„Isten békéje, amely minden gondolatot kiemel” - 1. rész

„Az Isten béke, amely minden gondolatot kiemel

rész 1

Fülöp-szigetek 4: 7

Ez a cikk az első olyan cikksorozatban, amely a Lélek gyümölcseit vizsgálja. Mivel a Lélek Gyümölcsei nélkülözhetetlenek minden igaz keresztény számára, engedjünk el némi időt, hogy megvizsgáljuk, amit a Biblia mond, és megtudjuk, mit tudhatunk meg, ami gyakorlati segítséget nyújt bennünk. Ez elősegíti számunkra, hogy ne csak ezt a gyümölcsöt mutassuk be, hanem személyesen is profitáljunk belőle.

Itt megvizsgáljuk:

Mi a béke?

Milyen békére van szükségünk?

Mire van szükség az igaz békéhez?

A béke egyetlen valódi forrása.

Fokozza bizalmunkat az egyetlen igaz forrás iránt.

Hozz létre kapcsolatot Atyánkkal.

Isten és Jézus parancsolatainak engedelmessége békét hoz.

és folytatjuk a témát az 2nd részben:

Isten Lelke segít nekünk a béke fejlesztésében.

Békét találni, amikor bajba kerülünk.

Folytasson békét másokkal.

Békés lehet a családban, a munkahelyen, valamint keresztény társainkkal és másokkal.

Hogyan fog jönni az igaz béke ?.

Az eredmények, ha békét keresünk.

 

Mi a béke?

Mi tehát a béke? Egy szótár[I] úgy határozza meg, hogy „megzavarja a zavart, a nyugalmat”. De a Biblia ennél többet jelent, amikor a békéről beszél. A jó kezdés az, ha megvizsgáljuk a héber szót, amelyet általában „békenek” fordítunk.

A héber szó:Shalom”És az arab szó„ salam ”vagy„ salaam ”. Valószínűleg ismerjük őket, mint egy üdvözlő szót. Shalom jelentése:

1. teljesség
2. biztonság és szilárdság a testben,

• jólét, egészség, jólét,

1. béke, csend, nyugalom
2. béke és barátság az emberekkel, Istennel, a háborúból.

Ha valakit „shalom” -val köszöntünk, kifejezzük annak vágyát, hogy ezek a finom dolgok rájuk kerüljenek. Egy ilyen üdvözlet sokkal több, mint egy egyszerű üdvözlet: "Helló, hogy vagy?", "Hogy vagy?", "Mi történik?" vagy „Szia” és hasonló, a Nyugati Világban használt általános üdvözlet. Ezért mondta János apostol a 2 János 1-ban: 9-10 azokkal kapcsolatban, akik nem maradnak Krisztus tanításában, hogy ne fogadjuk őket otthonunkba, és ne mondjunk köszöntést nekik. Miért? Ennek oka az, hogy ténylegesen áldást kérne Istentől és Krisztustól a helytelen cselekedetükre, üdvözölve őket és üdvözlő vendégszeretettel és támogatással. Ezt minden lelkiismerettel mi nem tehettük meg, és Isten és Krisztus sem lenne hajlandó készíteni ezt az áldást egy ilyen emberre. Ugyanakkor nagy különbség van az áldás felhívása és a velük való beszéd között. A velük való beszéd nemcsak keresztény lenne, hanem akkor is szükséges, ha arra buzdítják őket, hogy változtassák meg útjukat, hogy Isten áldását ismét megszerezzék.

A „béke” görög szó jelentése „Eirene” fordítva: 'béke' vagy 'nyugalom', ahonnan keresztény nevet kapunk, Irene. A szó gyökere az „eurótól” származik, hogy összekapcsolódjanak vagy összekapcsolódjanak egészgé, tehát az egész, ha minden lényeges rész össze van kötve. Ebből láthatjuk, hogy a „Shalom” -hoz hasonlóan nem is lehet béke, ha sok minden egyesül, hogy egyesüljenek. Tehát ki kell látnunk, hogyan tudjuk ezeket a fontos dolgokat összeilleszteni.

Milyen békére van szükségünk?

• Fizikai béke
  • Mentesség a túlzott vagy nem kívánt zajtól.
  • Szabadság a fizikai támadásoktól.
  • Szabadság az időjárási szélsőségektől, mint például a hő, hideg, eső, szél
• Mentális vagy béke
  • Mentesség a haláltól való félelemtől, akár kora is betegség, erőszak, természeti katasztrófák vagy háborúk miatt; vagy öregség miatt.
  • Szabadság a mentális szorongástól, akár szeretteink halála, akár pénzügyi aggodalmak vagy más emberek cselekedetei, vagy saját tökéletlen cselekedeteink eredményei által kiváltott stressz miatt.

Az igaz béke érdekében mindezen dolgok összekapcsolódásához szükségesek. Ezek a pontok arra koncentrálnak, amire szükségünk van, de ugyanakkor a legtöbb ember ugyanezt vágyakozik, és békét is vágynak. Szóval hogyan lehet elérni ezt a célt vagy vágyat egyaránt?

Mire van szükség az igaz békéhez?

Zsoltár 34: 14 és 1 Péter 3: 11 fontos kiindulási pontot ad nekünk, amikor ezek a szentírások mondják „Forduljon el attól, ami rossz, és tegye azt, ami jó; Keresse meg a békét, és folytassa azt. ”

Ezért négy kulcsfontosságú pontot kell venni ezekből a szentírásokból:

1. Elfordul a rosszért. Ez magában foglalná a szellem más gyümölcsét, például az önellenőrzést, a hűséget és a jóság iránti szeretetet, hogy képessé tegyünk minket erőnkre, hogy elforduljunk a bűn csábításától. 3 közmondások: Az 7 bátorít minket „Ne váljon bölcs a saját szemében. Félj Jehovától, és fordulj a rosszhoz. ” Ez a szentírás azt jelzi, hogy a Jehova iránti egészséges félelem a legfontosabb, és az a vágy, hogy ne tetszzék őt.
2. Ahhoz, hogy jó legyen, a szellem összes gyümölcsének megjelenítéséhez lenne szükség. Ez magában foglalná az igazságosság, az ésszerűség megjelenítését és a részleges különbségtétel hiányát más tulajdonságok között, amint azt James 3 kiemelte: 17,18, amely részben mondja "De a fentről származó bölcsesség mindenekelőtt szelíd, akkor békés, ésszerű, engedelmeskedni kész, irgalommal és jó gyümölcsökkel teli, részleges különbséget nem tesz és képmutatás nélkül."
3. A béke megkeresése attól függ, a mi hozzáállásunk még a rómaiak szerint is: 12: 18 "Ha lehetséges, amennyire tőled függ, békés minden emberrel."
4. A béke folytatása valódi erőfeszítéseket tesz annak elérésére. Ha rejtett kincsre keressük, akkor Péter remény minden keresztényre valóra válik, amint azt az 2 Peter 1: 2 írta. „Egy váratlan kedvességet és békét növelhetünk Önnek pontos ismeretek Istennek és Jézusnak, a mi Urunknak ”.

Ön azonban észre fogja venni, hogy a béke hiányának vagy az igaz béke követelményeinek sok oka nincs ellenőrzésünkön. Más emberek ellenőrzésén kívül is vannak. Ezért rövid távon segítségre van szükségünk ezeknek a dolgoknak a kezelése érdekében, de hosszú távon is szükségünk van beavatkozásra azok kiküszöbölése és ezáltal valódi béke elérése érdekében. Tehát felmerül a kérdés, hogy ki rendelkezik-e azzal a hatalommal, hogy valódi békét hozzon mindannyiunk számára?

A béke egyetlen valódi forrása

Hozhat-e az ember békét?

Csak egy jól ismert példa szemlélteti az ember iránti kereset hiábavalóságát. 30 szeptemberében, az 1938, amikor visszatért a Hitler német kancellárral, Neville Chamberlainnel, a brit miniszterelnök kijelentette, hogy: „Úgy gondolom, hogy béke a korunkban.”[II] A Hitlerrel kötött és aláírt megállapodásra utalt. Mint a történelem azt mutatja, 11 hónappal később az 1-en^st Szeptember 1939 második világháború tört ki. Bármely ember békélési kísérlete, bár dicséretes, előbb vagy utóbb kudarcot vall. Az ember nem hozhat létre hosszú távú békét.

Békét kínáltak Izrael nemzetének, miközben a Sínai-pusztában volt. A Leviticus Bibliakönyve rögzíti azt az ajánlatot, amelyet Jehova tett nekik a Leviticus 26: 3-6 könyvben, ahol részben mondja. „Ha továbbra is az alapszabályaim szerint jársz, és megtartod a parancsolataimat, és végrehajtod őket, akkor ... békét hozok a földre, és te valóban lefekszel, senki sem remegve [TE]; és megszüntetem a kárt okozó vadállatot a földből, és kard nem megy át a földeden. "

Sajnos a Biblia feljegyzéséből tudjuk, hogy nem tartott sokáig az izraeliták, hogy hagyják el Jehova parancsolatait, és valójában ennek következményeként kezdjenek elnyomást.

Dávid zsoltáros írta az 4: 8 zsoltárban "Békében mindketten lefekszem és aludni fogok. Uram, Jehova, csak egyedül magadnak téged engedj biztonságban lakni. ” Megállapíthatjuk tehát, hogy a Jehovától (és fia Jézustól) származó bármely más forrásból származó béke csak ideiglenes illúzió.

Ennél is fontosabb, hogy a Filippi 4: 6-7 témájú szentírásunk nemcsak a béke egyetlen igazi forrására, Istenre emlékeztet minket. Valami másra is emlékeztet minket. A teljes szakasz azt mondja "Ne aggódjon semmiben, hanem mindenben imádsággal és könyörgéssel, valamint a hálaadással együtt tegye meg Istennek a petícióit; ⁷ és Isten békessége, amely minden gondolatot kitalál, szívét és mentális erejét őrzi Jézus Krisztus révén. ”  Ez azt jelenti, hogy az igazi béke eléréséhez fel kell ismernünk Jézus Krisztus szerepét e béke megteremtésében.

Nem Jézus Krisztust hívják a Béke hercegeként? (Ézsaiás 9: 6). Csak ő és az emberiség nevében végzett váltságdíj áldozata képezi meg Isten békéjét. Ha mindnyájan figyelmen kívül hagyjuk vagy alábecsüljük Krisztus szerepét, nem leszünk képesek békére találni. Valóban, ahogyan Ézsaiás folytatja Messiás próféciájában az Ézsaiás 9-ban: 7 "A hercegi rend és a béke sokaságának nincs vége Dávid trónján és az ő királyságán annak szilárd megalapozása és igazságosság és igazságosság általi támogatása érdekében, mostantól kezdve idő határozatlan. A seregek Jehova nagy lelkesedése ezt fogja megtenni. ”

Ezért a Biblia egyértelműen ígéri, hogy a Messiás, Jézus Krisztus, az Isten Fia az a mechanizmus, amelyen keresztül Jehova békét teremt. De bízhatunk-e ezekben az ígéretekben? Manapság egy olyan világban élünk, ahol az ígéreteket gyakrabban bontják el, mint tartják, ami bizalomhiányhoz vezet. Tehát hogyan építhetjük fel a béke egyetlen valódi forrásába vetett bizalmunkat?

Fokozza bizalmunkat az egyetlen igaz forrás iránt

Jeremiás sok próbán ment keresztül, és veszélyes időkben élt Jeruzsálem megsemmisítéséig, beleértve a babiloni királyt Nebukadnezzar is. Arra inspirálta, hogy írja a Jehova következő figyelmeztetését és bátorítását. Jeremiah 17: Az 5-6 tartalmazza a figyelmeztetést és emlékeztet bennünket Jehova ezt mondta: „Átkozott a tehetséges ember, aki bízik a földbe vetett emberben, és valójában testét testesíti, és akinek szíve elfordul magától az Úrtól. ⁶ És minden bizonnyal olyan lesz, mint egy magányos fa a sivatagi síkságon, és nem látja, mikor jön; de a pusztában károsodott helyeken kell laknia, sóföldön, ahol nem laknak. ” 

Ezért bízva a földi emberben, minden földi embernek katasztrófával kell végződnie. Előbb vagy utóbb sivatagban leszünk, víz és lakók nélkül. Ez a forgatókönyv bizonyosan a fájdalom, a szenvedés és a halál lehetséges receptje, nem pedig a béke.

Jeremiás ekkor ellentmond ennek a hülye tanfolyamnak azokkal, akik bíznak Jehovaban és az ő céljaiban. Jeremiah 17: 7-8 leírja az ilyen tanfolyam követésének áldásait, mondván:⁷Áldott a tehetséges ember, aki bízik a Jehova iránt, és akinek a magabiztossá vált Jehova. ⁸ És minden bizonnyal olyan lesz, mint a vizek által ültetett fa, amely gyökereit közvetlenül a vízfolyás mellett adja ki; és nem fogja látni, mikor jön a hő, de a lombozata valóban bőségesnek bizonyul. Az aszály évében nem válik szorongássá, és nem hagyja abba a gyümölcstermelést. ”  Ez minden bizonnyal leír egy nyugodt, gyönyörű, békés helyszínt. Az egyik nem csak a „fa” (nekünk), hanem a többi mások számára is frissítő lenne, akik meglátogatják, érintkezésbe kerülnek vagy pihennek az adott „fa” alatt.

Jehova és fia, Krisztus Jézus iránti bizalom megteremtése sokkal többet jelent, mint a parancsolatainak betartása. A gyermek szolgálatra, büntetéstől való félelemre, szokásból engedelmeskedik szüleinek. De amikor egy gyermek bízik a szülõkben, akkor engedelmeskedik, mert tudja, hogy a szülõk érdeke a legfontosabb. Azt is megtapasztalja, hogy a szülõk biztonságban akarják tartani a gyermeket, és valóban ápolják.

Hasonlóan a Jehova és Jézus Krisztushoz. Szívük érdeke; meg akarnak védeni minket a saját tökéletlenségünktől. De bizalmat kell kiépítenünk rájuk, azáltal, hogy hitünk van rájuk, mert a szívünkben tudjuk, hogy valójában a legfontosabb érdekeik vannak. Nem akarnak távolságra tartani minket; Jehova azt akarja, hogy mi Atyának és Jézust testvérünknek tekintsük. (3 jelölés: 33-35). Ahhoz, hogy Jehovát apának tekintsük, ezért kapcsolatot kell kiépíteni vele.

Hozz létre kapcsolatot Atyánkkal

Jézus mindenkinek, aki kíváncsi volt, megtanította, hogyan lehet kapcsolatot létesíteni Jehovával, mint Atyánkkal. Hogyan? Csak akkor építhetünk kapcsolatot fizikai apjunkkal, ha rendszeresen beszélünk vele. Hasonlóképpen csak akkor építhetünk kapcsolatot Mennyei Atyánkkal, ha rendszeresen imádkozunk hozzá, és ez az egyetlen eszköz, mellyel jelenleg beszélhetünk vele.

Amint Matthew rögzítette a Matthew 6: 9-ban, közismert nevén mintázati ima, Jézus tanított nekünk „Ilyenkor imádkoznia kell: 'Apánk az égben szenteljétek a nevét. Jöjjön el a királyságod, hadd alakuljon meg akarata, mint a mennyben, a földön is. ”. Azt mondta: „A mi égboltunk barátja”? Nem, nem tette, egyértelművé tette, amikor az összes közönségével - mind a tanítványokkal, mind a nem tanítványokkal - beszélt, amikor azt mondta:Apánk". Szerette volna a nem tanítványokat, a közönség nagy részét, hogy tanítványokká váljanak és részesüljenek a Királyság elrendezéséből. (Matthew 6: 33). Valójában, ahogy a rómaiak 8: az 14 emlékeztet bennünketA minden akiket Isten szelleme vezet, ezek Isten fiai. ” A többi emberrel való békés létfontosságú az is, ha „Isten fiai ”. (Matthew 5: 9)

Ez része a „Isten és Jézus, a mi Urunk pontos ismerete” (2 Peter 1: 2), amely növeli Isten kegyelmét és békéjét.

17 jár: 27 beszél a keresésről "Istenem, ha vágyakoznának érte, és valóban megtalálják, bár valójában nem messze van mindannyiunktól."  A görög szó lefordítva „Grope for” alapvető jelentése: „könnyedén érintse meg, érezze magát, fedezze fel és személyesen vizsgálja meg”. A szentírás megértésének egyik módja az, hogy elképzelje, hogy valami fontosat keres, de fekete színű, nem láthat semmit. Vágnod kellene érte, de nagyon óvatosan lépéseket tett, így semmi sem lép be, sem lép fel, sem pedig nem túllicizál. Amikor úgy gondolja, hogy megtalálta, óvatosan megérintette és érzi a tárgyat, hogy megtalálja az azonosító alakját, amely segít felismerni, hogy ez a keresés tárgya. Miután megtalálta, nem engedte el.

Hasonlóképpen gondosan kell keresnünk Istent. Mint az efézusiak 4: 18 emlékeztet bennünket a nemzetekre „Mentálisan sötétségben vannak és elidegenedett az Istenhez tartozó élettől”. A sötétség problémája az, hogy valaki vagy valami közvetlenül mellette lehet, anélkül, hogy felismernénk, és Istennel ugyanaz lehet. Ezért kapcsolatunkat ki lehet építeni és kell felépíteni mind Atyánkkal, mind a fiával, azáltal, hogy megismerjük a szentírások kedveit és nemtetszését, és imádkozunk. Ahogy kapcsolatba lépünk bárkivel, jobban megértjük őket. Ez azt jelenti, hogy nagyobb bizalommal bírhatunk abban, amit csinálunk, és azzal, hogy miként cselekszünk velük, mivel tudjuk, hogy ez örülni fog nekik. Ez nyugalmat nyújt nekünk. Ugyanez vonatkozik Istennel és Jézussal való kapcsolatunkra.

Nem számít mi voltunk? A szentírások világosan mutatják, hogy nem. De nem számít, mi vagyunk most. Ahogy Pál apostol írta a korinthusiaknak, sokan sok rossz dolgot csináltak, de ezek mind megváltoztak és hátul voltak (1 korinthusiak 6: 9-10). Ahogy Paul írta az 1 Corinthians 6: 10 második részében "De megtisztították Önt, de megszentelték Önt, de igaznak nyilvánították Önt Urunk, Jézus Krisztus nevében és Istenünk szellemével. ”  Milyen kiváltság, hogy igaznak nyilvánítsuk.

Például Cornelius egy római százados volt, és valószínűleg sok vér volt a kezén, talán még zsidó vér is, amikor Júdeában állt. De egy angyal mondta Corneliusnak "Cornelius, imádat kedvezően hallgatták meg, és az irgalmasság ajándékait emlékezetbe kerültek Isten előtt." (Apostolok cselekedetei: 10: 31) Amikor Péter apostol hozzá jött, Péter azt mondta minden jelenlévõnek "Bizonyosság kedvéért azt látom, hogy Isten nem részleges, de minden nemzetben elfogadható az az ember, aki fél tőle és igazságot cselekszik." (10 cselekedetek: 34-35) Nem adta volna-e Corneliusnak nyugalmat az, hogy Isten elfogadna egy ilyen bűnöst, mint ő? Nemcsak ezt, hanem Pétert is megerõsítették és nyugodtak voltak abban, hogy valami, ami egy zsidó számára tabu volt, azóta nemcsak Isten és Krisztus számára elfogadható, hanem létfontosságú is, hogy a pogányokkal való beszélgetést folytathassa.

Anélkül, hogy imádkoznánk Isten Szentlelkeért, nem leszünk képesek békét találni csak az ő szavának elolvasásával, mert aligha értjük meg elég jól. Nem javasolja Jézus, hogy a Szentlélek segít mindennek megtanításában, valamint annak megértésében és emlékezetében, amit tanultunk? A János 14:26-ban feljegyzett szavai a következők: "De a segítő, a szent szellem, akit az Atya az én nevemben küld, hogy mindenkit megtanít neked, és mindazt visszahozza az elmédbe, amit mondtam neked ”.  Ezenkívül az 9. Törvény: 31 azt jelzi, hogy a korai keresztény gyülekezet békét nyert az üldöztetésből és annak felépítéséből, amikor az Úr félelméből és a Szentlélek vigasztalása közben jártak.

2 tesszalonikusok 3: Az 16 rögzíti Pál apostol békés vágyát a tesszalonikusok számára: „Most maga a béke ura mindenféle módon békét adhat neked. Az Úr legyen veletek mind. " Ez a szentírás megmutatja, hogy Jézus [az Úr] békét adhat nekünk, és ennek mechanizmusának a Szent Szellem által, amelyet Isten Jézus nevében küldött, a fent idézett János 14: 24 szerint. Titus 1: 4 és Philemon 1: 3, többek között a szentírások hasonló megfogalmazással rendelkeznek.

Atyánk és Jézus vágyakozni akar békének. Ugyanakkor nem lesznek képesek, ha a parancsolatainkkal ellentétesen cselekszünk, ezért az engedelmesség elengedhetetlen.

Isten és Jézus parancsolatainak engedelmessége békét hoz

Az Istennel és Krisztussal való kapcsolatépítés során elkezdenénk táplálni a nekik való engedelmesség vágyát. Mint a fizikai apa esetében, nehéz is kapcsolatot létesíteni, ha nem szeretjük, és nem akarjuk engedelmeskedni neki és az élet bölcsességének. Hasonlóképpen az Ézsaiás 48-ben: 18-19 Isten könyörgött az engedetlen izraelitáknak: „Ó, ha csak ténylegesen figyelne a parancsolataimra! Akkor békéje ugyanúgy válik, mint egy folyó, igazságod pedig olyan, mint a tenger hulláma. ¹⁹ És az utódok ugyanúgy lesznek, mint a homok, és a belső részükből származó leszármazottak olyanok, mint a szemei. Az ember nevét nem vágják el és semmisítik meg előttem.

Ezért létfontosságú, hogy engedelmeskedjünk Isten és Jézus parancsolatainak is. Ezért röviden vizsgáljuk meg néhány parancsolatot és alapelvet, amelyek békét hoznak.

• Máté 5: 23-24 - Jézus azt tanította, hogy ha ajándékot akarsz hozni Istennek, és emlékszel, hogy a bátyádnak van valami ellened, akkor először is békülnünk kell testvérünkkel, mielőtt tovább adnánk az ajándékot Jehova.
• Márk 9:50 - Jézus azt mondta:Legyen só magadban, és tartsa fenn a békét egymás között. ” A só olyan ételeket készít, amelyek egyébként ízlésesek. Hasonlóképpen, ha saját magunkkal fűszerezzük (metaforikus értelemben), akkor képesek leszünk békét tartani egymás között, ha egyébként nehéz lehet.
• Lukács 19: 37–42 - Ha nem ismerjük fel a békével kapcsolatos dolgokat, ha tanulmányozzuk Isten Igéjét és elfogadjuk Jézust Messiásnak, akkor nem sikerül békét találnunk magunknak.
• Róma 2:10 - Pál apostol azt írta, hogy „dicsőség és becsület és béke mindenki számára, aki jó dolgokat dolgozik ”. 1 Timothy 6: Az 17-19 a sok szentírás között megvitatja, hogy ezek közül melyik jó mű van.
• Rómaiak 14:19 - "Tehát folytatjuk a béketeremtést és az egymás felépítését." A dolgok folytatása azt jelenti, hogy valódi folyamatos erőfeszítéseket kell tenni ezek megszerzése érdekében.
• Rómaiak 15:13 - "Lehet, hogy az a Isten, aki reményt ad, örömmel és békével tölt be téged azáltal, hogy meggyőződik, hogy a Szentlélek hatalma alatt reménykedhessen meg." Meggyőződésünk, hogy Istennek és Jézusnak való engedelmesség a helyes cselekedet, és a gyakorlás szempontjából előnyös.
• Efézus 2: 14-15 - Az Efézus 2 mondja Jézus Krisztusról, "Mert ő a mi békeünk". Hogy hogy? „Ő tette a két pártot egyrétegűvé, és elpusztította a falat[III] közte" hivatkozva a zsidókra és a pogányokra, és megsemmisíti a köztük lévő akadályt, hogy egy állományt képezzenek. A nem keresztény zsidók általában gyűlölték a pogányokat, és a legjobban alig tolerálták őket. Az ultra-ortodox zsidók ma is elkerülik a szemmel való érintkezést a 'gojimokkal', amennyiben észrevehetően elfordítják a fejüket. Alig segíti elő a békét és a jó kapcsolatokat. A zsidó és a pogány keresztényeknek azonban félretenniük kell ezeket az előítéleteket és „egy pásztor alatt egy állományt” kell elérniük, hogy megszerezzék Isten és Krisztus kegyelmét és élvezhessék a békét. (John 10: 14-17).
• Efezusiak 4: 3 - Pál apostol könyörögve kérte a keresztényeket „Járj oda a hívásért… teljes alázattal és enyhekedéssel, hosszú szenvedéssel, egymás szerelmével, komolyan próbálva megfigyelni a szellem egységét a béke egyesítésében.” A Szentlélek ezen tulajdonságainak gyakorlásának javítása elősegíti a békét másokkal és magunkkal.

Igen, az Isten és Jézus parancsolatainak való engedelmesség, amint azt Isten szavában közvetítik, a másokkal való béke mértékét és a magunk nyugalmát, valamint a teljes béke hatalmas potenciálját eredményezi, miközben örökkévaló életét élvezheti a jövőben.

_______________________________________________

[I] Google szótár

[II] http://www.emersonkent.com/speeches/peace_in_our_time.htm

[III] Utalva arra a közvetlen falra, amely elválasztja a pogányokat a zsidóktól, és amely a jeruzsálemi Heródes templomban létezett.