2017. április 17-23. - Keresztény életünk és szolgálatunk

[A kincsek Isten szavából, a szellemi drágakövek ásása: Jeremiás 25-28, és Isten királyságának szabályai mind elmaradnak a heti áttekintésből, a kibővített szellemi drágakövek ásási mélyebb részének köszönhetően.]

Ásás mélyebb a spirituális drágakövekhez

Jeremiah 26 összefoglalása

Időtartam: Jehoiakim uralkodásának kezdete (24 és 25 Jeremiás előtt).

Főbb pontok:

• (1-7) Jézus kérdezése, hogy hallgassa meg a balesetet, amelyet Jehova szándékozik hozni.
• (8-15) Próféták és papok Jeremiah ellen fordulnak a végzet prófétálására és halálra akarják ölni.
• (16–24) A fejedelmek és az emberek megvédik Jeremiást azon az alapon, hogy ő prófétál Jehova számára. Néhány idősebb férfi Jeremiás nevében beszél, példákat mondva az előző próféták ugyanerre az üzenetére.

Jeremiah 25 összefoglalása

Időtartam: Jehoiakim negyedik éve; Nebuchadrezzar első éve. (7 évvel Jeremiah 24 előtt).

Főbb pontok:

• (1-7) Az előző 23 évekre vonatkozó figyelmeztetések, de nincs megjegyzés.
• (8-10) Jehova hozza Nebukadnezárt Júda és a környező nemzetek ellen, hogy megsemmisítsék Júdát elpusztított tárgyaként.
• (11) A nemzeteknek Babilon 70 éveit kell szolgálniuk.
• (12) 70 év elteltével Babilon királyát számon kérik. Babilon pusztasággá válik.
• (13-14) A nemzetek szolgasága és pusztulása biztosan bekövetkezik Júda és a nemzet figyelmeztetésekkel szembeni cselekedetei miatt.
• (15-26) Jehova dühének borospohár, amelyet Jeruzsálem és Júda isz meg - tegyen elpusztult helyekké, csodálkozási tárgyakká, sípolóvá, malediként - (az írás időpontjában). Ugyanúgy voltak a fáraó, Uz királyai, filiszteusok, Askelon, Gázai övezet, Ekron, Ashdod, Edom, Moab, Ammon fiai, Tyre és Sidon királyai, Dedan, Tema, Buz, az arabok királyai, Zimri, Elam és Medes.
• (27-38) Nincs menekülés.

Jeremiah 27 összefoglalása

Időszak: Jehoiakim uralkodásának kezdete; megismétli az üzenetet Sédékiásnak (Ugyanaz, mint Jeremiás 24).

Főbb pontok:

• (1-4) Yoke bárok és zenekarok küldtek Edom, Moab, Ammon fiai, Tyre és Sidon.
• (5-7) Jehova ezeket a földeket Nabukodonozornak adta, nekik és utódainak kell szolgálniuk, amíg el nem jön földje ideje. - Kinek adtam, az igaznak bizonyult a szememben, ... még a mezei vadállatok is, amelyeket neki adtam, hogy szolgálhassam őt. (Jeremiás 28:14 és Dániel 2:38).
• (8) A nemzet, amely nem szolgálja a Nebukadnezzárt, karddal, éhínséggel és járványossal fejeződik be.
• (9-10) Ne hallgasson hamis prófétákat, akik azt mondják, hogy „nem kell a Babilon királyát szolgálnia”.
• (11-22) Hajtsa tovább a Babiloni királyt, és nem fog pusztulást szenvedni.
• (12-22) Az első 11 vers üzenete ismétlődik Zedekiásnak.

12 verzió mint 1-7, Verseny 13 mint vs 8, Verse 14 mint vs 9-10

A templomi edények többi része Babilonba megy, ha nem szolgálják Nebukadnezzárt.

Jeremiah 28 összefoglalása

Időszak: Sedékiás uralkodásának negyedik éve (közvetlenül Jeremiás 24. és 27. után).

Főbb pontok:

• (1-17) Hananiah azt jósolja, hogy (Jehoiachin et al.) Száműzetése két éven belül véget ér; Jeremiás emlékeztet mindent, amit Jehova azt mondta, hogy nem fog. Hanániás két hónapon belül meghal, ahogy Jeremiás prófétál.
• (14) Vas igát kell minden nemzet nyakába tenni, hogy Nebukadnecárt szolgálhassa. - Neki kell szolgálniuk, még a mezei vadállatokat is, amelyeket adok neki. (Jeremiás 27: 6 és Dániel 2:38).

További kutatási kérdések:

Kérjük, olvassa el a következő szentírási részeket, és jegyezze meg a válaszát a megfelelő mezőbe.

Jeremiah 27, 28

	Negyedik év Jehoiakim	Jehojachin ideje	Tizenegyedik év Sedékiás	Után Sedékiás
(1) Melyek a száműzettek, akik visszatérnek Júdába?
(2) Mikor voltak szolgaság alatt álló zsidók, hogy szolgálják Babilont? (jelölje meg az összes alkalmazandó lehetőséget)

 

A kulcsfontosságú szakaszok mélyebb elemzése:

Jeremiah 27: 1, 5-7

Az 1 verzió rögzíti¹A Je · hoiʹa · kim királyság kezdetén, a szentírások szerint a Jehova minden búcsút, Júdát, Edomot stb. Nebuchadnezzar kezébe adta, még a mezõ vadállatait is (ellentétben 4 Daniel: 12,24-26,30-32,37 és Daniel 5: 18-23) hogy szolgálja őt, fiát, Evil-Merodach-ot és az unokáját[1] (Nabú-naid[2]) (Babilon királyai), amíg a saját földjének ideje el nem jön.

Az 6 verzió állapota - És most magam is adott ezeket a földeket Nabukodonozor kezébe bocsátotta ' jelezve, hogy az adományozás már megtörtént, különben a jövőbeni megfogalmazás „adok”. A megerősítést a 2Királyok 24: 7-ben adják meg, ahol a feljegyzések szerint legkésőbb Joákim haláláig Egyiptom királya nem fog kijönni az ő földjéből, és az egész földet Egyiptom Torrent-völgyéből az Eufráteszet Nebukadnecar irányítása alá helyezték. (Ha Jehojakim első évében Nebukadnecar lett volna a babiloni hadsereg koronahercege és fővezére (a koronahercegeket gyakran tekintették királyoknak), mivel király lett a 1^rd Jehoiakim éve.) A Júda, Edom, Moáb, Ammon, Tyre és Szidon tehát már akkoriban az uralkodó (szolgáló) Nebukadnezáror alatt voltak.

Az 7 verzió ezt hangsúlyozza, amikor kijelenti:És az összes nemzet kell szolgálja még őt is"ismét jelezve, hogy a nemzeteknek folytatniuk kell a szolgálatot, különben a vers kimondja (a jövőben feszült)"és minden nemzetnek szolgálnia kell őt ”. Nak nek 'szolgálja őt, fiát és fiának fiát (unokája)„hosszú időtartamot igényel, amely csak akkor ér véget, ha”eljön az ideje még a saját földjének is, és sok nemzetnek és nagy királynak ki kell aknáznia őt ”. Ezért a nemzet szolgálatának vége, beleértve Júdát is, Babilon bukásakor lenne (azaz 539 BCE), nem utána (537 BCE).

Jeremiah 25: 1, 9-14

"És ennek a földnek pusztult helyekké, megdöbbentő tárgyakká kell válnia, és ezeknek a nemzeteknek hetven évig szolgálniuk kell Babilon királyát." ¹² „És előfordulhat, hogy amikor hetven év telt el, felszólítom a babiloni király és a nemzet ellen,„ Jehova kijelentése ”, az ő hibájuk, még a Káldeánok földje ellen is, és Határozatlan időre elhagyatlan hulladékká teszem. ¹³ És minden olyan szavamat beviszem ezen a földön, amelyet én ellene mondtam, még azt is, ami ebben a könyvben meg van írva, hogy Jeremiás prófétált minden nemzet ellen ”(Jer 25: 11-13)

Az 1 verzió rekordjai "Je · hoiʹa · kim, Jósiája fia, a Júda királya negyedik évében, azaz Nebád-Csád · rezʹzar, Babilon királyának első évében;", Jeremiás prófétálta Babilont az 70 évek befejezésekor. Jósolta:¹¹és ez a föld romokká válik és rémület tárgyává válik; és ezeknek a nemzeteknek 70 évig Babilon királyát kell szolgálniuk. ¹² De amikor 70 év teljesültek (befejezve) felhívom a babiloni király és a nemzet hibájának elszámolását, kijelenti Jehova, és a káldeusok földjét mindenkor elhagyatott pusztasá válik"

"Ezeknek a nemzeteknek a Babilon királyát kell szolgálniuk 70 évig.- Mi van ezekkel a nemzetekkel? Az 9 vers kijelentette:ez a föld ... és mindezek körül a nemzetek ellen.” Az 19-25 vers folytatja a nemzetek listáját:Fáraó, Egyiptom királya .. Uz Uz föld minden királya .. a filiszteusok föld királyai, Edom és Moab és Ammon fiai; és Tyre és Sidon összes királya, Dedan, Tema és Buz királyai és az arabok minden királya .. és Zimri, Elam és Medes összes királya."

Miért prófétálják, hogy Babilont az 70 évek befejezése után vonják felelősségre? Jeremiás azt mondja:a hibáért". Babilon büszkesége és elbizakodott cselekedetei miatt történt, bár Jehova megengedte nekik, hogy büntetést szabjanak Júdára és a nemzetekre.

A kifejezés 'meg kell' vagy "köteles'a jelenlegi ideális helyzetben van, tehát Júda és a többi nemzet már babilóniai uralom alatt álltak, szolgálva őket; és ezt tovább kellene folytatnia az 70 évek végéig.

Mikor hívták be Babilont? Daniel 5: Az 26-28 rögzíti a Babilon bukásának éjszakájának eseményeit: 'Megszámoltam a te királyságod napjait és befejeztem, mérlegre tettél és hiányosnak találtál ... királyságod fel lett osztva és a médek és perzsák kezébe került. ” Az általánosan elfogadott dátummal, ie 539. október közepével[3] Babilon bukásához hozzáadunk 70 évet, amely visszavezet minket ie 609-ig. A pusztulást megjövendölték, mert nem engedelmeskedtek (Jeremiás 25: 8), Jeremiás 27: 7 pedig kijelentették, hogy megteszik ”.szolgálja Babilont, amíg el nem jön a babiloni idő".

Volt valami jelentős esemény az 610 / 609 BCE-ben? [4] Igen, úgy tűnik, hogy a világ hatalma a Biblia szempontjából Asszíriából Babilóniába vált, amikor Nabopalassar és fia, Nebukadnecár Harránt Assyria utolsó megmaradt városába vitték, és megtörték hatalmát. Asszíria utolsó királyát, Ashur-uballit III-ot, Kr. E. 608-ban alig több mint egy éven belül meggyilkolták, és Asszíria különálló nemzetként megszűnt.

Jeremiah 25: 17 26-

Jeremiah ittfolytatta, hogy kiválassza a poharat Jehova kezéből, és minden nemzet inni készített ¹⁸nevezetesen Jeruzsálem és Júda városai és királyai, hercegei, hogy elpusztult helyekké váljanak[5], meghökkentő tárgy[6], sípolni kell valamit[7] és a maledikáció[8], éppúgy, mint manapság;"[9] Az 19-26-ban a környező nemzeteknek is meg kellene inniuk ezt a pusztító poharat, és Sheshach (Babilon) királya végül is inni ezt a poharat.

Ez azt jelenti, hogy a pusztítás nem kapcsolható össze a 70. és 11. versből származó 12 évvel, mert kapcsolódik a többi nemzetekhez. "Fáraó, Egyiptom királya, Uz királyai, filiszteusok, Edom, Moab, Ammon, Tyre, Sidon királyai"stb. Ezeket a más nemzeteket is meg kellett pusztítani, és ugyanazt a poharat itták. Azonban itt nincs említve időtartam, és ezek a nemzetek mind különböző hosszúságú pusztítási időszakokban szenvedtek, nem pedig 70 év alatt, amelyet logikusan rájuk kellene alkalmazni, ha Júda és Jeruzsálem vonatkozna rájuk. Maga Babilon csak i.sz. 141 körül kezdett pusztulást szenvedni, és még mindig a Kr. E. 650-es muszlim hódításig lakott volt, ezt követően elfelejtődött és elrejtődött a homok alatt 18^th század.

Nem világos, hogy a „elpusztult hely… Éppúgy, mint manapság"a prófécia idejére utal (4^th Jehoiakim év) vagy később, valószínűleg akkor, amikor újraírja próféciáit, miután Jehoiakim elégette őket az 5-ban^th év. (Jeremiás 36: 9, 21–23, 27–32.)[10]). Akárhogy is tűnik, Jeruzsálem volt az 4 pusztított helye^th vagy 5^th Jehoiakim éve (1^st vagy 2^nd Nebukadnezár éve), valószínűleg a jeruzsálemi ostrom eredményeként az 4-ban^th Jehojakim éve. Ez megelőzi Jeruzsálem pusztítását Joákim 11-ben^th év, amely Jehoiakim halálát, és Jehoiachin száműzetését 3 hónapokkal később, és végső pusztítása 11^th Sédékiás éve. Ez megnehezíti Daniel 9 megértését: 2 ”a pusztítás Jeruzsálem"több alkalomra utal, mint pusztán Jeruzsálem végleges pusztulására Sidékiás 11. évében.

Jeremiah 28: 1, 4, 12-14

"Aztán abban az évben történt, a Zed · ki · Júda királyságának kezdetén, a negyedik évben, az ötödik hónapban.” (Jer 28: 1)

Zedekiah 4-ben^th évben Júda és a környező nemzetek egy fából készült jégszolgálat alatt voltak Babilonnal szemben. Most, hogy dacogó módon megtörték a fa igát, és ellentmondanak Jeremiás Jehova próféciájának Babilon szolgálatáról, inkább vas igék alatt állnának. Az elhagyatást nem említették. Jelezve Nebukadnezzárra, Jehova azt mondta: „Eés a mezõ vadállait adom neki”. (Hasonlítsa össze és hasonlítsa össze Daniel 4-szel: 12, 24-26, 30-32, 37 és Daniel 5: 18-23, ahol a mezõ vadállatok árnyékot keresnek a fa alatt (Nebuchadnezzar), míg ma Nebuchadnezzar volt.)a mezei vadállatokkal lakik.„)

A (feszült) megfogalmazásból egyértelmű, hogy a kiszolgálás már folyamatban volt, és ezt nem lehetett elkerülni. Még Hananiah hamis próféta is kijelentette, hogy Jehova ezt akarja „megtörni a babiloni király igáját” ezáltal megerősítve, hogy Júda nemzete Babilon uralma alatt állt az 4 által^th Legkésőbb Zedekia éve. E szolgáltatás teljességét hangsúlyozzuk azzal, hogy megemlítjük, hogy még a mezei vadállatok sem mentességet élveznének. A Darby-fordítás beolvassa vs 14 "Mert így mondja a Seregek Jehova, az Izráel Istene: Vaskeret tettem ezeknek a nemzeteknek a nyakára, hogy szolgáljanak Nebukadnezzárt, Babilon királyát; és kiszolgálják õt. És én adtam neki a mezei vadállatokat is.  Young szó szerinti fordítása kimondja:és azok szolgáltam neki és a mezei vadállatok is Adtam neki".

Következtetés

Ezeknek a nemzeteknek a Babilon 70 éveit kell szolgálniuk

(Jeremiah 25: 11,12, 2 krónikák 36: 20-23, Daniel 5: 26, Daniel 9: 2)

Időszak: ie 609 október - ie 539 október = 70 év,

Bizonyítékok: 609 BC, Assyria Babilon részévé válik Harran bukásával, amely a világ hatalmá válik. BCNUMX, Kr. E. Babilon megsemmisítése véget vet Babilon királyának és fiainak.

_______________________________________________________________________

Lábjegyzetek:

[1] Nem világos, hogy ezt a kifejezést szó szerinti unokának vagy utódnak szánták-e, vagy Nebukadnezár királysorának nemzedékeit. Neriglissar utódja Nebukadnezár fia, Gonosz (Amil) -Marduk, és szintén pogánya volt Nebukadnezzarnak. Neriglissar fia, Labashi-Marduk csak körülbelül 9 hónapokban uralkodott, mielőtt Nabonidus utódja lett volna. Mindkét magyarázat megfelel a tényeknek, és így teljesíti a próféciát. (Lásd az 2 krónikákat: 36: 20 ”szolgái neki és fiainak.)

[2] Nabonidus valószínűleg Nebukadnecsár apja volt, mivel úgy gondolják, hogy feleségül vette Nebukadnezzar lányát is.

[3] A Nabonidus krónika szerint Babilon bukása az 16-en volt^th Tasritu (babiloni) napja, (héber - Tishri) 3-nak felel meg^th Október. http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

[4] A világi kronológia dátumainak idézésével, a történelem ezen időszakában, óvatosnak kell lennünk a dátumok kategorikus meghatározásában, mivel ritkán lehet teljes egyetértés az adott eseményben, amely egy adott évben fordul elő. Ebben a dokumentumban a népszerû világi kronológiát alkalmaztam a nem bibliai eseményekre, hacsak másként nem jelezzük.

[5] Héber - Erõs H2721: 'chorbah' - megfelelõen = aszály, közvetett módon: pusztulás, pusztult hely, pusztulás, pusztítás, lerakott hulladék.

[6] Héber - Erõs H8047: 'shammah' - megfelelõen = rom, közvetve: megrémülés, meghökkentés, elhagyatott, pazarló.

[7] Héber - Erõs H8322: 'shereqah' - sziszegő, sípoló (dermedben).

[8] Héber - Erõs H7045: 'qelalah' - üdvösség, átok.

[9] A „ezen” lefordított héber szó „haz.zeh”. Lásd: Strongs 2088. 'Zeh'. Ennek jelentése: Ezt, Itt. azaz a jelen idő, nem a múlt. 'haz' = at.

[10] Jeremiah 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. Az 4-ben^th Jehoiakim évében Jehova azt mondta neki, hogy tegyen egy tekercset, és írja meg a prófécia minden szavát, amelyet addig adott neki. Az 5-ben^th évben ezeket a szavakat felolvasták a templomban összegyűlt embereknek. Ezután a fejedelmek és a király felolvasták őket, és ahogy elolvasták, megégett. Jeremiás ekkor azt a parancsot kapta, hogy vegyen egy újabb tekercset, és írja át az összes megégett próféciát. További jóslatokat is fűzött hozzá.