Ébredés 30 éves csalás után, 3. rész: A szabadság elérése önmagam és feleségem számára

[Spanyolul fordította Vivi]

A dél-amerikai Felix. (A megtorlás elkerülése érdekében a neveket megváltoztatják.)

Bevezetés: Felix felesége maga fedezi fel, hogy az idősebbek nem azok a „szerető pásztorok”, akiknek ők és a szervezet meghirdeti őket. Szexuális bántalmazási ügyben vesz részt, amelyben az elkövetőt a vád ellenére miniszteri alkalmazottnak nevezik ki, és kiderül, hogy több fiatal lányt bántalmazott.

A gyülekezet SMS-ben megkapja a „megelőző utasítást”, hogy távol tartsa magát Felixtől és feleségétől, közvetlenül a „The Love Never Fails” regionális kongresszus előtt. Mindezek a helyzetek olyan harchoz vezetnek, amelyet Jehova Tanúinak kirendeltsége figyelmen kívül hagy, feltételezve annak erejét, de amely mind Felix, mind felesége számára a lelkiismereti szabadság elérését szolgálja.

Mint már korábban említettem, a feleségem felébredése gyorsabb volt, mint az enyém, és úgy gondolom, hogy ebben segített az a helyzet, amelyet ő személyesen élt meg.

A feleségem bibliai tanulmányt folytatott egy húgával, akit nemrég kereszteltek meg. A nővérem egy évvel korábban mondta a feleségemnek, hogy nagybátyja szexuálisan bántalmazta őt, amikor még nem keresztelkedett meg. Meg fogom tisztázni, hogy amikor a feleségem megtudta a helyzetet, az embert már megkeresztelkedték, és egy másik gyülekezetben a vének vezették kinevezésre. A feleségem tudta, hogy az ilyen típusú esetekben az állítólagos bántalmazó semmilyen gyülekezetben nem vállalhat semmiféle felelősséget. Az ügy súlyossága miatt a feleségem azt tanácsolta tanulmánya számára, hogy ezt a kérdést a gyülekezet véneknek tudniuk kellett.

Tehát a feleségem, egy nővéremmel együtt, aki aznap elkísérte a dolgozószobába („X” nővér), és a diák elment, hogy elmondja a helyzetnek a gyülekezet véneinek. Az idősebbek azt mondták nekik, hogy maradjanak nyugodtak, és hogy kellő sürgősséggel fogják kezelni az ügyet. Két hónap telt el, a feleségem és a diák elmentünk megkérdezni az idősebbeket, hogy milyen eredményeket értek el, mivel semmit sem tájékoztattak az elhangzottakról. Az idősebbek elmondták nekik, hogy jelentették a problémát annak a gyülekezetnek, ahol a bántalmazó részt vett, és hogy hamarosan felveszik a kapcsolatot a nővérekkel, hogy tudassák velük, hogyan oldotta meg a gyülekezet, amelyhez a bántalmazó tartozik.

Hat hónap telt el, és mivel az idősebbek nem mondtak nekik semmit, a feleségem elment megkérdezni az ügyet. Az idősebbek új válasza az volt, hogy az üggyel már foglalkoztak, és ez most a gyülekezet vének felelőssége, ahol az állítólagos bántalmazó részt vett. Hamarosan megtudtuk, hogy nemcsak ezt a fiatal nővért bántalmazta, hanem még három kiskorúat is bántalmazott; és hogy az utolsó körzeti felügyelői látogatás alkalmával őt miniszteri alkalmazottnak nevezték ki.

Két lehetséges forgatókönyv volt: vagy az idősebbek nem tettek semmit, vagy amit tettek, az „eltakarta” a bántalmazót. Ez megerősítette a feleségemnek, amit már régóta mondtam neki, és emiatt azt mondta nekem: „Nem lehetünk olyan szervezetben, amely nem az igazi vallás”, ahogyan korábban elmondtam. Mindezen tények tudatában, és átélve ezeket a tapasztalatokat, feleségemmel és én azzal próbáltunk prédikálni, hogy tudtuk, hogy a legtöbb dolog, amiről beszélni fogunk, hazugság, számunkra a lelkiismeret terhe lehetetlenné vált.

Bizonyos idő elteltével végül sógoraim régóta várt látogatást tettek otthonunkban, és megállapodtak abban, hogy hadd mutassam meg nekik azokat a bizonyítékokat, amelyek alapján azt állítottuk, hogy Jehova Tanúi nem az igazi vallás. Meg tudtam mutatni nekik az összes könyvemet és folyóiratomat, minden próféciámat, minden kijelentésemet, hogy Isten prófétái vagyok, és azt, amit a Biblia mondott a hamis prófétákról. Minden. Úgy tűnt, hogy az apósom volt a leginkább érintett, vagy legalábbis ez annak tűnt annak idején. Míg anyósom egyáltalán nem értette, mit mutatok nekik.

Néhány nappal azután, hogy nem kaptak kérdéseket vagy vitatásokat az ügyben, a feleségem úgy döntött, hogy felkéri a szüleit, hogy lehetősége nyílik-e kutatni arra, amit mi velük megbeszéltünk, vagy mit gondolnak azokról a dolgokról, amelyek kapcsolatban álltak velük.

A válaszuk a következő volt: „Jehova Tanúi nem szűnnek meg embernek lenni. Mindannyian tökéletlenek vagyunk és hibázhatunk. És a felkent is hibázhat. ”

Annak ellenére, hogy látta a bizonyítékokat, nem tudták elfogadni a valóságot, mert nem akarták látni.

Azokban a napokban feleségem az idősebb testvérével is beszélt azokról a hamis próféciákról, amelyeket Jehova Tanúi a történelem során kijelentettek. Megkérte, magyarázza el, hogyan jutott el Daniel vélt „hétszeres” jövendölése 1914-ig. De ő csak azt tudta, hogyan ismételje meg, amit Érvelés könyv mondta, és csak azért tette ezt, mert a könyv a kezében volt. Annak ellenére, hogy mennyire igyekezett rávenni a gondolkodásra, a sógorom hajthatatlan és ésszerűtlen volt. Elérkezett a nemzetközi egyezmény ideje: „A szerelem soha nem bukik el”. Egy hónappal korábban a nővérem elmondta, hogy férje, aki idősebb, egy kongresszusom egyik vénjével találkozott egy kongresszus előtti ülésen. Sógorom (nővérem férje) megkérdezte tőle, hogy állunk feleségemmel és én a gyülekezetben, az idősebb pedig azt válaszolta, hogy „egyáltalán nem jártunk jól, hogy nem vettünk részt az üléseken, és hogy ők nagyon kényes kérdést kellett megvitatnia velünk, mert feleségem testvére felhívta gyülekezetem véneit, és közölte velük, hogy sok tanban kételkedünk, és azt mondtuk, hogy Jehova Tanúi hamis próféták. És hogy segítsenek nekünk. ”

„Hogy segítsen nekünk” !?

Idősként feleségem testvére tudta annak következményeit, amit tett, amikor kétkedőként a busz alá dobott minket. Tudta, hogy az idősebbek soha nem fognak segíteni rajtunk, még kevésbé azok után, amit a velük folytatott beszélgetésem során elmagyaráztam nekik. Ezzel igazolni tudtuk az Úr Jézus szavait a Máté 10:36 -ról, miszerint „mindenki ellenségei a saját házának ellenségei lesznek”.

Miután megtudta ezt az árulást, feleségem mind érzelmileg, mind fizikailag nagyon megbetegedett; olyannyira, hogy a gyülekezet egyik nővére („X” nővér, ugyanaz a nővér, aki vele ment el beszélgetni az idősebbekkel a szexuális bántalmazásról a bibliatanulmányozásával) arról érdeklődött, hogy mi történik vele, mivel látta, hogy nincs nincs jól. De a feleségem nem tudta megmondani neki, mi történt, mert hitehagyottnak titulálják. Ehelyett úgy döntött, hogy elmondja neki, hogy beteg, mert Bibliatanulmányozásával semmit sem tettek a szexuális bántalmazás problémájának megoldására. Ezenkívül kifejtette, hogy hallott arról is, hogy ugyanez történt sok hasonló esetben más gyülekezetekben is, és hogy az idősebbek gyakran hagyják büntetlenül a bántalmazót. (Mindezt azért mondta, mert úgy gondolta, hogy tudván a történteket, valamint saját tapasztalatok birtokában, XI. Nővér megérti és így kétség merül fel a szervezeti politikával kapcsolatban). A feleségem azt mondta, hogy mindez arra késztette, hogy vajon ez az igazi szervezet, mivel már nem tudja igazolni az ilyen cselekedeteket.

Ezúttal azonban „X” nővér nem látta a helyzet fontosságát, és azt mondta feleségemnek, hogy mindent hagyjon Jehova kezében; hogy nem értett egyet sok dologgal, például a leszereléssel - ezért beszélt néhányan, akit leszereltek; hogy nem szerették a társadalom videóit - sőt, undorodtak is tőle; de hogy nem tudott más olyan helyet, ahol a testvérek közötti szeretet kimutatható, mint a szervezetben.

Ez a beszélgetés két héttel a konferencia előtt, hétfőn történt. Szerdára „X” nővér szöveges üzenetet írt feleségemnek, amelyben elmondta, hogy ha ilyen kétségei vannak a szervezettel kapcsolatban, már nem tekintheti barátjának, és letiltotta a WhatsApp-tól. Szombatra feleségem rájött, hogy a gyülekezet testvéreinek nagy többsége megakadályozta őt közösségi oldalain. Megnéztem a közösségi hálójaimat, és azt is megfigyeltem, hogy a legtöbb testvér néhány szó nélkül is blokkolt. Hirtelen egy feleségem inaktív barátja, aki nem blokkolta, elmondta neki, hogy a testvérek között olyan utasítás kering, amely közvetlenül az idősebbektől származik, és amelyben a gyülekezet testvéreinek elrendelték, hogy kerüljék el a velünk való kapcsolattartást, mert hitehagyottak vagyunk. gondolatokat, és hogy már foglalkoztak az üggyel, és hogy a kongresszus után az első találkozón híreket fognak kapni rólunk, és továbbadják az üzenetet mindenkinek, akit ismernek. Ugyanez az inaktív nővér üzenetet kapott „X” nővértől, aki elmondta neki, hogy a feleségem megpróbálta meggyőzni arról, hogy a szervezet katasztrófa; hogy még hitehagyott videóit is megpróbálta megmutatni az interneten. Nyilvánvaló számomra, hogy ez az „X” nővér beszélt az idősebbekkel a feleségemmel folytatott beszélgetésről, és hogy nem okozott gondot a dolgok eltúlzása.

Vicces dolog az, hogy az idősebbek megsértették az irányító testület által megállapított eljárásokat, amikor nem hallgatták meg a másik felet. Annak megkérdezése nélkül, hogy ezek a dolgok igazak-e, és anélkül, hogy bírói bizottságot hoztak volna nekünk - az idősebbek már gyakorlatilag és szó szerint disszociáltak minket azzal, hogy ezt a szöveges üzenetet minden testvérnek elküldték anélkül, hogy hivatalosan is bejelentették volna a gyülekezetnek. Az idősebbek kíváncsi módon hitelesebb és lázadóbb viselkedtek, mint a feleségem és én, az irányító test felé. És ami a legrosszabb: a feltételezett Szentlélek által kinevezett pásztorok engedelmeskedtek a Kiváló Pásztor közvetlen utasításának a Máté 5:23, 24-ben.

A gyülekezetünk testvérei nemcsak megakadályozták a társadalmi hálózatainkat, hanem ugyanaz történt az összes környező gyülekezettel és még a távolabbi gyülekezetekkel is. Mind blokkoltak minket, és anélkül, hogy bármilyen kérdést feltennének, megtették. Ez egy vödör hideg víz volt a feleségem számára, aki úgy sírt, mintha még soha nem láttam volna sírni a házasság tíz éve alatt. Annyira sújtotta, hogy pánikrohamokkal és álmatlansággal ragadták meg. Nem akarta menni, mert attól tartott, hogy találkozik valakivel, és hogy nem beszélnek vele, és elfordítják az arcukat. A legfiatalabb fiam, mint még soha, elkezdett nedvesíteni az ágyat, és a legidősebb, aki 6 éves volt, mindent sírt. Nyilvánvaló, hogy anyjuk ilyen rossz állapotban látása őket is érintette. Professzionális pszichológiai segítséget kellett keresnünk ennek a helyzetnek a kezelésére.

A feleségem úgy döntött, hogy elküldi az egyik vének egyikét, és megkérdezi tőle, miért küldték el ezt az üzenetet az összes testvérnek. Az idősebb elmondta neki, hogy nekik nem küldtek üzenetet a testvéreknek. Tehát a feleségem továbbította neki a nővérem üzenetét, amelyben nem csak azt mondta a feleségemnek, hogy az idősebbek adták az irányelvet, hanem azt is, hogy elmondják, amit állítólag feleségem mondott. Addigra sok más üzenetünk volt, ahol több testvér is elmondta nekünk, hogy azok, akik azt az irányelvet adták meg, hogy ne hozzanak velünk üzletet, szó szerint vagy szöveges üzenettel érkeznek a vénekből, de soha nem jelentek meg hivatalosan a gyülekezetnek. Ezenkívül néhány testvérpár hangüzenetet küldött nekünk, amelyben kijelentette, hogy beszéltek az idősebbekkel és az idősebbek megerősítették az irányelvet, és hogy ezt a végzést megelőzően adták ki.

Preventív?

Ea Pásztor az Isten nyáján könyv most az irányító testület „új megvilágítását” tartalmazza az ilyen típusú megelőző intézkedések meghozataláról? Feleségem inaktív barátjának köszönhetően férhettünk hozzá ezekhez az információkhoz, aki soha nem blokkolta. Az idősebb azonban megismételte, hogy semmit sem tud ezekről az üzenetekről. A feleségem azt mondta neki, hogy állítsa le ezt az „X” nővért, aki terjesztette az üzeneteket, és ugyanakkor rágalmazott minket. Az idősebb pedig elmondta neki, hogy mielőtt az „X” nővérrel beszéltek, az idősebbeknek először velünk kellett beszélniük.

Feleségemmel akkor megértettük, hogy ha az idősebbek nem akarják megállítani a helyzetet, akkor ez azért van, mert a döntés már meg is született. Már csak az volt a hivatalos, hogy formalizálják, és máris rendelkezésükre álltak a teljes keretek, hogy elszakítsanak minket: ennek az „X” nővérnek a tanúvallomása, a feleségem testvérének és az enyémnek a tanúvallomása az idősebbekkel való találkozón. És amikor azt a parancsot adták, hogy „megelőzően utasítsunk el minket”, ezt azért tették, mert már nem tudtak meghátrálni, és az idősebbek azt kérték, hogy találkozzunk velük a kongresszus utáni első találkozón.

Az internetes nyomozás során sok más tanú esetére lettünk figyelmesek, akiket igazságtalanul kiszorítottak. Tudtuk, hogy helyzetünk egyetlen eredménye az, hogy leszerepelünk. Megítélésünk szerint más eredmény nem lehet. Személy szerint régen készültem szembenézni ezzel a helyzettel és elolvastam az idősebb könyvét, Pásztor az Isten nyáján. Azt állította, hogy ha az igazságügyi bizottság ülésén a vádlott azt mondta, hogy perelni fogja őket, az eljárást leállították. És ezt tettük. Jogi tanácsot kértünk, és dokumentumlevelet küldtünk a fióknak, egy másikat pedig a gyülekezet véneinek (a levél fordítását lásd a cikk végén). Hangsúlyozva, hogy nem azért döntöttünk a levelek elküldése mellett, mert törődünk a szervezettséggel, de azért, hogy rokonaink gond nélkül folytathassák velünk a beszélgetést, és csak ezért. A levelek hétfőn érkeztek, közvetlenül a nemzetközi egyezmény után. Három napunk volt arra, hogy eldöntsük, részt veszünk-e az ülésen. Úgy döntöttünk, hogy részt veszünk az ülésen, hogy megnézzük, mit szólnak hozzánk a testvérek vagy a vének, de soha nem voltunk hajlandók beleegyezni, hogy beszéljünk velük a levélben kért garanciák nélkül. Időben megérkeztünk. Egyetlen testvér sem mert az arcunkba nézni. Amikor beléptünk, két vén volt, akik megláttak minket, és az arcuk átalakult, mintha azt mondták volna: "Mit csinál ez a kettő itt!" És mivel nem tudtak mit mondani, vagy nem volt mit mondaniuk nekünk, valójában semmit sem mondtak nekünk.

Ez volt életem legfeszültebb találkozója. Azt vártuk, hogy idősebbek beszéljenek velünk és beszélgetjenek, de ez nem történt meg. Még akkor is, amikor a találkozó végén elmentünk, mind az öt vén a B szobába volt zárva, mintha rejtőzködne. A megbeszélésen való részvétellel lehetőséget kaptunk a párbeszédre, ezért eleget tettünk. Ezt követően nem vettünk részt az üléseken, és nem is kaptunk üzeneteket az idősebbektől.

Egy hónappal később megkaptuk a választ a levélre, amelyet küldtünk a fióktelepnek, és alapvetően azt mondták nekünk, hogy elutasítanak tőlünk minden kérést, és ha akarnak, akkor minket is felmondhatnak. A véneknek küldött levélre nem kaptunk választ.

Személyesen átmentem több idősebb gyaloglás közben, de egyikük sem kérte az ügy megoldását. Tudjuk, hogy előbb vagy utóbb feloszlatnak minket, de legalább kevés időt nyertünk.

Megtudtuk, hogy sok testvér látta, hogy eltelt az idő, és azon gondolkodtak, vajon az idősebbek miért nem tettek bejelentést rólunk. Sokan kérdezték őket közvetlenül, de az idősebbek elmondták, hogy segítséget nyújtanak nekünk - teljes hazugság. Azt a látszatot akarták kelteni, hogy kimerítették a segítés módjait. Meg akarták mutatni, mennyire szeretetteljesek állítólag. De nyilvánvalóan a gyülekezet eredményeket akart, vagy valami igazolja, hogy mindaz, ami elhangzott, nem szóbeszéd volt, olyannyira, hogy az idősebbeknek figyelmeztető beszédet kellett mondaniuk a gyülekezetnek, mondván, hogy helytelen a testület által hozott döntéseket megkérdőjelezni. a vének. Alapvetően azt mondták az összes testvérnek, hogy engedelmeskedjenek és ne tegyenek fel kérdéseket. A leszerelés bejelentését a mai napig nem tették meg.

Az idősebbekkel az utolsó kapcsolatfelvétel 2020 márciusában történt, amikor egyikük felhívta őket, hogy találkozzunk velük, hogy megvitassuk, miért küldtük el a levelet. Tudják, hogy „miért”, mert maga a levél egyértelműen megadja az okát. Úgy gondolják, hogy nem tudjuk, hogy a „Betekintés” című könyv azt mondja, hogy „az, ha azt akarod, hogy a törvény által igaznak nyilvánítsd magad, hitehagyást jelent”. Tehát az egyetlen ok arra, hogy idézzünk bennünket, az, hogy ilyen vagy olyan módon elszakadunk tőlünk. De elmondtuk nekik, hogy a feleségem egészségi állapota miatt nem volt itt az ideje találkozni.

A koronavírus miatti világkaranténnal senki, sem testvér, sem idősebb nem írt nekünk, még akkor sem, ha tudtuk, hogy szükségünk van-e valamire, még azok sem, akik a barátainknak vallják magukat. Nyilvánvaló, hogy a szervezeten belüli harminc év barátság semmit sem ér nekik. Egy másodperc alatt mindent elfelejtettek. Minden, amin átéltünk, csak megerősíti, hogy e szervezet szeretete fiktív, nem létezik. És ha az Úr azt mondta, hogy a szeretet az a tulajdonság, amely alapján azonosítani lehet az igazi imádót, akkor világossá vált számunkra, hogy ez nem Isten szervezete.

Miközben sok dolgot elveszítettünk azzal, hogy szilárdan meggyőződésünk meggyőződésünk, sokat nyertünk, mivel jelenleg olyan szabadságot élvezünk, amelyet soha nem éreztünk. Sokkal több időt tölthetünk gyermekeinkkel és rokonainkkal. Hetente egyszer találkozunk családtagjainkkal, hogy a jw.org doktrinális elfogultsága nélkül tanulmányozzuk a Biblia és az interlineáris Biblia több mint tíz fordítását. Sokat kihozunk személyes tanulmányainkból. Megértettük, hogy az imádathoz nem szükséges „formális valláshoz” tartozni vagy templomban találkozni. Több olyan emberrel találkoztunk, mint mi, akik a megfelelő módon kívánnak imádkozni. Találkoztunk olyan emberekkel, akik akár online is találkoznak, hogy Isten szavából tanuljanak. Elsősorban tiszta lelkiismeretünket élvezzük, tudva, hogy nem hamis vallás részeként nem sértjük meg Istent.

(Ez a link a az eredeti cikk spanyolul linkeket tartalmaz az idősek értekezletének öt hangfelvételéhez, valamint linkeket az e cikkben említett levelekhez.)

Felix levelezése a fióktelephez

[A levél spanyolul történő megtekintéséhez kattintson ide.]

Hitbeli testvér szerepemben szólok hozzád. Szeretném kifejezni, hogy írásban vagy szóban nem fogom elhatárolni magam Jehova Tanúinak [átdolgozott] gyülekezetének egyik vénje vagy tagja előtt.

Miután Jézus Krisztus vére megváltotta: „Ki választ el minket Krisztus szeretetétől?” (Róma 8:35).

Először is, a Bibliában nincs olyan rész, amely azt jelezné, hogy hivatalos leválasztási levelet kell írni. Másodszor, nincs gondom a gyülekezettel vagy annak egyik tagjával sem. Bizonyos kérdéseim vannak a kiadványokban szereplő egyes cselekedetekkel, politikákkal, tanításokkal vagy írásokkal, valamint a Jehova Tanúinak Vezető Testülete és képviselői által hazámban és az Egyesült Államokban vagy egyénileg, vagy együttesen kihirdetett szóbeli tanításokkal kapcsolatban: Őrtorony Biblia és Traktor New York Inc. társaság, Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc., Jehova Tanúinak Keresztény Kongregációja Kingdom Services, Inc., Jehova Tanúinak Vallási Rendje és az Egyesült Királyságban: Nemzetközi Bibliatanulók Egyesülete, valamint Argentínában Jehova Tanúinak Egyesülete. Azonban ilyen kérdéseket vagy kétségeket a jövőben nem lehet megakadályozni abban, hogy fenntartsam a kapcsolatot a családtagjaimmal, vagy hogy társasági összejöveteleket tartsak a gyülekezet testvéreivel.

Figyelembe véve, hogy megbeszélésekre hívtak engem, megértem, hogy az idősebbeknek szándékukban áll hivatalossá válni, vagyis hitehagyás vádjával bírói bizottságot, vagyis Jehova Tanúinak „egyházi törvényszékét” létrehozni azzal a szándékkal, hogy hivatalossá váljanak. a gyülekezet tagjának leváltása. Azok a tényezők, amelyek arra késztettek, hogy ezt a kijelentést tegyem, miután láttam a kitérő válaszokat, a beszélgetés idő előtti elvesztését és a közösségi hálózatok blokkolását a gyülekezet többi testvérétől.

A következő két napon belül előzetesen és írásban szeretném meghatározni, mi a hitehagyás és mi a hitehagyás bűne, hol magyarázzák ezt a Bibliában és mit tartalmaz ez a bűnözés? Szeretném látni azokat a bizonyítékokat is, amelyek ellenem van, és azt is szeretném, ha engedélyeznéd, hogy az ülések idején egy hivatásos védő ügyvéd jelen legyen. Megkövetelem, hogy időben és előzetesen legalább 30 munkanapos értesítéssel értesítsenek, az idő, a hely, az idősebbek neve, az értekezlet indoka, valamint abban az esetben, ha bírósági bizottság jön létre, írásbeli vádat kell bemutatnom nekem, amely tartalmazza a vádaskodók nevét, az ellenem bizonyítékként benyújtott bizonyítékokat, valamint felsorolja azokat a jogokat és kötelességeket, amelyek az előírt folyamathoz kapcsolódóan az enyémek.

Kérem, hogy dolgozzon ki minimális iránymutatásokat annak érdekében, hogy biztosítsam a bírósági eljárás során a védelemhez való jogomat, azaz hogy az általam választott személyek jelenléte az igazságügyi bizottság során megfigyelőként járjon el, papíron vagy elektronikus formában megjegyzi, hogy a folyamat során felmerült helyzetek megengedik a nagyközönség részvételét, valamint azt, hogy a meghallgatásokat audio és video formátumban rögzítik mind a részem, mind a harmadik fél megfigyelői. Kérem, hogy az igazságügyi bizottság lehetséges döntési eredményeiről értesítsenek nekem egy közjegyző által aláírt, közjegyző által aláírt dokumentum útján, amely ismerteti az intézkedés pontos jellegét és okát, valamint hogy azt aláírják az igazságügyi bizottság vének , teljes névvel és címmel. Kérem, hogy fellebbezést nyújtsanak be az igazságügyi bizottság által elfogadott határozattal kapcsolatban, amely a bejelentéstől a fellebbezés benyújtásától számított legalább 15 munkanapos időszakot határoz meg. Azt kérem, hogy a fellebbviteli bizottság olyan vénekből álljon, akik különböznek a korábbi bizottságokban részt vevőktől; ezt az eljárás pártatlanságának garantálása érdekében. Kérem, hogy hozzák létre a szükséges eszközöket ahhoz, hogy hozzáférjenek egy hatékony bírósági jogorvoslathoz és / vagy folyamathoz, amely garantálja a beavatkozó bírói és fellebbviteli bizottság intézkedéseinek felülvizsgálatát. Ezeket a kérelmeket a KN 18. cikke és a CADH 8.1. cikke értelmében fogalmazzák meg. Ha a bizottság nem felel meg a kért garanciáknak, akkor semmissé válik, és az általuk elfogadott bármely határozatnak nincs hatálya.

Másrészt, szem előtt tartva, hogy a mai napig a gyülekezethez tartozom, és hogy engem nem különítettek el vagy nem szétválasztottak, azt javaslom, hogy az idősebbek kerüljék a meggyőzést beszélgetések, tanítások útján, vagy magánjogi tanácsokkal vagy javaslatokkal ösztönözve, hogy a Jehova Tanúi közösség bármely tagja bánjon velem másképp, mint a gyülekezet bármely más tagjával, elutasítson vagy kerüljön, megszüntesse vagy bármilyen módon módosítsa a velem folytatott bármilyen kereskedelmi tevékenységet a gyülekezet tagjai részéről; ezek, egyéb szokásos gyakorlatok mellett. Ha a leírt körülmények bármelyike ​​bekövetkezik, jogi lépéseket fogok tenni az idősebbekkel és azokkal szemben, akik a művészet szempontjából ilyen hozzáállást hirdetnek. A 1 sz. Törvény 3. és 23.592. része, mivel olyan cselekedetekkel állnánk szemben, amelyek célja a vallási diszkrimináció előmozdításában. Az igazságszolgáltatási bizottság és / vagy a fellebbviteli bizottság tagjai közötti bármilyen kommunikációt, illetve a kommunikáció lényegének vagy hangnemének bármely személy vagy csoport számára történő feltárására tett kísérletet az ilyen kiváltságok megsértésének tekintem, és jogi lépéseket fogok tenni. Ez magában foglal minden esetleges kiutasítással kapcsolatos bejelentést, beszélgetést vagy bármilyen más nyilvános, magán, szóbeli vagy írásbeli kommunikációt. Tájékoztatom Önöket, hogy ha a fent említett feltételezés szerint ezek a dolgok felmerülnek, az őket felvetők felelősek minden olyan kárért, amelyet magatartásukkal nekem okozhat, mind személyesen, mind a családi és társadalmi kapcsolataimat illetően. A fentiekben megfogalmazva tudomást szerezek önök előtt arról, hogy ezeket a jogokat az Alkotmány 14. cikke (hasznos célokból társul és szabadon vallja imádatukat), 19. cikke (magánügyek) és 33. cikke. Nemzeti, törvényi. 25.326. Cikk, valamint 10., 51. cikk (emberi méltóság) 52. cikk (a személyes és a család magánéletére gyakorolt ​​hatás) és az 1770. cikk (a magánélet védelme). Értesítést kaptunk. Kijelölt ügyvédi szponzor (visszavonva)

A fióktelep Felix levelére adott válaszának fordítása

[A levél spanyolul történő megtekintéséhez kattints ide. (Kettőt írtak, egyet Felixnek és kettőt a feleségének. Ez a feleség levelének fordítása.)]

Kedves nővér (szerkesztett)

Sajnálatunkra kényszerülünk arra, hogy ilyen eszközökkel felvegyük Önnel a kapcsolatot, hogy válaszolhassunk az Ön 2019-es [átdolgozott] 5-re, amelyet csak alkalmatlannak mondhatunk. A szellemi kérdéseket, bármi is legyen ezek, nem ajánlott levélben kell kezelni, sokkal inkább olyan eszközökkel, amelyek lehetővé teszik a titoktartás megőrzését, a bizalom és a baráti párbeszéd fenntartását, és amelyek mindig a keresztény gyülekezet területén vannak. Ezért nagyon sajnáljuk, hogy ajánlott levélben kell válaszolnunk - tekintettel arra, hogy Ön ezt a kommunikációs eszközt választotta -, és ez nagyon nemtetszéssel és szomorúsággal történik, mivel úgy gondoljuk, hogy egy kedves nővérhez fordulunk hitben; és Jehova Tanúinak soha nem volt szokása, hogy ehhez írásos kommunikációt alkalmazzanak, mert arra törekszünk, hogy utánozzuk az alázat és a szeretet azt a modelljét, amelynek Krisztus által tanítottnak dominálnia kell hívei között. Bármely más hozzáállás a keresztény hit alapelveivel ellentétes cselekvést jelentene. (Máté 9: 1). Az 6Korintus 7: XNUMX azt mondja: "Valójában akkor ez már vereség az Ön számára, hogy perek vannak egymással." Ezért kötelesek vagyunk megemlíteni Önnek ezt nem válaszolunk tőled több regisztrált levélre, hanem csak a barátságunknak megfelelő barátságos teokratikus eszközökkel próbálunk kommunikálni.

Ezt tisztázva, azt is kötelezzük, hogy minden állítását elutasítsuk, mivel a vallási szférában teljesen alkalmatlannak minősül, amiről Ön jól tud, és amelyet a keresztsége idején elfogadott. A helyi vallásminiszterek csak a Bíble-n alapuló teokratikus eljárások szerint járnak el, anélkül, hogy a leveledben állítanának semmit. A gyülekezetet nem az emberi eljárási normák, sem pedig a világi bíróságokra jellemző konfrontáció szelleme irányítja. A Jehova Tanúi vallási miniszterek döntéseit nem lehet hatályon kívül helyezni, mivel döntéseiket a világi hatóságok nem vizsgálják felül (KN 19. cikk). Mint megérted, kötelesek vagyunk elutasítani minden állításodat. Tudja ezt, kedves nővér, hogy a gyülekezet időseinek minden olyan döntése, amelyet a kialakult teokratikus eljárások szerint hoznak, és amely bibliai alapon megfelel vallási közösségünknek, teljes mértékben működőképes lesz, anélkül, hogy törvényes igénybevételre lenne szükség. állítólagos kártérítés és / vagy sérelem és / vagy vallási diszkrimináció. A 23.592 törvény soha nem vonatkozna ilyen esetekre. Végül, alkotmányos jogai nem magasabbak, mint az alkotmányos jogok, amelyek szintén támogatnak minket. Korántsem a versengő jogok kérdése, a területek szükséges megkülönböztetéséről szól: az állam nem avatkozhat be a vallási szférába, mert a belső fegyelem cselekedetei mentesek a bírák felhatalmazása alól (CN 19. cikk).

Tudja jól, hogy a gyülekezeti vének munkáját, beleértve a fegyelmi munkát is - ha ez így lenne, és amelyre alávetette magát, amikor Jehova tanújaként kereszteltek meg - a Szentírás és mint Szervezet irányítja. a fegyelmi munka elvégzése során mindig ragaszkodtunk a Szentíráshoz (Galata 6: 1). Ezenkívül te felelsz cselekedeteidért (Galata 6: 7), és a keresztény szolgálóknak az Istentől kapott egyházi felhatalmazásuk van arra, hogy olyan intézkedéseket hozzanak, amelyek megvédik a gyülekezet minden tagját és megőrzik a magas bibliai normákat (Jelenések 1:20). Ezért ezt mostantól tisztáznunk kell nem fogunk megállapodni abban, hogy olyan bírói fórumon megvitatjuk azokat a kérdéseket, amelyek csak a vallási szférát érintik, és amelyek mentesülnek a bírák hatalma alól, amint azt a nemzeti bírói testület többször elismerte.

Végül őszintén és mélyen kifejezzük azt a kívánságunkat, hogy miközben gondosan elmélkedve imádkozva imádja Isten alázatos szolgája helyzetét, folytassa az isteni akaratot, koncentráljon lelki tevékenységeire, fogadja el azt a segítséget, amelyet a gyülekezet idősei igyekeznek nyújtani. te (Jelenések 2: 1) és „Dobd terhedet Jehovára” (Zsoltárok 55:22). Keresztény szeretettel búcsúzunk, őszintén remélve, hogy megtalálja azt a békét, amely lehetővé teszi, hogy Isten békés bölcsességével cselekedhessen (Jakab 3:17).

A fentiekkel bezárjuk ezt a levélváltást e levélkel, kifejezve elismerésünket és kívánva nektek a keresztény szeretetünket, amelyet megérdemelsz és amit mi neked mutatunk, őszintén remélve, hogy újragondoljuk.

szeretettel,

(Nem látható)