Legyen körültekintő és kedves Jehova utánozásakor

"Boldog az, aki figyelmen kívül hagyja az alázatot." - Zsoltárok 41: 1

 [Az 9 / 18 ws. 28 - november 26 - december 2]

Az 41: Zsoltár teljes szövege: 1 a következőképpen szól: „Boldog mindenki, aki szem előtt tartja az alázatot; Jehova a katasztrófa napján fogja megmenteni. ”

A héber szó lett „alázatos”A szövegükben van dal. Ezzel a szóval kapcsolatban  Barnes megjegyzése a Bibliáról kimondja:

„A héberül használt„ dal ”szó helyesen valami függő vagy lengő dolgot jelent, akár függő ágak vagy ágak; aztán ami gyenge, erőtlen, erőtlen. Így azokat kell jelölni, akik gyengék és tehetetlenek akár szegénység, akár betegség miatt, és általában azokra vonatkoznak, akik alacsony vagy szerény állapotban vannak, és akiknek mások segítségére van szükségük. ”-

Az 1 bekezdés megnyílik a „Az Isten emberei spirituális család - szeretet jellemzik. (1 John 4: 16, 21). ”  A következő nyilatkozat szerint:ISTEN emberei spirituális család ”a szervezet valóban Jehova Tanúit jelenti.  Bár vitatható, hogy a Tanúk szellemi családok, milyen szellem uralja őket? Vajon állítólag a szeretet szelleme?

Bár sokan a nagyobb tanúközösséget családnak tekinthetik, könnyű szeretni azokat, akik szeretnek téged. (Lásd Máté 5:46, 47.) De még a szeretetnek ezt a típusát is visszafogják a Tanúk. Mert nem szeretik, még azokat sem, akik szeretik őket, hacsak nem is értenek egyet velük. A Tanúk egymás iránti szeretetének feltétele a Szervezetet irányító férfiaknak való alávetés. Nem ért egyet velük, és szeretetük kifejezése gyorsabban olvad, mint egy hópehely a Szaharában. Jézus a János 13:34, 35-ben azt mondta, hogy a szeretet azonosítja tanítványait a világgal. Kérdésükre a kívülállók úgy érzik, hogy a tanúk figyelemre méltóak az általuk tanúsított szeretet vagy a háztól házig tartó prédikációjuk miatt?

Figyelemre méltó az is, hogy Dávid 41: 1-es zsoltár szavainak elsődleges hangsúlya nem a saját lelki vagy fizikai családjára irányult, hanem inkább mindazokra, akik szegények, tehetetlenek vagy elesettek. Jézus arra buzdított mindazokat, akik fáradoztak és megterhelték magukat, hogy menjenek hozzá és frissüljenek fel, mert enyhe temperamentumú és alacsony szívű volt. (Máté 11: 28–29). Cephas, James, John és Pál megállapodtak abban, hogy „szem előtt tartják a szegényeket”. (Gal 2:10) Ezt látjuk azok között, akik vezető szerepet vállalnak Jehova Tanúi szervezetében?

Az 4 – 6 bekezdések jó tanácsokat tartalmaznak arra vonatkozóan, hogy a férj és feleség hogyan tud mérlegelni egymást. Bár az ember nem feltétlenül látja a férjét vagy a feleségét szegénynek, gyengének vagy tehetetlennek, a felvetett kérdések praktikusak és családi életben hasznosak lesznek.

„Gondolj egymásra” a gyülekezetben

A 7. bekezdés idézi azt a példát, amikor Jézus a süket embert beszédhibával gyógyította meg a Decapolis régióban. (Márk 7: 31–37.) Ez kiváló példa arra, hogyan mutatta Jézus figyelmét egy alázatosnak. Jézus túllépett, csak figyelembe véve a siket ember érzéseit. Fizikailag gyógyította meg az embert, hogy enyhítse szenvedését. Nincs arra utaló jel, hogy Jézus ismerte volna a siket embert. Különös, hogy a Szervezet ezzel a példával arra ösztönzi a kiadókat, hogy legyenek kedvesek a gyülekezet többi tagjával szemben. Számos szentírási példa alkalmasabb annak bemutatására, hogy a keresztényeknek hogyan kell egymással szembenézniük a gyülekezetben, szemben azzal, hogy ez egy idegen iránti kedvességet mutat.

Az 8 bekezdés a következő szavakkal kezdődik: „A keresztény gyülekezetet nem csupán a hatékonyság, hanem a szeretet jellemzi. (John 13: 34, 35)

Ha azt mondjuk, hogy „nem pusztán a hatékonyság, hanem a szeretet jelöli”, az azt jelenti, hogy a hatékonyság jellemzi - bár ez a hatékonyság másodlagos a szeretetnél. Az igazság az, hogy az igazi keresztény gyülekezetet egyáltalán nem jelöli a hatékonyság. A Szervezet az, de nem a keresztény gyülekezet. Jézus nem szólt semmit a hatékonyságról.

Az 8 bekezdés, majd az 9 bekezdés folytatódik:

„Ez a szeretet arra késztet minket, hogy segítsen az idősebbeknek és a fogyatékkal élőknek részt venni a keresztény gyűléseken és hirdetni a jó hírt. Ez akkor is így van, ha korlátozottak, amit tehetnek. "
„Sok bétheli otthonban vannak idős és fogyatékos tagok. A gondos felügyelők figyelmüket tanúsítják ezeknek a hű szolgáknak azzal, hogy megbeszélik őket levélírásban és telefonos tanúskodásban. ”

Figyelje meg a furcsa fókuszt. A szeretetet az idősek és a fogyatékosságok bizonyítják azzal, hogy „segítenek nekik hirdetni a jó hírt”. Hol fejeződik ki ez az elv a Szentírásban? Úgy tűnik, hogy a Szervezet csak így fejezi ki a szeretetet. 2016-ban - és az azt követő években - amikor a költségek csökkentése érdekében a személyzet szintjét világszerte 25% -kal csökkentették, az „indok” a prédikáció előmozdítása volt. Azonban több „prédikációra” kiküldték az idősebbeket, míg a fiatalabbak, egészségesebbek maradtak. Ezek közül a testvérek közül néhányan évtizedek óta voltak Bethelben, és soha nem dolgoztak világi úton, és nem szereztek hivatalos oktatást. Ez mindenképpen hatékony lépés volt, mivel csökkentette a költségeket és csökkentette a szervezetek általános költségeit azáltal, hogy idős korukban nem kellett őket gondozniuk. A hatékonyság minden bizonnyal a Szervezet jegye, de a szeretet ???

Szerencsére a szentírások számos példát tartalmaznak arról, hogy Jézus miként mutatott szeretetet gyengék vagy tehetetlen emberek iránt. Az alábbiakban néhány szentírás világosan bemutatja, hogy mit jelent a gyengék és fogyatékkal élők figyelme:

• Luke 14: 1-2: Jézus gyógyít egy embert a szombaton
• Luke 5: 18-26: Jézus gyógyítja a bénult embert
• Lukács 6: 6-10: Jézus a szombaton egy deformált kezével gyógyít egy embert
• 8 Luke: 43-48: Jézus 12 évig gyógyít egy nőt fogyatékossággal

Figyelje meg, hogy Jézus egyikét sem gyógyította meg, akit meggyógyított, hogy prédikáljon, és nem segített nekik, és nem gyógyította meg őket, hogy csatlakozzanak a prédikáló munkához. Ez nem volt előfeltétele a béna, a beteg és a fogyatékkal élők figyelmének bemutatására. A fenti két alkalommal Jézus úgy döntött, hogy szeretetét és irgalmát mutatja be, ahelyett, hogy megtartja a törvény észlelési betűjét.

Ma gyakorlati módszereket kell keresnünk az idősek és fogyatékkal élők megsegítésére. A (9) bekezdés lényege azonban azt jelenti, hogy a támogatásnak arra kell irányulnia, hogy segítse az időseket és a fogyatékkal élőket abban, hogy tovább folytassák az igehirdetést, mint amire egyébként képesek lennének. Dávid zsoltáros nem erre gondolt. Ezen idősek és fogyatékkal élők közül sokaknak egyszerű feladatokat találhatunk, amelyeket természetesnek veszünk, és amelyeket nehéz elvégezni. Néhányan társaságra szorulnak, mivel a magány nagy problémát jelent az özvegyek, az özvegyek és a fogyatékkal élők körében. Másoknak pénzügyi segítségre lehet szükségük, mivel önhibájukon kívül esnek nehéz időkbe. A Bethelből elbocsátottak közül sokaknak nincs nyugdíjuk, amellyel vissza lehetne térni, mivel a Bethel előírta az összes személyzet számára, hogy tegyen fogadalmat a szegénységről, hogy a Szervezetnek ne kelljen fizetnie az állami nyugdíjalapokba. Most ezek egy része a jóléttel foglalkozik.

Zsidók 13: Az 16 azt mondja: “És ne felejtsd el csinálni jót és megosztani a rászorulókkal. Ezek azok az áldozatok, amelyek kedvelik Istent. ”- (Új élő fordítás)

Egy másik fordítás teszi a verset a következőképpen:De a jó cselekedetekért és a kommunikációért ne felejtsd el: mert ilyen áldozatokkal Isten nagyon örül. ”  - (King James verzió)

Íme néhány szentírási példa, amely megmutatja, hogyan segített másoknak gyakorlati segítség:

• 2 Corinthians 8: 1-5: A macedón keresztények nagylelkűen adnak segítséget más rászorulóknak
• Matthew 14: 15-21: Jézus legalább ötezer embert táplált
• Matthew 15: 32-39: Jézus legalább négy ezer embert táplált

Doboz: Mutassa be a vezetőket

„Időnként egy kissé kiemelkedő vagy ismert testvér meglátogathatja a gyülekezetünket vagy az egyezményt, amelyen részt veszünk. Lehet, hogy áramkör-megfigyelő, bételit, az ágazati bizottság tagja, az irányító testület tagja vagy az irányító testület segítője.

Helyesen azt akarjuk, hogy az ilyen hűséges szolgák „rendkívüli tiszteletben tartsák a szeretetüket munkájuk miatt.” (1 tesszalonikusok. 5: 12, 13) Megmutathatjuk ezt a figyelmet úgy, hogy testvéreinket, nem pedig hírességeket kezeljük. Jehova azt akarja, hogy szolgái alázatosak és szerények - különösen azok, akik súlyos felelősséget viselnek! (Matthew 23: 11, 12) Tehát kezeljük a felelős testvéreket alázatos miniszterekként, és ne kövessük el a fényképeket. ”

A szó "kiemelkedő”Jelentése„ fontos; közismert vagy híres ”. (Cambridge English Dictionary) Az igényes olvasók megkérdezték maguktól, miért vannak ezek a testvérek "kiemelkedő" vagy eleve jól ismert. Nem azért van, mert a Szervezet jelentőséget tulajdonított Jehova Tanúi bizonyos pozícióinak vagy szolgálati kiváltságainak? A Szervezet maga állítja, hogy az irányító testület Isten csatornája, amelyen keresztül ma szolgáinak céljait eléri. A legtöbb tanú nyíltan elismeri, hogy a körzet felügyelője is magasabb rangú az idősebbek és a hétköznapi kiadók felett. A „teljes munkaidőben dolgozó alkalmazottakat” általában ilyennek ismerik el, mielőtt konferenciákon és gyűléseken tartanának előadásokat, ezáltal felhívva a figyelmet kiváltságaikra.

Az elmúlt években a JW Broadcasting révén az irányító testület tagjai nagyobb hangsúlyt kaptak. Az, hogy ténylegesen „JW TV” hírességekké válnak, aligha meglepő, hogy egyes Tanúk ilyenként kezelik őket, és próbálnak autogramot és képeket beszerezni, hogy megmutassák őket Tanúik barátainak.

Jézus azonban figyelmeztette minden követőjét: „Sőt, ne hívj senkit apádnak a földön, mert az egyik a te Atyád, a mennyei. Ne nevezzék vezetőnek, mert a Vezéretek egy, a Krisztus. De közületek a legnagyobbnak a miniszterének kell lennie. Aki önmagát felmagasztalja, megalázkodik, és aki megalázza magát, felmagasztalódik ”- (Máté 23: 9-12). Figyelje meg, hogy az Őrtorony miért zárja ki a 9–10. Verseket, amikor erre a szentírásra hivatkozik ”(Matthew 23: 11-12)”.

A szervezet, miután létrehozta a problémát, egy időben követett utat követi, amikor a kiadókat cselekedeteik következményeinek hibáztatására hajtja végre.

Legyen körültekintő a minisztériumban

Néhány jó érvet felveszünk az 13-17 bekezdésekben azzal kapcsolatban, hogyan tudnánk mutatni figyelmet a helyszíni minisztériumban. Sajnos, ez ismét az oldal nyomon követése a téma szövegéből és a JW doktrínájának prédikálására összpontosít. A szolgálatban részt vevők figyelmének szemléltetésének legjobb módja az lenne, ha példát mutatna Jézus, és a szeretet minden lehetséges módon bemutatása. Ez arra készteti a jószívűeket, hogy meg akarják tanulni a Biblia igazságát. Sokkal sikeresebb lenne e jószívűek vonzása is, ahelyett, hogy megpróbálnák a JW tanításait egy elfogadhatatlan közönség felé tolni.

Összegezve, bár a Őrtorony cikk, láthattuk a Szentírásokból, hogy gyakorlati módszereket kell keresnünk a rászorulók segítésére. Jehova valóban örül az ilyen áldozatoknak. Ezenkívül a cikk elmulasztotta egy jó alkalmat, hogy segítsen a gyülekezetben levőknek megérteni Dávid szavai valódi jelentőségét. Jézus és az első századi keresztények példájára való meditáció segít becsülni a gyenge embereknek a szerelem és az igaz imádat során történő segítségnyújtásának fontosságát, és Dávid bátorításának valódi haszna lesz.

[Hálás köszönetet mondtam Noblemannak a segítségért a cikk nagy részében a héten.]

Tadua

Tadua cikkei.