“Nem adjuk fel”!

„Ezért nem adjuk fel.” - 2 Korinthus 4:16.

 [Ws 8/19 20. old. Tanulmány 31. cikk: 30. szeptember 6. - október 2019.]

Ez egy újabb cikk az azonos típusú témáról, mögöttük a „Ne add fel” témája van. Az idei év legfrissebb példái a következők:

• Ne tévesszen meg a világ bölcsessége
• Vigyázz, hogy senki sem fog elrabolni
• Teljes mértékben teljesíti a minisztériumát?
• Mi akadályozza meg a keresztelődést?
• Tartsd meg integritását
• Amit beszélünk az ülésen való részvételről, rólunk szól
• Ne aggódj, mert én vagyok a te Istened
• Bemegyek az igazságodba
• Jehova gondolatait saját maga alakítja?
• Vásároljon igazságot, és soha ne eladja
• Ki formálja a gondolkodását?

Talán első pillantásra kíváncsi lehet, hogy ezeknek a cikkeknek milyen összeköttetése van, de ezen témák mögött és az aktuális cikkek tartalmában hasonló tartalom mutatkozott. Ezekben a tanulmányokban az irányadó tolóerő és közös téma volt:

• ösztönözze a kételkedőket arra, hogy figyelmen kívül hagyják őket és megkeresztelkedjenek,
• ha megkeresztelkedik, ne hagyja abba a találkozókon való részvételt,
• folytatni a szervezetben, bár úgy érzi, hogy feladja,
• hagyja figyelmen kívül minden olyan információt, amelyet a Szervezet nem nyújtott be,
• csak azt, amit a szervezet tanít.

Miért van szükség az ilyen típusú cikkekre a megfelelő Bibliatanulás helyett a testvérek és testvérek hitének felépítéséhez és a keresztény tulajdonságok fejlesztésében való segítségükhöz? Ennek oka csak az lehet, hogy sokan feladják, legalább a találkozókon és a terepi szolgálatban való részvétel során, sőt, akár Jehova Tanúinak tekintik magukat, a fiatalok és még néhány felnőtt is tartózkodnak a keresztségtől.

Mi lehet ennek a nyilvánvaló rossz közérzetnek a kiváltó oka (i)? Miért csinálják ezt testvérek és nővérek? Lehet, hogy sokat zavar a következő?

• a szervezetben a pedofilokkal kapcsolatos bírósági ügyekről szóló állandó hírek,
• Armageddon dátumának állandó mozgatása,
• a szervezet igényeivel és tanításaival kapcsolatos problémák egyre növekvő ismerete.
• kételkedik abban, hogy az 1914 igaz,
• kétségei vannak az elosztási politikával kapcsolatban,
• kételkedik a teljes vérátömlesztés elutasításának, de a vérfrakciók elfogadásának szentírásbeli alapjaival kapcsolatban
• zavarja az állandó adományhívások, miközben saját önfinanszírozott és fizetett Királyságcsaládjaikat lábukból értékesítik, és hosszabb távolságra kényszerítik őket, hogy egy másik teremben üléseken vegyenek részt?

Bevezetés után az 4 – 7 bekezdések Pál apostol példájával foglalkoznak. Most igaz, hogy mindenki számára jó példát mutatott; de ugyanakkor különösen ösztönözött egyén volt, amit bizonyít a farizeusok körében elért haladása Krisztus Tanúvá válása elõtt. A Tanúk túlnyomó többségének nem lesz azonos hajlandósága, képességei vagy körülményei ahhoz, hogy Pál példáját követni tudják, mégis ezt tartják fenn a tanúk rangsorában, mint magatartásunknak. Nem remélhetjük, hogy megfelelni fogunk, vagy bárhol a közelben.

Személy szerint, annak ellenére, hogy erõs akaratom van a sikerhez abban, amit választottam, tudom, hogy soha nem tudott megközelíteni Pál példáját sem fizikailag, sem mentálisan. Feletté válik az is, hogy ezt a kiváló példát gyakran tartják fenn, mintha ez az egyetlen elfogadható módja annak, hogy viselkedjünk, és elfogadható Isten és Krisztus számára.

Az első században sok rabszolga lett keresztény. Nincsenek szabadságuk evangelizálni, misszionáriusi túrákon utazni, prédikálni a piacokon, és találkozókra sem menni. Valószínűleg csak a rabszolgákkal való beszélgetésről beszéltek arról, amit megtanultak. Valójában magától értetődik, hogy a római keleti tartományokban valószínűleg 20% rabszolgák voltak, olaszországi, görögországi és kis-ázsiai 25% + értékre emelkedtek, és maga Róma rabszolgája a népesség 30% -át.[I] Pál apostol folyamatosan ösztönözte őket, hogy kövessék példáját? Nem, csak hogy a lehető legjobbat tegyék a körülmények között.

Az 9 és az 10 bekezdések a következőkre vonatkoznak:Halasztott elvárások ”. Ez nagyrészt megerősíti a felülvizsgálat elején említett következtetéseket. Ez a két bekezdés szintén nagyon érdekes abban, amit nem mondnak el.

Például az 9 bekezdés kimondja:Abban az időben sok felkent keresztény arra számított, hogy mennyei jutalmát megkapja az 1914-ben. Amikor ez nem történt meg, hogyan kezeltek hűségesek késleltetett elvárásaikat ”.

• A sikertelen elvárások tényleges elismerését tartalmazza ”amikor ez nem történt meg"
• De kit finoman hibáztatnak ezekben a kudarcos elvárásokban? „Hogyan viselkedtek a hűségesek? azok késleltetett várakozások ” (merész a miénk). Igen, a hibát rájuk hárítják, nincs bocsánatkérés a CT Russell és a Biblia hallgatói többi vezető vezetése által támasztott téves elvárások iránt az elmúlt évtizedekben a mai napig.
• Mi hiányzik? Nem állítanak állítást vagy állítást arról, hogy mikor kaptak meg késleltetett elvárásaikat. Az 11 bekezdés olyan pár tapasztalatait mutatja be, akik hűséges JW-k maradtakamíg befejezték földi útjukat évtizedekkel később. ” Arról azonban nem tesznek említést, hogy abban az időben elérték mennyei jutalom elvárásaikat. A Szervezet a gondolkodás kiigazítására készül? Néhány évvel ezelőtt alaposan átkutattam a Szervezet kiadványait, és egyetlen olyan cikket sem sikerült találnom, amely megemlítette volna, hogy mit tesznek azok, akik kenetnek vallják magukat, azt állítják, hogy halálukkor azonnali feltámadásukat követik, amíg Armageddon el nem jön. Süket fülhallgató van a kérdésben.

Az 11 bekezdés második tapasztalata idős idős testvért idéz, akit a nővér dicsért, hogy mindaddig szolgálja a Szervezetet, amikor azt mondta: „De nem az, amit tettünk, az fontos. Ez számít, amit innen csinálunk. ". Valójában ez egy szkriptátlan érzelem, de a cikk arra ösztönzi az üzenetet, hogy „valószínűleg sokat tettél az életedben a szervezet szolgálatában, de még többet kell tennie, nem állíthatja meg”.

Azonban a héber 6: 10 (amelyet valójában idézünk a következő bekezdésben) mondja "Mert Isten nem hamis, mert elfelejti a munkáját és a nevét iránta mutatott szeretetet, mivel a szentöknek szolgáltál és folytatod a szolgálatot". Ezért annak kijelentése, amit a testvér tett, gyakorlatilag azt mondva: „Bármi, amit tettem a múltban, nem releváns, megváltásomhoz az, amit a jövőben csinálok”, ellentmond Pál héber szavaival:Isten nem igazságtalan, hogy elfelejtse a munkáját és a szeretetét, amelyet nevére mutattál ”. A testvére kijelentésével azt állította, hogy Isten hamis, és ha nem tartasz ugyanolyan ütemben, vagy javítod munkáját és szeretetét, akkor nem kapsz megígért jutalmat. Pál apostol nyilvánvalóan nem ért egyet ezzel a téves nézettel.

Az 12 bekezdés is megemlíti „Ezt a teljes érzelmi odaadást nem azt méri, hogy mennyit teszünk Jehova szolgálatában”. Igaz, hogy Jehova Isten nem így mér minket, de a Szervezet igen. Ha abbahagyja a terepi szolgáltatási jelentés megadását, hamarosan inaktívnak számít. A tartalma alapján is megítélnek téged, ha idősebbnek vagy szolgálati alkalmazottnak szeretnél kinevezni. Ez egy nagyon szűk látókörű bíró az Istennek való szolgálatodról is. Nincs hely a visszatérő látogatásokra, de nem található otthon. Nincs idő arra sem, hogy fizikai vagy érzelmi úton segítsünk más rászorulóknak, akár testvéreknek, akár a nagyközönségnek. Csak az igehirdetés számít.

Amint ezt az ismertetőt írom, a Bahama-szigetek a Dorian hurrikán okozta pusztítással szerepel a hírekben. A Bahama-szigetek lakóinak ezért jelenleg fizikai és érzelmi segítségre lesz szükségük, kevés idő jut a lelki dolgokra. Miért? Rövid távon túlélésük az élet alapvető szükségleteinek, a tiszta víznek, a biztonságos élelemnek és a menedéknek a biztosításától függ. Kétségtelen, hogy hamarosan érkezik néhány apró hír, akár az Őrtoronyban, akár a JW.org oldalon, és bemutatja, hogy a bahamai tanúk hogyan prédikáltak ebben az időben. Jehova nem azt méri, hogy mennyit teszünk, hanem azt a szellemet, amelyben és hogyan csináljuk. Az a szervezet, amely az övéinek vallja magát, viszont megítél és mér egy ember értékét. Annyit tesz, hogy mennyit tesz a Szervezet céljainak megvalósításáért, azáltal, hogy felépíti ingatlanbirodalmát, vagy részt vesz annak toborzásában, ahelyett, hogy megmutatná a szellem gyümölcseit mindazoknak, akikkel kapcsolatba kerülünk.

Az egyetlen évtizedes nehézségeket és üldöztetéseket átélő testvérek álláspontjának elismerésével kapcsolatos egyetlen probléma az, hogy sok esetben ez a) elkerülhető volt, kevésbé konfrontációs megközelítéssel, anélkül, hogy veszélyeztette volna a valódi keresztény tulajdonságokat, és (b) azért, mert állnak Krisztus ígéretébe vetett hitükért vagy hitük olyan szempontjaiért, amelyek a Szervezet általi értelmezésen alapulnak.

Ezenkívül meg kell kérdeznünk, hogy kifejezetten csak Jehova Tanúinak üldöztetése volt-e. Gyakran azt mondják nekünk, hogy az üldöztetés tanúk voltak, és állítólag bizonyítékul szolgált arra, hogy a szervezet Isten Szervezete, ám ritkán, ha valaha is elmondjuk a tényeket. Ritkán, ha valaha is hallunk a Szervezettől arról, hogy ugyanabban az országban más keresztényeket is üldöztek, például Eritrea és Kína, sőt még Oroszország is.

A felülvizsgálat előkészítésének hetében egy helyi idősebb bátorította a gyülekezetet, hogy mutasson hitet és ellenzéki ellenállást a prédikációhoz a társasházakban, ahol a vallási hívókat betiltották. Ez a konfrontációs megközelítés csak fokozottabb ellenállást vált ki, és szükségtelen gondot okoz azoknak, akik ezt a tanácsot a gyakorlatba ültetik. Valóban előnyös lesz-e tanúkat adni mindazoknak, akik meghallgatják? Jézus egyértelmű utasításokat adott a por eltávolítására a lábáról, és továbblépni, amikor az emberek elutasították és ellenálltak a tanítványok által eljuttatott üzenetnek. Nem javasolta tanítványainak, hogy legyenek szándékosan provokatívak, és ne tartsanak letartóztatást úgy, mint egy becsületbeli jelvény (Matthew 10: 14, héber 12: 14).

Az utolsó 14-17 bekezdések a „A jövő reményünk motiválja ”.

Az utolsó két bekezdés csak az életverseny megnyerésének céljára összpontosít, azzal a kijelentéssel, hogy figyelmen kívül kell hagyni a körülöttünk zajló eseményeket, még akkor is, ha rossz irányba haladunk!

----------------

[I] Lát https://byustudies.byu.edu/charts/6-4-estimated-distribution-citizenship-roman-empire

Tadua

Tadua cikkei.