Fogadott!

Jehova tanújaként neveltek fel. Most közeledtem a hetvenhez, és életem éveiben két Bethelben dolgoztam, vezető szerepet töltöttem be számos speciális Bethel-projektben, amelyet két spanyol ajkú országban „nagyobb szükségletként” szolgáltam, nemzetközi egyezményeken folytatott tárgyalásokon, és több tucatnak segített a (Nem ezt mondom, hogy bármilyen módon dicsekedjek, hanem csak azért, hogy pontot tegyek.) Jó élet volt ez, kiteljesedve az életet megváltoztató döntésekkel - hol jó, hol nem olyan jó - és életet megváltoztatva. tragédiák. Mint mindenki, nekem is volt részem sajnálattal. Visszatekintve sok mindent másképp csinálnék, de az egyetlen oka annak, hogy másképp csinálnám, elsősorban a tudás és a bölcsesség, ami abból adódott, hogy eleve rosszul csináltam őket. Tehát valójában nem kellene okom a megbánásra, mert minden, amit tettem - minden kudarc, minden siker - eljutott egy olyan helyre, ahol most megragadhatok valamit, ami következménytelenné teszi mindazt, ami előtte történt. Az elmúlt hetven év puszta időpillantássá vált. Bármilyen dolgot is elérhettem, amit érdemesnek éreztem, bármilyen veszteséget is elszenvedhettem, ezek mind együtt vannak, mint semmi, amit most találtam.

Ez dicsekvésnek tűnhet, de biztosíthatom, hogy nem, hacsak nem dicsekvés, ha egy vak ember örül annak, hogy látását megkapta.

Az isteni név fontossága

Szüleim 1950-ben megtanulták „az igazságot” Jehova Tanúitól, nagyrészt a A keresztény görög szentírások új világfordítása annak az évnek a kongresszusán, a New York-i Yankee Stadionban. A héber szentírások különféle sötétzöld dallamait a későbbi egyezmények kiadták egészen a mészzöld NWT 1961-es végleges megjelenéséig. Az új Biblia kiadásának egyik oka az volt, hogy visszaadta az isteni nevet, Jehovát. jogos helye. Ez dicséretes; ne hibázzon. Helytelen volt és helytelen, hogy a fordítók eltávolították az isteni nevet a Bibliából, helyettesítve azt Istennel vagy ÚRral, általában nagybetűvel a helyettesítés jelölésére.

Azt mondták, hogy Isten nevét több mint 7,000 helyen állították vissza, és több mint 237 fordul elő a görög keresztény szentírásban vagy az Újszövetségben, ahogyan gyakran hívják.[A]  Az NWT korábbi változatai számozott „J” hivatkozásokat tartalmaztak, amelyek jelezték az állítólag tudományos igazolást minden egyes helyreállítás esetében, ahol állítólag az isteni név eredetileg létezett, majd eltávolították. Én, mint a legtöbb Jehova Tanú, úgy véltem, hogy ezek a „J” utalások olyan ősi kéziratokra utalnak, ahol a név fennmaradt. Azt hittük - mivel erre olyan emberek tanítottak minket, akikben bíztunk -, hogy az isteni nevet babonás másolók távolították el a legtöbb kézirattól, akik úgy gondolták, hogy Isten neve még másoláshoz is túl szent, és ezért lecserélték Istennel (gör. θεός, theosz) vagy Lord (gör. κύριος, kurios).[B]

Hogy őszinte legyek, igazán soha nem gondoltam ennyire. Jehova tanújaként nevelés azt jelenti, hogy nagyon nagy figyelmet fordítottak Isten nevére; egy olyan tulajdonság, amelyet az igazi kereszténység megkülönböztető jegyének tekintünk, amely elválaszt minket a kereszténységtől, amely kifejezés Jehova Tanúi számára egyet jelent a „hamis vallással”. Van egy mélyen gyökerező, szinte ösztönös igényünk, hogy támogassuk Isten nevét minden lehetőségnél. Tehát az isteni név hiányát a keresztény görög írásokból Sátán fogásaként kellett megmagyarázni. Természetesen a Mindenható lévén Jehova megnyerte és megőrizte nevét néhány válogatott kéziratban.

Aztán egy nap egy barátom rámutatott, hogy az összes J hivatkozás fordításokból származik, sokuk meglehetősen friss. Ezt úgy néztem meg, hogy az internet segítségével nyomon követtem az egyes J hivatkozásokat, és megállapítottam, hogy igaza van. Ezen hivatkozások közül nem egy került valódi bibliai kéziratból. Továbbá megtudtam, hogy jelenleg több mint 5,000 kézirat vagy kézirattöredék létezik, amelyek közül egy nem létezik, nem egyetlen, az isteni név megjelenik-e akár a Tetragramma, vagy fordításként.[C]

Amit az NWT Biblia Fordító Bizottsága tett, az az, hogy olyan ritka bibliai változatokat vesz fel, amelyekben a fordító saját indokok alapján helyénvalónak találja az isteni név beillesztését, és feltételezi, hogy ez felhatalmazást ad nekik hasonló cselekvésre.

Isten szava súlyos következményekre figyelmeztet mindenkit, aki elveszi vagy kiegészíti az írottakat. (Re 22: 18-19) Ádám Évát hibáztatta, amikor szembesült bűnével, de Jehovát nem tévesztette meg ez a fogás. Isten szavának megváltoztatása, mivel valaki más tette először, nagyjából ugyanazt jelenti.

Természetesen az NWT Fordítóbizottság nem így látja a dolgokat. Eltávolították a J hivatkozásokat felsoroló mellékletet a A Szentírás új világ fordítása, de a „helyreállítások” maradnak. Valójában kiegészítették őket, a következő indoklással:

"Kétséget kizáróan, van egy egyértelmű alap az isteni név, a Jehova visszaállításáért a görög keresztény szentírásokban. Pontosan ez az Új világ fordítás megtette. Mélyen tisztelik az isteni nevet és a egészséges félelem az eredeti szövegben megjelenő dolgok eltávolításától- Jelenések 22: 18–19. ” (NWT 2013-as kiadás, 1741. o.)

Akárcsak JW testvéreim, volt idő, amikor készségesen elfogadtam volna az állítást "kétségtelen, hogy egyértelmű alapja az isteni név visszaállításának" létezik. Még akkor is, ha akkor tisztában voltam a a bizonyítékok teljes hiánya egy ilyen kijelentésért nem érdekelt volna, mert soha nem tévedhetünk azzal, ha dicsőséget adunk Istennek az isteni név használatával. Elfogadtam volna ezt axiomatikusnak, és nem láttam volna egy ilyen elképzelés arroganciáját. Ki vagyok én, hogy elmondjam Istennek, hogyan kell megírni a szavát? Milyen jogom van ahhoz, hogy Isten szerkesztőjét játszjam?

Lehetséges, hogy Jehova Istennek oka volt arra, hogy inspirálja a keresztény írókat, hogy kerüljék el a neve használatát?

Miért hiányzik az isteni név?

Ezt az utolsó kérdést Jehova Tanúi kézből figyelmen kívül hagynák, ahogy azt én sok éven át tettem. „Természetesen Jehova nevének meg kellett jelennie a Keresztény Szentírásban” - indokolnánk. - A Héber Szentírásban csaknem 7,000 alkalommal jelenik meg. Hogyan ne lehetne beleszórni a keresztény szentírásokba is?

Ez természetesen arra a következtetésre vezeti a Tanúkat, hogy eltávolították.

Van egy komoly probléma ezzel a felfogással. Arra a következtetésre kell jutnunk, hogy az univerzum mindenható Istene legyőzte Sátán azon legjobb próbálkozásait, hogy nevét eltávolítsa a héber írásokból, de ugyanezt nem tette meg a keresztény írásokkal kapcsolatban. Ne feledje, hogy a neve nem létezik a ma létező 5,000 plusz NT kézirat egyikében sem. Ezután arra a következtetésre kell jutnunk, hogy Jehova megnyerte az 1. fordulót (a héber írások), a 2. fordulóban azonban az ördögtől (a keresztény szentírásoktól) veszített. Mennyire tartja valószínűnek ezt?

Mi, bűnös, tökéletlen emberek, levontuk a következtetést, és megpróbáljuk a Bibliát ennek megfelelővé tenni. Így feltételezzük, hogy „helyreállítjuk” Isten nevét olyan helyeken, amelyeknek szerintünk lennie kell. A Szentírás tanulmányozásának ezt a formáját „eisegézisnek” hívják. A Szentírás tanulmányozásába egy már tényként elfogadott gondolattal kezdünk, és bizonyítékokat keresünk annak alátámasztására.

Ez a hit akaratlanul megcsúfolta Istent, akit állítólag tisztelünk. Jehova soha nem veszít a Sátántól. Ha a név nincs meg, akkor nem állítólag ott van.

Ez elfogadhatatlan lehet azoknak a tanúknak, akiknek az isteni név iránti tisztelete miatt egyesek szinte talizmánként kezelik azt. (Hallottam, hogy egy imádságban tucatszor használták.) Ennek ellenére nem nekünk kell eldönteni, hogy mi elfogadható vagy sem. Ezt akarta Ádám, de az igaz keresztények Jézus Urunkra bízzák, hogy elmondják, mi az, ami elfogadható és mi nem. Van-e Jézusnak valami mondanivalója, amely segíthet megérteni az isteni név hiányát a keresztény írásokból?

Egy csodálatos kinyilatkoztatás

Tegyük fel, hogy csak annyit tegyünk, hogy az ÚSZ 239-as kiadásában az isteni név mind a 2013 beillesztése érvényes a Keresztény Szentírásban. Meglepne-e, ha megtudnád, hogy egy másik kifejezés, amelyet Jehova kifejezésére használnak, meghaladja ezt a számot? A kifejezés „Atya”. Távolítsa el ezeket a 239 beillesztést, és az „Atya” jelentősége jelentősen megnő.

Hogy hogy? Mi a nagy baj?

Megszoktuk, hogy Istent, Atyát hívjuk. Valójában Jézus megtanított imádkozni: „Atyánk a mennyekben ...” (Mt 6: 9) Nem gondolunk semmire. Nem értjük, mennyire eretnek az akkori tanítás. Istenkáromlásnak számított!

„De így válaszolt nekik:„ Apám eddig is dolgozott, én pedig tovább dolgozom. ” 18 Ebből a szempontból a zsidók egyre inkább arra törekedtek, hogy megöljék őt, mert nemcsak a szombatot törte meg, hanem Istent is saját Atyjának nevezte, egyenlővé téve magát Istennel. ” (Joh 5: 17, 18)

Néhányan azt állíthatják, hogy a zsidók Istent is apjuknak tekintették.

„Azt mondták neki:„ Nem paráznaságból születtünk; egyetlen Atyánk van, Isten. ”” (Joh 8: 41)

Igaz, de itt rejlik a legfontosabb megkülönböztetés: A zsidók nemzetként Isten gyermekeinek tekintették magukat. Ez nem személyes, hanem kollektív kapcsolat volt.

Keresse meg önmagát a Héber Szentíráson keresztül. Gondoljon minden imádságra vagy dicsőítő énekre. Azon kevés esetekben, amikor Jehovát Atyának nevezik, mindig a nemzetre vonatkozik. Vannak olyan esetek, amikor valakinek apjaként emlegetik, de csak metaforikus értelemben. Például, 1 Chronicles 17: 13 itt mondja Jehova Dávid királynak Salamonról: „Én magam leszek az ő atyja, és ő maga lesz a fiam”. Ez a használat hasonló ahhoz, mint Jézusé, amikor tanítványát Johannak Mária fiának, őt pedig anyjának nevezte. (John 19: 26-27) Ezekben az esetekben nem szó szerinti apáról beszélünk.

Jézus mintaimádsága Matthew 6: 9-13 forradalmi változást jelent Isten és az ember közötti viszonyban. Ádám és Éva elárvult, elszakadtak Isten családjától. Négyezer éven át a férfiak és a nők árva állapotban éltek, azért haltak meg, mert nem volt olyan apjuk, akitől örök életet örökölhettek. Aztán Jézus eljött, és biztosította az örökbefogadás eszközeit abban a családban, ahonnan Ádám kivetett minket.

„Mindazonáltal mindazoknak, akik fogadták őt, hatalmat adott arra, hogy Isten gyermekeivé váljanak, mert hitet gyakoroltak az ő nevében. ”(Joh 1: 12)

Pál azt mondja, hogy örökbe fogadtuk az örökbefogadás szellemét.

„Mindazok számára, akiket Isten szelleme vezet, ezek Isten fiai. ¹⁵ Mert TE nem kapott megint rabszolgaságot, ami félelmet keltett, de SZELLEMET kaptál fiaként örökbefogadás, mely szellem által kiáltjuk: "Abba, Atyám! ”” (Ro 8: 14, 15)

Ádám napja óta az emberiség várt erre az eseményre, mert ez a haláltól való szabadságot jelenti; a faj üdvössége.

„Mert a teremtést hiábavalóságnak vetették alá, nem a saját akarata, hanem azon keresztül, aki alávetette, a remény alapján ²¹ hogy a Maga a teremtés is megszabadul a korrupció rabszolgaságától, és Isten gyermekeinek dicsőséges szabadsága lesz. ²² Mert tudjuk, hogy az egész teremtés eddig együtt nyúlik és együtt fáj. ²³ Nem csak ez, hanem mi magunk is, akiknek van első gyümölcsünk, nevezetesen a szellem, igen, mi magunk is nyögünk magunkban, miközben komolyan várjuk az örökbefogadás fiát, váltságdíjas felszabadulás testünkből. ” (Ro 8: 20-23)

Az ember nem fogadja örökbe a saját gyermekeit. Ez értelmetlen. Árvákat fogad el - apátlan gyermekeket -, akiket törvényesen saját fiaiként és lányaiként állapít meg.

Ezt tette lehetővé Jézus váltságdíja. Egy fiú örököl apjától. Az örök életet Atyánktól örököljük. (10 úr: 17; Ő 1: 14; 9:15) De ennél sokkal többet örökölünk, mint a későbbi cikkekben látni fogjuk. Először azonban válaszolnunk kell arra a kérdésre, hogy Jehova miért nem inspirálta a keresztény írókat a neve használatára.

Az ok, amiért hiányzik az isteni név.

A válasz egyszerű, ha megértjük, mit jelent számunkra a helyreállított apa / gyermek kapcsolat.

Mi az apád neve? Kétségtelen, hogy tudod. Majd elmondja másoknak, hogy mi az, ha kérdezik. Azonban milyen gyakran használta, hogy megszólítsa? Apám elaludt, de a negyven évig, amikor velünk volt, egyszer sem - még egyetlenegyszer sem - neveztem a nevén. Ezzel barátom vagy ismerősöm szintjére degradáltam volna. A nővéremet leszámítva senki más nem hívhatta „apának” vagy „apának”. A kapcsolatom ilyen módon különleges volt.

A „Jehova” helyett „Atya” a Keresztény Szentírás hangsúlyozza azt a megváltozott viszonyt, amelyet Isten szolgái örökölnek annak eredményeként, hogy Jézus váltságdíjának kifizetése után kiöntött szent lélek által fiaként örökbe fogadják.

Borzalmas árulás

A cikk elején arról beszéltem, hogy felfedeztem valami nagy értéket, ami következménytelenné tette mindazt, amit korábban tapasztaltam. Olyan élményt írtam le, mint aki vak, hogy végre láthasson. Ez a folyamat azonban nem volt mentes a hullámvölgyektől. Amint látást szerez, látja a jót és a rosszat egyaránt. Amit eleinte csodálatos felindulás, majd tanácstalanság, majd tagadás, majd harag, végül öröm és béke éltem át.

Engedje meg, hogy ezt így szemléltessem:

Jonadab árva volt. Koldus is volt, egyedül és nem szeretett. Egy nap egy Jehu nevű, korának megfelelő férfi sétálgatott és látta szánalmas állapotát. Meghívta otthonába Jonadabot. Jehut egy gazdag ember fogadta örökbe, és luxus életet élt. Jonadab és Jehu összebarátkoztak, és hamarosan Jonadab jól evett. Minden nap elment Jehu házába, és leült az asztalhoz Jehuval és apjával. Élvezte hallgatni Jehu apját, aki nemcsak gazdag volt, hanem nagylelkű, kedves és rendkívül bölcs. Jonadab annyit tanult. Hogy vágyott arra, hogy olyan apja legyen, mint amilyen Jehunak volt, de amikor megkérdezte, Jehu elmondta neki, hogy apja már nem fogad örökbe gyermekeket. Jehu mégis biztosította Jonadabot, hogy továbbra is örömmel fogadja apja vendégszeretetét, és apját Jonadab közeli barátjának tekinti.

A gazdag ember saját szobát adott Jonadabnak, mert egy hatalmas kúriában élt. Jonadab most jól élt, de annak ellenére, hogy sokat osztozott Jehu birtokában, mégis csak vendég volt. Nem örökölne semmit, mert csak a gyerekek örökölnek az apától, és az apával való kapcsolata függött a Jehuval való barátságától. Nagyon hálás volt Jehunak, de még mindig kissé féltékeny volt arra, ami Jehunak volt, és ettől bűnösnek érezte magát.

Egy nap Jehu nem volt étkezés közben. Jonadab, miután egyedül volt a gazdag emberrel, összeszedett némi bátorságot, és remegő hangon megkérdezte, van-e még esély arra, hogy örökbe fogadjon egy másik fiát? A gazdag ember meleg, kedves szemmel nézett Jonadabra, és azt mondta: „Mi tartott ilyen sokáig? Azóta vártam, hogy megkérdezze, mióta először megérkezett.

El tudja képzelni a Jonadab által érzett ellentmondásos érzelmeket? Nyilvánvalóan örült annak, hogy örökbe fogadják; hogy ennyi év után végre egy családhoz fog tartozni, végre meglesz az apja, akire egész életében vágyott. De ezzel az emelkedettség érzésével vegyül fel a harag; harag Jehu iránt, amiért ilyen sokáig megtévesztette. Röviddel ezután, már nem képes megbirkózni azzal a haraggal, amelyet a kegyetlen árulás miatt érzett, akit barátjának tartott, felkereste azt a férfit, aki nem az apja, és megkérdezte tőle, mit tegyen. 

- Semmi - válaszolta az apa. - Csak mondjon igazat és tartsa fenn a jó nevemet, de bátyját hagyja rám. 

E nagy súlytól megszabadulva olyan béke telepedett le Jonadabon, amilyet még soha nem tapasztalt, és ezzel korlátlan öröm.

Később, amikor Jehu megtudta Jonadab megváltozott állapotát, irigységet és haragot érzett. Elkezdte üldözni Jonadabot, neveket hívni és hazudni másoknak róla. Jonadab azonban rájött, hogy a megtorlás nem az övé, ezért nyugodt és békés maradt. Ez még jobban feldühítette Jehut, és elment, hogy további bajt okozzon Jonadabnak.

Nagy értékű gyöngy

Jehova Tanúiként azt tanítják nekünk, hogy „más juhok” vagyunk (John 10: 16), ami egy Tanú számára azt jelenti, hogy keresztények csoportja vagyunk, különbözve a 144,000 XNUMX felkenttől - a Tanúk számára tanított szám szó szerinti. Azt mondják nekünk, hogy szigorúan földi reményünk van, és hogy nem kapunk örök életet, amíg el nem érjük a tökéletességet Krisztus ezeréves uralkodásának végén. Nem vagyunk az Újszövetségben, nincs közvetítőnk Jézus, és nem nevezhetjük magunkat Isten gyermekeinek, hanem csak Isten barátai vagyunk. Mint ilyen, számunkra bűn lenne, ha engedelmeskednénk Urunk parancsának, hogy igyunk bort és fogyasszuk azt a kenyeret, amely az élet vérét és az egész emberiségért feláldozott tökéletes húst képviseli.[D]

Másképp fogalmazva: megengedett, hogy Jehu asztalánál együnk, és hálásak kell lennünk, de Jehu apját nem merjük magunknak nevezni. Csak jó barát. Az örökbefogadás ideje lejárt; az ajtók nagyjából csukva vannak.

A Bibliában erre nincs bizonyíték. Ez hazugság és szörnyűség!  Csak egy remény áll fenn a keresztények számára, ez az, hogy örökölje a Mennyek Királyságát, és ezzel együtt a Földet is. (Mt 5: 3, 5) Bármely más remény, amelyet az emberek vetnek fel, a jó hír elferdítése, és elítélést fog eredményezni. (Lát Galatians 1: 5-9)

Egész életemben azt hittem, hogy nem hívtak meg a partira. Kint kellett állnom és benéznem, de nem tudtam részt venni. Kirekesztettek. Egy árva még mindig. Jól táplált és gondozott árva, okoskodtam, de egy árva még mindig. Most azt tapasztalom, hogy ez nem az igazság, és soha nem is volt az. Megtévesztettek, és évtizedek óta kimaradtam arról, amit Jézus Urunk ajánlott fel nekem - amit mindannyiunknak felajánlottak. Nos, nem tovább! Még mindig van idő. Ideje megragadni egy olyan nagy jutalmat, hogy ez értelmetlenné teszi mindazt, amit valaha elértem vagy reméltem. Ez egy nagy értékű gyöngy. (Mt 13: 45-46) Semmi, amit lemondtam, és semmi, amit elszenvedtem, semmilyen következménnyel jár, amíg megvan ez a gyöngy.

Érzelem vs hit

Ez gyakran a töréspont a JW testvéreim számára. Az érzelmek most eláraszthatják a hitet. Még mindig az előítéletes tan gondolkodásmódjának mélyén sokan olyan gondolatokkal tiltakoznak, mint:

• Tehát úgy gondolja, hogy minden jó ember a mennybe kerül? Vagy…
• Nem a mennybe akarok menni, hanem a földön élni. Vagy…
• Mi a helyzet a feltámadással? Nem hiszed, hogy az emberek feltámadnak a földre? Vagy…
• Ha minden jó a mennybe kerül, mi történik Armageddonnál?

Több évtizedes képekkel táplálva, amelyek boldog, fiatalokat ábrázolnak gyönyörű otthonokat építve vidéken; vagy egy nemzetközileg sokszínű testvériség, amely pazar banketteket eszik együtt; vagy vadon élő állatokkal kísért kisgyerekek; hatalmas vágy merült fel a kiadványokban ígértek iránt. Az érme másik oldalán azt mondják nekünk, hogy a felkent mindannyian a mennybe szállnak, hogy soha többé ne láthassák őket, míg a többi juh a földön fejedelem lesz. Senki sem akar elmenni, és soha többé nem látják. Emberek vagyunk és erre a földre készültünk.

Úgy gondoljuk, hogy annyit tudunk a földi reményről, hogy észre sem vesszük, hogy a görög keresztény szentírások egyáltalán nem szólnak erről. Meggyőződésünk teljes mértékben sejtésen alapul, és azon a meggyőződésen, hogy a Héber Szentírásban szereplő izraeliták helyreállítási próféciái másodlagos, antitipikus alkalmazással bírnak a jövőnkben. Ezt mindannyian nagy és tartalmas részletességgel tanítjuk, miközben a királyság öröklésének reményét soha nem fejtik ki a kiadványok. Ez csak egy nagy, fekete lyuk a JW Biblia-ismeretek összesítésében.

Tekintettel e meggyőződések és képek érzelmi hatására, könnyen belátható, miért nem találják sokan vonzónak azt a jutalmat, amelyről Jézus beszélt. Jobb jutalom, amelyet az emberek tanítanak. Jézus tanítása még soha sem kap alkalmat arra, hogy a szívhez vonzódjon.

Tegyünk egy dolgot egyenesre. Senki sem tudja pontosan, milyen lesz a jutalom, amelyet Jézus megígért. Pál azt mondta, hogy "jelenleg homályos körvonalakat láthatunk egy fém tükör segítségével ...". János azt mondta: „Szeretteim, most már Isten gyermekei vagyunk, de még nem nyilvánult meg, hogy mi leszünk. Tudjuk, hogy amikor nyilvánvalóvá válik, olyanok leszünk, mint ő, mert ugyanúgy meglátjuk, amilyen. " - 1Co 13: 12; 1 John 3: 2

Tehát mindez a hitben áll.

A hit azon a hitünkön alapul, hogy Isten jó. A hit arra késztet bennünket, hogy higgyünk Isten jó nevében, jellemében. Nem a „Jehova” név számít, hanem az, amit ez a név képvisel: Isten, aki szeretet, és aki kielégíti mindazok vágyát, akik szeretik őt. (1Jo 4: 8; Ps 104: 28)

A több évtizedes indoktrináció által vezérelt érzelmek elmondják nekünk, hogy mit gondolunk, mit akarunk, de az az Isten, aki jobban ismer minket, mint magunkat, tudja, mi fog igazán boldoggá tenni. Ne engedjük, hogy az érzelmek a hamis remény felé tereljenek bennünket. Reményünk mennyei Atyánkban van. A hit azt mondja nekünk, hogy amit tartogat, azt szeretni fogjuk.

Ha elmulasztja, amit Atyja készített neked az emberek tanításaiba vetett bizalma miatt, az életed egyik legnagyobb tragédiáját eredményezné.

Pál ihletet kapott arra, hogy ezeket a szavakat okkal tollal töltse fel:

"A szem nem látott, a fül nem hallott, és az ember szívében sem fogantak meg azok a dolgok, amelyeket Isten készített azok számára, akik szeretik őt." ¹⁰ Mert nekünk Isten kinyilatkoztatta őket a szellemén keresztül, mert a szellem mindent keres, még Isten mélységeit is. ” (1Co 2: 9, 10)

Te és én nem tudjuk elképzelni annak teljes szélességét, magasságát és mélységét, amit Atyánk készített nekünk. Csak annyit láthatunk, hogy a homályos körvonalak feltárulnak, mintha egy fémtükörön keresztül.

Ennek az az oka, hogy Jehova egyet akar tőlünk, ha meg akarja engedni, hogy Atyának hívjuk. Azt akarja, hogy mutassunk hitet. Tehát ahelyett, hogy nagyon részletesen foglalkozna a jutalommal, azt várja tőlünk, hogy megmutassuk a hitünket. Tény, hogy azokat választja, akiken keresztül az egész emberiség megmenekül. Ha nem lehet hitünk abban, hogy bármi, amit Atyánk ígér nekünk, az több mint felülmúlhatatlanul jó lesz számunkra, akkor nem érdemeljük meg, hogy Krisztussal együtt szolgáljunk a mennyek országában.

Ennek ellenére a jutalom elfogadásának akadálya lehet az indoktrinált hiedelmek ereje, amelyek nem a Szentíráson, hanem az emberek tanításain alapulnak. Megvizsgálatlan előítéleteink a feltámadással, a mennyek országának, Armageddon természetével és Krisztus ezeréves uralmával kapcsolatban akadályokba ütköznek, ha nem szánunk időt arra, hogy tanulmányozzuk, miről szól valójában a Biblia. Mindez. Ha érdekel a továbbjutás, ha az égi hívás jutalma vonzó, akkor kérjük, olvassa el a következőt: Üdvösség sorozat. Reméljük, hogy ez segít megtalálni a keresett válaszokat. Ennek ellenére ne fogadjon el semmit, amit bárki mond ezekről a dolgokról, hanem teszteljen mindent, hogy lássa, mit tanít a Biblia. - 1 John 4: 1; 1Th 5: 21

__________________________________________________

[A] yb75 219–220. o., 3. rész - Amerikai Egyesült Államok: „Különösen figyelemre méltó volt, hogy a Jehova isteni nevet 237 alkalommal használták a A keresztény görög szentírások újvilági fordítása. ”

[B] w71 8 /1 o. 453 Miért jelenik meg Isten neve az egész Bibliában

[C] Lát "Tetragrammaton az Újszövetségben" szintén "A Tetragrammaton és a keresztény szentírások".

[D] A bizonyítást lásd: W15 5/15. O. 24; w86 2/15 o. 15. bekezdés 21; w12 4/15 o. 21; azt-2 o. 362 alcím: „Akikért Krisztus közvetítő”; w12 7/15 o. 28. bekezdés 7; w10 3/15 o. 27. bek. 16; w15 1/15 p. 17. bekezdés 18