[A ws17 / 8 oldalról, p. 22 - október 16-22]

„Öltöztesd magad az új személyiséggel.” –Col 3: 10

(Előfordulások: Jehova = 14; Jézus = 6)

A múlt héten láttuk, hogy a Szervezet figyelmen kívül hagyta Jézust, amikor a régi személyiség levetkőzéséről tárgyalt, annak ellenére, hogy a tárgyalt versek csak róla szóltak. Nézzük át, mit mondott Pál az efezusiaknak emlékezetünk felfrissítése érdekében:

De nem megtanultad Krisztust ilyen módon, 21ha valóban meghallottad és tanítottak benne, ugyanúgy, mint az igazság Jézusban, 22hogy a korábbi életmódjára való tekintettel félreteszed a régi önmagad, amelyet a megtévesztés vágyaival megrontanak, 23és az elméd szellemében megújulsz 24és tedd fel az új ént, amely a Isten az igazság igazságában és szentségében jött létre. (Eph 4: 20-24 NAS)

A beszélgetés e heti folytatása egy párhuzamos gondolattal kezdődik, amelyet Pál fejez ki, ezúttal a kolosszusoknak. Ismét Jehova, nem pedig Jézus hangsúlyozását találjuk, ami rendben lenne, ha ez összhangban lenne a Szentírással; más szóval, ha ez lenne Jehova üzenete nekünk - de nem az!

A vizsgált szakasz az 3: 10 kolosszusok. Az egyetlen versre korlátozódva, könnyű lesz azt gondolni, hogy az összes Jehováról szól.

"És öltözz magadba az új személyiséggel, amelyet a pontos ismeretek révén újdonságra készítenek annak, aki létrehozta" - (3 ezredes: 10 NWT)

Ehelyett inkább csak egy versre korlátozódjunk, nézzük meg a gazdagabb élményt, amely a kontextus elolvasásából származik. Pál azt mondja:

Ha azonban felneveltek a Krisztusban, tovább keresi a fenti dolgokat, ahol Krisztus ül Isten jobb kezén. 2 Tartsa elméjét a fenti dolgokon, nem pedig a földön. 3 Mert meghaltál, és az életed el volt rejtve a Krisztussal Istennel együtt. 4 Ha életünk Krisztus nyilvánvalóvá válik, akkor a dicsőségben is vele nyilvánvalóvá válsz. (3 oszlop: 1-4 NWT)

Milyen hatalmas szavak! Földi reménységgel beszél a keresztényekkel - Isten barátaival, akiknek további ezer éves bűnösséget kell elviselniük, mielőtt igaznak nyilvánítanák őket? Alig!

„A Krisztussal vagyunk feltámasztva”, ezért tartsuk „elménk a fenti dolgokon”, és ne a testi vágyakon. Meghaltunk a bűn miatt (lásd Róma 6: 1–7), és életünk immár „Krisztussal rejtőzik Istenben”. (NIV) Amikor Jézus, a mi életünk, akkor nyilvánvalóvá válik, akkor mi is nyilvánvalóvá válunk a dicsőségben. Még egyszer mondom, milyen hatalmas szavak! Milyen csodálatos remény! Mennyire szégyenletes, hogy nem ezt hirdetjük Jehova Tanúiként.

Ilyen reményt szem előtt tartva, elsöprő motiváció van arra, hogy levetkőzzük a régi önmagamat és felvegyük az újat. Miért ne tennénk „Tehát halálra kerül, bármi tartozik a földi természetéhez: szexuális erkölcstelenség, szennyeződés, vágy, gonosz vágyak és kapzsiság, ami bálványimádás. 6Emiatt jön Isten haragja. 7Ilyen módon sétáltál az egykori életében. 8De most meg kell szabadulnia magától mindezen dolgoktól: harag, düh, rosszindulat, rágalmazás és mocskos nyelv az ajkáról.9Ne hazudj egymásnak, mivel a gyakorlatával elvetted a régi éned 10és felvették az új énet, amely a Teremtő képére megújul a tudásban? (3 oszlop: 5-10)

Az (1) bekezdés arra gondol, hogy ez a kép Isten képe, mintha Krisztus nem számítana bele, de csak akkor vagyunk Isten képmására, ha Krisztust utánozzuk. Jézus képére vagyunk szabva, és ezáltal elérjük Isten képét. (2 Co 4: 4; Ro 8:28, 29.) Hogy Krisztus szerepe létfontosságú az új személyiség felvételében, az a Kolosszusokhoz írt levélben a kontextus további mérlegelésével látható:

“. . .Is, hadd uralkodjanak a szívedben Krisztus békessége, mert egy testben meghívtak téged a békére. És mutasd meg magatokat hálás. 16 Legyen Krisztus szava lakik bennetek gazdagon, minden bölcsességben. Folytasd a tanításokat és ösztönözzétek egymást zsoltárokkal, dicsérettel az Istennek, a lelki énekek hálával énekeltek, szívetekben énekeltek Jehova felé. 17 Bármi legyen is, amit szóban vagy tetten csinálsz, mindent tegyen az Úr Jézus nevében, megköszönve az Atya Istennek rajta keresztül. ”(3 oszlop: 15-17)

Meg kell tennünk „Mindent az Úr Jézus nevében”. Hagytuk, hogy a „Krisztus békéje uralkodjon”. Mi „hagyjuk, hogy a Krisztus szava lakozzon”.   Ez nem Jehováról, hanem Jézusról szól. Ez egyértelműen nem tanúi szaknyelv.

Ezeket az igazságokat szem előtt tartva mérlegeljük a cikk szempontjait.

„Mind egy vagy”

Mielőtt folytatnánk, ismerjük el, hogy a keresztények két osztályának JW-tanítása ellentmond Pál szavainak, miszerint „Krisztus minden és minden”. (Kol 3:11) Van egy csoportunk, amelyet kiváltságosnak tartanak a Krisztussal való uralkodáshoz, akiket igaznak nyilvánítanak az örök életre, és akiket Isten gyermekeiként fogadnak el, és örökölni fogják a Királyságot. Ebben a csoportban Jézus szellemileg lakozik. Csak az első csoport tagjai léphetnek fel az irányító testület hivatalába. Van egy másik csoportunk, a másik juh, amely az elsőnek alárendelt. Ez a csoport nem Isten gyermeke, hanem csak barátai. Nem öröklik a királyságot - csak a fiak öröklik -, és feltámadásukkor sem nyilvánulnak igaznak. Ehelyett nem különböznek az igazságtalan emberiség többi részétől, akiknek a tökéletesség felé kell törekedniük ezer év alatt - a JW teológia szerint.

Az alcím megnyugtatása ellenére Jehova Tanúi egészen biztosan nem „mind egyek”.

A (4) bekezdés azt mondja nekünk, hogy minden faj minden emberét pártatlanul kezeljük. Soha nem hagyunk ki lehetőséget arra, hogy a figyelmet a Szervezetre és annak vezetésére fordítsuk, ezt mondják nekünk "Hogy ösztönözzük testvéreinket a" kiszélesedésre " 2013 október Az irányító testület külön megállapodást hagyott jóvá hogy segítsen a testvéreknek jobban megismerni egymást. ”

Az 1960-as évek elején megkeresztelkedtem, és akkor is egyenletes benyomás volt bennem, amikor Tanúk fajilag pártatlanok voltunk. Nyilván tévedtem. Milyen meglepő, ha megtudjuk, hogy már csak négy évvel ezelőtt kezdeményezésre volt szükség ahhoz, hogy a testvérek elfogadják más fajok versenyzőit. Ez a kezdeményezés sem valósulhatott meg önállóan, hanem várnia kellett az igazgatótanács jóváhagyására. Tehát mit csináltunk eddig?

„Az együttérzés, kedvesség ajánlati érzékenysége”

Ha meggondoljuk Pál e gyönyörű szavait - gyengéd vonzalmat, együttérzést, kedvességet -, mi jut eszébe? Mit gondolt Pál? Úttörő volt? Az idegen nyelvek tanulásáról beszélt, hogy segítse az igehirdetést? Erre gondolt Pál, amikor az új személyiség felvételéről beszélt?

Nyilvánvalóan így van, mivel a cikk a lefedettség 20% -át (7 bekezdések az 10-ig) fordítja a logika ezen vonalának fejlesztésére.

Öltözz magaddal alázattal

Végül a 11. bekezdésben Jézust, bár röviden, bekapcsolják a vitába. Jaj, mint oly gyakran, csak példaként vagy mintaként mutatják be, amelyet követhetünk. Ennek ellenére legalább részesülünk ebben a megfontolásban. Ennek ellenére a hangsúly gyorsan visszavált a Szervezetre:

Mennyire nehezebb a bűnös emberek számára elkerülni a helytelen büszkeséget és a bátorságot! - par. 11

Rendszeresen imádkoznunk kell az Isten szelleme iránt, hogy segítsünk ellensúlyozni a másokkal szemben magasabb szintű érzés minden tendenciáját.- par. 12

Alázatosság elősegíti a béke és az egység előmozdítását a gyülekezetben. - par. 13

A „béke és egység” olyan kódszavak, amelyek az irányító testület tanításával való összhangot jelentik. „A büszkeség, a gőg és a felsőbbrendűség érzése” történik akkor, ha valaki nem ért egyet azzal, amit az irányító testület tanít, vagy amikor nem ért egyet a helyi vének testületének döntésével. Ez a cipő azonban csak egy lábra illik. Ezzel szemben az irányító testület tanításai nem vonhatók kétségbe, és a JW doktrína sérthetetlenségével kapcsolatos álláspontjuk sem a büszkeség, a gőg vagy a felsőbbrendű attitűd bizonyítéka.

„Öltözz magadba az óvatossággal és a szeretettel”

Jehova Isten a legjobb példa az enyheség és türelem bemutatására. (2 kisállat. 3: 9) Gondolj bele, hogyan reagált az angyali képviselőin keresztül, amikor Ábrahám és Lot megkérdezte őt. (18 nemes: 22-33; 19: 18-21) - par. 14

Kérdés: Ha a gyengédség és a türelem példája az a válasz, ahogyan Jehova tette, amikor olyan alsóbbrendűek kérdezték meg, mint Ábrahám és Lót, mit jelent, ha az emberek üldözik azokat, akik megkérdőjelezik őket? Ez bizonyára a szelídség és a türelem ellentétét jelzi. Megkérdezheti az irányító testületet a megtorlástól való félelem nélkül? Megkérdőjelezheti a helyi vének testületét anélkül, hogy bármilyen negatív következményt tapasztalna? Ha megkérdőjelezi az áramkör-felügyeletet, „szelídséggel és szeretettel” találkozik?

Mit tanulhatunk Pál szavaiból az alázatról és a szelídségről? A cikk azt tanácsolja:

Jézus „enyhe temperamentumú” volt. (Máté 11:29) Nagy türelmet tanúsított követői gyengeségeinek elviselésében. Földi szolgálata során Jézus igazságtalan kritikát viselt el a vallási ellenfelek részéről. Mégis, jogtalan kivégzéséig enyhe és türelmes volt. Miközben gyötrő fájdalmat szenvedett a kínzón, Jézus azért imádkozott, hogy Atyja bocsásson meg hóhérainak, mert, mint mondta, „nem tudják, mit csinálnak”. (Lukács 23:34) - par. 15

Ha abbahagyjuk az értekezleteken való részvételt, megvetéssel, elutasítóan, sőt osztrákul találkozunk. Amikor megosztjuk néhány felfedezett csodálatos igazságot JW barátaival, gyakran kinevetik. Hamarosan elterjed a pletyka, és a hátunk mögött rosszindulatúak vagyunk, gyakran durva túlzások és egyenes hazugságok által. Lehet, hogy nagyon sebzettnek érezzük magunkat, és ki akarunk csapni, megtorolni. Ha azonban felvesszük a Krisztus után kialakított új személyiséget, akkor alázattal és szelíden reagálunk, sőt imádkozunk olyanokért, akik ellenségként léptek fel. (Mt 5: 43-48)

Ebben az Őrtorony-tanulmányban sok mindent megtehet nekünk, mindaddig, amíg bevonjuk Jézust a megfontolásba, és maradunk az igazság mellett.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    26
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x