[Az 4 / 18 ws. 25 - 2 július - 8 július]

„Elkötelezze magát Jehovával, bármit is tesz, és a tervei sikeresek lesznek.” - Az 16: 3 közmondások.

Mint az olvasók tudják, a Biblia nagyon keveset mond az oktatásról és a foglalkoztatásról, természetesen nem arról, hogy mi, mennyi és milyen típusú legyen vagy lehet. Ez az egyén lelkiismerete, ahogy kell lennie.

“Miért tűz ki spirituális célokat”

"Amint elkezdi a spirituális célok elérését, Jehova szemében elkezdi a jó munkák nyilvántartásának felépítését. ” (Par.6)

De mi ezek a jó cselekedetek és spirituális célok? A bekezdés folytatódik:

  • "Christine tíz éves volt, amikor elgondolkodott, hogy rendszeresen olvassa el a hű tanúk életét.
  • „12 éves korban Toby azt a célt tűzte ki, hogy keresztelése előtt olvassa el az egész Bibliát";
  • "Maxim 11 éves volt, nővére, Noemi pedig egy évvel fiatalabb volt, amikor megkeresztelkedtek. Ezután mindkettő elkezdett a Béthel szolgálat céljainak elérése érdekében.

A teljes Biblia elolvasása legalább hasznos dolog, de alig tekinthető „jó munkának”. De ami a „élettörténetek olvasása ”,„ a Bethel Service céljainak elérése érdekében ”, és ha 10 vagy 11 éves vagyok a keresztelésnél, hol szerepel a Szentírásokban ezek a „jó cselekedetek” vagy „spirituális célok”?

A Biblia szempontjából a jó művekről szóló teljes beszélgetésért olvassa el a Jakab 2: 1-26-ot és a Galata 5: 19-23-at. Ezek a szentírások világosan mutatják, hogy a „jó cselekedetek” olyan dolgok, amelyeket másoknak vagy másoknak teszünk, abból áll, hogy hogyan bánunk velük; nem olyan dolgokat, amiket magunknak teszünk. Íme egy rövid összefoglalás az említett jó munkák közül:

  • James 2: 4: A jó cselekedetek nem különböznek egymástól osztályoktól, és nem válnak „gonosz döntéseket hozó bírókká”.
  • James 2: 8: „Ha most gyakorolod a királyi törvény végrehajtását a szentírás szerint:„ Szeretned kell a szomszédat, mint magad. ”Jól teljesítesz.”
  • Jakab 2:13, 15–17: „Az irgalmasság diadalmasan gyönyörködik az ítélet felett ... Ha egy testvér vagy nővér meztelen állapotban van, és nincs elegendő étele a napra, 16 akkor mégis egy közületek azt mondja nekik:„ Menjetek be béke, meleg maradj és jóllakott ", de TE nem adod meg nekik a testükhöz szükséges szükségleteket, mi haszna van?" A kegyelem gyakorlása azok számára, akik szenvednek vagy támogatásra szorulnak, jó munka.
  • Jakab 1:27 „Istenünk és Atyánk szempontjából tiszta és szennyezetlen imádatforma ez: árvákra és özvegyekre vigyázni nyomorúságukban, és foltok nélkül tartani magunkat a világtól.” Szegények és rászorulók ellátása. További jó művek.

Mindezeknek a szentírásoknak (és sokkal több hasonló is van) ugyanaz a közös dolog. Mindannyian arról szólnak, hogyan kezeljük másokot.

A cikk téves logikájával folytatja:A korai életkorban kitűzött célok harmadik oka a döntéshozatal. A serdülőknek döntéseket kell hozniuk az oktatás, a foglalkoztatás és egyéb kérdések terén. ”(Par.7).

Ez az állítás csak részben igaz, mivel a szülőknek általában segíteniük kell serdülőket az ilyen döntések meghozatalában. Miért? Ennek oka az, hogy a serdülők általában nem rendelkeznek bölcsességgel a választásaik következményeinek felismerésére. Ennek eredményeként ez alig álcázott kísérletnek tekinthető a szülők megkerülésére, amikor a serdülőkben erőteljes vágyat váltottak ki a szervezeti célok elérésére. Talán azt remélik, hogy a szülőknek nehéz lesz ellenállni az ilyen serdülők döntéseinek, annak ellenére is, hogy tudják, hogy ez nem bölcs, mert a gyülekezet mások mondják.

Az 8 bekezdés Damaris példájával újabb oldalsó lépést tartalmaz az egyetemi oktatásban.

„Damaris felsőfokú végzettséggel fejezte be az általános iskoláját. Lehet, hogy elfogadott egy ösztöndíjat jogi tanulmányokhoz egy egyetemen, de inkább egy banki munka mellett döntött. Miért? - Nagyon korán gondolkodtam az úttörővel. Ez részmunkaidős foglalkoztatást jelentett. Jogi egyetemi diplomával rengeteg pénzt kereshettem volna, de kevés esélyem lett volna részmunkaidőben munkát találni." A Damaris úttörője volt az 20 éveknek. ”

Ez egy kiváló példa a szervezet propagandajára. Damaris megtagadta a jogi tanulmányok ösztöndíját, amit több mint képes volt megtenni, különben nem lett volna felajánlva ösztöndíj. Az ösztöndíj azt is jelentené, hogy a befektetett idő kivételével jelentősen csökkentette magának a költségeit. Ami a megadott okot illeti, a részmunkaidőben történő munkavégzés vágya mindig lehetséges, ha van egy vágya és akarata, hogy ezt megvalósítsuk. Kétségtelen, hogy a mai szervezet számára is nagyobb haszonnal járhatott, mint úttörője. Hogy hogy? Manapság a szervezet sok drága ügyvéd igénybevételét igényli, és felvédi magát a növekvő számú perekkel szemben a gyülekezetben évtizedek óta elkövetett rossz szexuális erőszakos bánásmódért.

Még a megjegyzés:Sokan nagyon elégedettek a munkájukkal ” Az ügyvédekkel kapcsolatban, amelyeket Damaris találkozik, a szokásos bizonyíthatatlan és meghatározhatatlan megjegyzés. Ez is negatív. "Sok" nem többség, ezért egyformán igaz lenne azt mondani, hogy „sokan elégedettek a munkájukkal”, ami pozitív lenne. Fontos megjegyezni, hogy a szervezet észrevétele és az általam felajánlott alternatíva egyaránt csak vélemény, és így kell őket kezelni, nem pedig tényként. Ugyanígy kijelenthető, hogy sok idősebb tanú sajnálja, hogy követte az irányító testület tanácsát, és amikor lehetőségük volt rá, nem folytattak felsőoktatást.

„Légy felkészült egy tanú adására”

Az 10 bekezdés elmondja nekünk „Jézus Krisztus hangsúlyozta, hogy„ először a jó hírt kell hirdetni. ”(Mark 13: 10.) Mivel a prédikációs munka annyira sürgős, annak prioritásaink listáján magasnak kell lennie. Amint azonban az áttekintésekben sokszor megvitatták, a sürgősség Jeruzsálem pusztításának összefüggésében állt (amely néhány évvel később bekerült az 70 AD-ben), amint ezt Mark 13: 14-20 pártatlan olvasata világossá tette. Mint Mark 13: Az 30-32 részben mondja: „Folytasd a figyelmed, ébredj, mert nem tudod, mikor van a kijelölt időpont.”

Hány befolyásolható fiatalságot fél a félelem miatt a szervezet erősen megfogalmazott javaslatainak követése? Jehova arra szólít fel minket, hogy szeretettel, ne félelemmel szolgáljuk őt. (Luke 10: 25-28) Ezenkívül sok tanú úgy érzi, hogy elégtelen, mint JW, ezért ennek az a véleményük, hogy csak csekély esélyük van arra, hogy Armageddonon átmenjen. Ez nagyrészt annak a folyamatos prédikációs nyomásnak köszönhető, amelynek teljesítésére küzdenek. Ezt a nyomást tartják fenn, ahogy a következő mondat hozzáteszi: “Meghatározhatná-e azt a célt, hogy a minisztériumban megosszák gyakrabban? Tudna úttörő lenni? (Par.10)

Legalább az 11 bekezdés néhány jó ötletet tartalmaz, amelyek kizárólag a szentírásokat használják, hogy segítsenek megválaszolni a mások esetleges kérdéseit: “Miért hiszel Istenben? ”.

"Mivel lehetősége van, ösztönözze iskolatársait, hogy keressék meg magukat a jw.org webhelyen." (12. bekezdés) Miért ne ösztönözné őket arra, hogy keressenek egy szentírást a Bibliában? Bizonyára ha „az összes szentírás inspirálódott és előnyös”, akkor ez lenne a jobb út. (2 Timóteus 3:16)

Előnyben kell-e lennie a szervezet tanításainak Isten szavával szemben? Arra kell ösztönöznünk az embereket, hogy üdvösségükért forduljanak Jehova Tanúi Szervezetéhez, vagy pedig Krisztushoz?

„Ne zavarjanak”

Az 16 bekezdés megkísérel Christoph tapasztalatainak felhasználásával megtanítani a gyermekeket, hogy fogadják el az idősebbek felhatalmazását és tanácsát. A tapasztalatok szerint egy sportfogadó előtt tanácsot kért egy idősebb személytől. Nem említik, hogy miért nem kérdezte először a szüleit, ha tanácsot akar. Mint volt, a „a verseny szelleme által fertőzött kockázat ” nem volt olyan segítőkész, mert nem érintette őt.

"Idővel azonban felfedezte, hogy a sport erőszakos, sőt veszélyes is. Ismét több vénekkel beszélt, akik mindannyian szentírási tanácsokat adtak neki. ”(Par.16)

Valóban szüksége volt a vének tanácsára, hogy feladja a meg nem nevezett sportot? Kérdéseket vet fel, például miért nem tudta ő, szülei és az idősebbek, hogy csatlakozásuk előtt erőszakos és veszélyes sport volt? Fiatalok voltam, amikor sportoltam az idősebb iskolám számára. Néhány év elteltével erőszakossá vált egy olyan mentalitású győzelemmel, amely minden áron nyerni kezdett, ami nem volt olyan, mint amikor elkezdtem játszani. Ennek eredményeként abbahagytam az e sport sportolását az iskola számára, és ezt úgy végezték, hogy sem a szüleim, sem az idősebbek tanácsát nem kellett megtenni. Nehezen hiszem, hogy más fiatalok képzett keresztény lelkiismeretük alapján önmagukban nem képesek ugyanazt a döntést meghozni.

"Jehova jó tanácsadókat küldött nekem ” (Par.16)

  • Hogyan lehetnek jó tanácsadók, amikor a tanácsadás a probléma felmerülése után jött, még nem?
  • Ismét miért nem kapott tanácsot a szüleitől?
  • Milyen mechanizmust használt Jehova a jó tanácsadók kiküldésének megszervezése érdekében?
  • Miért nem említik az érintett sportot?
  • Ez nem újabb összevont vagy gyártott tapasztalat?

A gyártott „tapasztalat” minden jellemzője megvan, és ha nem, akkor minden bizonnyal rossz tanácsokat ad. Az ilyen típusú helyzetek és kérdések kezelésére vonatkozó szentírási tanácsokat a Példabeszédek 1: 8 tartalmazza. Például, ahol ez áll: „Figyelj, fiam, apád fegyelmére, és ne hagyd el anyád törvényét!” Lásd többek között a Példabeszédek 4: 1 és 15: 5-et is. Nincs olyan szentírás, amelyet találnék, amely egyértelműen megmutatná, hogy a vének tanácsát és tanácsát kell kérnünk, különösen a szüleinkkel szemben.

Végül találunk jó tanácsokat az 17 bekezdésben: “Gondolj az összes hangos tanácsra, amelyet Isten Igéjében találsz ”.

Ez határozottan itt a legjobb tanács. Tehát amikor a cikk azt mondja:De azok a fiatalok, akik ma a teokratikus célokra összpontosítanak, jóval a felnőttkorban is elégedettek lesznek választásaikkal”(Par.18), ez igaz, de fenntartásokkal.

Feltételek az, hogy a nekik kitűzött célokat megtalálják vagy javasolják a Biblia, és ezért valóban teokratikusak, és nem azokat célozza meg rájuk egy olyan szervezet, amely profitál majd azon célok eléréséből, amelyeket spirituális céloknak minősít, és amelyeket folyamatosan állít fel. a WT olvasói előtt. (Lásd: Efezus 6: 11-18a, 1 Thessalonians 4: 11-12, 1 Timothy 6: 8-12).

Igen, mindenesetre a fiataloknak jó lenne, ha a szellemi célokra összpontosítanának, és megtanulnák, hogy Jehova Isten és Jézus Krisztus jó szolgái legyenek. Gondoskodniuk kell arról, hogy céljaik közvetlenül a Bibliából származjanak, és hosszú távon saját maguknak és másoknak is előnyösek legyenek. Ha figyelembe veszik a szervezet által kitűzött rövid távú üres célokat, akkor csak õket hagyhatja el egy nap üres érzés és csalódás.

 

Tadua

Tadua cikkei.
    18
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x