[A ws4 / 17 oldalról, p. 3 május 29-június 4]
„Fizetned kell a fogadalmat Jehovának.” - Mt 5: 33
A tanulmánycikk kezdő paragrafusai világossá teszik, hogy a fogadalom ünnepélyes ígéret vagy esküt tett. (Nu 30: 2.) Ezután két héber esküt tett, akik jóval a keresztény korszak előtt éltek: Jefta és Hanna. Mindkét eskü kétségbeesés eredményeként jött létre, és az érintett feleknek nem sikerült jól, de a lényeg az, hogy az eskü nehézségei ellenére mindkét egyén megfogadta Istennek tett fogadalmát. Ez azt jelenti, hogy fogadalmat kell tennünk? Ez a Szentírás tanulsága? Vagy az a tanulság, hogy nem okos fogadalmat tenni, de ha ezt választjuk, akkor fizetnünk kell az árát?
Úgy tűnik, hogy a témaszöveg alátámasztja, hogy a keresztények fogadalmat tehetnek és kell is tenniük Isten felé. Mivel azonban nem szerepel a tanulmány négy „elolvasott” szövegében (hangosan felolvasandó szövegek), vizsgáljuk meg magunk számára.
Itt a cikk Jézus szavait idézi, és külön-külön az olvasó számára úgy tűnhet, hogy Jézus támogatja azt az elképzelést, hogy rendben van fogadalmat tenni, amíg valaki Istennek fizet. A 33. vers teljes szövege a következő: „Ismét hallottátok, hogy ezt mondták az ókoriaknak:„ Ne esküdjetek meg teljesítés nélkül, hanem meg kell fizetnetek az ígéreteket Jehovának. ”
Tehát Jézus valójában nem a fogadalomtételt hirdeti, hanem az ókori szokásokra hivatkozik. Ezek jó szokások? Jóváhagyja őket? Mint kiderült, ezeket használja arra, hogy szembeállítsa a következőket.
34 Azonban, Azt mondom nektek: Egyáltalán ne esküdjsem az ég által, mert Isten trónja; 35 sem földön, mert ez a lábának lábszárja; sem Jeruzsálem által, mert ez a nagy király városa. 36 Ne esküdj a fejeddel, mert egyik haját sem fehérre, sem feketere nem válthatod. 37 Csak hagyja, hogy az "igen" szó jelentése igen, a "nem" nem ami túlmutat ezen, az a gonosztól származik. ”(Mt 5: 33-37)
Jézus valami újat mutat be a keresztények számára. Azt mondja nekünk, hogy szabaduljunk ki a múlt hagyományaitól, és odáig megy, hogy sátáni eredetűnek titulálja őket, mondván: „ami ezen túlmutat, az a gonoszé”.
Ennek fényében miért von ki az író egyetlen mondatot Jézus új tanításából - „Meg kell adnod a fogadalmat Jehovának” -, mintha ezt Urunknak tulajdonítanák? A cikk írója nem érti, hogy a dolgok megváltoztak? Nem végezte el a kutatását? Ha igen, hogyan jutott ez a felügyelet minden olyan ellenőrzésre és mérlegre, amely megelőzte bármely tanulmánycikk megjelenését?
Úgy tűnik, hogy a cikk lényege a fogadalmak készítését támogatja, mint az ősi időkben. Például:
Most, hogy megértjük, mennyire súlyos Istennek fogadalmat adni, mérlegeljük ezeket a kérdéseket: Milyen fogadalmakat tehetünk, mint keresztények? Ezenkívül milyen határozottan kell tartanunk fogadalmainkat? - par. 9
Annak alapján, amit Jézus elmondott nekünk a Máté 5:34 -ben, nem lenne-e a válasz az első kérdésre: „Nincs”? Nincs olyan „fogadalom”, amelyet nekünk keresztényeknek meg kellene tennünk, ha engedelmeskedni akarunk Urunknak.
Az ön odaadási fogadalma
Az 10 bekezdés bevezeti az első fogadalmat, amelyet az irányító testület azt akarja, hogy tegyünk.
A legfontosabb fogadalom, amelyet egy keresztény megtehet, az az, amellyel életét Jehova szenteli. - par. 10
Ha úgy érzed, hogy ismered Jézust, akkor kérdezd meg magadtól, hogy az a fajta király-e, aki ellentmondásos utasításokat ad népének? Megmondaná nekünk, hogy egyáltalán ne tegyünk fogadalmat, majd megfordul, és azt mondja nekünk, hogy a keresztelés előtt tegyünk Istennek szentelt fogadalmat?
Ennek a „legfontosabb fogadalomnak, amelyet egy keresztény megtehet”, a bekezdés nem nyújt nekünk szentírásbeli támogatást. Ennek oka az, hogy a „dedikálás” szó csak akkor jelenik meg a Keresztény Szentírásban, amikor a zsidó elkötelezettség ünnepére utal. (János 10:22) Ami a „dedikálni” igét illeti, a Keresztény Szentírásban háromszor jelenik meg, de mindig a zsidóság kapcsán és mindig kissé negatív megvilágításban. (Mt 15: 5; Mr 7:11; Lu 21: 5)[I]
A bekezdés megpróbálja megtalálni a keresztelés előtti elkötelezettség fogadalmának ezen gondolatát Matthew 16: 24 idézésével, amely a következőképpen szól:
"Aztán Jézus azt mondta a tanítványainak:" Ha valaki utána akar jönni, engedje le magát, vegye le kínzási tétjét és kövessen engem. "(Mt 16: 24)
Önmagának kitagadása és Jézus nyomdokaiba lépése nem egyenlő az eskütételsel? Jézus itt nem fogadalom megadásáról beszél, hanem arról az elhatározásról, hogy hűséges és követi az életmintáját. Ezt kell tennie Isten Gyermekeinek, hogy elérjék az örök élet díját.
Miért tesz a Szervezet ekkora üzletet abból a célból, hogy a szentírás fogadásának szentírás nélküli gondolatát nyomja Jehovának? Valóban Isten fogadalmáról beszélünk, vagy valami másról van szó?
Az 10 bekezdés így szól:
Attól a naptól kezdve „Jehovaé”. (Róm. 14: 8.) Aki dedikálási fogadalmat tesz, nagyon komolyan vegye ezt ... - par. 10
Az író aláássa saját érvelését a Róma 14: 8-ra hivatkozva. Az eredeti görög nyelvben az isteni név ebben a versben nem jelenik meg a ma rendelkezésünkre álló ezernyi kézirat egyikében sem. Megjelenik az „Úr”, amely Jézusra utal. Most azt az elképzelést, hogy a keresztények Jézushoz tartoznak, a Szentírás jól támogatja. (Mr 9:38; Ro 1: 6; 1Ko 15:22) Valójában a keresztények csak a Krisztus által tartozhatnak Jehovához.
„Viszont Krisztushoz tartozol; Krisztus viszont Istenhez tartozik. ”(1Co 3: 23)
Néhányan azt állíthatják, hogy Jehova nevét eltávolították a Róma 14: 8-ból, és helyébe „Úr” lépett. Ez azonban nem illik a kontextusba. Fontolgat:
- Mert egyikünk sem él önmagának, és egyikünk sem hal meg magában. 8Mert ha élünk, akkor az Úrnak élünk, és ha meghalunk, akkor az Úrnak is meghalunk. Tehát, függetlenül attól, hogy élünk, vagy halunk-e, mi vagyunk az Úr. 9Mert ennek érdekében Krisztus meghalt és újra élt, hogy ura legyen mind a halottaknak, mind az élőknek. ” (Rómaiak 14: 7–9)
Aztán az 11 bekezdés valami olyasmit beszélt, amiben hittem és tanítottam a Biblia hallgatóimat, bár most rájöttem, hogy soha nem kutattam, hanem egyszerűen csak hitték, mert azokra, akik tanítanak, megbíztak.
Szentelted-e életedet Jehovának, és a vízkeresztség jelképezte-e odaadásodat? Ha igen, ez csodálatos! - par. 11
„Szenvedélyét a vízkeresztség jelképezi”. Van értelme. Logikusnak tűnik. Ez azonban nem írható. Jehova Tanúi átvették a keresztség szentírás-követelményét, és az odaadás kistestvérévé tették. Az odaadás a dolog, a keresztség pedig csupán az elhivatottsági fogadalom külső szimbóluma. Ez azonban ütközik azzal, amit Péter elárul a keresztségről.
„Az, ami ennek felel meg, most meg is menti Önt, nevezetesen a keresztelést (nem a test szennyezettségének eldobása, hanem Istennek a jó lelkiismeret iránti kérése,) Jézus Krisztus feltámadása által. ”(1Pe 3: 21)
A keresztség önmagában egy olyan kérés Istentől, hogy bocsássa meg nekünk a bűneinket, mert szimbolikusan meghaltunk a bűnben, és életre keltünk a vizekből. Ez a lényege Pál szavainak Romantikus 6: 1-7.
Figyelembe véve a szentírás alapjának hiányát, miért tekintik ezt az elkötelezettségi fogadalmat mindegyiknek?
Emlékezzünk arra, hogy a keresztelés napján, a szemtanúk előtt, megkérdezték Önt, hogy szentelte magát Jehovanak, és megértette-e ezt "Odaadásod és keresztelődésed Jehova Tanúi egyikének tekinti Önt Isten szellemvezérelt szervezetével együtt." - par. 11
A félkövér betűvel jelölt kijelölés dőlt betűtípussal és más betűkészlettel jelen kiadvány PDF változatában található az Őrtorony. Nyilvánvaló, hogy az irányító testület nagyon szeretné, ha ez az ötlet hazaérne.
A bekezdés folytatódik: „Igenlő válaszod nyilvános nyilatkozatként szolgált fenntartás nélküli odaadás ..." Ha megkeresztelkedésünk Jehova Tanúinak azonosítására szolgál, és a tagság magában foglalja a szervezet fennhatóságának való alávetettséget, akkor valójában ez egy „fenntartás nélküli elhivatottság kijelentése” Jehova Tanúi Szervezetének, nem?
A házassági fogadalmad
Ez a cikk három fogadalmat tárgyal, amelyeket a Szervezet jóváhagy. Ezek közül a második a házassági fogadalom. Talán egy olyan fogadalom beillesztésével, amellyel kevesen látnak problémát, reméli az általa hirdetett első és harmadik fogadalom érvényesítését.
Jézus 5: 34 Máté parancsának fényében azonban helytelen-e házassági fogadalmakat elfogadni?
A Biblia nem mond semmit a házassági fogadalmakról. Jézus idején, amikor egy férfi megnősült, a menyasszonya otthonába, majd a házaspár az otthonába sétált. Az akció, amikor bevitték az otthonába, jelezte mindazoknak, hogy házasok voltak. Nincs adat a fogadalmak cseréjéről.
A legtöbb nyugati országban sem kell fogadalmat tenni. Ha nem kérdezzük meg, hogy valakit házastársának vesz-e, akkor az „én igen” válasz nem fogadalom. Gyakran amikor a vőlegény vagy a menyasszony házassági fogadalmat hallunk, rájövünk, hogy egyáltalán nem fogadalmak, hanem szándéknyilatkozatok. A fogadalom Isten előtt vagy Isten előtt tett ünnepélyes eskü. Jézus egyszerűen azt mondja nekünk, hogy „legyen az„ igen ”igen, a„ nem ”pedig nem.”
Miért követel a szervezet esküt adott esküt, elkötelezettségi fogadalmat?
A teljes munkaidős szolgák fogadalma
A 19. bekezdésben a cikk a harmadik fogadalomról szól, amelyet a Szervezet néhány Jehova Tanújától megkövetel. Ne feledje, hogy Jézus azt mondta nekünk, hogy ne tegyünk fogadalmat, mert a fogadalmak az Ördögtől származnak. Vajon az irányító testület e harmadik fogadalom megkövetelésében talál-e kivételt Jézus parancsolata alól? Azt mondják:
Jelenleg vannak 67,000 tagjai a Jehova Tanúinak Különleges Teljes munkaidős szolgáinak Világos Rendjének. Egyesek Bethel szolgálatot végeznek, mások építőiparban vagy áramkörökben vesznek részt, terepi oktatókként vagy speciális úttörőkként vagy misszionáriusokként szolgálnak, vagy Gyülekezőterem vagy a Biblia iskola létesítményének szolgái. Valamennyien kötelezõ „Engedelmesség és szegénység fogadalma", Amellyel vállalják, hogy megtesznek mindent, amit nekik rendelnek a Királyság érdekeinek előmozdítása érdekében, egyszerű életmódot élnek, és engedély nélkül tartózkodnak a világi foglalkoztatásból. - par. 19
A feljegyzés szerint ez az „engedelmesség és szegénység fogadalma” kimondja:
„A következőkkel fogadom el:
- Míg a Rend tagja, élni kell az egyszerű, nem anyagi életmóddal, amely a Rend tagjai számára hagyományosan létezett;
- Ésaiás próféta (Ézsaiás 6: 8) inspirált szavainak és a zsoltáros prófétai kifejezésének szellemében (Zsoltár 110: 3) önként tegyem szolgálataimat, hogy tegyek meg mindent, amit nekem rendelnek a Királyság érdekeinek előmozdítása érdekében, bárhol is legyenek. a rendelet által kinevezett;
- Engedelmeskedni kell a rend tagjainak teokratikus elrendezésére (héber 13: 17);
- A teljes munkaidőben töltött legjobb erőfeszítéseim a feladatomat szenteltem;
- Tartózkodjon a világi foglalkoztatástól a Rend engedély nélkül;
- Átadni a Rend helyi szervezetének minden munkából vagy személyes erőfeszítésből származó jövedelmet, amely meghaladja a szükséges megélhetési költségeimet, kivéve, ha a Rend ebből a fogadalomból mentesül;
- Azoknak a rendelkezéseknek a elfogadása a Rend tagjai számára (legyen szó étkezésről, szállásról, költségtérítésről vagy másról), amelyeket abban az országban tesznek, ahol szolgálom, függetlenül a felelősségi körömtől vagy a szolgáltatásom értékétől;
- Elégedettséggel és elégedettséggel az a szerény támogatás mellett, amelyet a Rendtől kapok, mindaddig, amíg kiváltságos vagyok a Rendben szolgálni, és nem várhatom el további díjazást, ha úgy döntök, hogy távozom a Rendből, vagy ha a végzés megállapítja, hogy már nem vagyok képesített a rendben szolgálni (Matthew 6: 30-33: 1 Timothy 6: 6-8; héber 13: 5);
- Betartani az Isten ihletett Igéjében, a Bibliában, Jehova Tanúinak kiadványaiban és a Rend által kiadott politikákban meghatározott elveket, és követni Jehova Tanúi Vezető Testületének utasításait; és
- A Rendben hozott bármilyen döntés könnyű elfogadása a tagságomat illetően.
Miért ítélné el Jézus a fogadalmakat? A fogadalmak Izraelben gyakoriak voltak, de Jézus változást hoz. Miért? Mert isteni bölcsességével tudta, hová vezetnek a fogadalmak. Vegyük példaként az „engedelmesség és a szegénység fogadalmát”.
Az 1. Bekezdésben az egyik fogadalma az, hogy megfeleljen az emberek hagyományainak meghatározott életszínvonalnak.
Az 2 bekezdésben az egyik megfogadja, hogy engedelmeskedik az embereknek, ha elfogadják az általuk adott feladatokat.
Az 3 bekezdésben az egyik fogadalmat ad arra, hogy eljuttatja a férfiak által felállított jogosultsági hierarchiához.
Az 9 bekezdésben megígérte, hogy engedelmeskedik a Bibliának, valamint az irányító testület kiadványainak, irányelveinek és irányelveinek.
Ez a fogadalom az emberek iránti engedelmesség és hűség eskütételéről szól. A fogadalom nem tartalmazza Jehovát és Jézust, de hangsúlyozza az embereket. Még a 9. bekezdés sem tartalmazza az esküt Jehovát, hanem csak azt, hogy „betartsa a Bibliában megfogalmazott elveket”. Ezeket az elveket az irányító testület „a tan őrei” -ként értelmezi.[II] Tehát az 9 bekezdés valóban a JW.org vezetõinek kiadványainak, irányelveinek és útmutatásainak betartásáról szól.
Jézus soha nem parancsolta híveinek, hogy engedelmeskedjenek az embereknek, úgy, ahogy Isten. Valójában azt mondta, hogy nem szolgálhat két mester. (Mt 6:24.) Követői koruk vallási vezetőinek azt mondták, hogy „Istennek inkább uralkodóként kell engedelmeskednünk, mint embereknek.” (ApCsel 5:29)
Képzelje el, hogy az apostolok megtették-e az „engedelmesség és a szegénység fogadalmát” e kormányzó testület előtt - koruk zsidó vallási vezetői? Milyen konfliktus jött létre, ha ugyanazok a vezetők azt mondták nekik, hogy hagyják abba a tanúságot Jézus neve alapján. Meg kell szakítaniuk fogadalmukat, amely bűn, vagy meg kell tartaniuk fogadalmukat, és nem engedelmeskednek Istennek, amely szintén bűn. Nem csoda, hogy Jézus azt mondta, hogy a fogadalmat a gonosz adja.
Egy hittanú Tanú azt állítja, hogy ma nincs konfliktus, mert Jézus kinevezte az irányító testületet hű és diszkrét rabszolgának. Ezért azt mondják nekünk, hogy mit tegyen Jehova. De van egy probléma ezzel a logikával: a Biblia azt mondja, hogy „mindannyian sokszor megbotlunk”. (Jakab 3: 2) A publikációk egyetértenek. Február februári tanulmányi kiadásában az Őrtorony az 26 oldalon olvashatjuk: „Az irányító testület sem inspirált, sem tévedhetetlen. Ezért tévedhet doktrínális kérdésekben vagy szervezeti irányban. ”
Mi történik akkor, ha a Rend 67,000 13 tagjának egyikéből kiderül, hogy az irányító testület tévedett, és egy dologra utasítja, míg Isten törvénye másra utasítja? Például - a valós forgatókönyv szerint - az ausztráliai fióktelep ügyvédi irodája ellen a Rend tagjai dolgoznak, mert nem tartják be annak a földnek a törvényeit, amely megköveteli a bűncselekmények bejelentését a hatóságoknál. Isten törvényei előírják, hogy engedelmeskedjünk a kormányoknak. (Lásd Róma 1: 7–XNUMX.) Tehát a keresztény engedelmeskedik-e az emberek politikájának, ahogyan megfogadta, vagy Isten parancsainak?
Egy másik valós forgatókönyv szerint az irányító testület arra utasít minket, hogy ne lépjünk kapcsolatba azzal, hogy ne is köszönjünk azzal, aki lemondott a gyülekezetről. Ausztráliában és sok más helyen a gyermekekkel való szexuális bántalmazás áldozatait annyira elrontotta az ügyükkel foglalkozó idősek bánásmódja, hogy megtették azt a lépést, hogy tájékoztassák ezeket az idősebb férfiakat, hogy nem akarnak többé Jehova lenni. Tanúk. Ennek eredményeként az idősebbek arra utasítanak mindenkit, hogy bántalmazás áldozatát páriának, szétválasztottnak (más néven leszerelés) bánják. Ennek a „szétválasztási” politikának nincs szentírási alapja. Emberektől származik, nem Istentől. Amit Isten mond nekünk, az az, hogy „figyelmeztesse a rendetlenkedőket, vigasztalóan beszéljen a depressziós lelkekkel, támogassa a gyengéket, legyen szenvedő mindenki iránt. 15 Ügyeljen arra, hogy senki ne okozzon sérülést senki másnak, de mindig törekedjen arra, ami jó egymásnak és másoknak. " (1Th 5:14, 15)
Ha valaki nem akar többé Jehova tanúja lenni, nincs olyan bibliai parancs, amely azt mondaná, hogy úgy bánjunk vele, mint egy hitehagyott emberrel, amint János leírja. (2 János 8-11) Az emberek mégis pontosan ezt mondják nekünk, és a Rend 67,000 11 tagjának bármelyikének meg kell szegnie fogadalmát - bűn -, hogy engedelmeskedjen Istennek ebben a kérdésben. Jehova Tanúinak többi tagjának is meg kell szüntetnie a szervezetre vonatkozó implicit fogadalmat (lásd a XNUMX. bekezdést), ha nem engedelmeskednek a szétválasztásnak ezt az írástalan szabályát.
Így nem meglepő számunkra, hogy Jézus szavai ismét igaznak bizonyulnak: A fogadalom az ördögtől származik.
____________________________________________
[I] Ironikus módon Jehova Tanúi nem azért ünneplik a születésnapot, hogy a Bibliában a születésnapi ünnepség egyetlen két előfordulása negatív eseményekhez kapcsolódik. Úgy tűnik, hogy ezt az érvelést nem alkalmazzák, ha nem felel meg nekik.
[II] Lásd Geoffrey Jackson bizonyság az Ausztrál Királyi Bizottság előtt.
[…] Eltekint attól a kérdéstől, hogy hivatalos felszólításra van-e szükség (itt hosszasan tárgyaljuk itt), mivel a Máté 28: 19b nem mond semmit a fogadalmakról és az odaadásról, hanem csak a keresztségről beszél […]
[…] [Iv] Lásd: „Amit megfogadsz, fizetsz”. […]
Hé. Csak újra megnéztem a cikket és az összes megjegyzést. Mindannyian hiányoltuk a Jakab 5:12 -et ??? Ez a hab a tortán:
„Mindenekelőtt, testvéreim, hagyja abba a káromkodást, akár ég, akár föld, akár bármilyen más eskü alapján. De hagyd, hogy az „Igen” igent és a „Nem” -t jelentsen, hogy ne válhasson ítéletre. ”
Sok szeretet,
A múlt vasárnap elmentem erre a megbeszélésre, hogy halljam, hogyan süllyed le ez a cikk, mint általában, egy szempillantás alatt lenyelte az egészet, teljesen figyelmen kívül hagyva a fogadalmak elkerülésére vonatkozó Jézus tanácsának összefüggéseit. A bevett szokás az osztályzat leminősítése, félreértelmezése vagy egyszerűen a régi figyelmen kívül hagyása, amit Jézus valóban mond. Ez egészen a bíróig nyúlik vissza, amikor a Jehova Tanúja nevét akaratlanul is kitalálta, nem tudta megmondani, automatikusan leminősítette az összes szentírás, miszerint Jézus tanúinak kellene lennünk, ez az egyik fő oka annak, hogy nem akarom JW-nek nevezni, nem illik az egyértelmű és egyértelmű állításokra... Olvass tovább "
Mikor kezdtük először Jézust szakállasan ábrázolni? Azt hiszem, 1968 körül volt az „Igazság könyvében”. Lehetett volna előtte. Emlékszem, láttam néhány régi könyvet a Rutherford-korszakból, színes táblákkal, amelyek egy szőke, tiszta borotvált Jézust ábrázolnak. Látszólag csak egy jó amerikai amerikai fiú volt.
Igen, jó fiú?
Nem tehetek róla, hogy csodálkozom azon, hogy Jézust megsértették-e, mert azzal, hogy elveszi szakállát a mondásoddal, megszegte a törvényszövetséget. Hogyan tehetné alacsonyabb erőfeszítéseket annak az erőfeszítésnek, aki Krisztus testvérének vallja magát, minthogy Jehova választotta légy az áldozat a bűn elvételére, mert betű szerint betartotta Jehova törvényeit, beleértve azokat az apróbb dolgokat is, mint például a szakáll levágása.
Csak egy további gondolat a képmutatásról, amely nyilvánvaló ebben a tanulmányban. Annyira nagy hangsúlyt fektetünk az úgynevezett odaadási fogadalom komolyságára, ám a GB tagjai arra ösztönzik az 10 éveseket, hogy kötelezzék el magukat a legfontosabb fogadalmak mellett, melyeket valaha is tesznek?
Spot on @caasi notwen
A termemben van egy 10 éves, akit 8 éves korában megkereszteltek! Ez mindig a férjem és I. zavara volt. A Királyság-terem szabályai szerint (ahonnan származunk) a gyermek nem használhatja a mellékhelyiséget anélkül, hogy a szülei elkísérnék őket, mert kiderült, hogy a gyerekek a fürdőszobát „játszani / lovagolni” használják. ”. Elég érett ahhoz, hogy elkötelezett legyen és megkeresztelkedjék egy Szervezetbe, túl éretlen ahhoz, hogy egyedül potyogjon.
Csak megrázom a fejem ... ..
LOL az 10 tényezőhöz. 🙂
Szia Candace. Amit Mailman mond, az jó. Próbáld ki a találkozókból a jó dolgokat. Lehet, hogy vannak olyan dolgok, amelyeken nagy JW.Org van. Légy hálás, hogy átlátsz rajta. Legyen kész taktikus megjegyzésekkel a ferde helyzet kijavítására (nem tévedhet el, ha rámutat arra, amit a szentírások tulajdonképpen mondanak, ehhez csatolva egy „Ezt érdekesnek találtam”. Ma tettem egy megjegyzést arról, hogy a keresztségi fogadalom különbözik a megszokottól A 70-es években vettem vissza. Utána jött egy testvér, aki megdicsérte, hogy mutattam rá... Olvass tovább "
Tetszik a „kissé aggyal” kifejezés. Nagyon megmosolyogtatott és nevetett is. 😀
Miért nem tartalmazta a WT a Máté 5: 34-37-et? Vajon azért, mert a kontextuális üzenet nem támogatta a fő témát, amelyet a WT írói tolnak? Ahhoz, hogy megértsük Krisztus üzenetét ebben a témában, látnunk kell más beszámolókat, ahol Urunk tanít a tömeg előtt. Vegyük például Máté 5: 43–44. 43 Hallottátok, hogy ezt mondták: "Szeressétek felebarátotokat és gyűlöljétek ellenségeteket". 44 De mondom nektek, szeressétek ellenségeiteket, és imádkozzatok azokért, akik üldöznek, 45 hogy a ti mennyei Atyátok fiai legyetek. Ő okozza az övét... Olvass tovább "
Próbálom elképzelni, hogy Krisztusnak esküt követelő gondolatai esküt tesznek rád.
Ó, istenem .. Végül látom, hogy az orgánum „elkötelezett” tanúkat fizet a fogadalomért, amelyet mindannyiunknak meg kellett adnunk a kereszteléskor. Olyan sok ellenőrzés van életünk felett, hogy teljesen őszinte vagyok. Szomorú, hogy újra és újra megtanították nekünk, hogy a szervezet Isten egyedüli szellem által irányított csatornája. Örökké tartott, mire rájöttem, hogy ez nem szentírás, sőt nem is igaz. Nem vicces, hogy a beszélgetések során senki sem említi, hogy valójában egy szervezetnek szenteltük az életünket, nem pedig Jehovának? Ez azt jelenti, hogy bármit is kérjen az org... Olvass tovább "
Ez valóban Candace hullámvasút-út. De megosztok néhány kéretlen tanácsot és tippet a lelki hullámvölgyek túlélésére. Először koncentráljon a bibliai jó szellemi táplálékra, legyen elégedett vele. Másrészt próbáld meg kiszűrni a szennyezett ételt, hogy az ne viseljen meg és ne mérgezzen meg. Másodszor: Ha nyilvánvaló hibák vannak a tananyagban, keresse meg a figyelmen kívül hagyás módját, legyen kevésbé érzelmes. Harmadszor, találjon időt arra, hogy rendszeresen meglátogassa ezt a webhelyet, hogy objektív perspektívát nyerjen a számunkra átadott információkról. Ezek azok a dolgok, amikben voltam... Olvass tovább "
Érdekes a Máté 5 v33 és 34 meleti kapcsán, lehetséges, hogy a jézus szavainak az eskücsüggetés motívuma az lehetett, hogy egyesek az istenek nevében tett esküt arra használták, hogy meggyőzzék másokat mondanivalóik valóságtartalmáról, pedig hazudtak, egyfajta bizalmi trükk, több mint valószínű, hogy valamiféle nyereséghez jut. Annak ellenére, hogy e hét tanulmányában megdöbbentő fordulat volt a szentírásban, szörnyűnek, kirívónak és minden, önmagát tisztelő bibliai hallgatónak képesnek kell lennie arra, hogy meglássa
Ime with eve04, Joseph anton és SOG. Csak tegnap gondolkodtam, figyelembe véve, hogy mi áll a WT kiadói rendelkezésére, az önkéntes munka, csak a felelősség a tanítás és az útmutatás, nem kell megélhetést keresni vagy megbirkózni a munkaerő napi munkájával, feneketlen bankszámlával, azt gondolhatnánk, hogy a megjelent szakirodalom csúcskategóriás kutatásokat és tartalmakat tartalmaz, mennyire közepessé válik, amikor valóban elkezd a Bibliában ázni. Lehet, hogy ez egy kicsit off téma, de nem tudom nem gondolni, hogy az oroszországi helyzet mellett egyes tesóink és sisaink felébrednek, mivel... Olvass tovább "
Meliti, egyenesen arra a példára, hogy meg nem engedelmeskednek a szülő iránt. természetesen talán mondhatnánk valami hasonlót a szívből, de nem számíthatunk arra, hogy anyukánk vagy apukánk megkérdezi minket, hogy tegyük meg nekik. Ezek a rövid megjegyzések inspirációs villogások. Szeretem. Szeretetünket a parancsolatok betartásával, rendszeres imádkozással, viselkedésünkkel bizonyíthatjuk. Jehova és Jézus ezt kérte tőlünk, és természetesen, hogy imádkozzunk szellemmel és igazsággal
1Kor 4: 2 Most megkövetelik a gondnokoktól, hogy hűségesnek találják őket. Ez az.
Kiváló cikk. Minden körmöt eltalál. A keresztséggel kapcsolatos kérdések 1944-ben, 1956,1966,1970,1973 és 1985-ben megváltoztak. 1956 előtt a JW tényekre vonatkozó információk szerint nem mindig volt szükség újra keresztelni, amikor Jehova Tanúi közé került. Amint azt a szentírások megmagyarázzák, a keresztség a bűnbánat szimbóluma, és megmutatja, hogy Jézus Krisztus követői akarunk lenni. Ez az ő parancsa. A házassági fogadalom házastársunknak szól, Isten előtt. A keresztségünk egy szimbólum, hogy Krisztust és mindazt, ami ezzel jár, követni akarjuk. Minél többet változtatunk a kérdéseken, úgy tűnik, távolodunk tőlük... Olvass tovább "
Tegnap megbeszéltem ezt egy barátommal, aki úgy gondolta, hogy ez nem nagy kérdés, mert Istennek szentelni önmagát nem tűnik észnek. Két gyereke van, ezért megkérdeztem tőle, szeretné-e, hogy a gyerekei szeressék, és nyilvánvalóan így is volt. Aztán megkérdeztem, hogy akarja-e, hogy halhatatlan szeretettel fogadják. Látta az értelmét.
A Biblia szerint a keresztségnek két előfeltétele van: a hit Jézusban, mint megváltóban és Isten fiában, valamint a bűnös élet megtérése. Azt mondanám, hogy a Jézusba vetett hit elsődleges. Mind az igazi bűnbánat, mind a keresztség már a Jézusba vetett hitből fakadó cselekedetek. A Biblia szerinti megkeresztelés felhívás Istenhez a megtisztulásért, egy kérés, hogy Isten új teremtéssé tett minket. A Biblia sehol sem beszél a keresztséggel kapcsolatos fogadalomról. Ha valóban Isten fogadalma lenne, akkor elfogadhatnám. De az Org célja az... Olvass tovább "
Szia John S, köszönöm a megjegyzéseket. Nehezen tudom megfejteni, hogy mi a véleményed a fogadalmakról, a válásról és még sok más kérdésről. Te írtad. ”Aztán, ha megszegik a fogadalmat, nyilvánosan megszégyenítik őket. Igen, ez biztosan visszatartó erejű, és annak is kell lennie. Azt akarja mondani, hogy támogatja a szervezetek álláspontját a leszerelés és a nyilvános szégyenérzés terén annak ellenére, hogy ez a gyakorlat ezen a fórumon bebizonyosodott, hogy írástalan? Nem tudom. Megjegyzéseid hosszúak, és úgy tűnik, az egyik kérdésről a másikra ingatnak.
Segít abban, hogy a testvérek többnyire digitálisakká váltak. A Máté 5:33 -ra mutató linkre történő egyetlen kattintással közvetlenül csak ahhoz a szentíráshoz juthat, és semmi utána vagy előtt. Azt hiszem, most komolyan bankolnak a kereszténység kapcsán. Biztosan enged némi szabadságot az értelmező szentírások alkalmazásában.
Érdekes, ezt mondod. Egy évvel ezelőtt mondtam egy barátomnak, mielőtt digitálisan működtünk volna, úgy éreztem, hogy keményebben fogok tanulni, mert többet olvasok abból, amit a Biblia mondott, bár a kiadványokkal volt. Most azt mondtam: Nem érzem azt, hogy tanulnék, mert rákattintasz a szentírásra vagy a kiadványra, és csak az a szentírás vagy bekezdés jelenik meg a linkről. Azt mondta, hogy "igen sokkal jobb". Most úgy látom, hogy ez a szentírások dumálása, vagy csak az, hogy megkapjuk azt, amit akarnak tőlünk.
Ugyanúgy érezte magát eve04-en is. Minden, ami a kezem ügyében van, sokkal felvilágosítóbbá és alaposabbá tenné a „tanulást”. Valójában ennek ellenkező hatása volt. Különösen még jobban elszakadtnak éreztem magam a szentírásoktól, és nem kaptam ettől „táplálékot”. Érdekes, hogy ugyanaz volt a tapasztalatunk.
Köszönöm SeasonsofGrace. Teljesen 100% -ban így éreztem magam. Most, Meleti információival együtt, a tanulás megint olyan öröm számomra. Jó tudni, hogy nem vagyunk őrültek 🙂
Teljesen egyetértek. Találkozáshoz viszem apám Bibliáját. Utolsó generációs NWT. A legtöbb bibliai felfedezésem az életemben azokban a versekben és fejezetekben található, amelyek körülveszik a verset. Egész fejezeteket végigolvastam, csak azért, mert egyetlen szentírás adott kiindulópontot. A következő generációnak nem lesz ugyanaz az élménye. Azt hiszem, ezt szűk, gondosan ellenőrzött és hangszerelt nézőpontnak nevezhetnénk a szentírásokban.
A cikk 13. bekezdése szerintem abszolút szégyen, sajnálom, de csak annyit szerettem volna megtenni, hogy megkeresztelkedjek, ahogy Jézus mondta, soha semmi köze semmiféle fogadalomhoz, különösen bármely szervezethez, és nekem sem mondták hogy ha lennék, azt mondtam volna nekik, hogy felejtsék el. Az egész úgy néz ki, mint egy csapda, amelyet most arra terveztek, hogy másokat arra kényszerítsen, hogy tegyék meg az emberek akaratát, és a cikk azért van, hogy a tanúkat elnyomja,
A 13. bekezdés arról szól, aki visszautasítja az odaadó keresztségi fogadalmát, Jehova elszámoltathatója, valójában mi a helyzet azzal, aki megváltoztatta az ember keresztelését „az apa, a fiú és a szent szellem nevében, mint ahogy Jézus dedikálási fogadalomra parancsolta egy szervezetnek, mit szólnál ahhoz
83-ban keresztelkedtem meg. A második kérdés nem az volt, hogy most mi van. Igazad van, azt hiszem, jobban megkérdőjeleztem volna, ha bármit is mondanak arról, hogy egy szervezetnek szentelem magam. Azt hiszem, denevérként rohantam volna a kíntól. ?
A Tanúk, akikkel együtt nőttem fel, büszkék voltak a Bibliájuk megismerésére. Azt is hiszem, hogy a szolgálatban folytatott megbeszélések és viták során jól ismerik a kereszténység szokását, miszerint helytelenül alkalmazzák a szentírásokat, hogy illeszkedjenek a pogány dogmához, amelyet egyházaik történelmük során bevezettek. Tehát tudom, hogy még mindig rengeteg ilyen jól ismerő testvér van, akik könnyedén észreveszik a Máté 5. fejezetének ezt a téves alkalmazását, és remélhetőleg elkezdik kinyitni a szemüket az előttük tanítottak előtt. Ilyen cikkek ébresztik a legtöbb embert. Csavarni Jézus szavát, és úgy érezni, senkinek sem szabad... Olvass tovább "
wow, mi egy szemnyitó! Soha nem gondoltam erre a témára korábban, de Meleti a fejére szegezte a száját! Miután megvizsgáltuk a cikket családként, sokat adott arra, hogy elgondolkozzunk a szentírásbeli meditációval, mivel látjuk, hogy minden dolog illeszkedik egymáshoz, izzóink világítanak a fejünkben .. jól sikerült!
Kiváló! Soha nem emlékszem arra, hogy Jézus azt mondta az apostolainak, hogy kötelezzenek magukat / fogadalmat, hogy kövessék őt. Ha precedenst szánnának arra, hogy mit tegyünk, akkor ideje lett volna, amikor õket választotta. Még akkor sem, amikor megkérte Pétert a juhok etetésére, nem mondta, hogy ezt meg kell tennie. Amikor Pál Damaszkusz felé tartott, nem tett említést fogadalomról vagy odaadásról. Lydia és mindazok, akik csatlakoztak az Úrhoz, nem említenek. Nagyon örülök annak, hogy néhányan lemenekülök, Jézus a 36. versben is mondja: „És tedd... Olvass tovább "
Ragyogó!
Néhány cikkben a JW.ORG kettősségét könnyebb megérteni, mint másokban.
Ez az egyik igazán egyszerű a szentírás miatt. Minden JW hallotta a szentírást, közvetlenül a témát követve. (egyáltalán ne tegyen fogadalmat) Nem tehetek róla, de remélem, hogy lesz néhány olyan a WT-tanulmányon, akik elgondolkodnak rajta és csodálkoznak. Biztosan megemlítem, hogy tudom. 🙂
Remek cikk Meleti. Két dolog jut eszembe. Jepthát általában olyan személy példájának tekintjük, aki hű a Jehova felé tett fogadalomhoz. (Nu. 11: 30-40) Mindazonáltal kíváncsi vagyok, hogy Jepthah beszámolóját rögzítették-e annak bemutatására, hogy mennyire súlyos dolog kiütéses fogadalmat tenni, és hogy - amint Salamon mondja - jobb lenne, ha nem tenné meg. Ennek fényében furcsának tűnik, hogy Stephen Lett nyilvánosan megemlékezne egy tízéves gyerekről, amiért ilyen gyengéd korban dedikálási fogadalmat tett. (Prédikátor 5: 4–6.) Másodsorban úgy tűnik, meg kell engedni az embernek a szétválasztást... Olvass tovább "
Egyetértek, Jerome. Mindkét példa a fogadalom ostobaságát mutatja. Hannah úgy vélekedett, hogy az egyetlen módja annak, hogy teherbe eshet, az az, hogy alkudozik Istennel. - Ha ezt megteszed, akkor megteszem neked. Mitől lesz ez Jehova? Csak akkor fog kedvesen bánni a szolgáival, ha van benne valami? Hasonlóképpen Jephthah fogadalmával, Jehova elhagyja-e szolgáit az ellenség előtt, ha nincs benne valami. Úgy gondolom, hogy mindkettőt nem a fogadalom értékével kapcsolatos utasításként rögzítik, hanem a mire példaként... Olvass tovább "
Az Őrtorony és hívei közötti törvényes kapcsolat az 1980-as években kezdődött. A keresztségi fogadalmat úgy módosították, hogy lehetővé tegye a leszerelést (egy vagy két p? Helyesírást váltott.) 1958-tól 1985-ig a 2. kérdés nem adott elegendő jogi felhatalmazást a gyülekezeteknek a tagok kizárására: *** w58 8/1 p. 478 par. 22 Keresztelés *** (1) Felismerte-e magát Jehova Isten előtt bűnösként, akinek üdvösségre van szüksége, és elismerte-e neki, hogy ez az üdvösség tőle, az Atyától származik Fián, Jézus Krisztuson keresztül? (2) Az Istenbe vetett hit és az általa nyújtott ellátás alapján... Olvass tovább "
Szépen összefoglalva, Rufus.
A katolikus egyház szegénységi fogadalma és a társadalom szegénységi fogadalma közötti különbségnek egyetlen fő különbsége van. A papság szegény életre tett fogadalma helyett a katolikus egyház megfogadja, hogy gondoskodni fog rólad idős korodban. A Társaság nem kínál ilyen védőhálót, mert - ironikus módon ez a biztonsági hálójuk része - nem lesz szüksége idősgondozásra, amikor az egész rendszer összeomlik a következő néhány évben.
Szia József,
Amikor tavaly Brugge-ban (Belgium) voltam, barátom megmutatott egy gyönyörű helyet, amelyet a katolikusok felállítottak az öregedő apácák gondozására. Ez akkor volt igaz, amikor a tanúk hűséges, régóta szolgákat dobtak az utcára, bármiféle pénzügyi párnázat nélkül.
Köszönet Meleti-nek, még egyszer jól indokolva. Úgy tűnik, hogy a fogadalmak hasonlóak Jézus idejének szóbeli törvényeihez. A w73 10/1 p. 606 kérdés az olvasóktól *** ● Ha egy korábbi években valaki bűntudatot tett Istennek tett fogadalommal, amelyet most rájött, vajon folytatnia kell annak betartását? - USA .. A Szentírás fogadalmát sem kell összehasonlítani a úgynevezett „szerzetesi fogadalmak”, amelyeket a későbbi évszázadokban az embereknek meg kellett tenniük annak érdekében, hogy belépjenek az egyházi szervezetek egyes vallási rendjeibe. Az „tisztaság, szegénység és engedelmesség” e fogadalma kötelezővé tette a fogadalmat... Olvass tovább "
Köszönjük, hogy felvetted azt a Q-t A-ból, Lázárból. Ez hasznosnak bizonyul. A kérdésedre nincs válaszom, de mivel a VOP megengedi a Vowee számára, hogy mentesítse a Vowert a külső foglalkoztatás nyújtása alól, talán az egyén kapott engedélyt a kiegészítő pénzeszközök előteremtésére.
Szia Lazarus. Hosszú évekig betelita voltam, és különös úttörő is voltam. A VOP csak egy jogi megállapodás az adómentességekről, amint arra a Rufus nagyon egyértelműen rámutatott. A Társaság mindent megtesz az adófizetések elkerülése érdekében, ha teheti, még azt is jelenti, hogy valamennyi alkalmazottja elfogadja a szegénységi fogadalmat, hogy egy „vallási rendhez” tartozzon, még akkor is, ha azt jelenti, hogy senki sem kap a kormánytól, amikor elengedik a betheltől. . Kihasználták az adómentes huroklyukat és ezt Jehova fogadalmának öltöztették. Miközben szeretik elítélni a... Olvass tovább "
Köszönöm a VOP-megállapodás gyakorlati oldalának tisztázását, Yehorakam. Valóban, ugyanazt a képmutatást látjuk ma is, amely Jézus korában jellemezte a farizeusokat.
Köszönöm Yehorakamnak, ez nagyon érdekes. Miután elolvastam a különféle pontokat, azt gondoltam, hogy jogi célokra szolgál. Nagyra értékelem a betekintést és az, hogy ez hogyan működik a VOP alatt álló személyek számára. Jól van, azok a bételiták mindig kiskapukat keresnek az ember által alkotott szabályokban.
„Fogadást kell tennie Jehovának.” Azta. Hűha. Ez az egyik legdurvább példa, amelyet eddig láttam arra nézve, hogy a Szervezet kiolvas néhány szót egy szentírásból, és úgy tűnik, hogy a Biblia (és ebben az esetben maga Jézus) valami teljesen ellentétes mondatot mutat valóban azt mondja. Figyelmen kívül hagyja a kontextust, figyelmen kívül hagyja a környező szavakat, egyszerűen olvassa el, mi van az Őrtoronyban, és egyezzen bele az értelmezésünkbe, bármennyire is rossz a fej. Igyekszem nem haragudni ezeken a dolgokon, tényleg! tudom... Olvass tovább "
Deoc. Minden jogod megvan a dühösségre. Ez csak egy újabb példa, amikor egy verset húznak ki a kalapból és a kontextusból. Meletinek van egy ajándéka, hogy „megszagolja a skunkot”. Amint nagyon jól mutatja, Jézus elbátortalanította a fogadalomtételt. A WT csak az első szavakat vette fel, és milliókat tanít, ez rendben van. Ez megforgatja a szentírásokat. Remélem, hogy az igazság iránti szeretet és az igazságtalanság iránti gyűlölet folytatódik. Ne érezd rosszul magad ezektől az érzésektől. A szentírások nem azt mondják: „Hagyja mindenki, aki Jézus nevét kéri, az igazságtalanságról.”... Olvass tovább "
Nagyon köszönöm ezeket a szavakat, Jehorakám, megerősítették a szívemet, és nagyra értékelem támogatását és keresztény szeretetét. Jelenleg nagyon kritikus helyen vagyok - a házasságom egy hajszálnyira van a végétől (nem kis részben a vallási nézeteltéréseinktől - benne van és én halványulok). Ma azonban olyan okokból, amelyekbe nem fogok belemenni, a házastársam azt mondta nekem, hogy vagy megszakítom a különválasztási levelemet, vagy pedig az idősebbekhez megy, hogy elmondja nekik, hogy lényegében „hitehagyott” vagyok. Tehát akárhogy is, úgy néz ki... Olvass tovább "
Nagyon sajnálom, hogy hallottam a DAC-ról, ami szégyen, azt hiszem, itt csak annyit tehet, hogy jó férj lenne, néhány jó szót mondani az 1 peter 3 v 8-ról az 17-re, valamint az 17 közmondások: 14, istenek áldása
Szia Deo. Nagyon szomorú mindezt hallani. Nem tudom, mit mondjak, ezért hagyom, hogy mások szóljanak. Van egy jw elder lelépő beszéde. A linket már korábban megosztottam ezen a webhelyen, azt hiszem, de ha még nem hallotta volna ...
Szia Deo_ac_veritati! Ha személyes okokból el akarja kerülni a szétválasztást / leszerelést, akkor lehet egy harmadik lehetősége is. Ha nincs írásban semmi közted és a feleséged között, akkor ez csak az ő szava lesz - egy tanú. Ha egy tanú nem elegendő a pedofil elítéléséhez, akkor nem elég egy hitehagyottat vagy Jeremiást elítélni. Amikor az idősebbek kérdeznek téged, jogod van azt mondani, hogy nem válaszolsz olyan kérdésekre, amelyekre nincsenek megalapozott bizonyítékaik - az egyik tanú nem nehéz bizonyíték. Azt, hogy a válasz elutasítását sem megerősítésként, sem pedig tagadásként vegyék figyelembe... Olvass tovább "
Szia DAV, biztos vagyok benne, hogy meg tudja majd találni, hogy melyik falatnyi tanács alkalmazható valójában. Személy szerint nagy rajongója vagyok a kőfalazásnak. A vének kőfalazásának legjobb módja, ha elkerüljük, hogy valaha egyedül maradjunk egy szobában, ahol több is van. Ha azzal jönnek, hogy „a házastársad mondott nekünk valamit, és beszélnünk kell”, akkor megpróbálhatod elmondani nekik, hogy gondterheléses házasságoddal való gondoskodás elnyeli az összes érzelmi energiádat, és sajnálom, csak most nincs erőd találkozni. Elnézést a tesóktól, tegyenek meg mindent, amit a legjobbnak éreznek.... Olvass tovább "
@Deo Ha szabad, mondd el nekik az igazat! Összezavarodott, a sok változás megzörgette a ketrecét, ... ami egykor szilárd, megcáfolhatatlan (a szentírások által támogatott) tanítás ma hamis, és csak új, megcáfolhatatlan tan (a szentírás által is támogatott) váltja fel. A bizonyosság elmúlt ... A hitelesség megszűnt ... Hogy sötét helyen vagy, és időre van szükséged a rendezéshez. Az összes olyan videotalálkozóm közül, amelyet néztem, ahol az idősebbek szembesülnek egy vádlottal, 10-ből 10-szer a szegény vádlottnak soha nincs esélye, amikor a szentírási kontextusról, fordításról vagy szándékról vitatkozik. De ... amikor kijelentjük... Olvass tovább "
Igen, amikor meglátogattak engem, megpróbáltak beszédemben csapdába ejteni, és megpróbáltak szavakat adni a számba, Jézus, amikor szembesült velük, nem mondott semmit, nem kell találkoznia ezekkel az emberekkel, vagy válaszoljon a kérdéseikre, csak ugyanaz a hozzáállásuk van az ARC-vel és az Egyesült Királyság jótékonysági bizottságával szemben, valószínűleg akkor megjelenik a régi laza magatartási kártya, istenek megáldják a testvért
Igen, emlékszem, csak nem voltam hajlandó találkozni velük, amíg meg nem betegedtem a vallástól, és amúgy sem akartam, hogy "beszélgethetünk", nem, nem lehet "
Sajnálom, hogy ez feszültséget okoz a feleségével. Egy idősebb mondta egy nap a megjegyzésében, és azt hiszem, ez a legtöbb Bro és Sis esetében a helyzet.
"Ne tévesszen össze engem a tényekkel, amelyekről már elhatároztam magam"
Azon gondolkodik, vajon a keresztség és az „odaadó fogadalom” azonosítása önmagában nem öncélú-e a szervezet vezetése számára. Miután tagjai belekódoltak arra, hogy azt higgyék, hogy most már „meg kell felelniük az elkötelezettségüknek”, és a tagok többségével a GB egyenértékűnek tekinthető Jehova sajátjával, könnyebben ellenőrizhetők vagy „szégyellhetők” cselekedetekbe vagy behódolásokba. Mellékesen, a cikk végén található egy lábjegyzet a születésnapokra vonatkozóan. Nyilvánvalóan, mivel két külön alkalomkor születésnapokon gyilkosságokat követtek el, ez azt jelzi, hogy a születésnapi ünnepek nem megfelelőek a keresztények számára. Nos, ha... Olvass tovább "
Hé Meleti, van néhány kérdésem erről; „A 19. bekezdésben a cikk a harmadik fogadalomról szól, amelyet a Szervezet néhány Jehova Tanújától megkövetel. Ne feledje, hogy Jézus azt mondta nekünk, hogy ne tegyünk fogadalmat, mert a fogadalmak az Ördögtől származnak. ” Jézus azt mondta: 34 ”Én azonban azt mondom nektek: Egyáltalán ne esküdjetek, sem a menny által, mert ez Isten trónja; 35 sem a földön, mert ez az õ lábának zsámolya; sem Jeruzsálem által, mert ez a nagy király városa. 36 Ne esküdj a fejedre, mert egyik hajat sem tudod fehérre színezni... Olvass tovább "
Szia John S! A fogadalom olyan esküt tesz Isten előtt, mint Jephthah és Hannah. Úgy gondolom, hogy a zavar akkor merül fel, ha az ígéretet és a fogadalmat egyenlővé tesszük. Nem ugyanazok. Ha igaza van a kontextusban, akkor Jézus azt mondja, hogy házasságkötéskor sem szabad fogadalmat vagy esküt tenni. Nem volt olyan fogadalom, amelyet Ádám tett, amikor Évát feleségének vette, és a Bibliában nem volt parancs arra, hogy házasságot kössenek egymással cserélt eskütétel alapján. Véleményem szerint ez a házasság... Olvass tovább "
Nos, igen, ígéret biztosan. De ezeket szinte mindenki házassági fogadalomnak nevezi. A tisztviselő általánosan megértett, és törvényesen tanúja, másodszor is sokszor érvényességét illetően. Azt mondom neked, hogy ha arccal ütnek: "Nem szeretlek, ezért nem kell betartanom az ígéreteimet vagy a fogadalmaimat!" Tényleg ezen gondolkodik ,,, KEMÉNY. Jézus tovább megy, mivel minden törvénydefinícióban mindig rámutat a szeretet NAGY ALAPTÖRVÉNYére. "Ne is gondolj arra, hogy kapcsolatba kerülsz egy másikkal!" Nem, ígéretekre és hűségesküekre van szükség, és Jézus azt mondta: „Hadd... Olvass tovább "
Egyetértek, John S. Az volt a véleményem, hogy az Őrtorony magában foglalja a házassági fogadalmak kérdését, mint módot arra, hogy érvényt szerezzen szentírás nélküli „elhivatottsági és„ engedelmességi és szegénységi ”fogadalmainak. Az is igaz, hogy általában házassági fogadalomnak nevezzük őket, bár gyakran - inkább manapság a világon - ezek költői szeretetnyilatkozatok. A vonalak elmosódnak. Ennek ellenére, még ha a házasság tényleges fogadalmának elolvasása mellett dönt is, ez sem támasztja alá azt az elképzelést, hogy szentírások. A Biblia nem követeli meg, hogy házassági fogadalmat tegyünk. Ennek egyik oka, hogy ezt látom... Olvass tovább "
Érdekes információ Meleti, a Szervezet „fogadalmainak” megfogalmazása. Nagyjából egyetértek az összegzéseddel, bár ez ismét megfogalmazza korábbi álláspontomat (egyébként az IMHO), hogy valójában nem annyira „fogadalom”, mint inkább egyszerű kijelentés, hogy az egyik elfogadja a másikat házastársaként, amint azt az isteni törvény felvázolja. a Biblia.
Ebben az összefüggésben, igen, ez egy teljes vörös hering.
Hé Meleti, tetszik az utolsó fenti bejegyzésed. Utánanézett 'fogadalomnak'; Google: „ünnepélyes ígéret” én ezt így látom, és igen, az utolsó házasságomnak hasonló fogadalmai voltak, mint amit Ön tanúként tett közzé. Jézus konkrét törvényeket adott a házassági ígéretekről is, amelyekben mindenki egyetért: Jézus szavai, ahogyan a keresztényeknek kell. Mint tudjuk, Jézus a házasságtörést hangsúlyozza, mint fő házasság felbontót, míg Pál megerősítette Jézus mondanivalóját, és ihletettséggel kijelentette, hogy ha az ember felesége elhagyta őt, anélkül, hogy házasságtörő lett volna (mint az én esetemben), a testvér nem volt köteles a házassági fogadalomra,... Olvass tovább "
És köszönöm Yehorakamnak a kedves szavakat és magyarázatokat, amelyekhez Meleti és mások hozzányúlnak. Jézus szavai a hegyi prédikáción, a Mat.5-ben a törvény beteljesedésének módjára mennek: SZERETET. És példákat hoz. Végül Istenre mutat, és megmutatja, hogy igazakra és gonoszokra esik az eső, és kijelenti; - Tökéletesnek kell lenned, ahogyan H. Atyád is tökéletes. (A szerelemben) A tökéletes nem azt jelenti, hogy hibák, hibás ítélet vagy hiányosságok nem fognak bekövetkezni. Mindannyian örökké készítjük őket, bárhol is élünk; ég vagy... Olvass tovább "
Andere: „Amint láthatja, sokkal könnyebb különbséget tenni a szerződés és a fogadalom között, mint megkülönböztetni az ígéretet és a fogadalmat. De egyetértek Meletivel, a házassági szerződés feleslegessé teszi a fogadalmat. Gondolhatjuk, hogy a házassági fogadalom a szeretet elemét tartalmazza, míg a szerződés nem, de a szeretet eleme már kötelező a keresztényekre Jézus János 13:34 -ben adott parancsának megfelelően. Tehát nem értem, hogy a fogadalmak mennyire szükségesek, vagy hogy hiányuk miként hoz létre kiskaput. ” A fogadalom ígéret. Ha férjhez megy, akkor az... Olvass tovább "
Deo testvér, 10 évvel ezelőtt ott voltam, ahol vagy. Nem bírtam tovább, és a feleségem és én különváltunk, és nem fokozatosan a szellem iránti megvilágosodásom miatt. Ez biztosan megtörténik, ha kiáll Krisztus mellett. Megtettem, és egyoldalas nyilatkozatot tettem, hogy már egyáltalán nem hiszem, hogy a WT mit csinál, keresztény, és hogy nem akarok többé kapcsolatba kerülni Jézus tanításainak ezzel a perverziójával. Hiszem és igaz a szentírásoknak, hogy a WT tudja, mit csinálnak, hazugság, és... Olvass tovább "
A dictionary.com oldalról Ígéret: 1. Nyilatkozat arról, hogy valamit meg fog tenni, vagy nem fog megtenni, megadni stb.: Be nem tartott politikai ígéretek. 2. kifejezett biztosíték, amelyen az elvárás alapul: ígéri, hogy az ellenség nem fog győzni. 3. olyasmi, amely kifejezett bizonyossággal bír; annak jelzése, hogy mi várható. 4. a jövőbeli kiválóság vagy eredmény jelzése: ígéretet tanúsító író. 5. valami, amit ígérnek. Fogadalom: főnév 1. ünnepélyes ígéret, ígéret vagy személyes elkötelezettség: házassági fogadalom; titoktartási fogadalom. 2. ünnepélyes ígéret egy istenségnek vagy szentnek, aki cselekedet, szolgálat vagy állapot mellett kötelezi el magát. 3. ünnepélyes vagy komoly nyilatkozat. Szerződés: főnév 1. Két vagy több fél közötti megállapodás valamilyen meghatározott dolog elvégzésére vagy meg nem tételére. 2. törvény által érvényesíthető megállapodás. 3. egy ilyen megállapodás írásos formája. 4. a szerződésekkel kapcsolatos jogmegosztás.... Olvass tovább "
Még abban sem vagyok biztos, hogy ez „ígéret”, ahogy Meleti sejtette. Gyakran hallottam, hogy ezt egyszerűen így fogalmazták meg: "Ezt a férfit / nőt veszed törvényesen házas feleségednek / férjednek?" A „házassági fogadalmak” megfogalmazása ellenére számomra ez nem fogadalom vagy ígéret, csupán annak megerősítése, hogy jogilag kötelező házassági szerződést köt. Ez azt jelenti, hogy megerősíted, hogy már nem vagy egyedülálló, hanem törvényesen csatlakozol a házassághoz, mindannak, ami ezzel jár. A szerződések tartalmaznak bizonyos kikötéseket, ebben az esetben olyan kikötések, mint például, hogy nem lehet hűtlen, nem verheti meg és nem élhet vissza... Olvass tovább "
Azt hiszem, hogy nem lehet teljes bizonyossággal kijelenteni, hogy Jézus valójában mire gondolt, sőt arra sem, hogy pontosan mit mondott a fogadalmakról. Egyes tudósok úgy vélik, hogy a Máté evangélium eredetileg héberül íródott, és egyes tudósok úgy vélik, hogy a Máté héber nyelvű evangéliuma, amely a 14. században egy zsidó polemikus értekezés mellékleteként jelent meg, Sem-Tob szerzője, nem tartalmaz Matthew görögből, de a héber nyelvű kéziratok önálló vonalából származott. Van egy elemzés és angol fordítás arról a Sém Tob héber Matthew-ról, ahol a vers így szól: Máté 5:34 [Sém Tob] „De én... Olvass tovább "
Szia John. Remélem, nem bánja, ha megosztom véleményemet a kérdésével kapcsolatban a kontextusról. A kontextus valóban fontos dolog. Számomra a kontextus olyan környező információt jelent, amely összekapcsol vagy segít megérteni valamit. Két összefüggésük lehet a szentírás ezen részében. Azt hiszem, az első kontextus Jézus azt próbálja megmutatni, hogy a zsidó társadalom és kultúra bizonyos módon alkalmazta az írott törvényt, de mennyei Atyánknak valóban más volt a véleménye. A „régi” gondolkodásmód bemutatásához (ez nem volt megfelelő) azt mondta: 21. vers: „Hallottátok, hogy ezt mondták az ókoriaknak:... Olvass tovább "
Nos, Yehorakam.
Igen, ezekben az 5. Máté-versekben, amikor Jézus kijelentette, hogy „hallottátok azt mondani”, Jézus a mozaiktörvény bizonyos alapelveit választotta ki, amelyeket a zsidók nem igazán értettek megfelelően. Például: „Nem szabad gyilkolni, házasságtörést követni, áhítozni egy másik férfi feleségét azzal, hogy folyamatosan nőre nézünk, hogy szenvedélyt szerezzünk iránta, válás, eskütétel, egy szemre való tekintettel, szeressük felebarátunkat. a mozaiktörvény ismert versei, ez a konkrét valószínűleg a dueteronomia 23 v 21-től való... Olvass tovább "