Jehova szereti azokat, akik „tartósan viselik a gyümölcsöt”

[Az 5 / 18 ws. 12, július 9 – 15]

„Ami a finom talajt illeti, ezek azok, akik ... kitartóan teremnek gyümölcsöt.” (Lukács 8:15.)

Az 1 bekezdés megnyílik Sergio és Olinda tapasztalataival, mondván:ez a hű pár egész évben hetente hat reggel elfoglaltan hirdeti a Királyság üzenetét ”. Itt ismét látjuk a Néhány téma egyikét, amelyet az Őrtorony tanulmányi cikkeiben tárgyaltak. A prédikáló munkaé. (A többi rész gyermekek keresztelése, adományok a Szervezetnek, a fegyelem elfogadása, a vének és az irányító testület felhatalmazása.)

Kosár 'Tanúk'!
Hogyan prédikálnak a pár? „Helyet foglalnak el egy buszmegálló közelében, és bibliai irodalmat kínálnak a járókelők számára.”A cikkből származó kép pontosan megmutatja, hogyan. Ülve vagy állva egy kocsi mellett.

Tehát mi a szótár meghatározása a prédikációról?[I]

• "Prédikációt vagy vallási beszédet közvetíteni összegyűlt embercsoportnak, általában a templomban."
• „Nyilvánosan hirdetni vagy tanítani (vallási üzenet vagy meggyőződés).”
• „Komolyan támogatni (egy hit vagy cselekedet).”

Ezért fel kell tennünk a kérdést: Hogyan prédikálnak az idős házaspárok? A bekezdésben szereplő leírás és a fenti ábra szerint a három meghatározás egyikére sem került sor. „Sőrölni azokat, akik rájuk néznek ” nem igazán jogosult.

Ami valószínűsíthető ezekben az időkben, tévesen „prédikációnak” nevezve, arra a következő bekezdés utal, amikor azt mondja:Hasonlóan Sergio és Olinda-ra, sok hű testvérpár szerte a világon évtizedek óta prédikálnak nem reagáló otthoni területeken. De mit mondott Jézus a nem reagáló területekről? Matthew 10: 11-14 és Luke 9: 1-6 azt mutatják, hogy a válaszadót hátra kellett hagyniuk, és tovább kellett haladniuk. Luke azt is megemlíti, hogy gyógyítaniuk kellett az embereket, ahogy mentek. Pál apostol ezt a mintát példák szerint követte az 13: 44-47,51 és az 14: 5-7, 20 stb. Cselekedetekben. Semmi nem utalt arra, hogy reagálhatatlan területet kellett „elcsempészni”, hogy megpróbálják azt reagálni.

- Miért szabadulhatunk meg?

"Pálhoz hasonlóan őszinte aggodalomból prédikálunk az embereknek. (Máté 22:39; 1 Korinthusbeliek 11: 1) ” (Par.5)

Csinált vagyprédikálunk az embereknek szívből való aggodalomból ”? Ha tanú voltál, kérdezd meg ezt magadtól. Ha holnap azt mondanák nekünk, hogy nem lesz több óránkénti jelentés, hogy az idősebbek nem veszik tudomásul, mennyit veszünk igénybe a háztól házig munkában, vajon az igehirdetési tevékenység változatlanul és korlátozás nélkül folytatódik-e? Ha valóban mindannyian „szívből jövő aggodalomból” prédikálnának.

Mi lenne, ha azt hallanánk, hogy az úttörő szerep megszűnt. Nincs különösebb megkülönböztetés azoktól, akik havi 70 órát vállalnak prédikálásban? Minden ugyanaz lenne, csak a rendszeres kiadók? A most úttörők továbbra is eltöltenék a 70 órát, mert érdeklődésük nem az volt, hogy kiváltságos úttörőként tekintenek rájuk, hanem csak a szomszédaik iránti „szívből fakadó aggodalomból” cselekedtek?

Néhányan, amint azt a 5. Bekezdés elismerte:Tehát a kedvtelés pillanatai ellenére kitartunk. Elena, aki az 25 éve úttörő, sokaknak szól, amikor azt mondja: „Nehéznek tartom a prédikációs munkát. Mégis nincs más olyan munka, amelyet inkább tennék. ”

Ez az alcím nem foglalkozik azzal, hogy miért lehet, hogy a terület nem reagál. Mint például:

• A legtöbb ember óvatos az idegenektől.
• A legtöbb tanú a Biblia helyett a férfiak által készített irodalmat és videókat használja.
• Sok ember elvesztette Istenbe vetett hitét a vallás múltja miatt.
• Nem ismerik a hívó személyt, ezért vallási hovatartozásunk alapján ítélnek meg minket, amely magában foglalja a gyermekek halálának megengedését azzal, hogy szükség esetén megtagadja számukra a vérátömlesztést, valamint a gyermekbántalmazók védelmét.
• Ezenkívül nincs ellensúly a fentiekkel, például a Szervezet feljegyzése a szegények és rászorulók alapos jótékonysági munkáinak segítéséről.

- Hogyan viselhetünk gyümölcsöt?

"Miért lehetünk biztosak benne, hogy függetlenül attól, hol prédikálunk, eredményes szolgálatot tehetünk?" (Par.6)

Mostanra már észrevetted, hogy az egyetlen gyümölcs, amelyről beszélnek, a prédikáció. Jézus erre gondolt, mint a legfontosabb vagy egyetlen gyümölcs? A bekezdés folytatódik „A fontos kérdés megválaszolásához vizsgáljuk meg Jézus két illusztrációját, amelyekben megfontolja, hogy„ gyümölcsöt kell hozni ”(Máté 13: 23). Tegyük fel.

“Olvassa el John 15: 1-5,8”

Az 7 bekezdés elindul:

“Olvassa el John 15: 1-5,8. Ne feledje, hogy Jézus azt mondta az apostoloknak: "Ebben dicsõítik Apám, hogy sok gyümölcsöt hordsz, és bizonyítjátok meg magatokat tanítványaim." Folytatódik - Akkor mi az a gyümölcsös, amelyet Krisztus követőinek viselnie kell? Ebben az ábrában Jézus nem mondta közvetlenül, mi ez a gyümölcsös, de megemlített egy fontos részletet, amely segít meghatározni a választ. ” (Par.7)

Észrevetted "Jézus nem mondta közvetlenül, mi ez a gyümölcsös" mindazonáltal továbbra is igényt állítanak erre vonatkozóan „Mi ez a gyümölcsös”. Először azt mondják, hogy mi az NEM.  „Ennélfogva ebben az ábrán az a gyümölcsös, amelyet minden kereszténynek viselnie kell nem tud utaljon új tanítványokra, akiknek kiváltságaink lehetnek. ”(Par.8)

Miért adják ezt a következtetést? "Mert nem kényszeríthetjük az embereket tanítványokra."

Ez az érvelés figyelmen kívül hagyja Jézus analógiájának logikáját. A fát sem lehet gyümölcsre kényszeríteni. Csak ültetni, ápolni, öntözni és védeni lehet. De a célod mindenben az, hogy megszerezd a fa gyümölcsét, a munkád gyümölcsét.

Ezután azt állítják:Milyen tevékenység alkotja a „gyümölcshordás” lényegét? Isten országának jó hírének prédikálása. ”(Par.9)

Ez tiszta sejtés. Mit jelent a „lényeg”? A Google szótár szerint ez azt jelenti, hogy „valami - különösen valami elvont - természetének lényeges jellege vagy nélkülözhetetlen tulajdonsága határozza meg jellegét.” Ezért felmerül a kérdés: vajon a jó hír hirdetése elengedhetetlen-e a gyümölcshordozáshoz? A nyom a mondat végére hivatkozott lábjegyzetben el van távolítva. Lábjegyzetként kétségtelenül a legtöbb olvasó figyelmen kívül hagyja vagy átvizsgálja, de nem emésztheti meg az importját. Azt mondja "Míg a „gyümölcshordás” vonatkozik a „szellem gyümölcsének” előállítására is, ebben és a következő cikkben a „ajkaink gyümölcsének” előállítására vagy a Királyság prédikálására összpontosítunk. - Galáták 5: 22, 23; Zsidók 13: 15. ” Ezért elismerik, hogy a gyümölcshordás vonatkozik a szellem gyümölcsének megteremtésére, ám a következő két cikkben alapvetően figyelmen kívül hagyják ezt a tényt. Valójában ennél sokkal többet fognak megtenni.

Ráadásul, mivel az írás megírásának idején a következő tizenkét tanulmánycikk között nincs még egyetlen, a szellem egyik gyümölcsére elkötelezett olyan, amely megvitatná, hogyan tudjuk megmutatni a normál mindennapi életben. Az egyik cikk az együttérzésről szól, de csak a prédikáló munka szempontjából. Az egyik tanulmányon kívüli cikk a türelemmel foglalkozik, de csak abból a szempontból, hogy várja meg, hogy Jehova elhozza Armageddonot.

Továbbá, hogy meg tudjuk állapítani a szentírást, mi a „belső” a gyümölcstermésben, szánjunk most néhány percet arra, hogy valóban megvizsgáljuk, mit mondott János a János 15: 1–5,8-ban. Ahhoz, hogy jobban megértsük a Jézus által felvetett szempontot, a 9. és 10. verset kell átolvasnunk mint összefüggést. Ott János a következőképpen írta Jézus szavait a János 15: 10-be: „Ha betartja az én parancsolataimat, akkor az én szeretetemben marad, mint ahogy én is betartottam az Atya parancsolatait és az ő szeretetében maradok.”

Az első dolog, amit meg kell jegyeznünk, hogy Jézus igazi tanítványai megfigyeltek Jézust parancsolatokat. Ezért megfigyelte több mint egy parancsra volt szükség. Továbbá, amint az 5. vers kiemelte: „Aki velem [és] vele marad, én velem [ez] sok gyümölcsöt hoz; mert rajtam kívül semmit sem tehetsz. ” Észreveszi a párhuzamot? Krisztus szeretetében való megmaradás azt jelenti, hogy valaki Krisztusban marad. Ahhoz, hogy Krisztus szeretetében maradhassunk, be kell tartanunk a parancsolatáts. Melyek a parancsolatai? Jézus említi az elsődleges parancsát néhány vers később a John 15-ban: 12, amikor azt mondja: „Ez az én parancsolatom, hogy úgy szeretsz egymást, ahogy szerettem téged.” Ezért ésszerű következtetés lenne, ha a szeretjük egymást, ahogy Krisztus szerette bennünket, az a lényeg, a belső természet, amely meghatározza a gyümölcshord jellegét.

Milyen egyéb parancsolatok voltak Jézus utalásai erre a János 15-ig szóló részre? A Lukács 18: 20–23 és a Máté 19: 16–22 egyaránt segít megérteni, milyen parancsolatok vannak. A bibliai beszámolók arról számolnak be, amikor egy gazdag fiatalember megkérdezte Jézust: „Tanár úr, mit kell tennem, hogy örök életet szerezzek?” A válasz így hangzott: „Ha mégis be akarsz lépni az életbe, folyamatosan tartsd be a parancsolatokat.” A fiatalember megkérdezte: „Melyiket?” "Jézus azt mondta: Miért, nem szabad gyilkolni, nem szabad házasságtörést követni, nem szabad lopni, nem szabad hamis tanúságot tenned, tiszteld apádat és anyádat, és szeressd felebarátodat, mint önmagadat." Észreveszed, hogy Jézus hogyan hangsúlyozta:Isten országának jó hírének hirdetése ” mint az „örök élet megszerzésének” elsődleges parancsolata? Nem, természetesen nem. Nem is említik. Amikor a gazdag fiatalember azt mondta: „Mindezeket megtartottam; mégis mit hiányolok? mit válaszolt Jézus? Prédikálni menni? Nem: „Jézus azt mondta neki:„ Ha tökéletes akarsz lenni, menj el, add el holmijaidat, és add oda a szegényeknek, és kincsed lesz a mennyben. ”” Mindezen parancsolatok közös témája az volt, hogyan kell másokkal bánni. Más szóval hogyan viselkedj keresztényként. János 15:17 megerősíti ezt azzal, hogy megismétli a hangsúlyt:Ezeket parancsolom neked, hogy szeretsz egymást ”.

Meg kell jegyezni, hogy ha valaki megmutatja Krisztus tulajdonságait, mások megfigyelik és látják, hogy az egyik Isten ember, és az Isten által hívott személyek egymással egyesülnek, és ennek következménye az, hogy a szellem gyümölcsének megtartásával az egyik természetesen tanítványokká válnak.

“Olvassa el Luke 8-t: 5-8, 11-15” (10-12. Par.)

Az 1Korintus 4: 6 figyelmeztet minket: „tanulja meg a [szabályt]:„ Ne lépje túl az írtakat ... ”.

Ezt észben tartva. vizsgáljuk meg, hogyan értelmezik Luke 8: 5-8,11-15.

Figyelem: az 11 vers. Itt Jézus elkezdi értelmezni saját illusztrációit.

"Most az ábra ezt jelenti: A mag Isten szava."

A cikk egyetért ezzel és megemlíti. Az 11 bekezdés azt mondja:Ahogy Jézus szemléltetésében a finom talaj megtartotta a magot, elfogadtuk az üzenetet és megtartottuk azt. ” Ez a megértés egyetért a Luke 8: 16-szal. Eddig olyan jó, de most jön az a finom, hogy „túlmutat az írt dolgokon”. Azt mondják nekünk,És ugyanúgy, ahogy a búza szár gyümölcsként termel, nem új szár, hanem új mag, gyümölcsként termelünk, nem új tanítványoknak, hanem új Királyság magjának. Hogyan állíthatunk elő új Királyság magvakat? Minden alkalommal, amikor így vagy úgy hirdetjük a Királyság üzenetét, lemásoljuk és szétszórjuk, hogy úgy mondjuk, a magunkat, amelyet a szívünkbe ültettek. ”(11. A Luke 8 ebben a részében nem létezik egyértelmű támogatás a példabeszéd ilyen értelmezésére. Jézus valóban nem úgy értelmezte a gyümölcsöt, mint a Királyság üzenetét. A hangsúlyt inkább a Luke 8: 15 mutatja, ahol Jézus azt mondta: „Ami a finom talajt illeti, ezek azok, amelyek miután meghallották a szót jólelkű és jó szívvel, tartsa meg és tartósan hoznak gyümölcsöt. ”Igen, megtartják, nem engedik át, amint azt a szervezet szeretné. Ehelyett a finom és jó szív kapcsolódik a tartós gyümölcsözés eredményéhez.

Bizonyára értelmebb lenne a gyümölcsöt úgy értelmezni, mint a keresztény tulajdonságokat, amelyeket egy fogadó szív fejlesztett ki, amelyek akkor maradnak el, amikor az egyén, aki szereti Istent és Jézust, igyekszik megjeleníteni a szellem gyümölcsét. A párhuzamos beszámoló Matthew 13-ban: Az 23 a következőről szól: „Ami a finom talajra vet, ez az hallja a szót és megismerheti azt, aki valóban gyümölcsöt hoz, és ez százszoros, azaz hatvan, a másik harminc. ”Nem 1 Samuel 15: Az 22 emlékezteti nekünk, hogy„ Jehova annyira örül-e az égõ áldozatoknak és áldozatoknak, mint a Jehova? Néz! Az engedelmesség jobb, mint egy áldozat, odafigyelés, mint a kosok zsírja. ”Ezen kívül James 1: 19-27 szintén nagyon hasznos látni azokat a fontos dolgokat, amelyekben Isten és Jézus azt akarja, hogy engedelmeskedjünk, mintsem a Szervezet áldozatainak. azt akarja, hogy tegyük meg, hogy szolgáljuk céljait.

Pál arra biztatta a korai keresztényeket, akik a kolossziai 1: 10 „járnak méltóságteljesen Jehovától annak teljes örömének végéig, ameddig gyümölcsöt hozsz minden jó munka és az Isten pontos ismeretének fokozása ”, és a gyümölcsöség megbeszélése során az efézusiakban az efézusiakban az 5: 8-11 azt tanácsolta, hogy„ a fény gyümölcse mindenféle jóságból, igazságból és igazságból áll ”.

Ezért, amikor az 12 bekezdés azt mondja:Milyen leckét vonhatunk le Jézus szőlő és a vetőgép illusztrációjáról?"Tudjuk, hogy a szentírás által alátámasztott válasz:" a szellem gyümölcsét kell művelnünk ".

Érdekes módon a görög szó lefordította:gyümölcsöt hozni ” Thayer görög lexikójában azt értjük, hogy „metaforikus módon viselni, előadni cselekedeteket: tehát azoknak az embereknek, akik magatartásukkal megmutatják a vallás ismeretét, Matthew 13: 23; Mark 4: 20; Luke 8: 15; ”Vegye figyelembe a már megjegyzett cselekedetek vagy cselekedetek sokaságát és a„ magatartásukat ”, nem pedig„ prédikálásukat ”.

"Hogyan viselkedhetünk a gyümölcshordásban?"

Miután a szentírás szerint megállapította, hogy a „gyümölcsöt viselni” szükséglet nem kapcsolódik kifejezetten a prédikációhoz, a cikk többi része szinte teljesen irreleváns. Egy vagy két pontot azonban meg kell kommentálni.

(13. Bekezdés) “Jegyezzük meg, mit mondott tovább a római keresztényeknek írt levelében a zsidók iránti érzelmeiről: „A szívem jóindulata és az Istenhez való könyörgésük értük valójában az üdvösségük. Hiszen bizonyságot teszek számukra arról, hogy buzgón vannak Isten iránt, de nem a pontos ismeretek szerint. ” (Róma 10: 1, 2) ”

E rész tekintetében ugyanazok az érzéseink lennének minden testvérpárral szemben, akik még nem ébredtek fel. Igen, sokan lelkesen mutatnak Isten iránt, de hiányoznak a pontos ismeretek. Milyen pontos ismeretekről beszélt Pál? Szüksége volt-e prédikációs munkára a keresztény tulajdonságok és a szellem gyümölcseinek fejlődésének rovására, a galáciaiak szerint: 5: 22-23? A kontextus szerint ez volt:

„Mert azért, mert nem ismerte Isten igazságát, hanem azért arra törekszenek, hogy megteremtsék saját nem vetették alá magukat Isten igazságának. 4 Mert Krisztus a törvény vége, hogy mindenki, aki vallást gyakorol, igazsággal éljen. ”(Róma 10: 3-4,)

Észrevette, hogy a probléma az volt, hogy nem értették megfelelően Isten igazságát, végül saját igazságukat keresték? Ezek nem értették, hogy Krisztus megszüntette a törvényt, mert éppen ez a törvény azt mutatta, hogy senki sem szerezhet üdvösséget cselekedetek által. Szükségük volt az Efezus 3: 11-12-ben kiemelt ingyenes ajándékra, ahol Pál azt írta, „annak az örök célnak megfelelően, amelyet a Krisztussal, Jézus Urunkkal kapcsolatban alakított ki, 12 akinek segítségével ez a beszéd ingyenesség és a bizalom keresztül hitünk benne ”(lásd még a Róma 6: 23). Az igaz hit gyakorlása megköveteli sokkal nem csak a prédikációt.

"Hogyan lehet utánozni Pált? Először is arra törekszünk, hogy fenntartsuk az őszinte vágyunkat, hogy megtaláljunk mindenkit, akinek „jogszerűen jár el az örök élet”. Másodszor, imádkozunk arra, hogy Jehova nyitja meg az őszinte emberek szívét. (13: 48; 16: 14)”(Par.15)

Az egyetlen módja annak, hogy ma valóban utánozzuk Pált a prédikáció terén, az lenne, ha az eredeti jó hírt közvetlenül a Bibliából hirdetnénk. A JW.Org vagy a Szervezet vagy bármely más vallási szervezet által ebben az ügyben közzétett szakirodalom jó hírének számító legjobb hír másodlagos hír. A jó hír közvetlenül Isten igéjéből Pál hirdette. Így a Jézus Krisztus, mint Isten célja megvalósításának kulcsa hitünkben betöltött fontossága helyreáll a megfelelő helyen. A János 5: 22–24 emlékezteti Jézust arra, hogy „aki nem tiszteli a Fiút, nem tiszteli az Atyát, aki elküldte”.

Ezen túlmenően segítenek-e az angyalok a prédikációban az 15. Bekezdésben foglaltak szerint, amikor azt mondják:Arra is imádkozunk, hogy az angyalok utasítsanak bennünket, hogy találjunk őszinte szívű embereket. (Matthew 10: 11-13; Jelenések 14: 6) ”? A Jelenések 14. szakaszában szereplő szentírás az ítélet jövő elkövetkezendő napjára vonatkozik, nem pedig az aktuális napra, és Máté 10. könyve egyszerűen Jézus útmutatásait tartalmazza tanítványainak a területükkel való bánásmódról. Igen, természetesen Isten képes az angyalokat úgy irányítani, hogy az őszinte szívűek megismerjék a jó hírt, de ez feltételezi, hogy a Jehova Tanúi által hirdetett üzenet a helyes jó hír, és azt senki sem hirdeti; hogy Isten és Jézus arra használja a Szervezetet, hogy őszinte szívű embereket találjon; és hogy Isten éppen ebben a feladatban használja az angyalokat. Még akkor is, ha e feltételezések közül csak egy helytelen - és egyikünkre sincs bizonyítékunk -, akkor a válasznak „Nem, az angyalok nem fognak irányítani minket” kell lennie.

„Ne hagyja, hogy keze pihenjen”

Az utolsó 3 bekezdések arra szólítják fel, hogy ne adja fel a következőt:Észreveszik ügyes öltözékünket, udvarias viselkedésünket és meleg mosolyunkat. Idővel magatartásunk segíthet egyeseknek abban, hogy észrevegyék, hogy negatív véleményük rólunk valószínűleg nem helyes. ”

Úgy tűnik tehát, hogy csak ez számít a Szervezet szempontjából. Külső műsor, mindez homlokzata lehet annak, ami a valódi ember privátban van. Figyelembe véve a gyermekekkel szembeni szexuális bántalmazás eseteinek kezelését a Szervezeten belül, a szervezet úgy tűnik, hogy a Szervezet továbbra is lehetővé teszi, hogy ez a botrány növekedjen, és egyesületek által feketítse az egyes Tanúk hírnevét.

Igen, nemcsak ügyes öltözékünkben, udvarias viselkedésünkben és meleg mosolyunkban kell észrevennünk minket, hanem másokkal szembeni cselekedeteinkkel is, amelyek összhangban állnak a valódi gyümölcstel, a szent szellemmel, ezáltal megmutatva, hogy valóban hitünkben élünk, nem pedig csak prédikáltam.

Nem ideje, hogy a Szervezet tisztává váljon, és a hangsúlyt a külső megjelenés (különösen a prédikáció) helyett a valódi keresztényekre helyezzék akciókban és tulajdonságokban (az igazi gyümölcs, a szellem gyümölcseinek megjelenítése)? Ez kétségkívül csökkentené számos olyan problémát, amelyekkel a szervezet mind szervezetként, mind pedig egyéni tanúként szembesül.

Igen, Jehova szereti azokat, akik tartósan hordják a szellem gyümölcsét, miközben fia és közvetítőnk, Jézus Krisztus utánozására törekszenek. Mint 1 Peter 2: az 21-24 emlékeztet bennünket:

- Valójában erre a tanfolyamra hívtak, mert még Krisztus is szenvedett érted, mintát hagyva neked, hogy szorosan kövesse a lépéseit. Nem követett el bűnt, és a szájában sem találtak megtévesztést. Amikor gyalázták, cserébe nem szidalmazta. Amikor szenvedett, nem fenyegetőzött, hanem tovább kötelezte el magát annak, aki igazságosan ítél. Ő maga téten viselte bűneinket a saját testében, hogy bűnökkel végezzünk és igazságosan éljünk. "

___________________________________________

[I] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching