Az igazi szabadsághoz vezető út

[A ws4 / 18 oldalról 3 - június 4 - június 10]

„Ha a Fiú megszabadít téged, akkor igazán szabad leszel.” John 8: 36

A szabadság, az egyenlőség, a testvériség volt az 1789 francia forradalmának jelmondata. Az ezt követő két évszázad megmutatta, hogy ezek az eszmék mennyire megfoghatatlanok.

A heti cikk megteremti a következő hét tanulmányi cikkeinek alapjait. Ez a cikk azonban szokatlan abban a tekintetben, hogy javarészt, ragaszkodik a szentírásokhoz és a józan ész megértéséhez. Hasznos azonban értékelni, hogy a szervezet hogyan viszonyul a szentírások által kiemelt elvekhez.

Az 2 bekezdés így szól:Ez ismét tanúsítja Salamon király által inspirált megfigyelés valódiságát: „Az ember uralta az embert az õ kárára.” (Egyházi 8: 9)"

Salamon király jól ismerte az ügy igazságát. Körülbelül 100 évvel korábban Sámuel figyelmeztette az izraelitákat, hogy a király uralkodása ártalmas lenne, mivel az 1 Samuel 8: 10-22 próféciájában prófétált. Manapság az emberek és különösen az Isten szavának hallgatói, akiknek el kellett volna olvasniuk Sámuel Jehova figyelmeztetését, ezt figyelmen kívül hagyták. Ennek eredményeként hajlandóak voltak maguknak a „királyok” fölé helyezni anélkül, hogy észrevették volna cselekedeteik teljes importálását. Következésképpen Krisztus által a lelkiismeret, a gondolkodás és a cselekvés szabadságát elutasították a szervezeti diktátumok javára. Ez történt függetlenül attól, hogy milyen vallást tanít, de különösen Jehova Tanúi között.

Az első századi kereszténység beszámolóinak olvasásakor látunk-e bizonyítékot arra, hogy a korai keresztények féltek megbeszélni a szentírásokat? Látjuk-e a hivatalos találkozók és a szervezett prédikációk merev keretét? Látunk-e valamilyen hatalmat a vének vagy az apostolok által? E kérdésekre a válasz nemleges. Valójában a 1900 elején a Biblia hallgatók szövetsége sokkal közelebb állt a kereszténység első századi modelljéhez, mivel a lazán kapcsolt helyi tanulmányozó csoportoknak sokkal több szabadsága volt, mint amennyire a szervezet által jelenleg alkalmazott centralizált ellenőrzés alatt áll.

Amikor az emberek igazán szabadok voltak

„Ádám és Éva élvezte azt a szabadságot, amelyre manapság csak az emberek remélhetnek - a vágytól, a félelemtől és az elnyomástól való mentesség.” (Par. 4)  Vajon a szervezetnek, ha valóban Isten szervezete, nem lehet a legjobb abban, hogy segítse és lehetővé tegye tagjai számára a vágyaktól, félelemtől és elnyomástól való mentességet a politikai rendszerekhez és más vallásokhoz képest? Természetesen a lehető legjobbnak kell lennie a tökéletlen férfiakkal. Mi a valóság?

• Szabadság a vágytól
  • Mi lenne az igazán segítőkész spirituális étel iránti igény mellett? Étel, amely segít nekünk Krisztus módon cselekedni? Leginkább hiányzik. Azt mondják nekünk, hogy keresztények vagyunk, de nem segítettünk keresztényeknek lenni, kivéve a másoknak prédikáció szűk területén.
  • Mikor volt az utolsó részletes cikk például az önkontroll gyakorlásáról? Emlékszel? A világon sokan vannak dühkezelési problémákkal, és ez egyre inkább még a kinevezett férfiak körében is fennáll. Hol van a segítség erre? Általában hiányzik. Ez csak a véletlenszerűen kiválasztott szellem egyik gyümölcse.
• A félelemtől való mentesség
  • Azok, akik már nem értenek egyet valamilyen tanítással vagy akár csak a szervezet egyetlen tanításával, mentesek-e attól, hogy e nézeteltérés kijelentésének következményeitől féljenek, akár a gyülekezetben, akár a szervezetnek írt levélben, akár személyesen egy idősebbnek? Nem, ezek attól tartanak, hogy bekerülnek a hátsó helyiségbe, és valószínűleg röviden eltávoznak azért, mert „nem hisznek az irányító testületben mint Isten kinevezett és szellemvezérelt képviselői”, és „hitehagyóknak” vannak felcímkézve, hogy bármit megkérdőjelezzenek, nem is beszélve hitetlenkedve.[I]
  • Félelem attól, hogy elszakadnak minden családjától és barátaitól, csak azért, mert nem akarunk továbbugrani a szervezet által adott karikákon.
• Az elnyomásmentesség
  • A szervezetet továbbra is mentesítik-e azoktól a büszke, megbecsült idősebbek, akik megpróbálják ellenőrizni a frizurájukat, legyen szakálluk, ruháik megválasztása, kabátot viseljenek, miközben egy forró napon tartják a találkozónkat? tetszik?
  • Szabad-e ezeket elnyomni az az időtartam, amelyet szervezeti tevékenységre fordítanak? Úgy hangzik-e az a követelmény, hogy minden ilyen tevékenységet be kell jelenteni, attól tartva, hogy lázadónak titulálják az elnyomást?

A titok félelmet és elnyomást szül; az első századi keresztények számára, akik átvették a vezetést, nem titkolt eljárásokat rejtettek keresztény társaik elől. Ma „titkos vénekülések, titkos bírói bizottsági ülések, titkos vének utasításai és levelei stb., Stb.” Vannak. Az átlagos tanú, aki soha nem volt idősebb, pontosan tudja mindazt, amiért kiszoríthatják őket? Vagy hogy van olyan fellebbezési eljárás, amely lehetetlenné teszi annak bizonyítását, hogy bűnbánatot folytattál, mert megtagadják tőled a tanúkat, így a két tanú szabálya mindig a leszerelési bizottság határozatának helybenhagyását eredményezi?

További kidolgozhatnánk, de ez elegendő a pont bizonyításához. Ez az információ és még sok más a vének kézikönyve tartalmazza, ám ezt nagyon nehéz, ha nem lehetetlen beszerezni a kiadó számára rendelkezésre álló irodalomból.

A World Book Encyclopaedia-t idézve a cikk folytatódik:Minden szervezett társadalom törvényei a kiegyensúlyozott szabadságjogok és korlátozások bonyolult mintáját képezik. ”A„ bonyolult ”minden bizonnyal a helyes szó. Gondolj csak az ember által megfogalmazott törvények mennyiségére és mennyiségére, nem is beszélve az ügyvédek és a bírók seregeiről, amelyek szükségesek azok értelmezéséhez és végrehajtásához. ”(5. Bekezdés)

Tehát hogyan felel meg a szervezet itt? Ennek is bonyolult törvényei vannak. Hogyan kérdezheted? Van egy speciális törvénykönyve, az úgynevezett "Pásztor az Isten nyáján" amely azt diktálja, hogy az idősebbek miként irányítják a gyülekezetet, és hogyan kell megítélni mindenféle bûnt és tévedést. Vannak olyan speciális kézikönyvek is, amelyek utasításokat vagy törvényeket tartalmaznak az áramkör-felügyelők, a Bethel szolgái, az ágazati bizottságok és így tovább.

Mi a baj ezzel a kérdéssel? Végül is egy szervezetnek szüksége van valamilyen struktúrára. Néhány gondolat az, hogy Jehova szabad akaratot adott nekünk, bár bizonyos korlátozásokkal a saját érdekében. Szójával azt is biztosította, hogy megismerjük ezeket a korlátokat, különben nagyon méltánytalan lenne a korrekció vagy a büntetés végrehajtása. De minden tanú ismeri a Jeremiah 10: 23-et, és ezért minden olvasó tudni fogja, hogy a szentírásban nincs különösebb kizárás. Nem léteznek, akár egy irányító testület, akár az idősebbek, hogy hatalommal bírjanak mások felett. Senki sem képes irányítani magunkat, nem is beszélve másokról.

Továbbá, amint Jézus világossá tette a farizeusoknak, amikor minden eshetőségre törvényt próbálnak készíteni, nem pedig az alapelvek alapján élnek, számos alkalommal előfordulhat, hogy a törvényeket vagy nem kell alkalmazni, vagy nem kell alkalmazni, mert a körülmények alkalmazásuk ellentétes az elvvel amelyből a törvény származik. Továbbá, minél több törvény létezik, annál kevesebb a szabadsága, hogy gyakoroljuk szabad akaratunkat, és megmutassuk, milyen érzelmeink vannak Istennek, Jézusnak és embertársainknak.

Hogyan szerezzünk igazi szabadságot

Végül az 14 bekezdésben a cikk a téma szentírás megvitatására vonatkozik: “Ha maradsz az én szavamban, akkor valóban tanítványaim vagytok, és megtudjátok az igazságot, és az igazság szabaddá tesz. ” (János 8:31, 32) Jézusnak az igazi szabadság megszerzésére vonatkozó irányelve két követelményt tartalmaz: Először fogadja el az igazságot, amelyet tanított, másodszor pedig váljon tanítványává. Ez valódi szabadsághoz vezet. De miből való szabadság? Jézus a következőket magyarázta: „A bűn minden cselekvője a bűn rabszolgája. . . . Ha a Fiú szabaddá tesz, akkor valóban szabad leszel. ”(János 8:34, 36.)

Amint láthatja, a szervezet egyszer használta a kontextust, hogy röviden, bár röviden kifejtse a következő verseket. De, mint általában, a kontextus fontosságát figyelmen kívül hagyják. Ahelyett, hogy megvitatnák, mi Jézus szava és hogyan maradhat benne, ehelyett a bűn aspektusára összpontosítanak.

Ezért mi volt Jézus szava, amelyben bennünk kell maradnunk? A „Hegyi beszéd” néven ismert szentírás-hely jó kiindulópont. (Máté 5-7) Azt is meg kell jegyeznünk, hogy Jézus többet akart tőlünk, mint hogy tanítványává vagy követőjévé váljunk, azt akarta, hogy maradjunk az ő szavában. Ez sokkal több erőfeszítést igényel, mint pusztán követés, azt jelenti, hogy utánozza őt tanításainak átvételével és gyakorlásával.

A valódi kérdések azonban a jövő heti WT-cikkben fognak megjelenni, amikor megvitatják és megtanítják Jézus által tanított igazság változatát és Jézus tanítványának szűk értelmezését.

Az utolsó bekezdésekben azonban kicsit részletesebben tárgyalják, hogy hogyan fog valósulni a valódi szabadság. A cikk kimondja:Ha Jézus tanítványainak engedelmeskedik, valódi értelmet és elégedettséget fogunk kapni az életünkre. ”(17. Ez igaz, tehát a következő mondat érdekes, amikor azt mondja:Ez pedig megnyitja annak lehetőségét, hogy teljesen megszabaduljon a bűn és a halál rabszolgaságától. (Olvasd el a Rómaiak 8: 1, 2, 20, 21-et.) ”  Semmi nem érten egyet azzal, de miről beszél az idézett szentírás?

Római 8: 2 azt mondja: „Mert annak a szellemnek a törvénye, amely élettel él Krisztussal Jézussal, megszabadított téged a bűn és a halál törvényétől.” Tehát az általuk idézett szentírás szerint már megszabadultak vagyunk a törvénytől. a bűn és a halál. Hogyan? Mert Krisztus váltságdíjba vetett hitünk által igazaknak nyilvánítottak minket, lehetővé téve az előnyök előre történő alkalmazását, feltéve, hogy az ő szavában maradunk (Római 8: 30, John 8: 31). Mint a rómaiak 8: 20-21 azt mondja: „A teremtményt hiábavalóságnak tette ki, nem a saját akarata alapján, hanem rajta keresztül, aki alátette, a remény alapján ²¹ hogy maga a teremtés is megszabadul a rabszolgaságtól a korrupciótól és Isten gyermekeinek dicsőséges szabadságát élvezi. ”Igen, az írások azt tanítják, hogy az egész teremtésnek reménykednie lehet Isten gyermekeinek szabadságának megszerzésében. Nem csak néhányat.

Hogyan lehetséges ez? Maga a kontextus a cikkben nem idézett versekkel válaszol. Vegye figyelembe, amit a rómaiak 8: 12-14 mond: „Tehát testvérek, mi kötelességünk vagyunk, nem pedig a test számára, hogy a testtel összhangban éljünk; ¹³ mert ha a testtel összhangban élsz, akkor biztosan meghalsz; de ha a szellem által megsemmisíti a test gyakorlatait, akkor élni fogsz.  ¹⁴ Azoknak, akiket Isten szelleme vezet, ezek Isten fiai. "

Vegye figyelembe különösen az 14 verset félkövér betűkkel. Igen, mindenki, aki megengedi magának, hogy Isten Szent Szelleme vezesse, szemben a test szellemével, Isten fia.

A test számára való élet valószínűleg halálhoz vezet. Csak két lehetőség van itt: „élet vagy halál”. Ez emlékeztet bennünket az Mózes 30: 19-re, amelyben az izraeliták áldásukkal és szenvedélyeivel álltak rendelkezésükre. Csak két lehetőség volt: az egyik az áldás, a másik a gyászolás, akár az egyik, akár a másik. Minden valódi kereszténynek szellem szerint kell élnie, hogy élethez jusson, és ezért ezek mind Isten fiai. A szentírás ebben kristálytiszta.

_____________________________________________

[I] A jelenlegi és az ex-JW-k által felállított számos internetes oldal rövid áttekintése személyes tapasztalataikkal, köztük azok közül, amelyeket ezen a weboldalon megjegyzésekkel adtak meg, ezt bizonyítják.

Tadua

Tadua cikkei.