Kincsek az istenek szavából: „Jehova megáldja az alázatot és elnyomja az arroganciát”

Jeremiás 50: 29-32 - Babilont megsemmisítik, mert arrogánsan viselkedik Jehova ellen

Izrael megrontotta Jehova nevét, de ő megszentelte nevét, hogy elvegye a szemrehányásukat. Ez ma figyelmeztetés számunkra. Meg kell kérdeznünk: A cselekedeteink vagy a szervezet cselekedetei rontják-e Jehova nevét? Eszembe jut az úgynevezett „két tanú szabálya”. Az ausztrál királyi gyermekbántalmazási főbizottságban az átiratok (és a YouTube-videó) azt mutatják, hogy még egy „világi” ügyvéd is jobban ismerte a szentírásokat ebben a témában, mint a GB egyik tagja, aki azt állítja, hogy a doktrína őre. Jehova kitisztítja a nevét Armageddonban, de mi lesz a megrontottal? Jehova nem változik, ezért az Izraellel folytatott korábbi kapcsolatai alapján ezek a rágalmazók borzasztó ideig vannak. (Ezékiel 36: 21–24)

Jeremiás 50:38, 39 - Babilont soha többé nem lakják (jr161, 15. bekezdés)

A Babilon elleni prófécia jelentős időbe telt, amíg teljes mértékben befejeződött, az 4-igth században, néhány 800 évvel később, bár soha többé nem volt hatalmas, és Nagy Sándor ideje után gyorsan elcsillapodott. Jerome a „Híres emberek életében” kijelenti, hogy Babilon vadászterület volt az 4-banth századi CE. Így nem minden bibliai prófécia teljesül azonnal vagy gyorsan, vagy az ember vágya szerint. Ezt szem előtt kell tartanunk, amikor Armageddon eljövetelére vágytunk. Jehova a saját idejében fogja hozni, nem a miénk, és nem szabad és nem szabad másodszor kitalálnunk őt.

Beszélgetés - Az elmúlt években, miért említik publikációk ritkán a típusokat és az antitypeket? (w15 3 / 15 17-18)

Az 5 bekezdés így szól: "Néhány író a Krisztus halála utáni évszázadokban csapdába esett - mindenhol láttak típusokat. Az Origenész, Ambrose és Jeromos tanításait ismertetve a The International Standard Bible Encyclopaedia kifejti: „Típusokat kerestek, és természetesen megtaláltak minden eseményben és eseményben, bármennyire is triviálisak, a Szentírásban rögzítve. Úgy gondolták, hogy a legegyszerűbb és legáltalánosabb körülmény is magában rejti a legfejlettebb [rejtett] igazságot. . . , még abban az éjszakában is, amikor a tanítványok kifogták a halakat, megjelent nekik a feltámadt Megváltó - mennyit próbáltak megtenni ebből a számból, 153-ból! ”

Például az egyik író, aki beleesett a csapdaba, többek között a következő típusokat és antitípusokat találta meg: „A típusban a Templom arany edényeit a szó szoros értelmében vett Babilon hordozta és megfosztotta: az antitípusban az igaz templom szolgálatára vonatkozó értékes, isteni (arany) igazságok, az egyház messze nem voltak megfelelőek helyek, amelyeket a misztikus Babilon perverz és rosszul alkalmaz. ” [1]

Továbbá: ”Amint a mellékelt ábra mutatja, kegyelmük időszaka, Jákob halálakor nemzeti létük kezdetétől a Krisztus halálakor, Kr. U. 33-ig tartó szívesség végéig, tizennyolcszáznegyvenöt volt (1845) év; és ott a „kettős” (mishneh) - ugyanolyan hosszú, tizennyolcszáznegyvenöt (1845) év ismétlése vagy megismétlése, szívesség nélkül–Kezdődött. Tizennyolcszáznegyvenöt év mióta Kr. E. 33 mutatja, hogy 1878-ban véget ér a kegyetlen időszak. Kr. U. 33 plusz 1845 = Kr. U. 1878. Mindezek a múltbeli prófétai pontok egyértelműen megjelennek, és számolnunk kell valamilyen bizonyítékkal arra, hogy Isten visszatér Krisztus előtt a húsos Izraelhez („Jákob”) Kr. U.[2].

És egy utolsó példa (még sok más van): - Akkor mérni le- a „bejárati átjáró” ettől a ponttól, hogy megtalálja a távolságot a „gödör” bejáratáig, ami azt a nagy bajt és pusztulást jelenti, amellyel ennek a korszaknak véget kell vetnie, amikor a gonoszt megdönti a hatalom, 3457-nek találjuk. hüvelyk, ami a fenti időponttól számított 3457 évet jelképezi, Kr. e. 1542. Ez a számítás Kr. u. Kr. e. 1915 évig pl. Kr. u. 1542. év 1915 év. Így a piramis arról tanúskodik, hogy 3457 lezárása annak a bajnak a kezdete lesz, amilyen nem volt egy nemzet létezése óta - nem, és soha nem is lesz később. "[3]

 

Az 7 bekezdés kimondja:Ha az ilyen értelmezések messzemenőnek tűnnek, megértheti a dilemmát. Az emberek nem tudhatják, mely Biblia beszámolók a jövőbeni árnyékok, melyek nem. A legtisztább út ez: Ha a Szentírások azt tanítják, hogy az egyén, esemény vagy tárgy valami másra jellemző, akkor mi elfogadjuk azt. Ellenkező esetben vonakodnánk attól, hogy antitípusos alkalmazást rendeljenek egy bizonyos személyhez vagy fiókhoz, ha erre nincs konkrét Szentírás-alap. "

A jelenlegi tanúk és az irányító testület előtt álló kihívásom a következő:

Kérjük, válaszoljon a 'Hol tanítják ezt a szentírások?"Daniel 4 és Nebuchadnezzar álma az 7 időről"antitípusos alkalmazás ”?

Nem kellene követni az Őrtorony saját tanácsát ”akkor vonakodnánk attól, hogy antitípusos alkalmazást rendeljünk egy bizonyos személyhez vagy fiókhoz, ha erre nincs külön írásbeli alap. ”.

Miért használná Jehova az arrogáns pogány királynak (Nebukadnezzar) kiszabott büntetést, hogy Isten királyságának antitípusa legyen?

Ha mégis, akkor miért mondta Jézus:nem tudod, melyik napon jön az Úr(Matthew 24: 42), ahogy Jézus ismerte Dániel próféciáit?

Nem tűnik számotokra az 7-idők értelmezése messzemenően az Ön számára?

Tudnunk kell ezekre a kérdésekre a választ, mert különben, ahogy a galatiaiak 1: 9 azt mutatja, hogy mi lesznek átkozottak, ha túlmutatunk a már bejelentett jó hírön.

Ugyanaz az író, akit fentebb idéztek az 3 példákkal, mint típusok és antitypusok, szintén megadta ezt az okot a kérdésben: „Dániel által az álom értelmezése csak annak Nebukadnecár általi megvalósulására vonatkozik; de az a tény, hogy az álom, az értelmezés és a beteljesülés itt olyan gondosan kapcsolódik egymáshoz, bizonyíték arra, hogy egy tárgy elbeszélésében. És figyelemre méltó alkalmassága annak az isteni célnak a szemléltetésére, hogy az egész fajnak a gonosz uralma alá van vetve annak büntetése és kijavítása érdekében, hogy Isten idővel helyreállítsa és megalapozhassa igazságában és örök életében, garantálja, hogy elfogadjuk azt tervezett típus. ”[4]

Tehát vegye figyelembe, hogy a rejtélyírónk szerint a Biblia nem tanítja Daniel 4ot egy antitype típusnak, hanem azért, mert az író azt gondolta, hogy illusztráló illusztráció és a matematika illeszkedik a kronológiájához, így kell lennie.

Tehát ki az a rejtélyírónk, aki ennyi típust és antitípust talált a Bibliában, sőt a gízai nagy piramisban is? Nem más, mint CTRussell, a Jehova Tanúinak megalapítója. Utódja az Őrtorony Biblia és Traktratársaság elnökeként JF Rutherford sem volt jobb, de az űr nem enged hasonló vizsgálatot. Még egy utolsó kérdést kell feltennünk: Miért nem ejtették el Dániel 4 típusát és antitípusát e cikk tükrében, csak a szentírásokban említett típusokat és antitípusokat véve? Lehetséges, hogy ha ezt elvetik, akkor a „kinevezett hű és diszkrét rabszolga” állításuk teljes alapja nem diszkrét és nem igaz?

Távolítsa el a szarufák videót

A videóban kibontakozó forgatókönyv egy testvért ábrázol, aki még mindig csak Bibliaolvasásokat ad, és ezt valami kisgyermekkori kora óta csinálta. Azt is észreveszi, hogy egy bizonyos pár hetente van a platformon, és hogy az idősebbek csak a saját kedvenceiket veszik észre úgynevezett „privilégiumok” miatt.

Ha ezek a dolgok igazak, valóban büszke-e és kritikus-e ahhoz, hogy észrevegye és idegeskedjen? Ha az általa kijelentett dolgok túlzás volt, és hibát választott volna, akkor lehet, hogy indokolt volna ezt mondani, de ha ezek az események igazak, akkor nem, nem büszke és kritikus.

Ez egy érdekes eseményválaszték, amely felborítja a testvért. Ön képes azonosítani magát úgy, hogy észrevette ezt a viselkedést, vagy hasonlóan szenvedett? Természetesen a saját gyülekezetemben és a saját áramkörömben szerzett személyes tapasztalataim alapján tudok segíteni. A testvére valóban képmutatott volt-e? Csak akkor, ha rosszul beszélt és ismételt segítséget kapott neki a javuláshoz. Csak akkor, ha megtagadta a meghallgatást vagy a platformon való demonstráción való részvételt. Csak akkor, ha ő is idősebbek kedvence volt, vagy maga mutatott be favoritizmust. Matthew 7-ban: 1-5 Jézus arra tanácsolt, hogy ítélkezési és kritikus legyen, és ne az igazságtalanságok miatt felboruljon.

Jó tanács, ha önmagunkra koncentrálunk mások helyett, az ajánlott, de kifejezetten idealisztikus az a kijelentés, hogy „a gyülekezet megváltoztatásának legjobb módja az, ha önmagadat megváltoztatod”. Hacsak mások nem alkalmazzák ugyanazt a tanácsot, miközben jobb keresztényré válhat, az elkövetkező években is ugyanazokat a felkavaró eseményeket fogja elszenvedni. Nem lenne jobb hozzáfűzni: Szóval, az idősebbek kedvességet tanúsítanak? Folyamatosan ugyanazokat a testvéreket használja interjúkhoz? Segítesz a testvéreknek a beszéd- és tanítási képesség fejlesztésében? Ezután segíthetnek a gyülekezet tanításának megosztásában. Akkor segítesz testvéreidnek abban, hogy ne idegeskedjenek, csalódjanak és csüggedjenek. '

[1] PDF oldal 460, B209, (Vol 2 p209) 1916-1918 Tanulmányok a Szentírásban, készítette CTRussell, WBTS.

[2] PDF 468., B212. Oldal (2. kötet, 212. o.) 1916-1918. Tanulmányok a Szentírásban, készítette: CTRussell, WBTS.

[3] PDF oldal 874, C342, (Vol 3 p342) 1916-1918 Tanulmányok a szentírásokban, készítette: CTRussell, WBTS

[4] PDF oldal 367, B95, (Vol 2 p95) 1916-1918 Tanulmányok a Szentírásban, készítette CTRussell, WBTS.

Tadua

Tadua cikkei.
    15
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x