Szülők - Segítsen gyermekeinek abban, hogy „bölcsek legyenek az üdvösségért”

[A ws17 / 12 oldalról, p. 18 - február 12-18]

„A gyerekkoraktól kezdve már ismeri a szent írásokat, amelyek bölcsessé teszik Önt az üdvösségre.” 2 Timothy 3: 15

Legalábbis a szervezet jobban előtérbe helyezi céljait e cikkkel, mint sokkal. Nem elsősorban a következő:segíts a gyermekeidnek bölcs módon megváltani ” hanem, amint arra az (1) és (2) bekezdés kérdése utal, segítsengyermekek, akik meg akarják tenni az odaadás és a keresztség lépéseit. ” Igazabb lenne, ha hozzátennék „a társak, a szülők és a Szervezet erős érzelmi nyomása miatt”.

Ez eltekintve attól a kérdéstől, hogy szükséges-e hivatalos elkötelezettség (itt részletesen tárgyalták), mivel a Máté 28: 19b nem mond semmit a fogadalmakról és az odaadásról, hanem csak a keresztségről beszél, amelyet Jézus parancsainak betartása követ.

Ezután találunk egy újabb csípést az NWT-ben, amely megváltoztatja a vers jelentését. A Máté 28:19 -nek azt kellene olvasnia, hogy „tegyenek tanítványokká minden népet”, ne pedig „tegyenek tanítványokká minden nép népét”. Miért hibás ez a finom változás? Mert megváltoztatja azt a hangsúlyt, amellyel a legtöbb tanú elolvassa ezt a szentírást. A hangsúly az „emberek tanítványai” helyett az „összes nép tanítványai” helyett. A görög szó, amelyet „nemzetekre” fordítanak,ethnos"ami azt jelenti:" pogányok, emberek, akikhez hasonló szokások és kultúra kapcsolódik. "A gyermekek még mindig tanulnak szokásokat és kultúrát; csak a felnőttekről mondhatjuk, hogy valóban csatlakoznak hasonló szokások és kultúra.

Keresztelte-e keresztelõ János gyermekeket? A gyermekek keresztelését a Szentírás nem említi. Csak a felnőttek keresztelése felel meg a szövegkörnyezetnek. (Lásd: Luke 3: 21; Matthew 3: 13; Mark 1: 4-8; John 1: 29.)

Mikor keresztelkedett meg Jézus, az Isten Fia? Nem gyermekként, hanem 30 éves, teljesen felnőtt férfiként (Lukács 3:23). Ha a keresztség ilyen korai életkorban olyan fontos, akkor miért nem mutatott Jézus Krisztus példát és nem keresztelt meg gyermekkorában? Miért nem ösztönözte a gyermekek keresztségét?

Mi a különbség a csecsemő és a gyermek keresztelése között? Nagyon kevés. Mindkettő alig vagy egyáltalán nem érti a megtett lépés súlyosságát. A csecsemő nem is tudja, hogy megkeresztelkedik. Nincs beleszólása az ügybe. A gyermek szabad akaratából hozza meg a döntést? A szülők általában erős érzelmi meggyőzéssel élnek akarva vagy akaratlanul annak érdekében, hogy motiválják azt a gyermeket, akinek természetes, veleszületett vágya az, hogy anyjának és / vagy apjának kedveskedjen. A legtöbb gyermek tizenéves korában drasztikusan megváltoztatja az életszemléletét.

A Bepillantás A könyv a következő megjegyzést fűzi a keresztséghez:Ez a keresztény keresztség Isten Igéjének megértését igényelte, és nyilvánvaló volt egy intelligens döntés, hogy jelentkezzen Isten kinyilatkoztatott akaratának végrehajtására. ”  - (it-1 p253 par. 13)

A világ legtöbb országában a döntés természetétől függően 16, 18 vagy 21 éves koráig a gyermek nem számít elég idősnek ahhoz, hogy fontos döntéseket hozzon az életben. Miért lehet más egy vallás tagjává válni annak követelményeivel összhangban? Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy Jehova Tanúi nem a Krisztusban keresztelik gyermekeiket, hanem inkább a Szervezetben. A JW keresztség azt jelenti, hogy hajlandó megfelelni a Szervezet összes szabályának, tételeinek és politikájának, függetlenül attól, hogy azok megfelelnek-e a Szentírásnak vagy sem.[I]  Kevés gyerek fogja fel, mibe keverednek. (Valóban, néhány felnőtt sem.) Ugyanezeket mondták a csecsemőkről is Bepillantás a keresztségről szóló könyvcikk (it-1 p253, 18. bekezdés) a gyerekekre és a legtöbb tizenévesre vonatkozik. Hányan, 16 éves kor alatt vannak, akik értik Isten szavát (nemhogy a szervezeti politikát) ahhoz, hogy intelligens döntést hozzanak?

Végül az 8 cselekedetek: Az 12 világosan kijelenti, hogy „megkeresztelkedtek mind férfiak, mind nők egyaránt.” Vegye figyelembe a gyermekek hiányát.

Az 2 bekezdés megkísérli eloszlatni a szülők esetleges aggályait. Ez részben úgy történik, hogy arra utal, hogy az aggályok, hogy a gyermekek később elhagyhatják az „igazság útját”, nem akadályozhatják meg megkeresztelkedni őket.

Mindazonáltal egy fontos kérdés, amely hiányzik, a John 6-ben kifejtett fontos pont: 44 „Senki sem jöhet hozzám, hacsak az Atya, aki engem küldött, nem vonzza őt; és az utolsó napban feltámadom. ”És John 6: 65„ Így folytatta: ”Ezért mondtam neked: Senki sem jöhet hozzám, hacsak az Atya nem engedi neki.” Ezen szentírások alapján rajzolja-e a Jehova embereket (felnőttek) vagy kisgyermekeket? Valójában a Biblia azt jelzi, hogy a hívő felnőtt szenteli a gyerekeket. (1 Cor 7: 14)

Az 3 bekezdésben, annak érdekében, hogy támogassuk a felvetett kérdést - azaz a gyermekeket megkeresztelkedni kell - olvassuk:bár Timothy abban az időben valószínűleg tinédzser volt ”. A bírósági eljárásban, amelyet „elfogadhatatlan bizonyítéknak” neveznének, mivel ez pusztán spekuláció. Az idézett szentírás (2 Timóteus 3: 14,15) nem utal arra, hogy (a) milyen korban ismerte meg Krisztus üzenetét, és b) mikor győzte meg, hogy ez az igazi út.

Dicséretes, ha segítjük gyermekeinket a szent írások megismerésében. Az eszközök minden feladatban hasznosak lehetnek, feltéve, hogy a megfelelőek és pontosak. Sajnos szinte kivétel nélkül a JW szülők rendelkezésére álló eszközök a bibliai értékekkel és alapelvekkel szemben tanítják a szervezet értékeit. Például a Szervezet azt tanítja, hogy a szülőknek nem szabad telefonálniuk az elhagyott lányuktól, vagy hogy a gyerekeknek zsebpénzüket nem fagylaltra, vagy akár egy hajléktalan megsegítésére kell felhasználniuk, hanem egy már gazdag ember gazdagítására. Szervezet.

A gyermekeket meg kell tanítani olyan keresztények utánozására, mint Apollos, akik csak a Szentírásokat használják a jó hír terjesztésére. (18: 28 cselekedetek)

Az 8 bekezdés érdekes megjegyzést tartalmaz Thomas, az apja. „Őszintén szólva, aggódnék, ha kérdés feltevése nélkül elfogadna valamit.  Mennyei atyánk biztosan ugyanolyan boldog, ha kérdéseket teszünk fel. Így szerezzünk tapasztalatokat és ismereteket, amelyekkel érvelni lehet. A gyermekeket arra kérdezik, hogy miért, mi, hol, mikor, stb. Miért, mi, hol, mikor, stb. Az 17: 10, 11 cselekedetekben Luke arra ösztönözte, hogy írja, hogy nemes gondolkodású: „napi gondosan megvizsgálja a Szentírást, hogy ezek a dolgok így".

Milyen ellentétben áll a mai szervezettel, ahol kérdéseket tesz fel a gyermekekkel szembeni szexuális visszaélésekkel kapcsolatban, vagy hogyan kommunikál Jehova az irányító testülettel, vagy mi a Szentírás alapja az átfedő nemzedékek doktrínájának, és valószínűleg az egyik a hátsó szobájába kerül. a Királyság terem.

Az 9 bekezdésben szereplő javaslat a következő „Például, meg tudják magyarázni gyermekei a Bibliából, hogy mi történik halálkor? Van értelme számukra a Biblia magyarázatának? ”  Nincs arra utaló jel, hogy a keresztség előtt az első században a jelölteknek meg kellett volna érteniük a halálról szóló bibliai tanítást. Meg kellett azonban érteniük, hogy Jehova, Jézus és a szent szellem nevében keresztelkednek meg. Megértette gyermeke, hogy ez mit jelent? Például a Jézus nevére tett keresztség azt jelenti, hogy felhatalmazást kapunk arra, hogy Isten gyermekei közé kerüljön.

„Mindazonáltal mindenkinek, aki őt fogadta, felhatalmazást adott arra, hogy Isten gyermekeivé váljon, mert hittek voltak az ő nevében.” (Joh 1: 12)

Mégis, Jehova Tanúi mind Isten barátjaiként vannak megkeresztelve. Meg tudja magyarázni gyermeke ezt a Szentírásból?

"A szellemi érettséget nem elsősorban az életkor határozza meg, hanem az ember egészséges félelme Jehovától és az, hogy hajlandó engedelmeskedni parancsolatainak. ”(12. Bekezdés)

Tehát feltesszük a kérdést: Miért nem választják meg a testvéreket keresztény tulajdonságai alapján, amikor a lelkileg érett pásztorokat választják? Ehelyett szervezeti tulajdonságai alapján ítélik meg. Elsődlegesen arra nézve, hogy hány órát tölt az ajtóról házra havonta. Ehhez hozzátartozik a rendszeresen részt vevő találkozókon való részvétel, amelyet egy férfi testület rendelt el, és teljes engedelmesség az emberek olyan testének utasításai iránt, amelyek saját bevallásuk szerint nem inspiráltak (ellentétben a régi apostolokkal és prófétákkal).

Az 15 bekezdés említi, hogy a gyermeket segíteni kell az érvelésben. Ez önmagában megakadályozhatja a gyermeket a keresztelésben. Nézze meg, hogyan határozza meg a Google szótár a gyermeket:

• Fiatal ember a pubertás életkora alatt vagy a törvényes életkoruk alatt.
• Szinonimák: fiatalabb, fiatal, kicsi, fiú, lány.
• bármilyen életkorú fia vagy lánya,
• éretlen vagy felelőtlen személy

Ha a gyermek kiskorú, a 15. bekezdésben ezt értjük, akkor a nagykorúság alatt vannak. Ez az az életkor, amelyet a világ megpróbál biztosítani, hogy valaki elég érett legyen olyan döntések meghozatalához, amelyek jogi következményekkel járnak, és potenciálisan súlyos következményekkel járhatnak az életében. A keresztség Istennek és Krisztusnak szolgálatába állítását, annak életváltoztató és kihívást jelentő következményekkel kell-e megtenni bármelyik fiatalabb korban, mint az elfogadott nagykorú életkor? Erős érv szól arról, hogy a felelősség mércéjének még magasabbnak kell lennie azért, ami biztosan a legfontosabb személyes döntés az életében. Megjegyzés: 4. definíció: definíció szerint a gyermek éretlen és / vagy felelőtlen. Hogyan tud egy felelőtlen vagy éretlen ember érett, felelős döntést hozni? Csak a felnőtté váláskor, nem pedig egy 12 éves gyerekként, mint ahogyan azt egy közelmúltban kiadott havi adásban is kitűnő követendő példának tartották. Itt nem is tinédzserekről beszélünk, hanem prepubeszcens gyerekekről.

Mennyivel azelőtt, hogy a Szervezet elkezdené ösztönözni a csecsemőkeresztséget, mint a kereszténység néhány más egyháza? Lehet-e ez az új lendület a növekedési adatok csökkenésének megerősítésére?

Ezenkívül helyes lenne-e és csak Jehova felelősséget vállalna valakiért az általa tett ígéretért, még mielőtt jogilag elég éretté váltak volna, hogy meghozza ezt a döntést vagy ígéretét? Jehova meg is fontolgatná ezt? Elképzelhetetlen.

Bármely szülő, idősebb vagy irányító testület tagjának etikus dolga az lenne, ha azt mondanánk: „Csodálatos, hogy kifejezte érdeklődését a keresztelkedés iránt, de ezt nem teheti meg, amíg legalább 18 éves vagy, és törvényesen felnőtt , és elég érett ahhoz, hogy ilyen fontos döntést hozzon magadnak, tanácsunk nélkül. ”

Ez elkerülné az 16. Bekezdésben felvetett kérdéseket, amelyekben a gyermek kétségbe esik az öregedéssel, és most szembesülnie kell a családtól és a barátaitól való leválás következményeivel.

Amint azt a múlt heti Őrtorony cikk áttekintésében Jehova nem akarja, hogy fogadásokat vagy ígéreteket tegyünk, amelyeket megszeghetünk. Másodszor, a jelenlegi keresztségi fogadalom megadásával a gyermek szerződést kötne az Őrtorony Szervezettel, amely ha kiskorú, akkor biztosan törvénytelen. Aki jogellenes cselekedetre ösztönzi a gyereket, az legalábbis rosszhiszeműen cselekszik.

Végül vegye fontolóra az 10 bekezdést, amely nagyon fontos kérdéseket vet fel mindannyiunknak, akiknek szüleinknek képesek vagyunk őszintén válaszolni. „Beszélek a gyerekeimmel arról, hogy miért vagyok meggyőződve Jehova létezéséről, szerelméről és útjainak helyességéről? Gondosan láthatják-e gyermekeim, hogy nagyon szeretem a Jehovát? ” Nem várhatom el, hogy gyermekeimet meggyőzzék, csak ha én vagyok. ”  Ezekhez a kérdésekhez hozzá kell tennünk: „Láthatják-e gyermekeim egyértelműen, hogy valóban szeretem Jézust?” Végül is, ha azt akarjuk, hogy ne Jehovistákként, hanem keresztényként keresztelkedjenek meg, akkor nekünk Urunk szeretetét kell kiváltanunk?

_______________________________________________________________

[I] Például egy keresztelésre kerülő gyermeket el kell kerülni egy közeli barátjától, aki leválasztotta magát a Szervezettől, ahogyan a gyermekbántalmazás egyes áldozatai megtették, bár a disszociáció elkerülése nem szentírás.

Tadua

Tadua cikkei.