Jim története

 

[Ezt a tapasztalatot Jim, más néven Jubilant Man adta hozzá]

- Túl sokat beszélsz Jézusról. Megzavarod a testvéreket!

2014 volt. Itt voltam, 63 életkorban, 5 életkora óta tanú vagyok, akit két idősebb társ behúzott a „hátsó szobába”. Feltételeztem, hogy valamilyen probléma merült fel a gyülekezetben, amelyre szükség volt némi megbeszélésre. Volt - én!

Több mint 40 éven át idősebb szolgálatot töltöttem be, ezek között az 30 rendszeres úttörője volt, de nyilvánvaló volt, hogy a kürt fészke fel volt keverve, és könyörtelen csípő állításuk raj csak a következő három évben fokozódni fog (Zsoltár 118: 12-14).

Miért írok ezt a szintetikus fiókot? Vajon keservesen kifejezzük a haragot, megtoroljuk az igazságtalanságért, vagy büszkén hívjuk fel a figyelmemet magamra, mint valamilyen különleges eset? Nem, egyáltalán nem; mert csak az egyik apró hang vagyok az elmúlt években tízezrek között, akik elmenekültek a különböző ellenőrző, legalista, munkákon alapuló vallásoktól, különösképp ez a Jehova Tanúinak Szervezete. E néhány kiemelés megírásának oka inkább az, hogy megbizonyosodjon a menekültek társairól, hogy bár ez rendkívül érzelmi hullámvasút lehet, túlélheti és méltósággal és boldogsággal megteheti ezt.

Hogyan lehetne egy olyan ember, mint én, egy életre fogságban? Milyen tényezők vezettek nekem, hogy ne csak egy új fejezethez forduljak az életemben, hanem bezárjam a régi életem könyveit és indítsam el egy újat?

Néhány háttér

Először engedjék meg, hogy emlékezzek rá - ez valamiféle kötelező, nemde? Észrevetted, hogy a hasonló történetek olvasásakor szinte általános követelménynek tűnik a családfa és a privilégiumok „teokratikus önéletrajzának” megadása? Tehát kissé vonakodva követni fogom a példát.

Kedves, szellemileg gondolkodó szüleim 5 kora óta nevelnek engem az igazságban. A korszak sok máshoz hasonlóan én is szigorú heti „teokratikus rutinnak” vettem alá a családok tanulmányozását (hétfőn), találkozókat (kedd), iskola utáni szolgálatot (kedd), csoportos házülést (csütörtök), minisztériumot (szo), minisztériumot és találkozók (vasárnap). Ezután a Circuit Servant évente háromszor látogat (beleértve a szombat esti találkozókat). Majdnem elhagytam a háromnapos áramkörgyűlések említését, amelyeket évente kétszer tartanak, valamint az éves 4-8-napi kerületi egyezményeket.

Emlékszem, hogy 6 éves vagyok egy iskolai időszak végén, amikor osztályunkat felkérték, hogy álljon fel az iskola elõtt, hogy szavaljon rövid, ábécé szerint elrendezett, rímszerû mondatokat. Mivel a sorban az 7. Volt, arra kérték, hogy mutasson egy „G” betűt egy nagy táblán, és szavalja: „G Istennek szól, jóságának és kegyelmének, az ajándéknak, amelyet az egész emberi fajnak adott.” anyja: „Mit jelent a kegyelem?” Eredetileg az angliai egyház hátterével magyarázta, hogy ez Isten Jézus általi ingyenes áldásait jelenti. Ez volt a kegyelem korai bevezetése. Ez a téma időről időre visszatért az életembe, amíg Isten kegyelme (Jézus) el nem ragadta és elbűvölte az életem.

Élénk emlékek merülnek fel, amikor egy maroknyi zsidóval kell a napi iskolai összejöveteleken kívül állnunk, és úgy érzem, mint egy hatalmas Péter az udvaron, és kísérteties kérdések köré borotválkozni; zsugorodás a speciális iskolai rendezvényeken játszott nemzeti himnusz alatt; megkísérelni meghatalmazható hangzásbeli kifogásokat kipróbálni minden „világi” párt, sport vagy az iskola utáni klubok elkerülése érdekében. Emlékszem, hogy két úgynevezett „világi iskolai barátom volt”. Az alapfokú oktatás 12 éveiben azonban soha nem hívhattak meg otthonomba, és csak kétszer engedhettem meg, hogy otthonukkal együtt töltsem őket.

Tizenéves koromban megkereszteltem az 1966-en. Az 1960-ben Nagy-Britanniában az összes iskolaelhagyónak „megtett dolga” volt az úttörő tevékenysége. Ezt az egyeztetések során a kihívást jelentő kérdéssel: „Meg tudja magyarázni Jehova előtt, miért vagy? nem úttörő?”

Ezenkívül egy évtizede jött a könyörtelen, fokozódó hangsúly a 1975-en, olyan közvetlen nyilatkozatokkal, amelyek nyomást gyakoroltak arra, hogy költenek magadra a fennmaradó nagyon-nagyon rövid idő alatt. Például egy gyülekezeti szolgálat, amely a 1974 elején meglátogatta gyülekezetünket, kategorikusan kijelentette: „Testvéreinknek csak 18 hónapja van, amíg Armageddon elé megyünk.” Ezután baljóslatosan hozzátette: „Mostantól megmondhatja a háztulajdonosoknak, hogy ez lehet a utolsó beszélgetés Jehova Tanúival az ajtójukon! ”Ez lehetővé tette a háztulajdonos számára, hogy néhány alkalommal„ nem volt otthon ”a terület rendes éves negyedéves lefedése során. Aztán folytatta: „Egyszerűen felajánlja számukra az 6 hónapos Bibliatanfolyamot; fejezzen be minden olyan nem produktív tanulmányt, aki rendszeresen nem vesz részt az üléseken.^[1] Így kezdtem karrierem az 30 éveket rendszeres úttörőként - abban az időben volt minimális éves kvóta 1200 óra és 35 „visszahívások” minden hónapban (jelentették, amikor a Bibliát nem csupán magazinszállításnak használták). Az évek során az 30 embereken keresztül segítettem a keresztelésben.

Aztán végül az 1970-ben házasságot kötött egy csodálatos úttörővel. Négy csodálatos gyermek követte. Nagyon sok időt fordítottam a család oktatására, ügyelve arra, hogy a szervezet szigorú paramétereinek betartják, de lehetőség szerint ésszerűséggel.

Valójában minden gyerek úttörői és idősebbekké nőtt fel itt, az Egyesült Királyságban és a tengerentúlon, partnereivel.

1974-ben 23 éves koromban kineveztek idősebbnek és ebben a minőségben szolgáltam a következő 42 évben. A vénségben a legjobb az volt, hogy nem helyben vagy a körzetben tartottunk nyilvános beszélgetéseket, hanem mások szolgálatában, különös tekintettel a kedves testvérek meglátogatására az otthonukban. Végül különféle feladatokat kaptam (úgynevezett „kiváltságok”), amelyek szerencsére többnyire a szolgálattal voltak kapcsolatban. Például 20 éven át szerveztem és élveztem rendszeresen részt venni a helyi kikötőtanúkon (2005-ben megírtam az Egyesült Királyság kikötői tanúinak irányelveit, majd néhány évvel később segítettem szerkeszteni az Egyesült Királyságban használt GB verziót). Számos 20 hetes nyelvtanfolyamot tartottam oroszul, majd később kínai nyelven. WT-képzésen vettem részt egy PR média kampányban, amely magában foglalta az újságírókkal és a helyi rádióállomásokkal való kapcsolatfelvételt, valamint a körzet minden iskolájának látogatásainak megszervezését holokauszt anyagával.^[2] Ezektől a prédikáló szerepektől eltekintve, amelyekben meglehetősen mérhető önkifejezést találtam, elvártam tőlem, hogy felügyeljek különböző osztályokat olyan konferenciákon, amelyek szigorú, részletes „teokratikus” eljárások végrehajtását igénylik. Ennek ellenére megpróbáltam ezeket emberi kedvességgel és megértéssel megvalósítani. (2 Kor 1:24)

Miért dolgozik egy életen át a szervezetnél? Sokszor átgondoltam ezt a kérdést. Miért volt az, hogy tinédzser koromban kétségbeesett kétségeim támadtak, vagy amikor idősebbként az „új utasítások” hullámát kaptam, készen álltam arra, hogy elhessegessem a kétértelműségeket és a kényelmetlenségeket? Talán egyszerűen azért, mert eldobott közhelyes ésszerűsítést fogadtam el, „Mindig a Jehova Szervezete marad. Az egyetlen változatlan dolog az igazságban a változás! Séta a jelenlegi fényben. Lehet, hogy a dolgok megváltoznak. Csak várj Jehován.

Egész életemben tanítottak ahhoz, hogy semmilyen más módon ne fogadjak el, minden egyértelmű volt, egyértelmű, fekete-fehér. A Biblia által képzett lelkiismeretemet a WT mikroháló szűrőjén szűrtem át. Gyermekkorom óta azt feltételezték, hogy Jehova egyedi emberei vagyunk; ezért a minden kétséget többnyire elfojtották és ki nem fejezték; az alapos objektív vizsgálatot felfüggesztették. Nyugodtan éreztem magam, hogy az „igazság” elleni kihívás nem tudja sikeresen megcáfolni a szervezet önértékelését, miszerint Isten valódi földi szervezete volt. Semmilyen sátáni „ellenünk formált fegyvernek nem lesz sikere”, mert bár a szentírások megértése változhat, csak mi vagyunk a meg nem szüntetett szent hármas alapítvány igaz tanítás (pl. nincs háromság, nincs pokol tüzet, Isten neve megemelkedett, a Biblia próféciája feltárt) igaz szerelem (az egyetlen egyesült, erkölcsi, semleges, nemzetközi testvériség) és valódi prédikáció (senki más vallás nem hirdet ugyanazt a királyság-üzenetet a föld végére, állandó pénzkiáltásoktól mentesen).

Végül is annyi időt és erőfeszítést - az életemet - fektettem ebbe az egyetlen módba, és mi több, a családom is sikeresen belemerült a szervezeti örvénybe. Folyamatosan elfoglalt vagy a szervezet szolgálatában, és ennek alapján - mások szolgálatának előfeltétele alapján - a felszínes boldogság érzése tapasztalható meg.

A pszichológusok erre utalhatnak kognitív immunizálás - minden olyan ellentétes tényszerűség megtagadása, racionalizálása és cseresznyeválasztása, amely egyébként belső konfliktust okozna az ember elméjében.^[3] Tehát, ezt mondva, mi vezetett rá a felismerésre, hogy Krisztus és semmi sem minden volt? Ezenkívül mi vezetett az a 2014 találkozóhoz a hátsó teremben és az esetleges disztribúcióm az 2017-ben? Röviden megemlítem hat olyan hatást, amelyek fokozatosan megváltoztattak.

Hat szabadsághoz vezető befolyás

1) WT kiadványok:

Korai tizenéveseimtől kezdve, amikor megszereztem a késő testvér könyvtárát, tisztában voltam a szervezet excentrikus elképzeléseivel, amikor elolvastam a következő kiadványokat: Befejezett titok, Millions könyv, a fény könyvek, fenntartás könyveket stb. Azonban sekély, külföldi, dogmatikus tanításokat helyeztem a gondolataimba a homályos LBWJ („A fény világosabbá válik; várjon Jehovát”) mezőbe. Nemcsak a piramisztika korai tanításai, a Hűséges és Diszkrét Slave változó identitása (Mt 24: 45-47), hanem a fokozatosan csökkent torz Krisztus-kép (mint Michael, korlátozott közvetítői szerep, láthatatlan jelenlét), hanem a Az 150-év Armageddon fenyegetésének örökkévaló hirdetése - amely mindig a következő 3-tól 9-évekig fordulhat elő. Mindez az AH Macmillan Bethel októberi 1914-beszédének ellenére, az 74: 9 Zsoltárok alapján: „Nem látjuk jeleinket: nincs több próféta: nincs közöttünk sem olyan, aki tudja, meddig.” (KJV), és ami még fontosabb, Jézus szavai az 1 Cselekedetekben: 7.^[4]

2) Nem teokratikus források:

„Nem teokratikus” ^[5] Nem utalok exJW anyagokra. Inkább a különféle bibliafordítások gyűjteményére gondolok, amelyek jobban megvilágítják bizonyos szövegeket, és segítik a bibliai héber és görög alapismeretek elsajátítását is. Ezek között voltak A kibővített fordítás írta: K Wuest, a Továbbfejlesztett Biblia és később a NET Biblia. Ezenkívül minden hónapban bekerülök egy helyi evangélikus könyvesboltba - ellenőrizve, hogy nincs-e rajta kívül egy elhaladó vén -, és fokozatosan felépítettem egy kis könyvkönyvtárat, köztük olyan ismert szerzőket, mint például CH Spurgeon, Watchman Nee, William Barclay , Derek Prince, Jerry Bridges, W Wiersbe, stb. Az évek során, mint JW egy spirituális éhezési programban, igazán élveztem szellemi betekintésüket. Igaz, hogy bizonyos kifejezések eleinte zavartak - „kegyelem”, „választási” „igazolás” vagy „istenség”, de enyhén átgondolnám az ilyen evangéliumi hangzású szókincset és fogalmakat az „Őrtorony szemüveg” teológiám kiigazításával. Ennek ellenére világosan megláttam a különbséget a JW-írások sekélysége és gyakran unapologetikus magabiztos dogmatikája között, amelyet élesen ellentétben álltak az úgynevezett „világi”, jól megvizsgált és hivatkozott könyvek és cikkek között. A „nem teokratikus” tankönyvek alázatosan hajlandóak voltak beismerni, hogy néhány kérdésre nincs végleges válasz. Ezek az írásbeli munkák végül bizalmat adtak nekem, hogy tényleg hallgassam meg vagy nézzem meg olyan lelkészek felvételeit, mint John Piper, Bob Sorge, Andrew Farley, Brennan Manning, Joseph Prince stb.

3) Minisztériumi tapasztalatok:

Bizonyos találkozások történtek más vallási felekezetek őszinte tagjaival, amelyek átmenetileg ellentmondásos jegyzeteket ütöttek. Egyértelműen emlékszem az 1990-es évek kiterjedt evangélikus kezdeményezéseire, különösen a „Jézus bennem” kampányra, amelyet számomra megfelelő módon a JIM rövidítéssel rövidítettek! Ez valóságos virágkora volt számos újszülött kereszténynek, akikkel a házról házra végzett szolgálat során találkoztam, és akik nyíltan tanúskodtak Krisztusba vetett hitükről. Néha azt kérdezték tőlem: „Megmentett-e az Úr Jézus Krisztus egyedül kegyelemből? Újjászülettél? Egyszerűen azt válaszolnám: „Milyen kiváltság, hogy bárki újjászülessen…” és „Eddig üdvözültem ...”, és utalnám őket a Máté 24:13-ra és a Filippi 2:13 -ra. De tudtam, hogy válaszaim furcsán rávilágítottak az üdvösség valódi kérdésére, a műhöz való hűségen keresztül, szemben a Krisztusba vetett hittel való üdvösséggel egyedül a kegyelem által. Az ilyen találkozások kissé elégedetlenné tettek, amikor egyszerűen visszahangoltam WT elcsépelt válaszait egy-két szentírásból, amelyet kiragadtam a kontextusból. Ezeket a szolgálati tapasztalatokat egy ideig összeszedve egyre nehezebb volt disszonánsan elnyomni a következő „ki nem mondott" következtetéseket, amelyek a fejemben kezdtek zúgni. Egyre nyilvánvalóbbá vált, hogy más vallási csoportok is rendelkeznek bizonyos tulajdonságokkal, például:

1. Nem csak a név viszonylag gyakori használata Jahve (vagy Jehova) sok lelkész és egyházi egyházban és írásban, de nyilvánvaló szeretetük Jézus iránt, személyes kapcsolatában vele, mint Urukkal és Megváltójukkal.
2. Alázatos bizonyosság örök üdvösség, nem cselekedeteken keresztül, hanem kegyelme önmagában, egyedül a hit által.
3. Meghirdetés nélküli valódi gyakorlati keresztényük szerelem minden ember feltétel nélkül, különösen a szegények és betegek a saját csoportjukon kívül.
4. Kerülése háború, vallási lelkiismereti tiltakozók: kveekerek, unitáriusok, amídok, krisztadelfiak, hetednapi adventisták, katolikus munkások mozgalma stb.
5. Összekapcsolhatják az „angyali irányítású” tapasztalatok tanúi tájékoztató kampányaik során; évente millió vagy legalább tízezer keresztelkedik néhány vallásban.^[6]
6. Évente ezrek üldözött A keresztények „az ő (Krisztus) neve miatt megölték”, megtagadva a Krisztusba vetett hitüktől való lemondást.

Vajon ezek az elkötelezett szétszórt keresztények egyszerűen csalásokkal, Isten számára elfogadhatatlanokkal pusztulásra vannak ítélve?

4) Autoritárius ellenőrzés:

Sajnos, egy önérvényesítő „Nyolc” egyre inkább kontrollálta az elfogadó nyolc millió kritikus gondolkodását - és ezáltal az érzelmeit és cselekedeteit. Elnökölt elnyomott támogatóik tömegét látják el, akik fáradt hűséges megfelelésben küzdenek a magányos bűntudat és az elégtelenség rengeteg terhelésével a rossz hegyen - a Sínai helyett Sionon -, azzal a fenyegetéssel, hogy a szélükön át kerülnek „elrugaszkodott-hitehagyóvá”. völgy (Zsid 12: 22–24; 13: 12–14; Gal 4: 21–5: 10).

Talán tudok néhány rövid példát mutatni az ilyen ellenőrzésről:

Az 1974-ben, röviddel azután, hogy a dohányzás disszpendációs bűncselekménnyé vált, részt kellett vennem a Bírói Bizottságban. Itt volt egy nővér, akinek súlyos, oldhatatlan családi problémái vannak a klinikai depresszióval együtt. A bizottság „irgalmasan” hagyta neki a megengedett 6 hónapos időszakot, hogy legyőzze a gonosz „szellemi” függőségét, és a szokásos tanácsokkal többet imádkozzon, többet tanuljon, többet prédikáljon, és ne hagyjon ki egyetlen találkozót sem. A Damokles kardja azzal a fenyegetéssel, hogy levágják a családtól és a „barátoktól”, belemerült az elmélyülő depresszió spiráljába. A bizottsággal vitattam az engedékenységet, ám ezek csak további két hét meghosszabbítást engednének meg. Néhány héttel a lemondás halálos ítéletének kihirdetése után a férje magánlevelet küldött nekem, melyben haragját ilyen egyszemélyzetlen és ítélőképességű hozzáállás ellen indította, amely felesége idegösszeomlásához és öngyilkosság beszédéhez vezetett. Ezt a kemény fájdalmas levelet egy rejtett helyen tartottam több mint 40 évig, emlékeztetõként emlékeztetõként arra, hogy a farizeus férfiak kötelességeként érezzék magukat szigorú drakoni politikák végrehajtása mellett a juhok szenvedésével szemben, ilyen természetes szeretet hiányában és gyakran súlyos következményekkel.

Személyesebb szinten, a késő 1980-ekben az idősebb társaim vitték feladatra, hogy alkalmanként néhány „nem teokratikus” referenciakönyv bátorító háttérinformációit használják fel. Ez aránytalanul felrobbant és kérdést tett fel a Circuit Overner előtt. Az utolsó vasárnapi beszélgetés közben figyelmeztette: valaki „Nagy Babilon szeméttárolóin keresztül vergődni”, hogy megkíséreljük megtalálni az információk maradványait, amikor a Hűséges és Diszkrét Rabszolga (FDS) már biztosított egy spirituális ételt. Később abban az évben a CO (körzeti felügyelő), válaszul a fiókomnak írt levelemre, személyesen tőlem kért bocsánatot, de ezt nyilvánosan nem volt hajlandó megtenni. Abban az időben jobban megdöbbentett a helyi idősebb testület cselszövése és felháborodása, amelyet a jövőben egyre inkább át kellett tapasztalnom. Különösen kiemelkedett a 2000-es évek elején az egyik Királysági Minisztérium Iskola (idősebbek szemesztere). Az idősebbeknek mindannyian erősen tanácsolták az Amos 7: 8-nak megfelelően: „Itt vezetõsort helyezek népem, Izrael közé. Már nem kegyelmezek nekik ”. Ez az alkalmazás az volt, hogy ha valamelyik idősebb ember a legkevesebb kudarcot észleli a Társaság legmagasabb normáinak - például az öltözködés és az ápolás lazaságának, a felsőoktatásnak vagy a terepi szolgálat jelentésének - a teljes alkalmazásában, akkor azt az idősebbeknek meg kell vitatniuk, és meg kell közelíteniük ezt a gyenge embert a lehető leghamarabb. Azt mondták nekünk, hogy „hajlandóak vagyunk megfogni a csalánt”, gyakorlati megközelítésben.

5) Imádságos Bibliaolvasás:

Ez messze volt a legfontosabb tényező abban, hogy teljesen felébredek egy új életet Krisztusban. Az 2010-ig személyes olvasásom és tanulmányaim elhoztak a rómaiak könyvéhez. Ahogy a korai fejezeteket átolvastam, a kontextusból egyértelművé vált, hogy Jézusról szól. Az Atya középpontba helyezte, és annyira örült, hogy kedves Fiának engedi a reflektorfénybe, mint minden büszke szülő. Ahogy imádságosan folytattam az olvasást, a könnyek felé fordult, amikor láttam, hogy bizonyos részek ugrálnak az oldalon az életemben. - Ez magában foglal engem! A Szentírások mindenütt ott volt Jézus. Évtizedek óta ragyogtam és tévesen értelmeztem a szentírásokat? (John 5: 39) Gyorsan felmerültek a kérdéseim a korábban az Őrtorony előfeltételezett gondolkodásomban a következő római szentírásokkal kapcsolatban:

Rómaiak 1: 17: Az igazságosság célja vagy ajándék? (Rom 5: 17)

Románok 4: 3-5: Isten az „istentelen” igaznak nyilvánítja. Leírja-e ez egy vagy két évig végzett kemény munkát a magasabb erkölcsi „istenség” elérése érdekében, vagy megfelel-e a házak közötti prédikáció havi órás kvótájának, vagy megválaszolja-e az 100 kérdéseket a keresztség megszerzéséhez? (11: 6) Miért kerülte el a szervezet a 4: 4-5 megfelelő magyarázatát 50 éveken át (Awake 1963)?

Rómaiak 6: 7: "Mert aki meghalt, megszabadul a bűntől?" Ez a szó szerinti halált és a jövőbeli feltámadást tárgyalja, vagy az Őrtorony helytelenül alkalmazta? (2 betekintés, 138; w16 / 12, 9. Oldal) Ez azt jelentheti, hogy az igazi keresztényeknek most MOST nincs elítélése? (8: 1)

Ismertem Istent szuverén alkotóként, de nem mint szeretett Abba Apa. Ismertem Jézust mintaként, de nem személyes Megváltómként. Hol említették az Org tagjaiban lakozó Szentlelket? Vajon bezártam-e a kognitív disszonancia börtönébe, elveszett a vallási térben? Ez mind megváltozott egy napon, amikor Jézus engem talált elveszett juhai közé, és vitt. Megbántam, elfogadtam Krisztust személyes uramként és Megváltómként, és magányosan vettem részt, felismerve, hogy ez a remény a mi „közös üdvösségünk”, és nem csupán néhány elit keresztény korlátozottan magasabb hívására (Júdás 3). Később 2015-ben nyilvánosan megtettem ezt, amikor az emlékművet a kínai csoport és a családom előtt vezettem. Becsültem Pál apostol hatalmas szavait: „Jézus Krisztus és mesteri megváltása meghatároz engem most. A vallás olyan, mint a kutyahimlő; és büdös, ne lépj bele! '

Tehát itt vagyok, Krisztusban találtam! Végig rossz helyen néztem! Saját kötelességem és bűntudatom által vezérelt vallási törekvésem becsapott az önigazolás zsákutcában, amelyet a művek törvénye szponzorált! Krisztus hite feltárja identitásomat; az igazság meghatározza, hogy ki tudja Isten, hogy én valójában vagyok. Ez az igazság Istentől származik, és támogatja a hit tekintélyét. (A hit mese, ha Jézus nem ennek a lényege! ”- Fil 3: 8–9 Tükör Biblia) Látja, erre a felismerésre nem azért jöttem, hogy különféle weboldalakon és exJW anyagokon keresztül vizsgáljam meg a Szervezet hibáját - amilyen hasznosak lehetnek néha -, hanem azzal, hogy megértettem a Lélek által, hogy ki Krisztus, és megtaláltam benne az identitásomat. Üdvösségem nem attól függött, hogy egy vallási szervezetnél dolgoztam - akármelyik is volt -, hanem egyedül Krisztusban pihent.

6) ExJW információk:

Az egyik szakaszban tudatában voltam annak, hogy a média egyre nagyobb figyelmet fordít a gyermekek szexuális zaklatására, ideértve a JW-ket is. Korábban tiszteletreméltó tanúként elutasítottam az ilyen jelentéseket, mint túlságosan eltúlzott újságírást vagy valamilyen hitehagyott forrást, de itt a teljes Az Ausztráliai Királyi Bizottság a gyermekek szexuális zaklatására irányuló intézményi válaszokról (ARC) magam számára. Azután jöttem, hogy sok exJW webhelyet és YouTube-videót fedeztem fel, amelyeket én személy szerint még mindig nem érzem magam nagyon kényelmesnek, ha túlzottan megnézem, mert könnyen eltölthetik az időt a személyes imádságban és az Ő Igéjében. Ugyanakkor ez a webhely, a Beroean Pickets kiegyensúlyozottabb és indokoltabb értékelést nyújtott be az Őrtorony Szervezetéről, miközben továbbra is a Krisztusra összpontosított.

Saját A-tól G-ig

Annak elmulasztása nélkül, hogy a legtöbb olvasót megismerjük, egyszerű memóriasegédként elkészítettem a saját redukált A-tól G-ig terjedő összefoglalót azokról a kérdésekről, amelyek engem leginkább zavarnak.

Aautóbusz: Különösen a gyermekek szexuális zaklatása és a családon belüli erőszak különféle formáiban. Miért engedhető meg, hogy bármely szervezet akadályozza az igazságszolgáltatást, akár passzív módon is, ha elmulasztja a visszaélésekről (beleértve a rejtett nyilvántartásokat) a kardot viselő "felsőbb hatóságoknak"? (Rom 13: 1-7) Hogyan jeleníti meg az ilyen nyilvánosságra hozatal elkerülhetetlen védelmét a közösségüknek, még akkor is, ha csak egy emberi tanú van? (Ge 31: 49-50; Ex 2: 14; Nu 5: 11-15; De 22: 23-29; John 8: 13-18).

Blood: A transzfúzió egyenértékű-e a vér evésével? Nem gyakorlatilag vagy erkölcsileg nem egyenértékűek. Szerencsére Jézus, aki saját vért adott nekünk, azt tanította, hogy az életmentés meghaladta a vallási törvény engedelmességét. (Matthew 12: 11-13; Mark 2: 23-28; vegye figyelembe a zsidó törvényt Pikuach Nefesh.^[7]

Control: A saját kihirdetésű hatóság, az FDS megerősítése^[8] tagjai életének kényszerített mikrovezetése. „Krisztus meghatározza a hitedet; ő a te szabadsága mindaztól, amelytől a törvény soha nem szabadíthat fel téged! Találja meg alapjait ebben a szabadságban. Ne hagyja, hogy a vallás újra felbukkanjon, és alkalmazza a szabályok és kötelezettségek rendszeréhez. ”(Gal 5: 1 Tükör Biblia; 2 oszlop: 20-23)

Disfellowshipping: Abszolút megijesztéshez vezet, amely téves értelmezésen alapul, és így néhány szentírás helytelen alkalmazásával. A „visszatérés Jehova elé” hívásuk. Térj meg bűnbánatot és ülj le egy oktapápaság lába elé a vak engedelmesség, sőt az imádat csápjaiban, miközben makacsul elutasítja a Szentlélek felhívását, hogy igaz imádatban Krisztus lábához jöjjön.

Eoktatás: Tudjuk, hogy a JW-k elutasítják a felsőoktatást. Azt mondják nekik, hogy kizárólag a „teokratikus oktatásra” támaszkodjanak. Ugyanakkor felhívást tettek képzett tagokra, akik világi végzettséggel rendelkeznek az épület, a technológia, a jogi és a pénzügyi kérdések terén.

Fbeavatkozások: Míg az ujját kritikusan megcélozták a „kereszténység” különböző módszereivel, hogy pénzt gyűjtsenek - hitelkártyák, váltók, tizedes, televíziós fellebbezés különböző építési programokhoz és az átláthatóság hiánya -, ma már hasonló, de újracímkézett módszereket fogadtak el az Őrtorony szervezet.

Gfaj: Megváltásuk nagymértékben az önszereplő cselekedetektől és a szervezeti törvények és politikák iránti engedelmességtől függ, miközben a váltságdíjat valamilyen biztonsági hálóra bocsátják a megbánó bűnelkövetők számára. Jézus csekély szerepe van a Nagy Tanítónak, mint Michael arkangyalnak és kisebb istennek. Mikor magyarázta meg egy találkozón Isten Krisztus állítólagos igazságának ajándékát? (Rom 5: 19; 10: 1-4).

Összecsapások az idősebbekkel, 2014 - 2017

Térjünk vissza a bevezetéshez, amikor az 2014-ben két vének határozott tanácsot adott nekem arról, hogy „túl sokat beszéljünk Jézus Krisztusról”.

Aggódtak amiatt, hogy előrehaladtam a Jehova Szervezetének azáltal, hogy túlságosan hangsúlyoztam Krisztust, nem pedig Jehova nevet vagy a szervezet központi szerepét. A kegyelem íze ízleltette a nyilvános beszélgetéseimet, a terepi szolgálatra gyakorolt ​​gyakori találkozóimat és informális látogatásokat sok testvérnél. A vének természetesen nem tudták elviselni és megérteni az ilyen „Krisztus-központú” beszédet, különösen a test leghosszabb ideje szolgáló idősebb társaiknál.

Az elkövetkező három évben különböző idősebb párok hívtak ki, és néhány alkalommal az egész test „meghallgatta”. Nagyjából a vének testülete hajlandó volt meghallgatni, de nagyon könnyű bármely ilyen testet túlzottan befolyásolni egy vagy két politikailag gondolkodó vén, akiket viszont egy túlságosan igaz Körkörös Felügyelő irányíthat. Olyan megtiszteltetés volt számomra a szentírások kegyelmi üzenetének alázatos bemutatása ezeknek a véneknek, bár szellemileg és érzelmileg csapdába estek ebben a korlátozó szervezetben, amely sajnos egyike a sok legalista vallásnak.

Aztán az 2016-ban az egész testület újra összehívott, hogy megvitassa idősebb képesítéseimet. Nagyon zavartak voltak, hogy a testvéreimkel még az általam felügyelt kínai csoporton kívül is meglátogattam anélkül, hogy a többi vét előre megkérdezték volna, vagy utána nem tájékoztatták volna róla. Valójában ekkorra már jóval meglátogattam a 100 testvéreket a város különböző gyülekezeteiben, prédikálva Krisztust a Szentíráson alapuló érvelés és egyszerű illusztrációk segítségével. Azt állították, hogy Jézus túlzott hangsúlyozásával zavarba ejtem a testvéreket! Ezenkívül arról számoltak be, hogy egyesek nyugtalanságossá váltak az üdvösség biztosításáról szóló szentírások megbeszélése alapján. (Rom 8: 35-39; Heb 10: 10,14,17)

Szolgálatfelügyelőként érezték magukat, és arra kellene ösztönöznem a testvéreket, hogy erőteljesebben dolgozzanak Isten jóváhagyásának megszerzésében, ahelyett, hogy annyira beszéljenek a „meg nem érdemelt jóságról”. Ezután a titkár az aktáiból kihúzta az inaktív és szabálytalan kiadók hosszú listáját, és váratlanul vádolt engem a gyülekezet szabálytalanságáért és tétlenségéért. Ez alkalmat adott arra, hogy felhívjam a testet, hogy nyissa meg a Bibliájukat (vagy esetükben a tablettájukat), hogy olvassa el az 1 Corinthians 15: 10 és az 20: 24,32 cselekedeteket, és megmutatja, hogy szolgálatunk és a kegyetlen kedvesség a fő motiváció. az utat felépíteni nekünk, mint idősebbeknek. A valóság az volt, hogy az egyik szokásos úttörőként valószínűleg több időt töltöttem el, mint sokan, a vezető szolgálatában. Lehetséges, hogy azt javasoltam, hogy a szabálytalanság problémája valóban felújító pásztorkodás hiányával függ össze, amelyet gyakran valamely válság felmerülése után elhomályosítottak a sürgősségi tanácsadás?

Természetesen a rutin tesztkérdést feltették: „Hisz ön abban, hogy az irányító testület (GB) az egyetlen csatorna szellemi táplálkozásunkhoz?”

Azt válaszoltam: „Ez nem jelent problémát, mindig elfogadtam az igaz vallási ételeket a Hűséges és Diszkrét Slave-től (FDS)”, természetesen tudva, hogy soha nem volt valódi valódi spirituális étel (manna az igazi Krisztusról), de elfogadta, ha lett volna.

Hangsúlyozták, hogy a szervezeti vezetőség iránti hűségről szól, és soha nem értettek egyet velük, és semmit sem mondtak negatívnak. Könnyen egyetértettem abban, hogy az abszolút hűség Istenünk és fia miatt, de biztosan nem értettek egyet abban, hogy minden más hűségnek „relatív” -nek kell lennie - például a „felsőbb hatóságok”, a szüleink, még a vének vagy a szervezet? (Ézsaiás 2: 22).^[9] Említettem Jonatán aki engedelmeskedett az apjának, a Jehova által kinevezett királynak, Dávid védelmével; Illés és sok igaz próféta, akik elítélték Izráelt az imádatuk szinkronizálásáért, amelyet „teokratilag kinevezett” királyaik és papjai támogattak és parancsolták; Abdiás, Ahab király stewardja, aki titokban elrejtette és táplálta az 100 kirekesztett prófétákat; Keresztények aki ellenállt a szanhedrin tekintélyének - Jehova akkori népének elismert központosított irányító kollektívája. Ezen kívül olvastam egy bekezdést 15. május 1986-től az Őrtorony (25. o.) annak bemutatására, hogy vénekként nem vágyunk a kereszténység taktikájára. A cikk kimondta: „H. G. Wells úgy vélte, hogy Konstantin szelleme uralja az egyházi ügyeket, és megfigyelte: „Minden vita és megosztottság felszámolásának, minden gondolat felszámolásának az az ötlete, hogy minden hívőre egy dogmatikus hitvallást kényszerítenek,… az egyetlen olyan embernek, aki úgy érzi, hogy egyáltalán dolgozni kell, mentesnek kell lennie ellenzéktől és kritikától. … Eretneknek titulálták azokat, akik eltérő véleményt nyilvánítottak, vagy akár megpróbáltak Szentírás bizonyítékot bemutatni, cáfolva a tanácsok dogmáit és kánonjait (egyházi törvényeket). ”^[10]

Miután 45 perceket vártam a konyhaként használt kis hátsó szobában, visszahívtam, hogy szembenézzek a kilenc ünnepélyes arccal. Elmondták nekem a kiszámítható döntésüket, hogy idősebbik elbocsátanak, mert zavaró beszédtel zavartam a testvéreket. Azt válaszoltam, hogy Jézus rendszeresen és szándékosan zavaró kijelentéseket tett a gondolkodási képesség felkeltése érdekében - pl. Újjászületett, először utolsó lesz, három nap alatt újjáépíti a templomot, megeszi a húst, halott temetkezik, tökéletesnek kell lennie, utálhatja a szüleit, gazdag ember tüzes gyötrelmekben stb .; továbbá Paul írásai (2 3 Peter: 15-16). Egyetértenek abban, hogy a gondolkodóképesség felkeltésére kell utánozzuk a nagy tanítónk módszereit?

Ezen a ponton kinyitottam a telefonomat, és egy 3 perces klipjét lejátsztam a YouTube-on, a GB tagja, Geoffrey Jackson az Ausztrál Királyi Bizottság előtt (29 eset), amikor eskü alatt számos rejtélyes választ adott. Megdöbbent csend támadt. Vártam, míg a kellemetlen csend folytatódott üres bámulásokkal a szoba körül. Majdnem egy perc eltelte után folytattam a mondást: „Ez az első alkalom, amikor ezt valaki megmutattam. Nem az a kérdésem, hogy Jackson testvér mit mondott vagy nem mondott, helyes vagy rossz, hanem egyszerűen az a tény, hogy ez a testvér, nyilvánosan és eskü alatt, nyilvánvaló zavart keltett a mondatlan tízezer hűséges testvér tudatában. - még köztünk is itt -, mégis ez a testvér képesített idősebbként és még az Egyesült Királyság egyikénél is marad. De azt állítják, hogy én, aki állítólag összezavarodott egy maroknyi helyi testvért a magánbeszélgetések során, idősebbnek ítéltem el.

A szervezetet érintő úgynevezett negatív megjegyzésekkel kapcsolatban megerősítettem, hogy célom mindig Krisztus pozitív hirdetése volt, figyelmüket a Kol 1: 28-29-re (KIT) fordítva. Megállapítottam, hogy néhány testvér, még a vének is, időről időre magánbeszélgetések során néhány megjegyzést fűzött ahhoz, hogy kényelmetlenül érezzék magukat bizonyos közelmúltbeli változásokkal kapcsolatban, mint például a minisztériumban a videók bízása a Biblia egy példányának kezelése kapcsán; néhányan zavarba jöttek az építési projektek felfüggesztésétől; mások felszólítás nélkül megemlítették a pénzügyi támogatás igénylésének sokkal közvetlenebb módjait; némi értetlenség merült fel a gyermekbántalmazási politikákkal kapcsolatban; sőt az „átfedésben lévő generáció” tanítás is. Bevallom az ilyen testvéreknek és véneknek, hogy nekem sem volt minden válaszom ezekre a kérdésekre, de fontosnak éreztem, hogy bármelyik testvér képes legyen szabadon kifejezni aggodalmait és érzéseit magánéletben.

Miután engedélyeztem, hogy megvédjem ezt a spontán védelmet, újból 45 percre el kellett hagynom a helyiséget. Amikor meghívtak, hogy menjek vissza, az én sorom voltam meglepni. A többségi szavazással visszavonták azt a döntésüket, hogy idősebb mandátumot engedtek el, azzal a feltétellel, hogy a titkár írásban utalja az ügyet a fióktelephez további útmutatás céljából. Egy pillanatig szünetet tartottam, majd értesítettem őket, hogy idősebb és rendszeres úttörőként lemondtam. Ez összezavarta őket, de tudtam, hogy nem tudok tovább szolgálatot tenni mellettük, és alávettem magam egyre növekvő figyelemmel kísérésemnek.

A következő év folyamán fokozatosan megszüntették az összes úgynevezett „kiváltságot”, beleértve azt is, hogy utasítást kaptak az összes Bibliai tanulmányaim átadására és Krisztus hangsúlyozásának abbahagyására! Visszavontak engedélyt, hogy bármilyen kikötõi tanúbizonyságot vegyenek, majd imádkoztam és olvashattam a találkozókon, és ahogy folytattam a depressziós és beteg testvérek látogatását, azt mondták nekem, hogy állítsam le is. Nincsenek otthoni szolgálatot tartó csoportos találkozók, amelyeket az elmúlt 40 években gyakran használták helyszínként. Ezután a kínai csoport részvételét eltávolították, bár a feleségemnek megengedték, hogy továbbra is részt vegyen ebben a megállapodásban. Egy évig eleget tettem magamnak a kínai hallgatókkal való egyetemi találkozón való folyamatos találkozásnak a campuson, online kapcsolatfelvétel a tengerészekkel, különféle diszkrét módon ösztönözve a betegeket és az időseket.

Az 2017 közepén a gyülekezetet nemcsak egy, hanem kettő látogatta meg. Ez nem volt kiképző látogatás, amint az az első beszélgetésből világosan kiderült, amely a Kormányzó Testület iránti hűség megerősítését jelentette, amely „mindig hűséges és diszkrét rabszolga”, akinek mindenki olyan büszke. A beszélgetés azzal a kijelentéssel zárult, hogy „bárki, beleértve a családtagokat is, aki bármit hallott arról, hogy a múltban negatívan mondtak a szervezetről, ezen a héten be kell jelentenie az idősebbeknek, ily módon jelezve abszolút hűségét Jehovának és csodálatosnak Jehova iránt. Szervezet. ”Fokozódott a WT disszidensek körének felgyülemlésére és„ kivégzésére ”folytatott boszorkánykeresési kampány a gyülekezetek tisztaságának védelmére. Ez már az áramkör két másik személyét érintette, akiket már kiűztek és elkerültek az úgynevezett hitehagyást. A következő hónapokban öt helyi szükségletbeszélgetés zajlik a hitehagyás témájáról, még több disszidensnél is.

A bírói meghallgatás

Néhány hónappal később, 2017. szeptemberében elkerülhetetlenül felhívtam egy bírósági tárgyalásra. „Miért kell bajlódni?” - kérdezhetik egyesek. Nem csak „gyöngy dobása disznók elé”, olyan emberek előtt, akiknek nincs hatalma felettetek? Igen, beleegyeztem. A kegyelem az irritáló szűklátókörű jogászok süket fülére esik. Csak a Szentlélek tudja megnyitni a szívét. (ApCsel 13: 38–41,52.) A Power NT). Teljes mértékben tiszteletben tartom azokat az okokat, amelyek miatt sokan megtagadták az ilyen titkos „csillagkamra” tárgyalásokon való részvételt.^[11] Ennek ellenére négy okból vettem részt:

1. Néhány éve arra koncentráltam, hogy Jézus valódi jó hírét terjesszem, és nem próbáltam szándékosan aláásni a szervezetet. Ki tudná tudni, hogy az ezen a találkozón ültetett kegyelmi mag egy-egy jövőben csírázhat-e a három vének egyikében vagy a tanúk párjában (Mark 4: 26-29).
2. Nem akartam, hogy elszakadjak a családomtól anélkül, hogy végső erőfeszítést tennék, hogy PIMO-ként maradjak (fizikailag be, mentálisan ki).
3. Az eljárás kétségkívül kétszer gyors időben, esetleg kevesebb, mint egy órán belül befejeződik.
4. Azért jöttem, hogy teljesen mélyebb módon támaszkodunk Urunkra. Maga Jézus illegális tárgyalásokkal szembesült, csakúgy, mint Stephen, Paul és még sokan mások. Igen, mindenkinek megvan a maga járási útja, és ezt valószínűleg úgy vélem, hogy Jehova egyik tanújaként tudom felszólalni (1 Pet 3: 14-17 Passion Translation).

Az ajtót kinyitva szembe kellett néznem egy négy idősebb igazságügyi bizottsággal, majd nyolc tanúval, akik hét órán keresztül tanúskodtak ellenem. Ezeket a tanúkat a nap hátralévő részében a nagyterembe zárták, a JW.org számos hurok alatt sugárzott epizódjának vetették alá őket. Szegény lelkek!

A bizottság elnöke kemény orvú, ex-betelit volt, aki ügyészként ült laptop képernyője mögött, és megtekintette az összes tanúvallomást, és további megjegyzéseket írt a „bírósági eljárás” során. Néhány alkalommal átadta egy tanúnak az aláírt nyilatkozat papíralapú példányát, amikor beléptek a helyiségbe. Utólag nézve kicsit másképp fogalmazhattam meg néhány választ, de az eredmény kétségkívül ugyanaz lett volna. Eltérően a jogi bíróságtól, ahol előzetesen jelezné a bizonyítékok benyújtását, ez egy könyörtelen kenguru bírósági ülés - titkos vizsgálat és meghallgatás - bűntudat vélelmével. A hely csak néhány kiemelést tesz lehetővé.

Nyitó nyilatkozatom

Megbizonyosítottam a bizottságot, hogy nincs fejszem, amivel senkinek sem tudtam volna aggódni, sem keserűség, sem napirend, sem az FDS ismertetésére szolgáló program, és sem online, sem helyi szinten nem találkoztam hitehagyók csoportjával. Inkább az volt a célom, hogy Krisztusot az Atya dicsőségére dicsőítsék (Phil 2: 9-11). Bizonyára minden valódi keresztény, aki új szívet, új életet kapott Krisztusban, természetesen lelkesedik az Úr Jézus Krisztus iránt, akinek nyilvánvaló reményét akarta kinyilvánítani John 15: 26-27 és Heb 10: 19-23 alapján, amelyet én olvas. Nagyon megtisztelőnek éreztem magam, hogy megnevezett a neve miatt.

Ezt a kérdést tettem fel a négyfős tárgyalóteremnek: „Képzeld el, hogy magad Jehovával voltál házról házra szolgálatban, és az ő ajtaja volt. Mi lenne az üzenete, a tanúja? Javasoltam, hogy kövessék az 1János 5: 9-et. Senki sem válaszolt, ezért lassabban olvastam újra, de ezúttal a 9-13. Üres arcok, üres elmék. Továbbá megemlítettem, hogy a A görög szentírások felülvizsgált újvilág fordítása, Jézus név meghaladta Isten 1366 említését az 1339 időkkel szemben.^[12]  Itt csak néhány felvetett kérdés következik, amikor mind a hat testvér (öt volt idősebb) és két nővéreim viszont tanúvallomást tettek ellenem.

1 tanú: Az egyik helyi testület tanúbizonyságot tett arról, hogy a tavalyi évben megmutattam Geoffrey Jackson klipjét, és pásztorkodtam más vének csoportjaiban engedélyük nélkül. Zavartan beszélt arról, hogy művek nélkül menthető meg. Röviden megdöbbentük ezeket a kérdéseket, ideértve a tanú és a bizottság felkérését, hogy nyissák meg Bibliaikat / tablettájukat az Efézusok 2: 8-10 és 2 Timothy 1: 8-9 számára. Örültem, hogy kereszteztem ezeket a szentírásokat.

2 tanú: Egy másik elder pontosan ugyanazokat a kérdéseket vetette fel, hozzátéve, hogy ha a testvérek bizonyosnak érzik üdvösségüket, mi akadályozta meg őket abban, hogy többet vétkezzenek? Viselkedésük nem lenne korlátozó. Ez az üzenet gangrénaként terjedhet!

Megkérdeztem az idősebbet, hogy elolvassa-e nekünk a Róm 6: 1, 2-t az Áttekintett Új Világ fordításból, hogy kiderüljön, Pál ugyanezzel az állítással néz szembe. A kontextus azt mutatja, hogy Pál azt állítja, hogy minden igaz keresztény a törvény és a bűn miatt halt meg (Krisztus halálába került), és most új „nem bűnös” életre kelt. Ezért folytatódik a 7. vers: „aki meghalt (Krisztusban), felmentették bűnéből” (14., 15. vers). Ezenkívül Titus 2:11, 12 azt állítja, hogy ez a nagyon „meg nem érdemelt kedvesség”, nem pedig a politikáknak és elveknek való nagyobb engedelmesség, „képez minket” a helyes életmódra. (Ro 8: 9-11) Az elnök ekkor azt kérte, hogy hagyjam abba a „zavaros virágos” nyelv használatát. (1 Co 2: 14-16)

3 tanú: Egy másik idősebb ember attól tartott, hogy prédikálásomban és imáimban nem hangsúlyoztam a Jehova vagy az irányító testület nevét. Ezenkívül azt is, hogy egy évvel korábban megvitattam vele az 139: 17, 18 zsoltárt, és véletlenül félremondtam: „Lehet, hogy Isten értékes gondolatai szeretetteljes gondolatai vannak rólunk egyénileg, nem csak Isten gondolatai általában?” , úgy érezte, hogy fut a WT magyarázatán. Azt válaszoltam, hogy csak egy lehetséges javaslatot tettem az 1-6 versek, a Ps 40: 5 és Is 43: 4 versek összefüggései alapján. Nyilvánvaló volt, hogy a bizottság minél több darab negatív megalapozott bizonyítékot gyűjtött össze, mindegyik egy vagy két évvel korábban. Már bűnös voltam a szemükben. Mindazonáltal, amikor a tanúk beléptek, ez csodálatos lehetőséget adott számomra, hogy mindegyik elõtt felhasználjam a Szentírást.

4 tanú: Egy vén, a kikötői minisztérium munkatársa, vádkatalógust készített, azzal kezdve, hogy Jacksonról két évvel korábban megemlítettem (nem jelenik meg a film klipjét) a gyermekekkel való visszaélésekkel kapcsolatos média iránti növekvő érdeklődés kapcsán. Más pecséje között szerepelt az, hogy Jimmal prédikáltak, szavai szerint: „olyan, mintha Jehova egyik tanúja mellett prédikálnánk.” Ez valóban felemelte engem! Azért ragaszkodtak, hogy „mindig arról beszélek, hogy Jézus Krisztusban megbékéltem Istennel; mintha Jézus elég volt! - Úgy tűnt, hogy is van benyomást keltett hogy Jézus imádjon - 5 János alapján: 23; Héber 1: 6; 5 revelvation: 11-14. Azt is érezte, hogy kevésbé nagylelkű voltam az RNWT dicséretében az 2013-ben; hogy megjegyeztem, hogy néhány testvér az 2015-ben kifejezte nehézségeit és kételyeit az „egymást átfedő generáció” tanítása iránt - amely egyébként, amint emlékeztettem rá, magába foglalta ezt a nagyon idősebb embert is! - és hogy már említettem néhány testvért, kellemetlennek tűnt az adományozás egyre növekvő hangsúlyozása miatt - az építési munka ugyanakkor lelassult.

5 tanú: Egy újabb idősebb, aki semmi újat nem adott hozzá a „hitehagyó bankomhoz”, de kénytelen volt az FDS iránt hűségesen kijelenteni, hogy határozottan „túl nagy figyelmet fordítom Jézusra”. A héber 12-szel válaszoltam: 2 „figyelmesen nézzen rá” és a kolosszusok 3: 4: „A Krisztus az életünk”, nem csak a példánk.

Körülbelül három órás érdeklődés után, míg a bizottság és a nyolc tanú megették a megrendelt pizzát, megragadtam egy csésze teát, és elhallgattam beszélgető társamtól, hogy egyedül imádkozzam a mosdóban, és dicsértem Istent a Lélek segítségéért. .

6 tanú: Ez egy nővére, aki úgy érezte, hogy a szervezet biztonságát megzavarja, amikor korábban valamilyen szentírásra hivatkoztam, hogy nem művekkel, hanem „meg nem érdemelt kedvességgel” mentették meg. Ezenkívül azt javasoltam, hogy egy ülésen olvassa el a galáciaiak könyvet, sőt még egy parafrazus Bibliát is használjon, ha szeretné. Az elnök azonnal megkérdezte, hogy miért javasolok valaha más Biblia fordítást, a „csodálatosan pontos” Új világ fordítás melyet „egyedileg írt a felkent”?

7 tanú: Egy úttörő nővérem, aki hallotta, hogy kommentálom, hogy Matthew 24 nagyrészt teljesült a zsidó rendszerben, ideértve Matthew 24 szavait: 14. Nyilvánvalóan nem volt naprakész a tanulmányáról az Őrtorony kérdések.

8 tanú: Egy testvér, akit évekkel ezelőtt „behoztam az igazságba” az 20-ről. Amikor hónappal korábban meglátogattam őt az 18-nál, annyira megkönnyebbült, hogy meghallotta, hogy minden bűnünket Krisztusra helyeztük, és miért nem tartottak bűnösnek, és nem ítélkeztek többé. Emlékszem, hogy a beszélgetésünk John 3-en alapult: 14-15; 5: 24 és 19: 30. Később visszatért arra, hogy Isten erkölcsi és cselekedeteken keresztüli jóváhagyására törekszik. Az elnök ezen a ponton azzal vádolta, hogy büszke ember vagyok.

Ekkor már meglepődtem, amikor 10:30 körül tudtam meg. A bizottság azt mondta, hogy aznap este nem tudtak döntést hozni semmilyen döntésről, és nagyon késő volt az összes tanú számára. Két éjszaka múlva visszahívtak, hogy meghallgassam a nagyon kiszámítható ítéletet, amelynek során hivatalos tankönyveket követtek. Azt mondták, hogy hitehagyás miatt kiszorítottak (nem használtak szentírást); „Nem mutatott kellő bűnbánatot”. És ennyi volt! Megköszöntem nekik, hogy örömet szereztek abban, hogy Krisztus nevét megszégyenítették, és hogy továbbra is „a szívemben szentelem Krisztust, mint Urat…, hogy képesek legyek védeni a biztos keresztény reményt, hogy örökké vele lehetek ... mégis enyhe indulattal és mély tisztelettel. ” Egyszerűen felálltam és csendesen kimentem a szobából.

És az új életem? A következő hat hónapban részt vettem az üléseken, csendesen a feleségem mellett ültem a terem közepén, hogy ideiglenes támogatást nyújtsak neki és felnőtt családomnak. Ott ültem abban, amit a „kegyelmi buborékomnak” neveztem, és néztem a jelenléteimet, mint egy látogatót a börtönbe zárt személyeknél. Amikor 2018 tavaszán megérkezett az emlékmű, nem vettem részt a Királyság-teremben, hanem meglátogattam egy csodálatos keresztény embert, aki sok évvel ezelőtt elhagyta a szervezetet. Az otthonában egy közös lelkésszel együtt ünnepeltük az úrvacsorát. Tudtam, hogy a Királyság-teremben való további látogatással rossz üzenetet fog adni a feleségemnek, a családomnak és a helyi gyülekezetnek - hogy visszatérhetek a kultusz fojtogató kereteihez.

- Látja, milyen hülye lenne a szellemben elindulni, és valamilyen őrült ok miatt újra a DIY-re váltani! Mintha a saját munkád bármit hozzáadhatna ahhoz, amit Isten már tett Krisztusban. ”(Gal 3: 3 Tükör Biblia)

Jól ismerem Jézus 16 János szavát: 1-3. „Mondtam neked ezeket a dolgokat, így nem fogsz szégyellni engem és elhagyni engem. Kiszállítanak téged az istentiszteleti helyekről. Eljön az idő, amikor bárki, aki öl meg, azt gondolja, hogy segít Istennek. Meg fogják csinálni veled ezeket a dolgokat, mert nem ismerik az Atyát vagy engem. ”(NLV)

Mark Twain idézetének kiigazítása érdekében: „[a szervezet] hold, és van egy sötét oldala, amelyet [soha] senkinek sem mutat meg.” (Az az ember, aki megsértette a Hadleyburgot)^[13] Mégsem érzem keserűséget vagy szükségemet a túlzott idő és érzelmi energia felemelésére a dühömben való visszavágáshoz, inkább a szánalom mélységes érzése a kultuszban fogságba esett sok egyén, különösen a családom és az úgynevezett „régi barátok” iránt, akik elrugaszkodtak tőlem. a múlt év folyamán. Tulajdonképpen a családomat tekintve apaként úgy érzem, hogy helyes, határozott lelki vezetést állítok számukra az autoriter vallás hátrahagyásában és annak megmutatásában, hogy Jézus milyen céltudatos új életem igazi öröme.

Valamennyien pazaroltak évek? Egy értelemben igen, de más értelemben pozitív utazás volt - a sötétségtől a Krisztus ragyogó fényéig az örökkévalóságig. (Ga 1: 14-17; 49: 4)

Alázatosan folytatom sok leckét, aktívan engedve az Ő vezetésének. Most élvezem a szabadságomat Krisztusban! Minden nap „folyamatosan növekszem Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus kegyelmében és tudásában”. (2 Pe 3:18) Például az imádságos imádat és a Szentírás tanulmányozása után a legtöbb reggelen töltöm egy ideig az írást. Meglepetésemre egy e-könyv jött össze, amelyet 2018-ban adtam ki - ez egy jó módja a szabadság évének megünneplésére! Ez az úgynevezett Elveszett a kegyelemben^[14] ami nem annyira a „Tanúk megaláztatása”, mint keresztény tapasztalatom a vallás elvesztése és az Isten kegyelmének csodája miatt. Hálás vagyok azért, amit Krisztus tett értem és bennem.

Mivel láttam, hogy elkerülhetetlen a lemondás a fenyegetésről, határozott döntést hoztam arra, hogy minden nap időt fordítsak arra, hogy másokkal társadalmi kapcsolatba lépjünk, szemtől szemben, ahol csak lehetséges, vagy egyéb módon online módon. Az évek során az új emberekkel való beszélgetésem során folytatott képzésem, beleértve a kínai közösség embereit és a tucatnyi korábbi kapcsolatot a tengerészekkel, folytatódik, és valóban felgyorsult - „időszámítás nélkül” - ha-ha! Az irónia az, hogy most a barátaim névjegyzéke megegyezik vagy meghaladja azt a számot, amelyen rendes úttörőm volt! „Kiváltság” volt a szó valódi értelemben az, hogy elérjék az embereket, különösen azokat, akiket lefelé és kifelé tekinthetõnek tekinthetnek, hanyagul érzik magukat, néhány esetben még öngyilkosságra is. 9 John: Az 34-38 azt írja le, hogy Jézus talált egy elkerült, elvonult elhagyott személyt, hogy megerősítse; tehát Krisztus szelleme az, hogy segítsen a megkerült emberektől. Az utóbbi időben néhány keresztény istentisztelettel is kapcsolatban voltam, amely egynél több alkalommal vezetett személyes bizonyságomat és imádságomat egy kis gyülekezet előtt.

Gyakorlati szinten úgy döntöttem, hogy nem cselekedtem sietve, sem úgy, hogy haladéktalanul ugrálom egy másik irányító legalista vallásba, vagy hitetlenségbe estem. Ez a nagyon visszahúzódó sietős döntések meghozatala okozta nekem azt a problémát, hogy ezt a történetet írom-e és elküldöm-e, amit éppen olvas. Az ima egyik este megkértem az Atyát, hogy nyújtson némi bizonyosságot arra, hogy helyesen cselekszem. Pál apostol kiemelkedő példája előtérbe került. Háromszor összekapcsolta megtérési történetét - a merev, buzgó szolgálattól a szigorú vallási rendszerig a Jézus dicsőséges valóságának megismeréséig (az ApCsel 9, 22 és 26 fejezetek). Talán szerény kísérletem, hogy megismételjem a megtérésem, talán segíthet egy-két embernek az igazi szabadsághoz vezető úton.

Remélem, hogy ez a néhány megjegyzés segít abban, hogy soha ne veszítse el a reményt, hanem megpihenjen Krisztusban, az ő feltétel nélküli szeretetében és örömében. Ezek a szavak megnyugtatást adnak nekem: „Soha nem fogom elfelejteni a bajt, a teljes veszteséget, a hamu ízét és a mérget, amelyet lenyeltem. Emlékszem minderre - ó, milyen jól emlékszem - arra az érzésre, hogy eltaláltam az alját. De van még egy dolog, amire emlékszem, és emlékezetemben tartom a reményt: Isten hűséges szeretete nem fogyhatott el, irgalmas szeretete nem száradhatott ki. Minden reggel újak jönnek létre. Milyen nagy a hűséged! Ragaszkodom Istenhez (újra és újra mondom). Nekem csak maradt. Isten jónak bizonyul a szenvedélyesen várakozó férfival, a szorgalmasan kereső nővel szemben. Jó dolog csendben reménykedni, csendesen remélni Isten segítségét. ” Siralom 3: 19–26, Az Üzenet Biblia

___________________________________

VÉGJEGYZET

^[1] Aw 1969 Május 22: „Ha fiatal vagy, akkor szembe kell néznie azzal a ténnyel is, hogy soha nem öregszik meg a jelenlegi dolgok rendszerében.” - szintén az Őrtorony 1969, május 15, p. 312; az 1975 dátummal kapcsolatban lásd az Őrtorony 1970 május 1, p. 273.

^[2] Ez a speciális program magában foglalta a körzeti idősebbek csoportjának meglátogatását az iskolákba és az oktatási intézményekbe a nagy vízgyűjtő téren a videóval Jehova Tanúi határozottan állnak a náci támadás ellen valamint a tanulási útmutató és az óratervek, amelyeket a tanárok felhasználhatnak az éves holokauszt-emlékezés során.

^[3] Végül is az ilyen ellentmondásos információ megkérdőjelezheti az ember jó megítélését, vagy a szervezet önképét és jó hírnevét - mindezt minden áron meg kell védeni. Következésképpen egy ilyen személy vagy csoport valószínűtlen elismeri, hogy tévednek. Valójában az ellentétes információknak való kitettség még inkább elkötelezettséget vállal az elfogultságuk iránt, mivel úgy érzik, hogy az ilyen támadások üldözés áldozataivá válnak. Immunizálva vannak minden nyilvános kiállítással szemben, úgy döntve, hogy nem hallgatnak ellentétes véleményeket.

https://www.psychologytoday.com/us/blog/true-believers/201603/5-reasons-why-people-stick-their-beliefs-no-matter-what

https://www.youtube.com/watch?v=NqONzcNbzh8

https://www.scientificamerican.com/article/how-to-convince-someone-when-facts-fail/

^[4] https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Jehovah%27s_Witnesses#cite_ref-24

https://archive.org/details/FaithOnTheMarchByAHMacmillan/page/n55

^[5] Tudomásom szerint ezt a kifejezést 2006 - ban használták először Teokratikus segítség a Királyság kiadóinak 1946, p. 220-224, amely viszonylag pozitív fényt adott az ilyen kiadványokra.

^[6] A vallásnak, amely megfelel a Yahweh név elfogadásának fenti kritériumainak, amely nem hármaságú, nemzetközileg prédikáló, lelkiismereti tiltakozó, a Yahweh Közgyûlése. (Amerikai vallások enciklopédia, 5th Edition, szerző: J. Gordon Melton (Gale Group, 1996), 529. Oldal)

^[7] https://www.jewishvirtuallibrary.org/pikuach-nefesh

^[8] Jézus milyen alapon választotta ezt a szervezetet szervezetének (FDS), amikor az 1917-től az 1919-ig termelt spirituális étel teljes egészében a The Kész Misztérium könyvre koncentrált? Ez egy őrült könyv, amelyet a Őrtorony soha nem idéz. https://youtu.be/kxjrWGhNrKs

^[9] az Őrtorony, 1990. november 1., p. 26. bek. 16., „A felsőbb hatalmak iránti relatív alárendeltségünk:„ Keresztényként hasonló kihívásokkal nézünk szembe ma is. Nem vehetünk részt a bálványimádás egyetlen modern változatában sem - legyen szó imádó gesztusokról egy kép vagy szimbólum felé, vagy az üdvösségnek való tulajdonításáról egy személynek vagy egy szervezetnek. (1 Korinthusbeliek 10:14; 1János 5:21) ”Vegye figyelembe azt is Az Őrtorony, 1. Április, 1920., 1. o. 100 „Nem tagadhatnánk úgy, hogy testvérként kezelnénk az embert, mert nem hitte, hogy a Társaság az Úr csatornája. Ha mások másképp látják, akkor ez a kiváltságuk. Teljes lelkiismeret-szabadságnak kell lennie. ”

^[10] Is Ébren! 1999 január 8, p. 6: "Azokat, akik a meglévő ortodoxia, a dogma monopóliumának megkérdőjelezésére merészkedtek, eretnekeknek nevezték el, és követik a kor boszorkányvadászatának éghajlatán." Az Őrtorony, 2016, szeptember p. 26 „Sok ősi író híresztette vezetőit és dicsőítette királyságukat. Jehova prófétái azonban mindig az igazat beszélték. Hajlandóak voltak rámutatni saját embereik, még a királyaik hiányosságaira is. (2 Chron. 16: 9, 10; 24: 18-22) És nyilvánvalóvá tették saját és Isten más szolgáinak mulasztásait. (2 Sam. 12: 1-14; Mark 14: 50) ”

^[11] https://rightsinfo.org/secret-trials-what-are-they-do-they-violate-human-rights/

^[12] A kolosszusoknál (RNWT) Istent közvetlenül vagy közvetve 38-szor, míg Krisztust 60-szor említik.

^[13] https://study.com/academy/lesson/mark-twains-the-man-that-corrupted-hadleyburg-summary-analysis.html

^[14] https://www.books2read.com/u/mgLPdq