[Ws2 / 18 p-től 23. - április 23. - 29]

„Játssz tovább a szellem által.” Galátusok 5: 16

A lelki személy fogalmának egész problémája, ahogyan azt a szervezet meghatározza, az első két bekezdésből derül ki.

"ROBERT tizenévesként megkeresztelkedett, de nem igazán vette komolyan az igazságot. Azt mondja: „Soha nem tettem semmi rosszat, de csak átéltem a mozgásokat. Szellemileg erősnek tűntem, mivel részt vettem az összes találkozón és évente néhányszor úttörőként szolgáltam. De valami hiányzott. (1. Par.)

" Maga Robert csak később, amikor megházasodott, nem vette észre, mi a baj. Ő és felesége elkezdte az idő múlását azzal, hogy egymásba próbálták a Biblia témáit. Feleségének, egy szellemileg erős embernek, nem volt probléma a kérdések megválaszolásával, de Robert állandóan zavarban volt, és nem tudta, mit mondjon.”(2. Par.)

A problémákat azonnal azonosították

  1. Számos tizenéves tanút a szülők, az idősek és a kortársak kényszerítenek arra, hogy korai keresztelkedésben részesüljenek, hogy „lelkileg bizonyítsák”, ám még mindig fiatalok, és nagyon kevésnek igazán van lelki érdeke legalább ebben a korban. Nekik vannak „az ifjúsághoz kapcsolódó vágyak”. (2 Timothy 2: 22)
  2. A Szervezet szellemiségének meghatározása magában foglalja az összes megbeszélésen való részvételt és a kisegítő úttörést évente legalább egyszer, mégis ezek olyan dolgok, amelyeket - mint Robert mondja - azért tett, miközben mozogott, mert a szíve nem volt benne. Mégis, ha a szellemi ember szentírásbeli meghatározását - a szellem gyümölcseit bemutatva - követik, nincs lehetőség mozgásokra. (Lásd még a múlt heti Őrtorony cikk áttekintése.) Nem lehetsz szelíd, alázatos, vendégszerető, békés, hosszú szenvedésű és kedves csak azáltal, hogy végigcsinálod az indítványokat. Előadhatunk homlokzatot, de a valóságban, ha ezek a tulajdonságok valóban léteznek bennünk, ez azt jelenti, hogy Isten szent szelleme valóban létezik bennünk. (Galata 5: 22–23)
  3. Robert feleségét a Szentírás ismerete miatt szellemi embernek tartották. Sátán és a démonok jól ismerik a Szentírást. (Pl .: Sátán kísérlete Jézus megkísértésére - Máté 4: 1–11.) A Szentírás szellemi ismerete nélkül megszerezhető a Szentírás, de Isten szavának és annak alkalmazásának bölcsessége csak akkor érthető meg, ha Jehova átadja szellemét.
  4. Robert felesége olyan házastársat választott, aki nem volt szentírás szerint spirituális, és ezt azzal egészítette ki, hogy feleségül vette Robertet, aki a Szervezet mércéje szerint sem volt spirituális. Igen, befogadta Robert hamis szellemiségének hamis bemutatása, mert erre tanították őt keresni egy férjben. A jw.org videóin gyakran a nővéreket arra ösztönzik, hogy keressenek testvéreket, akik úttörők, kinevezett szolgák vagy beteliták.

A szervezet egyértelműen elfogadja, hogy a tudás nem minden, amikor mondják „Lehet, hogy rendelkezünk bizonyos Biblia ismeretekkel, és rendszeresen társulhatunk a keresztény gyülekezethez, de ezek a dolgok önmagukban nem feltétlenül tesznek minket szellemi emberré.” (Parn. 3)

Túl igaz! Megyünk tovább, és azt mondjuk, hogy ezek a dolgok semmiképpen sem teszik lelki emberré. Az 3: 5-14 kolosszusok szerint a lelki ember az, ami a szellem gyümölcseinek megjelenítését és Krisztus elméjének megteremtését eredményezi.

Az 5 bekezdés folytatja egy jó kérdés feltevését:Észrevettem-e olyan változásokat önmagamban, amelyek azt jelzik, hogy elindulok a lelkileg gondolkodó emberré?  Ugyanakkor egy stílusban, amely jellemző a WT oktatásra, azonnal felveszi a szervezeti döntést a dolgokra, folytatva:

Személyiségem Krisztus-szerűvé válik? Mit jelentenek a keresztény találkozókban való hajlamom és magatartásom a lelkiségem mélységéről? Mit mutatnak a beszélgetéseim vágyaimmal kapcsolatban? Mit jelentenek rólam tanulmányi szokásaim, öltözködésem és ápolásom, vagy a tanácsadói reakciók? Hogyan reagálhatok kísértésekkel szemben? Előreléptem-e az alapokon túl az érettségig, és keresztyénként teljesen felnőtt lettem? ” (Eph. 4: 13) ” (5. Par.)

A szellemiségünk szintjének mutatóiként a találkozókban folytatott magatartást, öltözködési és ápolási módunkat, valamint azt, ahogyan reagálunk az idősebbek és az irányító testület tanácsaira, adjuk.

Az 6 bekezdés utal az 1 Corinthians 3: 1-3 értékre. Pál apostol itt testnek hívta a korinthusiakat, és így eteték nekik a szó tejét. Szóval, miért hívta őket testben? Ennek oka az volt, hogy hiányoztak a találkozók és a helyszíni szolgálat, vagy az öltözék és a vőlegény miatt? Nem, azért, mert nem mutatták ki a szellem gyümölcsét, hanem a test gyümölcsét jelentették, mint például a féltékenység és a viszály.

Ezenkívül felveti a fejünkben a kérdést, hogy az Irányító Testület az összes testvért inkább hússal, mintsem lelkivel bánja-e? Miért? Mivel úgy tűnik, hogy az utóbbi években megjelent anyagok többségében a tejet öntözik. Hol van a szó húsa?

Miután idézte Salamon példáját, aki sok tudással rendelkezett, de nem maradt lelki szinten, az 7. Bekezdés szerint:Folytatnunk kell a szellemi fejlődést”, Majd azt javasolja, hogy a legjobb módja van „Alkalmazza Pál tanácsát” héber nyelven 6: Az 1 „érettségre nyomon” a kiadvány tanulmányozása: Tartsa magát Isten szeretetében.  Megint a válasz nem imádkozni nagyobb szellemért, nem pedig a Biblia olvasásáért és elmélkedéséért, hanem az, hogy megszívjuk a Szervezet bimbóját. Ez a kiadvány rendkívül ferde irányba tereli a Szervezet számára hasznos szokásokat.

A lelkiség ferde, Org-központú szemléletét a keresztelőjelöltekre irányított szavak mutatják:

"sokaknak… világos elképzelésük van arról, hogy mit akarnak tenni Jehova szolgálatában - talán azzal, hogy valamilyen formában teljes munkaidőben szolgálnak, vagy ott szolgálnak, ahol nagyobb szükség van a Királyság hirdetőire. ” (10. Par.)

A teljes munkaidőben való prédikáció, vagy ahol nagyobb szükség van rá, megfelelő körülmények között dicséretes. Ha azonban egy olyan szervezet keretein belül történik, amely megköveteli, hogy hamis tanokat tanítsunk, és bizalmat és lojalitást keltsünk az emberek iránt Isten felett, akkor az nem az igazi lelkiséghez, hanem Isten szemrehányásához vezet.

„A [Királyságon] kívül vannak a kutyák és azok, akik gyakorolják a spiritizmust, és azok, akik szexuálisan erkölcstelenek, a gyilkosok és a bálványimádók, mindenki, aki szereti és gyakorolja a hazugságot. ”(22 kinyilatkoztatás: 15)

Később, az 13 bekezdésben megemlíti azokat a konkrét szentírási dolgokat, amelyeken dolgozhatunk:

"As „komoly erőfeszítéseket teszünk” az olyan tulajdonságok fejlesztésére, mint az önkontroll, az állóképesség és a testvéri szeretet, segítséget kapunk abban, hogy továbbra is szellemileg gondolkodó egyénekként lépjünk előre. ”  (par. 13)

Lehet, hogy hallotta már a következő kifejezést: „Halvány dicséret”. Nos, ez hasonló. Előfordulhat, hogy ezeket a tulajdonságokat „halvány említéssel elvetjük”. Fontolja meg az értekezletek látogatottságát, úttörőt, a Szervezet építési projektjeiben való segítségnyújtást, a megfelelő öltözködést és ápolást, az idősebbek iránti engedelmességet, az irányító testület iránti hűséget. Most pásztázzon el őrtornyok a „szeretet, öröm, béke, hosszú szenvedés, kedvesség, jóság, szelídség és önkontroll” fejlesztésével kapcsolatos mély oktató cikkekért. A rendszeres olvasói az Őrtorony nem is kell az időt tölteni. A válasz a nyelvük hegyén lesz.

 A következő bekezdés ezeket a finom kérdéseket tartalmazza:

"Melyek a Biblia alapelvei, amelyek segítenek eldönteni? Mit tenne Krisztus ebben a helyzetben? Milyen döntés fog tetszeni Jehovának? ” (par. 14)

 Ezután megkíséreljük egyes szentírásokból elveket vonni.

Házasságtárs kiválasztása. (15. Par.)

Az idézett szentírás az 2 Corinthians 6: 14-15: „Ne válj egyenetlenül hitetlennek.” Természetesen a szervezet meghatározása szerint a hitetlen személy nem tanú. Ha katolikusot kérdeznek, akkor válaszolnak, hogy egy hitetlen nem katolikus lesz. Ennek a szentírásnak az összefüggésében azonban a hitetlen pogány pogány, szemben a kereszténynel.

Egyesületek. Vegye figyelembe az 1Korinthus 15:33-ban található Szentírás elvét. (Olvassa el.) Az istenfélő ember nem keveredik azokkal, akik veszélyeztethetik lelkiségét  (16. Par.)

Pál a gyülekezeten belüli rossz egyesületekről beszél. Például olyan emberek, akik megpróbálják elérni, hogy Isten helyett engedelmeskedjünk az embereknek. Ez azonban nem működik a Szervezet számára, mert azt akarja, hogy hívei kerüljék a gyülekezeten kívüli kapcsolatfelvételt. A bekezdéstől kezdve a tanú fiatalok bűnösnek érzik magukat, ha bármilyen videojátékot játszanak bárkivel, aki nem egy másik Jehova tanúja. Ha azonban nincs interakciónk, sőt egészséges interakciónk sincs másokkal, hogyan vezethetjük őket Isten igéjének igazságához?

  • "A szellemi növekedést gátló tevékenységek. ” Ez a harmadik „elv”, amelyet a cikk megvizsgál. Megint ferde kérdéseket tettünk, hogy megpróbáljuk befolyásolni a választ vagy a döntést. Azt kérdezi:Ez a tevékenység a testművek kategóriájába tartozik? Be kellene vonni ezt a pénzkeresési javaslatot? Miért nem csatlakozhatnék a világi reformmozgásokhoz? ” Tehát a „pénzkeresési javaslat ” és minden „világi reformmozgalom ” húsos munka. Nagyon nagy a különbség a gyors meggazdagodás között.pénzkeresési javaslat ” és egy normális üzleti javaslat, hogy pénzt keressen. Minden üzlet nyereségszerzésre létezik; különben a munkavállalói nem kapnak fizetést. Használnunk kell az elme tisztaságát, és el kell kerülnünk kapzsiságot döntéseink meghozatalakor. Ami:világi reformmozgalom ”, ez inkább homályos, széles körű. Helytelen lenne például egy környezetvédelmi ügynökségnél dolgozni, amely a szennyezés csökkentésére vagy megállítására törekszik? Vagy egy vadon élő állatok és élőhelyek védelmét szolgáló ügynökség? A szervezet valószínűleg a politikai reformra utal. Bármelyik célt is feltesszük a kérdésre, amelyre még nem válaszolunk igazságosan, miért csatlakozott a szervezet az Egyesült Nemzetek Szervezetéhez mint nem kormányzati szervezet, ha testben csatlakozik egy „világi reformmozgalom ”?
  • „Vita”. A vitákról a cikk azt mondja:Mint Krisztus követői, arra törekszünk, hogy „békés legyen minden emberrel.” Amikor viták merülnek fel, hogyan reagáljunk? Nehezen tudunk hozamot elérni, vagy ismertek olyanokként, akik „békét kötnek”? - James 3: 18 ”
    Az itt feltett kérdés: Milyen helyzetekről beszélünk? Ha a gyülekezetben, akkor hasonlóan más helyzetekhez, vannak olyan idők is, amikor valaki hozamot ad, de vannak olyan esetek is, amikor nem tudunk hozamot adni egy szentírás követelménye vagy elve miatt. Fontos továbbá azt is, hogy soha ne engedjünk el a zaklatóknak, mivel ez folyamatos és gyakran rosszabb zaklatást vált ki (Ez sokkal inkább a gyülekezetekben fordul elő, mint kellene, általában az idősebbek részéről, akiknek jobban tudniuk kellene.) Kerülnénk egy kérdés kiadását. lényegtelen dolgokról, csakúgy, mint Jézus, de bizonyos dolgoknak kérdéseket kell feltenniük rájuk, különben soha nem lesz változás jobbra.

A cikk Robert idézettel zárul: “Miután valódi kapcsolatot alakítottam ki Jehovával, jobb férjem és jobb apa voltam. ” A jobb jóváhagyás a feleségétől és az utódoktól származik. Valaki, a mi magunk kivételével, a legjobb bíró arra nézve, hogy valóban Krisztus-szerûbbé válunk-e.

Ha továbbra is valódi erőfeszítéseket teszünk az igazi keresztény tulajdonságok gyakorlására, a szellem általunk bemutatott és gyakorolt ​​gyümölcsei mások nem maradnak észrevétlen. Ez lesz az igazi jegye annak, hogy milyen szellemi emberek vagyunk.

Tadua

Tadua cikkei.
    33
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x