely szervezetnek van eladási terméke. (2 Korinthusbeliek 11:14, 15.) A fogyasztók által kínált különbségek különbözhetnek versenytársaiktól; különben miért váltanának az emberek? Ez a termék márkajelzése 101.
Ezeknek a vallásoknak az a problémája, hogy az üdvösség valódi reménye nem egy szervezett vallás birtoklása. Olyan, mint a manna, amely leesett az égről a Sínai-pusztában; ott mindenki kedve szerint felveheti. Alapvetően a szervezett vallás megpróbálja eladni az ételeket az embereknek, akiket körülvesz, mindezt ingyen. A vallásvédők megértik, hogy csak akkor tudják irányítani az embereket, ha ellenőrzik az élelmiszerellátásukat, ezért kihirdetik magukat a Máté 24: 45–47 „hűséges és diszkrét rabszolgájának”, az Isten nyájának kizárólagos élelmiszer-szállítójának, és remélik, hogy senki sem veszi észre őket. szabadon megkaphatják az ételt maguk. Sajnos ez a stratégia évszázadok óta működik, és továbbra is működik.
Nos, ezen az oldalon senki sem próbál másokat kormányozni vagy uralkodni. Itt csak meg akarjuk érteni a Bibliát. Itt egyedül Jézus a felelős. Amikor a legjobbak vannak, akkor kinek van szüksége a többire!
Nézzük tehát együtt a Bibliát, és meglátjuk, mire juthatunk?
Vissza az alapokhoz
Kiindulópontként állapodjunk meg abban, hogy üdvösségünk az Édenben elvesztettek helyreállítása. Ha nem veszítettük volna el, bármi is legyen az, akkor nem kell megmentenünk. Ez logikusnak tűnik. Ezért, ha meg tudjuk érteni, mi veszett akkoriban, akkor tudni fogjuk, mit kell visszakapnunk, hogy megmeneküljünk.
Tudjuk, hogy Ádámot Isten az ő képmására és hasonlatosságára teremtette. Ádám Isten fia volt, Isten egyetemes családjának része. (Ge 1:26; Lu 3:38) A Szentírás azt is elárulja, hogy az állatokat is Isten alkotta, de nem az ő képmására és hasonlatosságára készültek. A Biblia soha nem említi az állatokat, mint Isten gyermekeit. Ők csak az Ő teremtményei, míg az emberek mind az Ő alkotásai, mind a gyermekei. Az angyalokról Isten fiaként is beszélnek. (Jób 38: 7)
A gyermekek apától örökölnek. Isten gyermekei mennyei Atyjuktól örökölnek, ami azt jelenti, hogy többek között örök életet örökölnek. Az állatok nem Isten gyermekei, ezért nem örökölnek Istentől. Így az állatok természetesen meghalnak. Isten minden alkotása, függetlenül attól, hogy része-e családjának, vagy sem, neki van alárendelve. Ezért ellentmondásoktól való félelem nélkül kijelenthetjük, hogy Jehova az egyetemes szuverén.
Ismételjük meg: Minden létező Isten teremtése. Ő minden teremtés Szuverén Ura. Teremtésének egy kis részét gyermekeinek, Isten családjának is tekintik. Ahogy az apa és a gyerekek esetében, Isten gyermekei is az ő képére és hasonlatosságára épülnek. Gyerekként örökölnek tőle. Csak Isten családjának tagjai öröklik, és így csak a családtagok örökölhetik azt az életet, amely Istennek van: örök életet.
Útközben Isten angyali fiai közül néhány, valamint két eredeti emberi gyermeke fellázadt. Ez nem azt jelentette, hogy Isten megszűnt volna uralkodóik lenni. Minden teremtés továbbra is tőle függ. Például jóval lázadása után Sátán még mindig Isten akaratának volt alávetve. (Lásd Jób 1:11, 12.) Bár a lázadó teremtésnek jelentős mozgástere van, soha nem volt teljesen szabad azt tenni, amit akart. Jehova, mint Szuverén Úr, továbbra is meghatározta azokat a határokat, amelyeken belül az emberek és a démonok egyaránt működhetnek. Amikor ezeket a határokat túllépték, olyan következményekkel jártak, mint például az emberiség világának pusztulása az árvízben, vagy Sodoma és Gomorra lokalizált pusztulása, vagy egy ember megalázása, például Nebukadnecar babilóniaiak királya. (6Mózes 1: 3–18; 20:4; Da 29: 35–6; Júdás 7, XNUMX)
Tekintettel arra, hogy Isten kormányzati kapcsolata az ember felett Ádám vétkezése után is fennállt, arra a következtetésre juthatunk, hogy Ádám által elvesztett kapcsolat nem a Szuverén / Alanyé volt. Amit elvesztett, az egy családi kapcsolat volt, egy apaé a gyermekeivel. Ádámot kiűzték Édenből, a családi házból, amelyet Jehova készített az első emberek számára. Öröklődött. Mivel csak Isten gyermekei örökölhetik Isten dolgait, beleértve az örök életet is, Ádám elveszítette örökségét. Így csak egy újabb teremtményévé vált Isten, mint az állatok.
„Mert van eredmény az emberekre és az állatokra; mindegyiknek ugyanaz az eredménye. Amint az egyik meghal, úgy a másik is meghal; és mindannyiuknak csak egy szelleme van. Tehát az embernek nincs fölénye az állatokkal szemben, mert minden hiábavaló. ” (Ec 3:19)
Ha az ember Isten képmására és hasonlatosságára készült, és Isten családjának része, és örök életet örököl, hogyan lehet azt mondani, hogy „az embernek nincs fölénye az állatokkal szemben”? Nem lehet. Ezért a Prédikátor írója „elesett emberről” beszél. A bűn által megterhelt, Isten családjától elzárkózott emberek valóban nem jobbak az állatoknál. Amint az egyik meghal, úgy a másik is meghal.
A bűn szerepe
Ez segít abban, hogy a bűn szerepét perspektívába helyezzük. Kezdetben egyikünk sem választott bűnt, de beleszülettünk abba, ahogy a Biblia mondja:
"Ezért, ahogy a bűn egy ember által jutott be a világba, és a halál a bűnből, úgy a halál is átterjedt minden emberre, mert mindenki vétkezett." - Rómaiak 5:12 BSB[II]
A bűn Ádámtól való örökségünk, mivel genetikailag tőle származunk. A családról szól, és családunk Ádám atyánktól örököl; de az örökség láncolata megáll vele, mert kidobták Isten családjából. Így mindannyian árvák vagyunk. Még mindig Isten teremtményei vagyunk, de az állatokhoz hasonlóan már nem vagyunk az ő fiai.
Hogyan élhetünk örökké? Abbahagyni a vétkezést? Ez egyszerűen túl van rajtunk, de ha nem is így lenne, a bűnre koncentrálni annyit jelent, hogy elmulasztjuk a nagyobb kérdést, az igazi kérdést.
Ahhoz, hogy jobban megértsük az üdvösségünket érintő valódi kérdést, még egy utolsó pillantást kell vetnünk arra, ami Ádámnak volt, mielőtt elutasította Istent Atyjaként.
Ádám láthatóan rendszeresen sétált és beszélt Istennel. (Ge 3: 8) Úgy tűnik, hogy ennek a kapcsolatnak több közös vonása volt Atyával és fiával, mint Királysal és alattvalójával. Jehova az első emberpárt gyermekként kezelte, nem pedig szolgáiként. Mi szüksége van Istennek a szolgákra? Isten szeretet, és szeretete a családi megállapodás révén fejeződik ki. A mennyben ugyanúgy vannak családok, mint a földön. (Ef 3:15) A jó emberi apa vagy anya gyermeke életét helyezi előtérbe, még a sajátjaik feláldozásáig is. Isten képmására készültünk, és így bűnösségünk közben is megpillantjuk azt a végtelen szeretetet, amelyet Isten a saját gyermekei iránt érez.
A Ádám és Éva kapcsolatának Atyjukkal, Jehova Istennel is a miénknek kellett lennie. Ez része a ránk váró örökségnek. Ez az üdvösségünk része.
Isten szeretete megnyitja a visszautat
Amíg Krisztus el nem jött, a hű emberek metaforikus értelemben nem tekinthették jogosan Jehovát személyes Atyájuknak. Lehet, hogy Izrael nemzetének atyjaként emlegetik, de nyilvánvalóan akkor még senki sem gondolta róla, hogy személyes apa, ahogyan a keresztények teszik. Így nem találunk olyan imát, amelyet a Kereszténység előtti Szentírásban (Ószövetség) felajánlottak volna, ahol Isten hű szolgája Atyaként szólítja meg őt. A használt kifejezések felettes értelemben az Úrra utalnak (az NWT ezt gyakran „Szuverén Úrnak” fordítja.) Vagy a Mindenható Istennek, vagy más kifejezéseket, amelyek hangsúlyozzák hatalmát, uraságát és dicsőségét. A hűséges idők emberei - a pátriárkák, a királyok és a próféták - nem tartották magukat Isten gyermekeinek, hanem csak az Ő szolgáivá törekedtek. Dávid király odáig ment, hogy „Jehova rabszolgalányának fiaként” emlegette magát. (Zsolt 86:16)
Mindez megváltozott Krisztussal, és ez csontja volt az ellenfeleinek. Amikor Istent Atyjának nevezte, istenkáromlásnak tartották, és a helyszínen meg akarták kövezni.
“. . .De így válaszolt nekik: „Apám eddig is dolgozott, én pedig tovább dolgozom.” 18 Ezért kezdték a zsidók annál is inkább megölni őt, mert nemcsak a szombatot törte meg, hanem Istent is saját Atyjának nevezte, egyenlővé téve magát Istennel. ” (Joh 5:17, NWT)
Tehát amikor Jézus megtanította híveit imádkozni: „Atyánk az égben, szentesítsék nevedet ...”, eretnekséget mondtunk a zsidó vezetőknek. Mégis félelem nélkül beszélt erről, mert létfontosságú igazságot közvetített. Az örök élet öröklődik. Más szavakkal, ha Isten nem a te Atyád, akkor nem fogsz örökké élni. Ennyire egyszerű. Az az elképzelés, hogy örökké csak Isten szolgaként vagy akár Isten barátainak élhetünk, nem jó hír, amelyet Jézus kijelentett.
(Az az ellenzék, amelyet Jézus és követői akkor tapasztaltak, amikor azt állították, hogy Isten gyermekei, ironikus módon nem halott kérdés. Például Jehova Tanúi gyakran gyanúsak egy másik tanúval szemben, ha azt állítják, hogy Isten örökbefogadott gyermeke.)
Jézus a megmentőnk, és megment, mivel utat nyit nekünk, hogy visszatérjünk Isten családjához.
„Mindazonáltal mindazok számára, akik őt fogadták, felhatalmazást adott arra, hogy Isten gyermekeivé váljanak, mert hittek voltak az ő nevében.” (Joh 1: 12 NWT)
A családi kapcsolat fontosságát üdvösségünkben az hajtja haza, hogy Jézust gyakran „az Ember Fiának” nevezik. Megment minket azzal, hogy az emberiség családjává válunk. A család megmenti a családot. (Bővebben erről később.)
Hogy az üdvösség a családról szól, az látható, ha beolvassuk ezeket a bibliai szakaszokat:
"Nem valamennyien szent szolgálatra szántak, akiket az üdvösséget örökölni fogókért küldtek szolgálatra?" (Zsid 1:14)
"Boldogok az enyhe kedélyűek, mivel örökölni fogják a földet." (Mt 5: 5)
"És mindenki, aki a nevem érdekében otthagyott házat, testvért vagy nővért, apát vagy anyát vagy gyermeket vagy földet, százszor annyit kap, és örök életet örököl." (Mt 19:29)
„Akkor a király azt mondja a jobb oldalán állóknak:„ Jöjjetek, akit Atyám megáldott, örököljétek a számotokra elkészített Királyságot a világ alapításaitól kezdve. ”(Mt 25:34)
„Mialatt haladt, egy férfi felrohant és térdre esett előtte, és feltette neki a kérdést:„ Jó Tanár, mit kell tennem, hogy örök életet örökölhessek? ”(Mr 10:17)
„Annak érdekében, hogy miután igazságtalannak nyilvánítottuk az illető érdemtelen kedvessége révén, örökösekké válhattunk az örök élet reménye szerint.” (Tit 3: 7)
„Most, hogy fiak vagytok, Isten elküldte Fiának lelkét a szívünkbe, és ez kiált: "Abba, Apa!" 7 Tehát már nem rabszolga, hanem fiú; és ha fiú, akkor te is örökös vagy Isten által. " (Ga 4: 6, 7)
„Amely az örökségünk előtt jelzőt jelent, abból a célból, hogy Isten saját birtokát váltságdíj útján szabadítsuk fel dicséretére.” (Ef 1:14)
"Megvilágította szíved szemeit, hogy megtudd, milyen reménységre hívott, milyen dicsőséges gazdagsággal rendelkezik a szentek örökségeként" (Ef 1:18).
„Mert tudja, hogy Jehova kapja meg az örökséget jutalomként. A Mester rabszolgája, Krisztus. ” (Kol 3:24)
Ez korántsem teljes körű felsorolás, de elegendő annak bizonyítása, hogy üdvösségünk öröklés útján érkezik hozzánk - az Atyától örökölt gyermekek.
Isten gyermekei
Isten családjába való visszatérés Jézuson keresztül vezet. A váltságdíj megnyitotta az ajtót az Istennel való megbékélésünk előtt, és visszaállított minket a családjához. Mégis, ez egy kicsit bonyolultabb annál. A váltságdíjat kétféle módon alkalmazzák: Vannak Isten és Jézus gyermekei. Először Isten gyermekeire fogunk figyelni.
Amint a János 1:12 -nél láttuk, Isten gyermekei Jézus nevébe vetett hit révén jönnek létre. Ez sokkal nehezebb, mint amilyennek első pillantásra tűnhet. Valójában ezt nagyon kevesen valósítják meg.
"De ha eljön az ember fia, valóban talál-e hitet a földön?" (Lukács 18: 8 DBT[III])
Biztonságosnak tűnik kijelenteni, hogy mindannyian hallottuk azt a panaszt, hogy ha valóban van Isten, akkor miért nem csak megmutatja önmagát, és kész vele? Sokan úgy gondolják, hogy ez lenne a megoldás a világ összes problémájára; de ez a nézet leegyszerűsítő, figyelmen kívül hagyja a szabad akarat természetét, amint azt a történelem tényei feltárják.
Például Jehova látható az angyalok előtt, és sokan mégis az ördögöt követték lázadása során. Tehát Isten létének hite nem segítette őket abban, hogy igazak maradjanak. (Jakab 2:19)
Az egyiptomi izraeliták tanúbizonyságot tettek Isten hatalmának megdöbbentő megnyilvánulásairól, amelyek után látták, hogy a Vörös-tenger része lehetővé teszi számukra, hogy száraz talajon meneküljenek, hogy aztán később bezárkózzanak, lenyelve ellenségeiket. Mégis, néhány nap alatt elutasították Istent, és imádni kezdték az Aranyborjút. Miután megszüntette ezt a lázadó frakciót, Jehova azt mondta a többi embernek, hogy vegyék birtokba Kánaán földjét. Ismét, ahelyett, hogy bátorságot vetnének az alapján, amit Isten megmentési erejéből láttak, helyt adtak a félelemnek és az engedetlenségnek. Ennek eredményeként negyven évig vándoroltak a pusztában, amíg a nemzedék összes cselekvőképes embere elhunyt.
Ebből beláthatjuk, hogy van különbség a hit és a hit között. Ennek ellenére Isten ismer minket, és emlékszik arra, hogy por vagyunk. (Jób 10: 9.) Tehát olyan férfiaknak és nőknek is lehetőségük lesz megbékélni Istennel, mint a vándor izraeliták. Mindazonáltal a búvárerő újabb látható megnyilvánulására lesz szükségük, hogy hitet lehessenek benne. Ennek ellenére továbbra is megkapják a látható bizonyítékokat. (1 Thesszalonika 2: 8; Jelenések 1: 7)
Tehát van, aki hittel jár, és van, aki látással jár. Két csoport. Mégis mindkettő számára elérhetővé válik az üdvösség lehetősége, mert Isten szeretet. Azokat, akik hitben járnak, Isten gyermekeinek nevezik. Ami a második csoportot illeti, lehetőségük lesz arra, hogy Jézus gyermekévé váljanak.
János 5:28, 29 erről a két csoportról beszél.
„Ne csodálkozzon ezen, mert eljön az óra, amikor mindenki, aki a sírjában van, meghallja az Ő hangját 29és kijönnek - akik jót tettek az élet feltámadásában, és akik rosszat tettek az ítélet feltámadásában. " (János 5:28, 29 BSB)
Jézus a feltámadás típusára utal, amelyet az egyes csoportok tapasztalnak, míg Pál az egyes csoportok állapotáról vagy állapotáról beszél a feltámadáskor.
"És reményem van Istenben, amelyet ezek az emberek maguk is elfogadnak, hogy feltámadás lesz mind az igazak, mind az igazságtalanok számára." (ApCsel 24:15 HCSB[Iv])
Az igazak feltámadnak először. Örök életet örökölnek, és örökölnek egy olyan Királyságot, amelyet az emberi nemzés kezdete óta készítenek nekik. Ezek 1,000 évig királyként és papként uralkodnak. Ők Isten gyermekei. Ők azonban nem Jézus gyermekei. Testvéreivé válnak, mert örökösök az Emberfia mellett. (Re 20: 4-6)
Akkor a király azt mondja a jobb oldalán állóknak: „Gyertek, akit Atyám megáldott, örököljétek a számotokra elkészített Királyságot a világ megalapításától kezdve.” (Mt 25:34)
Mert mindenki, akit Isten szelleme vezet, valóban Isten fia. 15 Mert nem kapta meg újra a félelmet okozó rabszolgaság szellemét, hanem fiaként fogadta az örökbefogadás szellemét, amellyel kiáltunk: "Abba, Apa!" 16 Maga a szellem tanúja a lelkünknek, hogy Isten gyermekei vagyunk. 17 Ha tehát gyermekek vagyunk, akkor örökösök is vagyunk - valóban Isten örökösei, de Krisztussal közös örökösök -, feltéve, hogy együtt szenvedünk, hogy együtt dicsőülhessünk is. (Ro 8: 14–17)
Természetesen észreveszi, hogy továbbra is „örökösökről” és „öröklésről” beszélünk. Annak ellenére, hogy itt egy Királyságra vagy kormányra hivatkoznak, ez nem szűnik meg a családról szólni. Amint a Jelenések 20: 4-6 mutatja, ennek a Királyságnak az élettartama véges. Célja van, és miután megvalósult, felváltja az Isten által a kezdetektől szándékozott elrendezés: Emberi gyermekek családja.
Ne gondolkozzunk úgy, mint a fizikai férfiak. Az a királyság, amelyet Isten gyermekei örökölnek, nem olyan, mint amilyenek az emberek voltak. Nem kapnak nagy hatalmat, hogy uralkodhassanak rajta mások felett, és kézzel és lábbal várják őket. Ilyen típusú királyságot még nem láttunk. Ez Isten Királysága és Isten szeretet, tehát ez egy szereteten alapuló királyság.
„Szeretteim, továbbra is szeressük egymást, mert a szeretet Istentől származik, és mindenki, aki szeret, Istentől született és ismeri Istent. 8 Aki nem szeret, az nem ismerte meg Istent, mert Isten szeretet. 9 Ezzel kiderült esetünkben Isten szeretete, miszerint Isten egyszülött Fiát küldte a világra, hogy általa életet szerezhessünk. " (1Jo 4: 7–9 ÉNy)
Milyen rengeteg jelentés rejlik ebben a néhány versben. "A szeretet Istentől származik." Minden szeretet forrása. Ha nem szeretünk, nem születhetünk Istentől; nem lehetünk a gyermekei. Nem is ismerhetjük meg, ha nem szeretünk.
Jehova nem fog tolerálni senkit a királyságában, akit nem a szeretet motivál. Az ő Királyságában nem lehet korrupció. Ezért azokat, akik Jézus mellett alkotják a királyokat és a papokat, alaposan ki kell próbálni, mint a Mesterüket. (Ő 12: 1-3; Mt 10:38, 39)
Ezek képesek mindent feláldozni az előttük álló reményért, bár kevés bizonyítékuk van arra, hogy ezt a reményt megalapozzák. Míg most remény, hit és szeretet van bennük, jutalmuk megvalósulásakor nem az első kettőre lesz szükségük, hanem szeretetre. (1 Co 13:13; Ro 8:24, 25)
Jézus gyermekei
Az Ézsaiás 9: 6 Jézust örök Atyának nevezi. Pál azt mondta a korinthusiaknak, hogy „Ádám első embere élő lélekké vált”. Az utolsó Ádám életet adó szellem lett. ” (1 Co 15:45) János azt mondja nekünk: "Mert ahogyan az Atyának van élet magában, úgy a Fiúnak is megadta, hogy élete legyen önmagában." (János 5:26)
Jézus „életet önmagában” kapott. „Életadó szellem”. Ő az „Örök Atya”. Az emberek azért halnak meg, mert elődjüktől, Ádámtól öröklik a bűnt. A családi törekvés itt megáll, mivel Ádám megszűnt, és már nem örökölhette a mennyei Atyától. Ha az emberek megváltoztathatják a családjukat, ha Jézus nemzetsége alatt új családba tudják fogadni, aki még mindig az Atyjának vallhatja Jehovát, akkor az öröklődés láncolata megnyílik, és újra örök életet örökölhetnek. Azáltal válnak Isten gyermekévé, hogy Jézus az „örök Atyjuk”.
Az 3Mózes 15:XNUMX-ben megtudjuk, hogy az asszony magháborúja a Kígyó magjával vagy utódaival. Az első és az utolsó Ádám is közvetlen Atyjukként állíthatja Jehovát. Az utolsó Ádám, azáltal, hogy nőtől született az első nő nemzetségében, szintén érvényesítheti helyét az ember családjában. Az emberi család részévé válása jogot ad az emberi gyermekek örökbefogadására. Isten Fiának lenni megadja neki a jogot arra, hogy Ádámot az emberiség egész családjának fejeként leváltsa.
Egyeztetés
Jézus, mint az Atyja, senkit sem kényszerít az örökbefogadásra. A szabad akarat törvénye azt jelenti, hogy szabadon kell választanunk, hogy kényszerítés vagy manipuláció nélkül elfogadjuk a felajánlottakat.
Az ördög azonban nem e szabályok szerint játszik. Az évszázadok során millióknak elvetemült a szenvedés, a korrupció, a bántalmazás és a fájdalom. Gondolkodási képességüket elhomályosítják az előítéletek, a hazugságok, a tudatlanság és a félretájékoztatás. Kényszert és kortárs nyomást már csecsemőkortól kezdve alkalmaztak gondolkodásuk formálására.
Végtelen bölcsességében az Atya elhatározta, hogy Krisztus alatt álló Isten gyermekeit arra használják, hogy megtisztítsák az évszázados korrupt emberi uralom minden roncsát, hogy az emberek első igazi esélyt kapjanak arra, hogy megbékéljenek mennyei Atyjukkal.
Ennek egy része kiderül a rómaiak 8. fejezetének ebben a szakaszában:
18Mert úgy gondolom, hogy a jelen idő szenvedéseit nem érdemes összehasonlítani azzal a dicsőséggel, amelyet feltárunk előttünk. 19A teremtés ugyanis vágyakozva várja Isten fiainak kinyilatkoztatását. 20Mert a teremtés hiábavalóságnak volt kitéve, nem akarva, hanem annak reményében, aki alávetette 21hogy maga a teremtés megszabadul a korrupció rabságától és megszerzi Isten gyermekeinek dicsőségének szabadságát. 22Hiszen tudjuk, hogy az egész teremtés mindeddig együtt nyögött a szülés fájdalmaiban. 23És nemcsak a teremtés, hanem mi magunk is, akiknek megvan a Lélek első gyümölcse, befelé nyögünk, amikor lelkesen várjuk fiukra való örökbefogadásukat, testünk megváltását. 24Mert ebben a reményben üdvözültünk. Most a remény, amely látható, nem remény. Mert ki reméli, amit lát? 25De ha reméljük, amit nem látunk, akkor türelemmel várjuk. (Ro 8: 18-25 ESV[V])
Azok az emberek, akik elidegenedtek Isten családjától, mint az imént láttuk, olyanok, mint a vadállatok. Ők alkotás, nem család. Nyögnek rabságukban, de vágyakoznak az Isten gyermekeinek megnyilvánulásával járó szabadság után. Végül, a Krisztus alatt álló Királyság révén Isten fiai mind királyként fognak uralkodni, mind papokként közvetíteni és gyógyítani. Az emberiség megtisztul és megismeri „Isten gyermekeinek dicsőségének szabadságát”.
A család meggyógyítja a családot. Jehova megtartja az üdvösség eszközeit az ember családjában. Amikor Isten Királysága elérte célját, az emberiség nem kormány alatt áll, mint egy király alattvalója, hanem helyreáll egy családban, amelynek Istene Atyja. Ő fog uralkodni, de ahogy egy Atya uralkodik. Abban a csodálatos időben Isten valóban minden dologgá válik mindenki számára.
"De amikor mindent alávetettek neki, akkor maga a Fiú is aláveti magát annak, aki mindent alávetett neki, hogy Isten mindenkinek minden legyen." - 1Kor 15:28
Tehát, ha üdvösségünket egyetlen mondatban akarjuk meghatározni, akkor arról van szó, hogy ismét Isten családjának részévé váljunk.
További információ a sorozat következő cikkében található: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
____________________________________________________
[I] A Biblia nem tanítja az emberi lélek halhatatlanságát. Ez a tanítás a görög mitológiából ered.
[II] Berean Biblia
[III] Darby Bibliafordítás
[Iv] Holman Christian Szabványos Biblia
[V] Angol Standard Version
[…] [A sorozat előző cikkét lásd: Minden a családban.] […]
[…] Megváltás, 4. rész: Minden a családban […]
[…] [A sorozat előző cikkét lásd: Minden a családban.] […]
Köszönöm Meletinek ezt az érdekes és fontos cikket. Egyetértek a legtöbb következtetésével, kivéve a „Jézus gyermekei” beszélgetést. Ez egy apró részlet, de itt szeretnék egy másik szöget bemutatni az érdeklődőknek. Amikor a hármasság tanát kutattam, azt tapasztaltam, hogy a zsidók másként értik és fordítják az Ézs 9: 6-ot, mint a keresztények. Az idők során kezdtem jobban bízni az Ószövetség zsidó fordításaiban, mint keresztényekben. E szakasz keresztény fordításait és értelmezéseit hagyományosan elfogulták, támogatva a hármasságot. Itt jön az Isa 9: 6-ról szóló darab copy-paste... Olvass tovább "
Köszönöm Tyhik, de nem értem, hogy az ezen a linken szereplő érvelés miként áll a „Jézus gyermekei” gondolatmenet ellen? Úgy tűnik, hogy inkább arról beszélünk, hogy az Ézsaiás 9: 6 tényleges nevekre utal-e, amelyekről egyetértek, hogy nem, és hogy Jézust örök Atyának hívják-e, azt jelenti, hogy egy az Atyával, Jehovával, amely nem. Ezen kívül úgy tűnik, hogy nem mond semmit, ami azt bizonyítja, hogy Jézus nem lesz az apja (Ádámhoz hasonlóan) mindazoknak, akiket igaznak nyilvánítanak az 1,000 év végén.
Ebből a kapcsolatból megértem, hogy az Iz 9: 6 egyáltalán nem hívja Jézust Örökkévaló Atyának. Ha valóban így van, akkor nem sok bibliai támogatás marad a „Jézus gyermekei” gondolat számára.
Érdekes. Még soha nem néztem meg az interlináris vonalat, de igazad van. Nem látok ott „apát”, legalábbis a Biblehub.com interlináris oldalán. Tud még valaki többet erről a témáról? Nem értek egyet azzal a következtetéssel, hogy a Jézusra, mint apára való hivatkozás eltávolítása kevés bibliai támogatást hagy számunkra ahhoz az elképzeléshez, hogy Jézusnak gyermekei vannak. Tudomásul veszi, hogy a Biblia azt mondja, hogy Ádámnak gyermekei vannak, és mivel Jézus lesz az utolsó Ádám, ebből következően az első ember helyébe az Ember Fia lép. Ez nem azt jelenti, hogy Isten nem az lesz... Olvass tovább "
Azt írtad: "állapodjunk meg abban, hogy üdvösségünk az Édenben elvesztettek helyreállítása". Pontosan. És mi veszett el Édenben? Tökéletes emberi élet a földön. Tehát miért hiszi mindenki, hogy ez a „helyreállítás” a mennyben történik? Emlékeztessük magunkat: Ki volt az, aki először azt mondta, hogy az emberek soha nem halnak meg, és Istennel összehasonlítható állapotban léteznek? Sátán, ez az. Az első században Jézusnak az Ég Királyságáról szóló összes beszéde (amelyet a kontextus Isten Királyságának szinonimájaként fog mutatni), nem az ÚSZ-ben... Olvass tovább "
Pár szót akartam mondani a szavazás funkciójáról ezen a fórumon. Megfigyeltem, hogy az elmúlt hetekben valaki leszavazta a bejegyzéseimet. Amikor hozzászólásokat teszek közzé, azért, mert őszintén hiszem, hogy ez hozzájárul a vitához. Nem azért teszem ezt, hogy „kedveskedjek”, vagy hogy megnyerjek egy népszerűségi versenyt. „Jó” lenne, ha az embereknek tetszene, amit írtam, de nekem nem ez a legfontosabb. Vagy az, amit írtam, összhangban van az igazsággal, vagy nem. Ennek kellene lennie... Olvass tovább "
Szia Robert
Remélem, nem sértődik meg, ha egyesek leszavazták a megjegyzéseket. Egyetértek azzal, hogy jó lenne tudni, miért, de úgy gondolom, hogy néhányan a webhelyen még mindig megdöbbenhetnek, ha kiderítik, hogy az igazság nem igazság, a korábbi indoktrináció miatt nem értenek egyet következtetéseivel, és képtelenek cáfolat nyilvánvaló okokból.
Én egyetértek, és biztos vagyok benne, hogy vannak mások is, nagyra értékelem a meglátásait és észrevételeit, ezért kérem, ne hagyja abba.
Köszönöm Colette. Nem annyira megsértődtem, mint inkább értetlenül. Ha valaki valóban azt gondolja, hogy tévedek, azt akarom, hogy mondja el, miért. Nem tudok mindent! Talán igazuk van, én pedig tévedek. Ha ez így van, sem én, sem senki más nem fog profitálni a betekintésükből, ha nem nyújtják be őket. Nem tesz jót a haragok kikötése. Mindannyiunknak tisztelettel meg kell osztanunk gondolatainkat szabadon. Amikor dolgokat írok, mindent megteszek, hogy ne tegyek személyes észrevételeket, hanem ragaszkodjak a tényekhez, ahogy értem őket. Ban ben... Olvass tovább "
Robert, nagyszerű, hogy nem érzed magad sértettnek a leszavazás miatt. A legjobb, ha figyelmen kívül hagyja őket. Számos ok miatt. Először is, nem tudjuk, hogy valaki milyen gyakran ad le leszavazást, amennyiben van néhány felesleges szavazat, és az egyenleg nem negatív. Ha úgymond „elkéstél a buliról”, akkor az egyetlen leszavazás lehet minden, amit kapsz. Másodszor, azt mondanám, hogy a leszavazás a legegyszerűbb „érvelés”, amikor az embernek nem tetszenek a következtetések, de nincs ideje, hajlandósága vagy akár érvei annak megfogalmazására. Ha az embernek van valamije... Olvass tovább "
A hüvelykujj felfelé mutat az ember számára, hogy számos dolgot mutasson, amelyek közül az egyik az, hogy tetszik neked, amit írtál; egy másik, hogy egyetértenek veled. A hüvelykujjával lefelé az ellenkezője: Egyszerű módja annak, hogy azt mondják, nem értek veled egyet, vagy tetszik, amit mondott. Nagyon jó, ha egy ember időt szakít arra, hogy remeket állítson, és elmondja, miért ért egyet veled, de ha nem, akkor nem háborodunk fel, mert jó érzéssel tölt el bennünket. Azonban, ha egy személy hüvelykujját ad le nekünk, akkor azt... Olvass tovább "
Ámen, még mindig szeretek „Szuverén Úrhoz” fordulni, amikor szükségem van hivatalosabb beszélgetésre Atyánkkal. Az Isten által birtokolt teljes jellem elismerése, mindkettőt használom. Édes íze van a számban.
Kiváló cikk Meleti. Alaposan élveztem. Olyan kényelmes érzés ugyanazon az oldalon lenni ebben a témában. A János 1:12 továbbra is az egyik kedvenc szentírásom. Ami Isten gyermekévé válik, és később azoké, aki Jézus gyermekévé válik, megértettem ezt, és más módon láttam a János 10:16 -ot, köszönhetően egy másik testvérnek és a HS-nek. Úgy értettem, ahogy Raymond Franz magyarázta ... hogy Jézus arra hivatkozott, hogy a zsidókat hívják meg először, majd Jézus más juhokat hoz: nem zsidókat. De, a... Olvass tovább "
Szia Yehorakam, ezt írtad: „Jézus nem zsidókról és nem zsidókról beszélt.” Milyen bizonyítékok vannak erre? Akkor ezt írtad: „Jelezte, hogy egy első csoport életet kap. Később, Királyság-uralma alatt ő és az első csoport segített egy másik csoportnak abban, hogy életet kapjon és Isten fiaivá váljon. A végeredmény az, hogy mindkét csoport ugyanazt kapja: tökéletes életet, mint Isten fiai. Mindannyian egy család lennének, „egy nyáj”. Pontosabban azt mondta, hogy az első csoport az akkor jelen lévő juhállomány volt. „Ez a hajtás” vagy „ez” volt... Olvass tovább "
Szia Meleti, ahogy említettem: „Megértettem… János 10:16 más módon.” Milyen bizonyíték van arra, hogy Jézus zsidókról és nem zsidókról beszélt. Egyik sem. Milyen bizonyítékok vannak arra, hogy Jézus egy második csoportra utalt, amely életet kap az 1,000 év végén? Egyik sem. A explicititás sem szerepel. Csak az én gondolataim vannak a kérdésben. Semmi sem zárja ki azt az elképzelést, hogy a zsidókat és a nem zsidókat egy csoportba tömörítsék. Nincs mit elvetni azon gondolat mellett, hogy végül egy második nagyobb csoport fog életre kelni... Olvass tovább "
[…] Van azonban egy másik oka annak, hogy Jehova úgy döntött, hogy az asszony magját használja fel az emberiség üdvösségét eredményező folyamatban. A következő cikkünkben ezzel foglalkozunk. […]
Érdekes Wt-tanulmány cikk, 1938-ból, 3 évvel a „másik juh” doktrínájának új megértésében. A „teremtmény” megértésére fény derül az Őrtorony Társulat újonnan alakult „más juhaira” vonatkozóan. Ne feledje azt is, hogy 3 év óta először hívták meg őket (a jónadabok-más juhokat), hogy vegyenek részt az első emlékünnepségükön (nem hívtak meg Jehonadabot 1935–1938), és azt hiszem (csak az idősek hívták meg) ). Nos ez az idézet hivatkozással. Nyája - 1938. április, 33. bekezdés, 105. oldal. „A Jonadabok vagy„ más juhok ”különbözőek... Olvass tovább "
Szia Meliti. Úgy gondoltam, hogy a cikk zseniális és annyira jól meg volt magyarázva. Ez tényleg olyan egyszerű. Azok az emberek, akiket Isten szeretne a családjában, bizonyítják szeretetét iránta, ha szeretetet mutatnak másoknak, amennyire csak tudnak. Eltávolította a szabályokat és előírásokat, és mindet szeretettel lovagolta. A szerelem arra összpontosít, ami fontos. Ha kétségei vannak, amint egyesek elmondták, tegyék szeretettel a dolgokat. Még mindig kissé zavart vagyok a reményektől. Megértem, hogy akkor leszünk Isten gyermekei, ha Jézus szárnyai alá kerülünk, hacsak nem mi... Olvass tovább "
Szia Leonardo,
Nagy téma, hogy biztos legyek benne. Utánkövetéseken dolgozom az Ön által felvetett kérdések kezelésére. Remélem, hogy élénk vitákat fognak kiváltani, amelyek segítenek mindannyian elmélyülni ebben a legfontosabb témában.
Szia Meleti, nagyra értékelem a cikkedet, és tetszik az érvelésed a János 5:28 és a Róma 8: 17-24 kapcsán. Mint az érvelés, és egyetértek a következtetéseivel is. Hiszek ebben az életben egyszer abban a lehetőségben, hogy Isten gyermeke legyek. Azt mondtad: „Jézus, akárcsak az Atyja, senkit sem kényszerít az örökbefogadásra. A szabad akarat törvénye azt jelenti, hogy szabadon kell választanunk, hogy kényszerítés vagy manipuláció nélkül elfogadjuk a felajánlottakat. ” Az ábrán - A király házasságkötésre hívja a meghívottakat. A Máté 22: 1–14 a 14. versben ezt mondja: „Sokakat hívnak meg, de keveset választanak.”... Olvass tovább "
Jó kérdések, Lázár. A következő cikk válaszain dolgozom. 🙂
Mit tanított Jézus a földön? Sok doktrinális zűrzavart tisztázhatott volna, ha teológiai beszélgetésre fordít időt. Mégis mi volt fontos és mi számított neki? Ha megnézi szolgálatának középpontját, megtanította az embereket, hogyan kell egymással bánni. A hangsúly a szerelemre irányult. Az emberek szeretete, mivel nem tudjuk szeretni Istent, ha nem szeretjük a testvérünket, és Isten szeretete. Éppen ez számít. Miért? SZERETET = JÓ KAPCSOLAT A szeretet az igaz keresztények azonosító jele. A szeretet minősítő tényező a Krisztussal való uralkodásra.... Olvass tovább "
Ez egy szép, átgondolt cikk. Egyetértek ennek nagy részével, de kíváncsi vagyok arra az elképzelésre, hogy Isten fiai örök életet örökölnek a földön. Ezt tanították nekem, mint Jehova Tanúját, és mégis a szentírások megértése alapján úgy érzem, mennyei reményeim vannak. Például az 1 Cor. 15: 35-58 elég élénken leírja az átalakulást egy fizikai formából egy spirituális formába, amelyet a keresztények megtapasztalnak. Örülnék, ha megértenéd ezeket a verseket! Köszönöm.
Én is egyszer azt gondoltam, hogy az igazaknak két úticéljuk van, egy a mennybe és egy a földbe. Úgy tűnik azonban, hogy a további kutatások még jobbhoz vezetnek. Ez lesz a téma a sorozat következő cikkében.
Kulcsszó itt a „LÁTNAK vezetni…”
(Ez a WT Szervezet kedvenc szava is)
Helló, Gwen, írtad: „a szentírások megértése alapján úgy érzem, mennyei reményeim vannak. Például az 1Kor 15: 35-58 elég élénken leírja az átalakulást egy fizikai formából egy spirituális formába, amelyet a keresztények megtapasztalnak. " Van válaszom az Ön számára. Hosszú, de remélem, hogy érdekesnek találja. Az évszázadok során sok keresztény olvasta ezeket a verseket, és arra a következtetésre jutott, hogy halálukkor a mennybe kerülnek. Nem hiszem el. Véleményem szerint senki sem jut a mennybe. Ez egy mély téma, és nem lehet teljes... Olvass tovább "
Szia Robert, köszönöm a vers jól átgondolt érvelését. Szavai és szentírásai nagyon értelmesek. Örülök, hogy van egy másik módja e versek megértésének. És igazad van, a Sátán az, aki elindította azt az elképzelést, hogy ha halott vagy, akkor nem vagy, csak máshol élsz más formában.
Amikor ezt a koncepciót bemutattam másoknak, ez általában ellenállást eredményez. A mennyei reménységbe vetett hit a keresztény gondolkodás és tan évszázadainak tükrözi. Ez egy „erősen meggyökeresedett” dolog. Amikor az embereknek egész életükben azt mondják, hogy számítsanak életre a mennyben, rendkívül nehéz rávenni őket, hogy más elbeszéléseket hallgassanak. Egy ideje ezt kutatom, és minél jobban nézek ki, annál inkább meg vagyok győződve arról, hogy ez a "mennyei remény" helytelen. Úgy gondolom, hogy Meleti a közeljövőben fontolóra veszi ezt a kérdést.
Köszönöm Robert
Hosszan fontolgattam, vajon a menny az egyetlen reményünk célja, és egyre inkább meg vagyok győződve arról, hogy nem az. Átadok Meletinek néhány gondolatot, amelyek erről a témáról vannak. És be tudja építeni egy cikkbe.
Üdvözlettel
A cikkben néhány megjegyzést fűztem ehhez a vonalhoz https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ ami érdekes lehet.
Szia Robert. Kérem, bővítse elemzését az 1. Tess 4: 16,17-re
Van egy konkrét kérdése erről a versről? Hogyan érted? Ön szerint mi a különös jelentősége? Ez segít abban, hogy milyen szempontokat vegyek figyelembe.
Helló tyhik, itt van az elemzésem 1 Thess-ről. Elnézést kérek, hogy ilyen hosszú volt, de remélhetőleg értékes lesz számodra. Robert - Az 1 Thesszalonika 4: 16-17-ig terjedő szakasz évszázadok óta érdekli a keresztényeket. Ez az „elragadtatás” tan alapja, amelyet sok evangélikus követ. Megfogalmazása számos elkeserítő részletet tartalmaz, de nem magyarázza el teljes mértékben, így a versek nyitva maradnak az évek során kialakult sokféle értelmezés számára. Nem lehetne egy válaszban kimerítően megválaszolni az e versekkel kapcsolatos összes kérdést... Olvass tovább "
Kisebb pontosítást kell tennem a megjegyzéseimben. Azt mondtam: „Ugyanolyan fontos figyelembe venni, hogy mit nem mondanak ezek a versek, mint azt, amit csinálnak. Nem, hol említik a „menny” szót. ” Nos, ezek a versek természetesen azzal kezdődnek, hogy „Mert maga az Úr száll le a mennyből ...”. Azt kellett volna mondanom, hogy ezek a versek hol említik a „mennyet” a feltámadókkal és / vagy a királyi szolgálatra választottakkal kapcsolatban. Ez nem vonatkozik magára Jézusra. Nem kérdés, hogy Jézust szellemként nevelték... Olvass tovább "
Emésztem Robert gondolatait ... a fő cikk összerakása és a megjegyzéseinek átgondolása nagyon életképesnek tűnik.
Mindig úgy éreztem, hogy Jézus megmutatta, mivé válhatunk, amikor itt volt. Én is várom a sorozat következő cikkét.
David. Ps. Élvezte az „Ige” című cikket.
Nagyon köszönöm Robertnek az alapos magyarázatot. Új volt számodra az a szög, hogy megnézd ezeket a verseket. Elég sok dologra kell gondolni. Egyetértek azzal, hogy értelmezhetők úgy, hogy nem feltétlenül támogatják a mennyei feltámadást. Úgy tűnik, hogy egyes versek továbbra is csak a mennyei reményt támogatják. Vagy legalábbis úgy gondolom, hogy amíg valaki nem talál alternatív magyarázatot 🙂 Például a Jelenések 7:15 azt mutatja, hogy a nagy tömeg a templomban szolgál [görög naosz], amely a mennyben van (Jel 11:19; 14: (17) A Jel 11:12 is elég világos két prófétáról... Olvass tovább "
Többféle módon lehet ezt megnézni. A „naosok” nem feltétlenül vannak a mennyben. Ez egy nagyon mély téma. A felkészülés elősegítése érdekében kérje meg Meleti-t, hogy küldjön e-mailt egy dokumentumot, amelyet elküldtem neki, és amelynek címe: „Hol szolgál a Nagy tömeg Istennek? Miután elolvasta, válaszoljon erre az üzenetre, és a többit elmondom. Hadd tudassa velem, ha Meletinek nincs többé, és továbbküldöm neki. Robert.
Úgy tűnik, emlékszem a 80-as évek elejére, amikor élénk beszélgetést folytattam egy újszülött kereszténnyel egy sárga könyv kiadványának felhasználásával - „Ezeréves Isten országa közeledett” - egy sárga könyv segítségével? és megpróbálom bebizonyítani neki, hogy nem a mennyországba megyek, mert… hát a régi antitípus ... hogy a „naos” a templom külső udvarának képviselője volt. stb.
A nagy tömeg a földön szolgált. Isten lábbal ...
ezek a megjegyzések valóban elindítják a fogaskerekeket!
Tyhik, Meleti lehet, hogy nem tudja átadni a nagy tömegről szóló dokumentumot. Küldhetném neked közvetlenül, ha érdekelne.
Köszönöm ezt a csodálatosan kutatott megjegyzést, Robert, nem engedhetem el azt a meggyőződést, hogy reményünk folytatódni, ahogyan létrehoztunk, az élet itt a földön. mégis állandóan szimpátikus mosollyal ajánlom: „szegény öreg csirke nem áll készen arra, hogy meghallja az igazságot” ...… a mennyben laknak az angyalok, a föld az emberiség számára szól. Robert Élvezem az Ön logikus és átgondolt cikkeit. Le vagyok maradva a Beroean Pickets felzárkóztatásában, mivel egy ideje egyszerűen csak úgy éreztem magam is... Olvass tovább "
Nagyra értékelem a Karen kedves szavakat. Remélem, hogy Meleti mérlegelni fogja az üdvösség kérdésének ezt és más aspektusait. Azt mondja, hamarosan ír róla egy cikket, de nem tudom, mit szándékozik bemutatni. Olyan sokan gondolkodtak már olyan régen, hogy a keresztények halálukkor a mennybe kerülnek, hogy szentségtörésnek tekintik, ha mást mondanak. Még JW-k is azt gondolják, hogy a „felkentek” oda mennek, állítólag Krisztussal a mennyben uralkodnak. De ez az ötlet annyi logikai problémát vet fel. Ha ezek az új királyok a mennyben vannak, akkor hogyan... Olvass tovább "
Meleti, köszönöm ezt a cikket. Teljes mértékben egyetértek érvelésével. Az Istennel való kapcsolatunkról van szó, Őt akarjuk Atyánkként. Néhányan képesek hinni a láthatatlanban és az Ő gyermekei. De az emberiség többsége annyit dolgozik ellenük, hogy ez számukra nem lehetséges. De Isten továbbra is szereti őket, és szeretettel rendelkezett arról, hogy az egész emberiség végül üdvösségre tehet szert, és Isten mindenki számára minden. Mint minden jó szülő megerősíti, a szerető szülő nem mond le gyermekeiről, különösen... Olvass tovább "
Nem tudnék többet megegyezni!
[…] Fórum, Beroean Pickets - Bibliatanulmányozó fórum. Például nemrég adtuk ki a „Megváltásunk” sorozat negyedik cikkét, és gondolatait és észrevételeit nagyra értékeljük, mivel ezek hozzá fognak adni […]